🔲 رسانه شط پرس

🖇️ فمينيسم ضدروش
✍🏻 محبوبه خالق باقری؛ کارشناسی ارشد پژوهش علوم اجتماعی

🟤 لینک ورود به مطلب 🔻🔻

https://b2n.ir/d53961

🆔 @shattpress

🔲 رسانه شط پرس

🖇️ ۲۶ آذرماه سالروز حمل و نقل راننده گان
✍🏻 عارف بنی طرفی؛ رئیس اتحادیه صنف موسسات اتومبیل کرایه کلانشهر اهواز

🟤 لینک ورود به مطلب 🔻🔻

https://b2n.ir/j55821

🆔 @shattpress

🔲 رسانه شط پرس

🖇️ سازندگان برتر و پیشگام TAG TECH
✍🏻 نویسنده: غادا فواد السمان؛ نویسنده و شاعر سوری ساکن بیروت

🟤 لینک ورود به مطلب 🔻🔻

https://b2n.ir/r53641

🆔 @shattpress

🔲 رسانه شط پرس

🖇️ باورهای زخمی

🟤 لینک ورود به مطلب 🔻🔻

https://b2n.ir/f60313

🆔 @shattpress

🔲 رسانه شط پرس

🖇️ تک فرزندی دغدغه‌ی والدین امروز
✍🏻 ندا مشرف پور؛ کارشناسی ارشد پژوهش علوم اجتماعی

🟤 لینک ورود به مطلب 🔻🔻

https://b2n.ir/u32395

🆔 @shattpress

🔲 مجله الکترونیکی شط پرس

🖇 تجستاری در اولویت “وفاق ملی” بر “توافق جهانی”
✍🏻 دکتر محمد حسن علایی (جامعه شناس و مولف کتاب “گفتمان وفاق”)

جهت مطالعه این مطلب وارد لینک زیر شوید:
🔻🔻
https://www.shattpress.com/جستاری-در-اولویت-وفاق-ملی-بر-توافق-جهانی/

🆔 @shattpress

⛺نمایشگاه صنایع دستی⚱️

🛣️جاده ساحلی_ پارک لاله_ جنب پل طبیعت

🔴۱۸ لغایت ۲۷ دی ماه
🕒ساعت بازدید ۱۵ تا ۲۲ 🕙

🍅سازمان ساماندهی مشاغل شهری و فرآورده های کشاورزی شهرداری اهواز
🔺اداره میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی اهواز

تعیین تکلیف برای جامعه شناسی!

دکتر محمد حسن علایی (جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق)

اخیرا پس از جریان به اصطلاح اخراج دکتر محمد فاضلی جامعه شناس، موجی از داوری ها در خصوص این موضوع و موضوعات جنبی آن شکل گرفته است، که بخشی از آن هم شامل بحث هایی می شود در خصوص دانشگاه و نهاد علم به طور عام و "جامعه شناسی" به طور خاص!
و عمدتا دو گونه یا دو طیف از نظرات را شامل می شوند گروهی حاکمیت را برای این نوع سختگیری ها و اخراج های مذموم، محکوم می کنند. و گروهی خود این اساتید را که چرا پیشتر با حاکمیت کار کرده اند و در فاصله ی مناسبی از قدرت قرار نگرفته اند. و البته از این طیف کسانی هم دست به تعیین تکلیف برای آینده حیات جامعه شناسی (مبنی بر کوچ خودخواسته و دسته جمعی از دانشگاه به بیرون از آکادمی) می زنند که در جای خود قابل بحث است.
نگارنده به عنوان دانش آموخته ی جامعه شناسی، مع الاسف نگاه های فوق را فاقد عمق کافی و البته نگاه هایی ایدئولوژیک و لاجرم سطحی یافتم، و بر آن هستم تا بحث در باب آینده ی دانشگاه به طور اعم و جامعه شناسی به طور اخص را به شرط توفیق تداوم بخشم با تذکار این نکته که صرفا در یک یادداشت کوتاه و در یک تحلیل ژورنالیستی نمی توان داوری جدی در خصوص چنین مباحث مهم و ای بسا حیاتی کرد، در برخی از این احکام که از سوی این دوستان صادر شده است گاه می بینیم که بدون هیچ منطقی "جامعه شناس" را مساوق با "روشنفکر" در نظر گرفته اند که به هیچ روی حکم قابل دفاعی نیست. گویا باید جامعه شناسی را هم کنار سایر مشترکات لفظی دیگری مثل دین و ...قرار دهیم.
در پایان ذکر این نکته لازم است که نگارنده برخی از این سنخ دغدغه ها در خصوص چیستی دانشگاه و علوم انسانی و اجتماعی در ایران و ... را در سیاه مشق اخیر خویش ذیل عنوان "گفتمان وفاق"؛ ارمغان دو دهه زیست آکادمیک آورده است.

🗣️ محمدرضا #شفیعی_کدکنی؛ نویسنده و شاعر ایرانی: ما در علوم انسانی هیچی نیستیم !

ما را به دوستانتان معرفی کنید
👇👇👇
https://t.me/SocialSciencesResearcher

🗣 #ادوارد_سعید خود را «یک مسیحی احاطه شده توسط فرهنگ اسلامی» می‌خواند. او از #بحران_هویتی خود این‌چنین یاد می‌کند:

در تمام سال‌های آغازین عمرم یک دانش‌آموز غیرعادی ناجور بودم: یک فلسطینی که در مصر درس می‌خواند، با یک نام کوچک انگلیسی، یک گذرنامه آمریکایی و بی هیچ هویت مشخصی… پس از سال ۱۹۴۸ وقتی خانواده‌ام به مصر آواره شدند، تمام دوران تحصیل خود را در مدارس خصوصی درجه اول بریتانیایی گذراندم که برای پرورش نسل نوینی از اعراب با پیوندهایی عمیق با بریتانیا تأسیس شده بودند. آخرین‌شان کالج ویکتوریا در اسکندریه بود. ملک حسین اردن، و تعدادی از وزرا و نخست‌وزیران و بازرگانان نامی آینده اردنی، مصری، سوری و سعودی هم‌کلاسی و هم‌دوره‌ای من بودند. البته چهره نامداری چون میشل شلهوب شکنجه‌گر اصلی آن‌جا بود که او را در دنیای سینما با نام عمر شریف می‌شناسند.


ما را به دوستانتان معرفی کنید
👇👇👇
https://t.me/SocialSciencesResearcher

رسانه شط پرس
https://chat.whatsapp.com/GKSuw9Qh99uLZMBv8vIo8G
..................................................
*شما می توانید راس ساعت ۹:۳۰ شب به وقت ایران از طریق لینک زیر وارد جلسه شوید*
👇👇👇
🔘https://www.clubhouse.com/join/shattpress/viINcpIV/xB0VoDkZ?utm_medium=ch_invite&utm_campaign=ucCu1XkDZIpnOSEJGAd6Yg-56555

نجات مونا حیدری ها؛ خانه امن یا پژوهشکده
محمد نبهان؛ پژوهشگر علوم اجتماعی


سال هاست که با انواع و اقسام جنایت های ناموسی در کشور روبه رو هستیم، و پژوهشگران علوم اجتماعی به دلیل گسترگی دامنه این رخدادها و عدم وجود پژوهشکده های مطالعات تخصصی در این حوزه به صورت غیر مرکزگرا و مرکز محور، از آشنایی صرفا کتابخانه ای و نهایتا تحقیقات میدانی بسیار محدود برخوردارند. در نتیجه ما از آمار دقیق چنین جنایت هایی آگاه نمی شویم. طبیعتا به دلیل عدم شناخت زیست بوم و قومیت های متنوع کشورنیز به تحلیل صحیحی نخواهیم رسید.

امروزه به دلیل تکثر فرهنگی – اجتماعی موجود در کشور، پژوهشگران حوزه علوم اجتماعی نمی توانند برای بررسی جامعه شناختی مسائل بخش ها و اقلیم های مختلف در کشور تحلیلی صائب داشته باشند و یا یک نسخه درمان واحد برای آن ها پیچید.بنابراین تاسیس پژوهشکده های مطالعات اجتماعی در بسترجامعه های متنوع ایرانی ضروری ست، زیرا این مراکز می توانند درعین ارائه تحلیل دقیق اجتماعی – فرهنگی برای کاهش و یا پیشگیری این جنس جنایت ها، موثر واقع شوند.

برای نمونه ایجاد «خانه امن» گرچه بسیار ضروری و حائز اهمیت است؛ اما تاسیس آن در استان خوزستان -جهت کاهش قربانیان قتل های ناموسی با شرح وظایف و معیارهای فعلی آن- نمی تواند کاربرد و بهره وری که درشرایط کنونی استان تهران دارد را داشته باشد، چه بسا تاسیس چنین خانه ای دراستان خوزستان به دلایل وجود بستر جامعه عشایری و قومی و زیست جهان ویژه این جامعه، به جنجال و بحران بیشتر دامن بزند.

جنایت ناموسی اخیر علیه «مونا حیدری» را می توان از چند وجه بررسی کرد،
اول این که ما با انزجار شدید فعالین اجتماعی و احاد جامعه عرب از چنین رخداد غم انگیزی در فضای مجازی و حقیقی رو به رو شدیم، اتفاقی که شاید در نوع خود بسیار نادر به نظر می رسد. این امر اما بارقه هایی از یک «جامعه آگاه» را به ما نمایان می کند.
دوم، ورود فعالین اجتماعی غیر متخصص در این حوزه، و ارائه راهکارهای احساسی و غیر علمی آن ها، سبب شده است که همچون مراکز مطالعات مرکز نشین در خلاء وجودی پژوهشکده های بومی منتج به ارائه راهکارهای مخرب یا در بهترین حالت بی تاثیرباشد.
سوم، لزوم تغییر جدی عملکرد شیوخ در خصوص الزام به قانون اساسی کشور و عدم ایجاد حل و فصل مسائل جدی به موازات مراجع قضایی، که امنیت روانی استان را به مخاطره می اندازد.
و در آخر، لزوم بر توجه ویژه حاکمیت به دو بازوی «آموزش» و «کارآفرینی» در حوزه زنان است، چرا که آنان با این دو بازوی توانمند می توانند راه سومی را (طلاق) در این نوع بسترهای قومی اختیار کنند و به طور مشخص از راه های بسته -همانند طرح فرار نمونه اخیر، مونا حیدری و نمونه های مشابه دیگر- دوری کنند تا شاهد کاهش چشم گیر این نوع خطاهای فاحش باشیم.

@shattpress

https://www.asriran.com/fa/news/826557
کلمات کلیدی
مونا حیدری، قتل ناموسی، جنایت ناموسی، قتل شرف، خانه امن، پژوهشکده، قومیت ها، زیست بوم، اهواز، مطالعات اجتماعی، عرب، عشایر

منتشر شد:
📚 گفتمان وفاق؛ ارمغان دو دهه زیست آکادمیک (روایتی از تجربۀ زیست دانشگاهی در ایران از 1380 تا 1400)
نویسنده:
دکتر محمدحسن علایی (جامعه شناس)
| چاپ اول | نقد فرهنگ | 1400|
✅خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ با ۲۰درصد تخفیف

#Repost
public sociology group
#قتلهای_ناموسی | بررسی جامعه شناختی و حقوقی یک واقعه

@Knouroozi
@mohammadnabhan
https://t.me/mohammadnabhan