🕊 لــنـا الـلـه 🕊
💙🌸
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
بايَعتُ رسولَ اللهِ ﷺ على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، والنصحِ لكلِّ مسلمٍ.
[ رواه البخاري ]
عرفت فالزم .. !
#مكارمْ 💙🌸
بايَعتُ رسولَ اللهِ ﷺ على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، والنصحِ لكلِّ مسلمٍ.
[ رواه البخاري ]
عرفت فالزم .. !
#مكارمْ 💙🌸
وقفت أعرابية على قبر أبيها فقالت :
يا أبت ، إن في الله تبارك وتعالى من فقدك عوضا ، وفي رسول الله ﷺ من مصيبتك أسوة
اللهم نزل بك عبدك مقفرًا من الزاد ، مخْشوشن المِهاد ، غنيًا عما في أيدي العباد ، فقيرًا إلى ما في يديك يا جواد
اللهم فليكن قِرى عبدك منك رحمتك ، ومهاده جنتك .. ثم انصرفت
#مكارمْ
يا أبت ، إن في الله تبارك وتعالى من فقدك عوضا ، وفي رسول الله ﷺ من مصيبتك أسوة
اللهم نزل بك عبدك مقفرًا من الزاد ، مخْشوشن المِهاد ، غنيًا عما في أيدي العباد ، فقيرًا إلى ما في يديك يا جواد
اللهم فليكن قِرى عبدك منك رحمتك ، ومهاده جنتك .. ثم انصرفت
#مكارمْ
ألا ليت الذى بيني وبينك عامرٌ
وبيني وبين العالمينَ خرابُ
إن صحَّ مِنك الود فالكل هينٌ
وكل الذى فوق الترابِ تُرابُ .. !
* قال ابنُ القيّم "لو خوطب بها الله: لأنه لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضى ربها ومولاها على غيره "
#مكارم 💙🌸
وبيني وبين العالمينَ خرابُ
إن صحَّ مِنك الود فالكل هينٌ
وكل الذى فوق الترابِ تُرابُ .. !
* قال ابنُ القيّم "لو خوطب بها الله: لأنه لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضى ربها ومولاها على غيره "
#مكارم 💙🌸
لا يفِل الحديد إلا الحديد
ولا يهزم الألم إلا الصبر .. !
- قال ابنُ القيّم رحمه الله " لا تُنال الكمالات إلا بعد حظ من المشقة ، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب "
- وقال المتنبي ؛
لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلهم
الجـودُ يُفقِرُ ، والإقـدامُ قتّالُ !
- وقال شيخٌ كريم " أتعِب قَدَماك فإن تَعِبا = قَدَّماك "
والله من وراء القصد
والحمدلله رب العالمين .
#مكارم 💙🕊️
ولا يهزم الألم إلا الصبر .. !
- قال ابنُ القيّم رحمه الله " لا تُنال الكمالات إلا بعد حظ من المشقة ، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب "
- وقال المتنبي ؛
لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلهم
الجـودُ يُفقِرُ ، والإقـدامُ قتّالُ !
- وقال شيخٌ كريم " أتعِب قَدَماك فإن تَعِبا = قَدَّماك "
والله من وراء القصد
والحمدلله رب العالمين .
#مكارم 💙🕊️
🕊 لــنـا الـلـه 🕊
بِسّمِ اللهِ عَلينا وعليكُم .. إنّ الله قد خلقَ آدمَ وحيداً فى جنةٍ فيها ما لذّ واشتهى ، بل وما فاق حدّ الإدراك والمُنى .. وأسجد له ملائكتهُ وأتاهُ العِلمَ بأسماءِ الأشياءِ وحقائقِ الأمورِ فكانَ أعظمَ الخلقِ ، ومع كل هاتهِ الخصائص التي تفوق كل تصور أخّاذ…
كتبتُ هذا فى فضلِ إخوة الصدق ورفقاء الطريق ، كذلك كل من دلنا على خيرٍ أو أحجمنا عن شر ، أو هدانا لمكرمةٍ أو نهانا عن مذلةٍ .. إلى أولئك النوادِر ، رضِى الله عنا وعنكم أجمعين .
وهذه الأبيات الأخيرة ليست من بناتِ فِكري وإنما للشيخ العصيمي ، أنشدها الشيخ النفيس - متّع الله بهما -
#مكارم 💙💭
وهذه الأبيات الأخيرة ليست من بناتِ فِكري وإنما للشيخ العصيمي ، أنشدها الشيخ النفيس - متّع الله بهما -
#مكارم 💙💭
🕊 لــنـا الـلـه 🕊
Photo
قالَ أنسُ بن مالك رضى الله عنه " كَانَ الرَّجل إذَا حَفِظ البَقَرة وَآل عِمرَان عَظُمَ فِي أَعْيُنِنَا .. !.
- وقَد ذُكر فى المآثِر والمَفاخِر فى فضلِ جَمعِ البقرةِ وآل عِمران الشئ الكثير ، ففي صحيح مسلم عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابة ، اقرأوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما.... الحديث .
- وفى حديثٍ آخر فى البخاري والذي رواه سهل بن سعد وفى معناه .. جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعرض نفسها على رسول الله إن رغب بنكاحها ، فصعّدَ النظر وصوّب وولّى بوجهة - لم يرتضيها - فقام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وقال له يا رسول الله زوجنيها وكان فقيراً مُعدماً ( ولم يكن يملك إلا إزاراً كان يلبسه) فقال له النبى صلى الله عليه وسلم اذهب والتمس شيئاً من أهلك وارجع ، فذهب فلم يجد شيئاً ، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم اذهب فالتمس خاتماً من حديد ، فجاء خالي الوِفاض ، فذكر الرجل أنه لا يستطيع ولم يجد شيئاً حتى يقدمه ، لكنه يحفظ البقرة وآل عمران ، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم " زوجتكها بما معك من البقرة وآل عمران ، وفى رواية على أن تُعلمها البقرة وآل عمران " أو كما ذُكِرَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- وفى واقعة مُشابهة مُعاصِرة ، رغِب أحد " الرجال " بالزواج من ابنه أحد الأفاضل ، الذين يُقدّرون القرآن وأهله ،
وذكر أنه طلب منه مهراً لابنته " حفظ البقرة " ولم يكن يجمعها ، فذهب فحفظها ثم اختبرته صَفيتهُ فيها وسألته فى البقرة حتى أجاب وأفاض وتم عرسهما ، فظفِرت به وظفرَ بِها ، فباركَ الله لهما وبارك عليهما ..
فنِعم المهرً مهرها
ونِعم العُرس عرسهما
ونِعمَ الدين ديننا
ونعم الرَّبُ ربنا
#مكارم 💙💭
- وقَد ذُكر فى المآثِر والمَفاخِر فى فضلِ جَمعِ البقرةِ وآل عِمران الشئ الكثير ، ففي صحيح مسلم عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابة ، اقرأوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما.... الحديث .
- وفى حديثٍ آخر فى البخاري والذي رواه سهل بن سعد وفى معناه .. جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعرض نفسها على رسول الله إن رغب بنكاحها ، فصعّدَ النظر وصوّب وولّى بوجهة - لم يرتضيها - فقام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وقال له يا رسول الله زوجنيها وكان فقيراً مُعدماً ( ولم يكن يملك إلا إزاراً كان يلبسه) فقال له النبى صلى الله عليه وسلم اذهب والتمس شيئاً من أهلك وارجع ، فذهب فلم يجد شيئاً ، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم اذهب فالتمس خاتماً من حديد ، فجاء خالي الوِفاض ، فذكر الرجل أنه لا يستطيع ولم يجد شيئاً حتى يقدمه ، لكنه يحفظ البقرة وآل عمران ، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم " زوجتكها بما معك من البقرة وآل عمران ، وفى رواية على أن تُعلمها البقرة وآل عمران " أو كما ذُكِرَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- وفى واقعة مُشابهة مُعاصِرة ، رغِب أحد " الرجال " بالزواج من ابنه أحد الأفاضل ، الذين يُقدّرون القرآن وأهله ،
وذكر أنه طلب منه مهراً لابنته " حفظ البقرة " ولم يكن يجمعها ، فذهب فحفظها ثم اختبرته صَفيتهُ فيها وسألته فى البقرة حتى أجاب وأفاض وتم عرسهما ، فظفِرت به وظفرَ بِها ، فباركَ الله لهما وبارك عليهما ..
فنِعم المهرً مهرها
ونِعم العُرس عرسهما
ونِعمَ الدين ديننا
ونعم الرَّبُ ربنا
#مكارم 💙💭
🕊 لــنـا الـلـه 🕊
Photo
إنما يَتقربُ العَبدُ الفقيرُ إلى سيدهِ الرَّب ، باللّهجِ بِذكرهِ وقَصدهِ بالدُعاء فى كلِّ شأنهِ ، حُباً وتَقرُباً ونُزولاً فى فِناءِ طَاعَتهِ وانقياداً لأمرهِ حينما أَمر " ادعوني أستَجِب لكُم" ، فَيتخيلُ الدّاعِ قبلَ الدُعاءِ أنّه سَيَلِجُ دَوحةً فِيها ما يَقِرُّ عينُ النّاظِر ويُطيِّبُ فُؤادَ العَليل ، فيُحسِنُ الدخول بالثَناءِ على صَاحبِ النُزل - تَبارَك وتقدّس - ويُصلِّي على مَن دلّهُ على طريقِ النَجاةِ هذا ﷺ ، ويَدخُل باليمينِ ويقطِفُ مِن شَجرِ الدُعاءِ أيُما شَاء ، ويَجنِى مِن زَهرِِ الحُبِّ وثَمرِ القُرب ما قَدُرَ عليهِ ، ويَفعلُ فى خُروجهِ كَما دُخُولهِ بِالثَناءِ والحَمدِ .. ويُحسنُ الظّنَ بِربهِ الّذى وفّقهُ وهَداهُ لِهذا ، وإنْ كانَ ثَمةُ شئٌ واحدٌ يُجتَنى مِن هذا .. هو لَذةَ المُناجاةِ ، تِلكَ اللّذة التى تُخامِرُ شِغافَ قَلبكَ لا تُعادِلها أىُّ لذه فتَتَلقى الرُّوحُ تِلكَ الهِباتُ الإِلهية والنَفحَات الصَمدانية .
قالَ الشاعِر الأندلسىّ .. ،
نَزلنا دَوحَهُ فَحنَا علينَا ،
حُنُوَ المُرضِعاتِ عَلى الفَطِيمِ !
فاللّهم ،
تقَبَل واستجِب
و يسّر وأعِن .. !
والحَمدُ للهِ ربِّ العَالَمين .
#مكارم 💙💭
قالَ الشاعِر الأندلسىّ .. ،
نَزلنا دَوحَهُ فَحنَا علينَا ،
حُنُوَ المُرضِعاتِ عَلى الفَطِيمِ !
فاللّهم ،
تقَبَل واستجِب
و يسّر وأعِن .. !
والحَمدُ للهِ ربِّ العَالَمين .
#مكارم 💙💭
من عاشَ لنفسهِ
بَكتهُ أمّهُ ،
ومن عاشَ لدينهِ
بَكتهُ أمتهُ .. !
فأىُّ الرَجُلينِ أنت !!
#لا_تكن_إمعة
#مكارم 💙
بَكتهُ أمّهُ ،
ومن عاشَ لدينهِ
بَكتهُ أمتهُ .. !
فأىُّ الرَجُلينِ أنت !!
#لا_تكن_إمعة
#مكارم 💙
- اختلف رجلٌ كريم مع زوجته يوماً ، فسألهُ أقرانه عن السبب .. فقال : لا أتكلم عن عِرضي !
فلما افترقا ووقع الطلاق ، فسألوه عن السبب .. فقال : لا أتكلم عن أعراض الناس !
- وهذا رجل قتل فرسهُ بعدما امتطهُ زوجتهُ بعد أن زُفَتّ إليه ، فسئل عن ذلك فقال : لا أحب أن يركب أحدٌ فرساً امتطتهُ زوجتي .
- وقد قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال " أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني "
- أمّا الآن يوجد فئامٌ من الناس ، هم أشباهً رجال ، وأنصافُ عقول ، ترى جُلّ مجالسهم عن حياتِهم الزوجية والمعيشية دون مُراعاةِ حُرمة هذا ، وهم فريقين : فبعضهم يذكر مساوئ زوجاتهم كأنهم رجال كُمّل ، عقلاء فُضّل .. والحقيقة أنهم فى وادٍ والرجال فى واد ، ولا هم كذلك إلى الكمال ولا إلى العقل .
- والفريقُ الآخرُ : ربما تعدا الأول حقارةً أو سفُلَ عنه دناءهً ، لا أدرى حقيقية فإنما تُفاضِل بين جَربٍ ونَجَس ، أو بَرَصٍ وجُذام .. هذا النوع كأنه قد وُلد بلا كرامة فلا يتوانى عن ذكر محاسن زوجتهِ ومفاتنها أمام قرنائهِ ليرى لمعة الإعجاب فى أعينهم ولا يدري هذا الأحمق أن تلك اللمعةُ إنما هي لتصورهم تلك التفاصيل فيُخيل إليهم من ذِكر مُحدثهم أنها كذا وكذا وهذه مُصيبه إن كان لا يدري ، وإن كان يدري فالمصيبةُ أعظمُ .
- أولئك أرباب الدياثة والخنا ، وأولوا الخلاعة والمياعة ، عقولهم موسُومة بالصّغار، وأرواحهم تشرّبت الخَوّار ، لا يعرفون مروءة ولا غِيرةً ، ولا نُبلاً ولا وفاءاً ، كأنهم لم يسمعوا قبلاً بحُرمةِ الزوجية أو غِلظَة الميثاق .
- فهؤلاء شرُهم مُستطير وخطرُهم جد خطير ، ولا يُرتجى منهم خيرٌ ولا نَفع ، لا لذويهم ولا لغيرهم ولا حتى أنفسهم ، وأما الأمّة .. فــ هيهيات هيهات ، أصبحت الرجولة عملة نادرة والله المستعان وإنا لله وإنا إليه راجعون .
#مكارم
#لا_تكن_إمعة
فلما افترقا ووقع الطلاق ، فسألوه عن السبب .. فقال : لا أتكلم عن أعراض الناس !
- وهذا رجل قتل فرسهُ بعدما امتطهُ زوجتهُ بعد أن زُفَتّ إليه ، فسئل عن ذلك فقال : لا أحب أن يركب أحدٌ فرساً امتطتهُ زوجتي .
- وقد قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال " أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني "
- أمّا الآن يوجد فئامٌ من الناس ، هم أشباهً رجال ، وأنصافُ عقول ، ترى جُلّ مجالسهم عن حياتِهم الزوجية والمعيشية دون مُراعاةِ حُرمة هذا ، وهم فريقين : فبعضهم يذكر مساوئ زوجاتهم كأنهم رجال كُمّل ، عقلاء فُضّل .. والحقيقة أنهم فى وادٍ والرجال فى واد ، ولا هم كذلك إلى الكمال ولا إلى العقل .
- والفريقُ الآخرُ : ربما تعدا الأول حقارةً أو سفُلَ عنه دناءهً ، لا أدرى حقيقية فإنما تُفاضِل بين جَربٍ ونَجَس ، أو بَرَصٍ وجُذام .. هذا النوع كأنه قد وُلد بلا كرامة فلا يتوانى عن ذكر محاسن زوجتهِ ومفاتنها أمام قرنائهِ ليرى لمعة الإعجاب فى أعينهم ولا يدري هذا الأحمق أن تلك اللمعةُ إنما هي لتصورهم تلك التفاصيل فيُخيل إليهم من ذِكر مُحدثهم أنها كذا وكذا وهذه مُصيبه إن كان لا يدري ، وإن كان يدري فالمصيبةُ أعظمُ .
- أولئك أرباب الدياثة والخنا ، وأولوا الخلاعة والمياعة ، عقولهم موسُومة بالصّغار، وأرواحهم تشرّبت الخَوّار ، لا يعرفون مروءة ولا غِيرةً ، ولا نُبلاً ولا وفاءاً ، كأنهم لم يسمعوا قبلاً بحُرمةِ الزوجية أو غِلظَة الميثاق .
- فهؤلاء شرُهم مُستطير وخطرُهم جد خطير ، ولا يُرتجى منهم خيرٌ ولا نَفع ، لا لذويهم ولا لغيرهم ولا حتى أنفسهم ، وأما الأمّة .. فــ هيهيات هيهات ، أصبحت الرجولة عملة نادرة والله المستعان وإنا لله وإنا إليه راجعون .
#مكارم
#لا_تكن_إمعة
إلى غير القادرين على الحج هذا العام .. أبشروا 💙✨
أَشهِد ربّك وحدّث نفسك أنك لو كنت ذا قدرة ومُستطيع لكُنتّ مع الحجيجِ ولابُد ، فكَم مِن أقوامٍ سَيكتبونَ فى قوافلِ الحُجاجِ هذا العام وهم فى بُيوتِهم ذلكَ لأن نيةُ المرءِ أبلغ من عملهِ ، فإنما حَبسَهُم العُذر لا الكسَل والدّعة .
#مكارم
أَشهِد ربّك وحدّث نفسك أنك لو كنت ذا قدرة ومُستطيع لكُنتّ مع الحجيجِ ولابُد ، فكَم مِن أقوامٍ سَيكتبونَ فى قوافلِ الحُجاجِ هذا العام وهم فى بُيوتِهم ذلكَ لأن نيةُ المرءِ أبلغ من عملهِ ، فإنما حَبسَهُم العُذر لا الكسَل والدّعة .
#مكارم
اتهم الروافض السيدة عائشة فى عِفتها ، وهى أطهر نساء العالمين التي برأها الله من فوق سبع سموات ، وزوجه رسول الله ﷺ أشرف الخلق ،
فابتلاهم الله عز وجل باللطم على وجوههم وأعقابهم بأنفسهم فذاقوا الذِلة من حيث أرادوا الرِفعة ولاقوا الصغار والشَين إذ ابتغو كرامة ، وهذه عقوبة معجلة فى الدنيا والاخره أشد لو كانوا يعلمون .. فلعنهُ الله على الروافض ومن عاونهم ورضى الله عن أمنا الصديقة الطاهرة العفيفة التي نفديها وزوجها بأرواحنا ومهجنا أبد الآبدين ونترَضّى عليها وعلى صحابه الرسول الكِرام ، ونفخر بهم عالياً ونذود عنهم ، ونقتفي أثرهم ، وننشر سِيرَهُم ، علّنا بهذا الإتباع يُشفع لنا وتُكحل أعيننا برؤياهم فى جنات النعيم .
#مكارم
فابتلاهم الله عز وجل باللطم على وجوههم وأعقابهم بأنفسهم فذاقوا الذِلة من حيث أرادوا الرِفعة ولاقوا الصغار والشَين إذ ابتغو كرامة ، وهذه عقوبة معجلة فى الدنيا والاخره أشد لو كانوا يعلمون .. فلعنهُ الله على الروافض ومن عاونهم ورضى الله عن أمنا الصديقة الطاهرة العفيفة التي نفديها وزوجها بأرواحنا ومهجنا أبد الآبدين ونترَضّى عليها وعلى صحابه الرسول الكِرام ، ونفخر بهم عالياً ونذود عنهم ، ونقتفي أثرهم ، وننشر سِيرَهُم ، علّنا بهذا الإتباع يُشفع لنا وتُكحل أعيننا برؤياهم فى جنات النعيم .
#مكارم
🕊 لــنـا الـلـه 🕊
استوقفني هذا الرجل كثيراً ، وقد أخَذ بمجامع قلبي ، بهذا الصوت المُتهدج والنبرة المُتحشرجة والنظرات الحَنية ، والزُهد الظاهِر والعفاف الطاهر ، والإقلالُ الذي لا يخفى على مُبصر .. أرجعُ إليه مرة بعد أخرى عندما تعصف الدنيا بهمومها وأكدارِها ، وقد وضعتهُ فى المُفضلة…
لِسانُ حالهِ كما قالَ ابنُ المُعتَز ؛
نسيرُ إلى الآجالِ في كُلِّ ساعةٍ
وأيَّامُنا تُطوى وهُنَّ رواحِلُ
ولم نَرَ مِثلَ الموتِ حَقًّا كأنَّه
إذا ما تَخطَّتْه الأمانيُّ باطِلُ
وما أقبَحَ التَّفريطَ في زَمَنِ الصِّبا
فكيف به والشَّيبُ في الرَّأسِ نازِلُ
ترَحَّلْ عن الدُّنيا بزادٍ من التُّقى
فعُمْرُك أيَّامٌ تُعَدُّ قلائِلُ
ودَعْ عنك ما تجري به لُجَجُ الهَوى
إلى غَمَراتٍ ليس فيهنَّ ساحِلُ !
#مكارم
نسيرُ إلى الآجالِ في كُلِّ ساعةٍ
وأيَّامُنا تُطوى وهُنَّ رواحِلُ
ولم نَرَ مِثلَ الموتِ حَقًّا كأنَّه
إذا ما تَخطَّتْه الأمانيُّ باطِلُ
وما أقبَحَ التَّفريطَ في زَمَنِ الصِّبا
فكيف به والشَّيبُ في الرَّأسِ نازِلُ
ترَحَّلْ عن الدُّنيا بزادٍ من التُّقى
فعُمْرُك أيَّامٌ تُعَدُّ قلائِلُ
ودَعْ عنك ما تجري به لُجَجُ الهَوى
إلى غَمَراتٍ ليس فيهنَّ ساحِلُ !
#مكارم