روزنامه شریف | Sharifdaily
⚡️بخوانید: شماره ۸۶۸ روزنامه شریف منتشر شد. دایی عادل از اول هم چمنی در کار نبود تقصیر که بود؟ آمدیم، نبودند و همچنان نیستند داده را بگیر، گزارش را بنویس فصل چپ شدن آگاهی علیه کرونا مصالحه بی‌مصالحه! بازنمایی واقعیت یا قلب آن؟ @sharifdaily
«آگاهی علیه کرونا»
❇️ از همان روز اولی که #کرونا پایش را احتمالا از یک سوپ خفاش وارد زندگی آدم‌ها کرد، همان‌طور که این ویروس ناشناخته از این‌سو به آن‌سو پرسه می‌زد و دنبال میزبان‌های جدید می‌گشت، اطلاعات پیرامون آن و روش‌های مقابله و پیشگیری از ابتلا به آن نیز راهش را به انواع رسانه‌ها باز کرد؛ از نقل محافل دوستانه و خانوادگی شدن تا برنامه‌های تلویزیونی و تابلوهای تبلیغاتی سطح شهر و روزنامه و مجله و شبکه‌های اجتماعی.
🔸 #یزدان_بابازاده در صفحه #علمی روزنامه با یک مدل‌سازی نسبتا ساده می‌خواهد نشان دهد تأثیر پخش اطلاعات و افزایش آگاهی جامعه نسبت به ویروس کرونا در جلوگیری از شیوع آن چیست و چگونه آگاه شدن مردم می‌تواند کرونا را ریشه‌کن کند. این مدل‌سازی ساده و نتایج آن را در سایت روزنامه بخوانید.
@sharifdaily
❇️ از همان روز اولی که #کرونا پایش را احتمالا از یک سوپ خفاش وارد زندگی آدم‌ها کرد، همان‌طور که این ویروس ناشناخته از این‌سو به آن‌سو پرسه می‌زد و دنبال میزبان‌های جدید می‌گشت، اطلاعات پیرامون آن و روش‌های مقابله و پیشگیری از ابتلا به آن نیز راهش را به انواع رسانه‌ها باز کرد؛ از نقل محافل دوستانه و خانوادگی شدن تا برنامه‌های تلویزیونی و تابلوهای تبلیغاتی سطح شهر و روزنامه و مجله و شبکه‌های اجتماعی.
🔸 #یزدان_بابازاده در صفحه #علمی روزنامه با یک مدل‌سازی نسبتا ساده می‌خواهد نشان دهد تأثیر پخش اطلاعات و افزایش آگاهی جامعه نسبت به ویروس کرونا در جلوگیری از شیوع آن چیست و چگونه آگاه شدن مردم می‌تواند کرونا را ریشه‌کن کند. این مدل‌سازی ساده و نتایج آن را در سایت روزنامه بخوانید.
@sharifdaily
روزنامه دانشگاه صنعتی شریف
آگاهی علیه کرونا
از همان روز اولی که کرونا پایش را احتمالا از یک سوپ خفاش وارد زندگی آدم‌ها کرد، همان‌طور که این ویروس ناشناخته از این‌سو به آن‌سو پرسه می‌زد و دنبال میزبان‌های جدید می‌گشت، اطلاعات پیرامون آن و روش‌های مقابله و پیشگیری از ابتلا به آن نیز راهش را به انواع…
Forwarded from نیستان (کنگره شهدای دانشگاه شریف)
🌷#دیدار_مجازی
💻مراسم بزرگداشت شهید محسن فخری زاده
🔹بررسی ابعاد علمی اخلاقی و مدیریتی شهید
🔸با حضور آقای دکتر موسوی (از شاگردان شهید)
🗓دوشنبه ۱۷ آذر
🕗ساعت ۲۰:۰۰
📌برای شرکت در جلسه در زمان مقرر 👈اینجا👉 کلیک کنید
🇮🇷@sut_kongere_shohada🇮🇷
💻مراسم بزرگداشت شهید محسن فخری زاده
🔹بررسی ابعاد علمی اخلاقی و مدیریتی شهید
🔸با حضور آقای دکتر موسوی (از شاگردان شهید)
🗓دوشنبه ۱۷ آذر
🕗ساعت ۲۰:۰۰
📌برای شرکت در جلسه در زمان مقرر 👈اینجا👉 کلیک کنید
🇮🇷@sut_kongere_shohada🇮🇷
Forwarded from دانشگاه صنعتی شریف
«ادامه از ۱۶ آذر»
❇️ #انجمن_اسلامی ویژه‌برنامه روز دانشجوی امسال خود را کمی دیرتر از ۱۶ آذر و به همراه انجمن‌های اسلامی آزادی‌خواه شهید بهشتی و پیشرو تربیت مدرس قرار بود برگزار کند، آن هم با عنوان پرکنایه «عصر حصر کنش‌گری»؛ برنامه‌ای که نامی از مدعوین آن ذکر نشده و فقط ساعت ۱۸ روز ۱۸ آذر تنها نشانه‌های آن است. البته هیئت نظارت بر تشکل‌های دانشگاه با برگزاری این برنامه مشترک مخالفت کرده و برنامه به میزبانی انجمن اسلامی آزادی‌خواه دانشگاه بهشتی برگزار خواهد شد.
🔸 #بسیج_دانشجویی هم اعلام کرده که دعوتش از #اسحاق_جهانگیری، معاون اول رئیس‌جمهور، #محمود_واعظی، رئیس‌دفتر رئیس‌جمهور، #محمدجواد_ظریف، وزیر امور خارجه، #محمدباقر_قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی و #عبدالعلی_علی‌عسگری، رئیس صداوسیما برای حضور در ویژه‌برنامه ۱۶ آذر دانشگاه و پاسخ‌گویی نسبت به عملکردشان فعلا بی‌نتیجه مانده ولی هنوز هم پیگیر حضور این مسئولین در برنامه احتمالی خود هستند.
🔸 البته رد کردن دعوت حضور در دانشگاه از سوی مسئولین پدیده تازه‌ای نیست و حتی حجت‌الاسلام #محمد_قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی هم با وجود ارتباط زیاد با شریف و همکاران پرشمار شریفی در تیم خود دعوت #انجمن_اسلامی_مستقل را برای حضور در یک جلسه پرسش‌وپاسخ دانشجویی نپذیرفته بود.
@sharifdaily
❇️ #انجمن_اسلامی ویژه‌برنامه روز دانشجوی امسال خود را کمی دیرتر از ۱۶ آذر و به همراه انجمن‌های اسلامی آزادی‌خواه شهید بهشتی و پیشرو تربیت مدرس قرار بود برگزار کند، آن هم با عنوان پرکنایه «عصر حصر کنش‌گری»؛ برنامه‌ای که نامی از مدعوین آن ذکر نشده و فقط ساعت ۱۸ روز ۱۸ آذر تنها نشانه‌های آن است. البته هیئت نظارت بر تشکل‌های دانشگاه با برگزاری این برنامه مشترک مخالفت کرده و برنامه به میزبانی انجمن اسلامی آزادی‌خواه دانشگاه بهشتی برگزار خواهد شد.
🔸 #بسیج_دانشجویی هم اعلام کرده که دعوتش از #اسحاق_جهانگیری، معاون اول رئیس‌جمهور، #محمود_واعظی، رئیس‌دفتر رئیس‌جمهور، #محمدجواد_ظریف، وزیر امور خارجه، #محمدباقر_قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی و #عبدالعلی_علی‌عسگری، رئیس صداوسیما برای حضور در ویژه‌برنامه ۱۶ آذر دانشگاه و پاسخ‌گویی نسبت به عملکردشان فعلا بی‌نتیجه مانده ولی هنوز هم پیگیر حضور این مسئولین در برنامه احتمالی خود هستند.
🔸 البته رد کردن دعوت حضور در دانشگاه از سوی مسئولین پدیده تازه‌ای نیست و حتی حجت‌الاسلام #محمد_قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی هم با وجود ارتباط زیاد با شریف و همکاران پرشمار شریفی در تیم خود دعوت #انجمن_اسلامی_مستقل را برای حضور در یک جلسه پرسش‌وپاسخ دانشجویی نپذیرفته بود.
@sharifdaily
روزنامه شریف | Sharifdaily
⚡️بخوانید: شماره ۸۶۸ روزنامه شریف منتشر شد. دایی عادل از اول هم چمنی در کار نبود تقصیر که بود؟ آمدیم، نبودند و همچنان نیستند داده را بگیر، گزارش را بنویس فصل چپ شدن آگاهی علیه کرونا مصالحه بی‌مصالحه! بازنمایی واقعیت یا قلب آن؟ @sharifdaily
«تقصیر که بود؟»
❇️ سینا کلهر آبان ۹۸ را حاصل چهار روند می‌داند: روند اول نسبت فقر و ثروت در جامعه است. به گزارش مرکز آمار ایران ضریب جینی از سال ۹۲ به بعد دائما افزایش یافته و فقرا فقیرتر شده‌اند و ثروتمندان، ثروتمندتر. در یک جامعه نرمال طبقه متوسط بیشترین جمعیت را دارد و طبقه فرودست و ثروتمند کمترین جمعیت اما از سال ۹۲ به بعد دائما از طبقه متوسط کم شده به طبقه فرودست و ثروتمند اضافه شده. روند دوم افزایش نابرابری فرصت‌هاست؛ ظهور تبعیض‌ها و ژن خوب‌ها و امکانات مختلف آموزشی، درمانی و اقتصادی که همه مردم در استفاده از این امکانات سهم برابری ندارند. روند سوم توسعه‌یافتگی و پیشرفت ظاهری است؛ در این سال‌ها به لحاظ ظاهری زیباتر شدیم و حالت تجمل‌یافته‌تری پیدا کردیم، در صورتی که در عمل جیب مردم خالی بوده و خالی‌تر شده. حاصل چنین اتفاقاتی کالاهای لوکس و رفتارهای لاکچری بود که توده مردم با آنها غریبه بودند. روند چهارم را هم من اسمش را می‌گذارم فشار ناامیدی؛ این یک کنش ذهنی در مردم است. درکی که مردم از تبعیض دارند، درکی که مردم از افزایش فقر دارند، مردم احساس کردند خیانتی رخ داده و تحقیر شدند و در آبان ۹۸ این خشم بیرون ریخت.
🔸 اباصالح تقی‌زاده طبری اما نگاهش بیشتر معطوف به سیاست است: ما در آبان ۹۸ با یک پراکندگی روبه‌رو هستیم، با اعتراضاتی که جهت سیاسی ندارد و گفتاری را دنبال نمی‌کند. اعتراضات سال‌های ۷۸ و ۸۸ اینچنین نیست. این پراکندگی به این جهت مهم است که باید بپرسیم که سیاست ما چه وضعی پیدا کرده که این پراکندگی حاصل شده؟! این پراکندگی نشان‌دهنده این است که گویا سیاست ما دارد مجال مشارکت را از دست می‌دهد. وقتی که قدرت سیاسی تضعیف شود، حاصلش پراکندگی است. رقابت‌هایی که در آن بالا رخ می‌دهد، در واقع نمی‌تواند اتفاقاتی را که دارد در پایین رخ می‌دهد، نمایندگی کند. این وضع سیاست ماست که در آبان ۹۸ پدیدار شده. نکته مهم این است که اساسا جریانات رقیب سیاسی از قدرت تهی شده‌اند. جریان‌های سیاسی گفتاری ندارند که در صحنه موجود باشند. هر جریان سیاسی اگر نتواند خودش را به نیروهای مردمی برساند، از قدرت می‌افتد. ناامیدی بیشتر آن‌جایی‌ست که ما فکر می‌کنیم اگر این آدم‌ها بروند و آدم‌های دیگری بیایند، مشکل حل می‌شود.
🔸 #سینا_کلهر و #اباصالح_تقی‌زاده_طبری، سه‌شنبه، ۲۷ آبان مهمان #جامعه_اسلامی بودند تا درباره #آبان_۹۸ صحبت کنند. گزارش #محمدجواد_نجارزاده از برنامه «به کجا می‌روی آخر؟!» را در سایت روزنامه می‌توانید بخوانید. صوت این جلسه نیز از اینجا در دسترس است.
@sharifdaily
❇️ سینا کلهر آبان ۹۸ را حاصل چهار روند می‌داند: روند اول نسبت فقر و ثروت در جامعه است. به گزارش مرکز آمار ایران ضریب جینی از سال ۹۲ به بعد دائما افزایش یافته و فقرا فقیرتر شده‌اند و ثروتمندان، ثروتمندتر. در یک جامعه نرمال طبقه متوسط بیشترین جمعیت را دارد و طبقه فرودست و ثروتمند کمترین جمعیت اما از سال ۹۲ به بعد دائما از طبقه متوسط کم شده به طبقه فرودست و ثروتمند اضافه شده. روند دوم افزایش نابرابری فرصت‌هاست؛ ظهور تبعیض‌ها و ژن خوب‌ها و امکانات مختلف آموزشی، درمانی و اقتصادی که همه مردم در استفاده از این امکانات سهم برابری ندارند. روند سوم توسعه‌یافتگی و پیشرفت ظاهری است؛ در این سال‌ها به لحاظ ظاهری زیباتر شدیم و حالت تجمل‌یافته‌تری پیدا کردیم، در صورتی که در عمل جیب مردم خالی بوده و خالی‌تر شده. حاصل چنین اتفاقاتی کالاهای لوکس و رفتارهای لاکچری بود که توده مردم با آنها غریبه بودند. روند چهارم را هم من اسمش را می‌گذارم فشار ناامیدی؛ این یک کنش ذهنی در مردم است. درکی که مردم از تبعیض دارند، درکی که مردم از افزایش فقر دارند، مردم احساس کردند خیانتی رخ داده و تحقیر شدند و در آبان ۹۸ این خشم بیرون ریخت.
🔸 اباصالح تقی‌زاده طبری اما نگاهش بیشتر معطوف به سیاست است: ما در آبان ۹۸ با یک پراکندگی روبه‌رو هستیم، با اعتراضاتی که جهت سیاسی ندارد و گفتاری را دنبال نمی‌کند. اعتراضات سال‌های ۷۸ و ۸۸ اینچنین نیست. این پراکندگی به این جهت مهم است که باید بپرسیم که سیاست ما چه وضعی پیدا کرده که این پراکندگی حاصل شده؟! این پراکندگی نشان‌دهنده این است که گویا سیاست ما دارد مجال مشارکت را از دست می‌دهد. وقتی که قدرت سیاسی تضعیف شود، حاصلش پراکندگی است. رقابت‌هایی که در آن بالا رخ می‌دهد، در واقع نمی‌تواند اتفاقاتی را که دارد در پایین رخ می‌دهد، نمایندگی کند. این وضع سیاست ماست که در آبان ۹۸ پدیدار شده. نکته مهم این است که اساسا جریانات رقیب سیاسی از قدرت تهی شده‌اند. جریان‌های سیاسی گفتاری ندارند که در صحنه موجود باشند. هر جریان سیاسی اگر نتواند خودش را به نیروهای مردمی برساند، از قدرت می‌افتد. ناامیدی بیشتر آن‌جایی‌ست که ما فکر می‌کنیم اگر این آدم‌ها بروند و آدم‌های دیگری بیایند، مشکل حل می‌شود.
🔸 #سینا_کلهر و #اباصالح_تقی‌زاده_طبری، سه‌شنبه، ۲۷ آبان مهمان #جامعه_اسلامی بودند تا درباره #آبان_۹۸ صحبت کنند. گزارش #محمدجواد_نجارزاده از برنامه «به کجا می‌روی آخر؟!» را در سایت روزنامه می‌توانید بخوانید. صوت این جلسه نیز از اینجا در دسترس است.
@sharifdaily
روزنامه دانشگاه صنعتی شریف
تقصیر که بود؟
آبان ۹۸ در یکی دو هفته اخیر سوژه اصلی خیلی از برنامه‌ها و بحث‌ها و نوشته‌ها و نشریات دانشجویی بود. جامعه اسلامی نیز برای روز سه‌شنبه، ۲۷ آبان برنامه «به کجا می‌روی آخر؟!» را تدارک دیده و از سینا کلهر، اباصالح تقی‌زاده و مجتبی احمدی دعوت کرده بود تا درباره…
«کوی سیاسی دانشگاه»
#سده‌خوانی
❇️ سیاسی برای رفع مشکل دانشجویان تهرانی توانست در ۱۳۲۴ مجوز استفاده از ساختمان‌های امیرآباد را بگیرد و کوی دانشگاه را تأسیس کند؛ ساختمان‌هایی که موقع اشغال ایران، محل اسکان نیروهای آمریکایی بود و با خروج آنان، هم وزارت جنگ و هم دانشگاه برای تملک آن نقشه داشتند و در نهایت به نفع دانشگاه تهران خاتمه یافت و دانشجویان دانشگاه تهران توانستند در این ساختمان‌ها ساکن شوند.
🔸 حالا حضور در دانشگاه، فضای زیست جمعی بزرگ‌تری را برای دانشجویان فراهم کرده بود. این چنین بود که تصمیم‌گیری در این مورد و نحوه زیست دانشجویی در این ساختمان‌ها، محل بحث و کار دانشجوها شد و سازمان دانشجویان کوی تشکیل شد؛ نهادی صنفی که در ابتدای این دهه داغ تصمیم گرفته بود که از فضای سیاسی دوری گزیند. هم‌زمان با این نهاد صنفی، دانشجوهای دانشکده‌ها هم سازمان‌های دانشجویی خود را تشکیل دادند تا با در کنار هم قرار گرفتن این نهادهای دانشجویی، در نهایت سازمان دانشجویان دانشگاه تهران تأسیس و تشکیل شود. این چنین که از سوابق رهبران سازمان دانشجویان گفته شد، گرایش آنها به حزب توده مشخص است.
@sharifdaily
#سده‌خوانی
❇️ سیاسی برای رفع مشکل دانشجویان تهرانی توانست در ۱۳۲۴ مجوز استفاده از ساختمان‌های امیرآباد را بگیرد و کوی دانشگاه را تأسیس کند؛ ساختمان‌هایی که موقع اشغال ایران، محل اسکان نیروهای آمریکایی بود و با خروج آنان، هم وزارت جنگ و هم دانشگاه برای تملک آن نقشه داشتند و در نهایت به نفع دانشگاه تهران خاتمه یافت و دانشجویان دانشگاه تهران توانستند در این ساختمان‌ها ساکن شوند.
🔸 حالا حضور در دانشگاه، فضای زیست جمعی بزرگ‌تری را برای دانشجویان فراهم کرده بود. این چنین بود که تصمیم‌گیری در این مورد و نحوه زیست دانشجویی در این ساختمان‌ها، محل بحث و کار دانشجوها شد و سازمان دانشجویان کوی تشکیل شد؛ نهادی صنفی که در ابتدای این دهه داغ تصمیم گرفته بود که از فضای سیاسی دوری گزیند. هم‌زمان با این نهاد صنفی، دانشجوهای دانشکده‌ها هم سازمان‌های دانشجویی خود را تشکیل دادند تا با در کنار هم قرار گرفتن این نهادهای دانشجویی، در نهایت سازمان دانشجویان دانشگاه تهران تأسیس و تشکیل شود. این چنین که از سوابق رهبران سازمان دانشجویان گفته شد، گرایش آنها به حزب توده مشخص است.
@sharifdaily
روزنامه شریف | Sharifdaily
⚡️بخوانید: شماره ۸۶۸ روزنامه شریف منتشر شد. دایی عادل از اول هم چمنی در کار نبود تقصیر که بود؟ آمدیم، نبودند و همچنان نیستند داده را بگیر، گزارش را بنویس فصل چپ شدن آگاهی علیه کرونا مصالحه بی‌مصالحه! بازنمایی واقعیت یا قلب آن؟ @sharifdaily
«فصل چپ شدن»
در بهمن ۱۳۲۷ در حالی که شاه جوان هنوز نتوانسته بود اقتدارآفرینی پدر را برای نهاد سلطنت بازیابد، در مراسم سالگرد افتتاح دانشگاه تهران ترور شد. عامل ترور، ناصر فخرآرایی، خبرنگار روزنامه فخر اسلام بود که در همان صحنه کشته شد. شاه که از ترور فقط زخم برداشته بود، در اثر این ترور توانست احزاب مخالف را سرکوب کند و بر همین اساس، حزب توده غیرقانونی اعلام شد.
چند ماه بعد، حتی دانشجوهای دانشگاه تهران مجبور شدند که تعهدنامه‌ای امضا کنند که از فعالیت سیاسی در دانشگاه خودداری می‌کنند. این تعهدنامه برای دانشجویان سیاسی معنایی دیگر داشت و بعضی از آنها انصراف دادند. با وجود آنکه علی‌اکبر سیاسی یا مهدی بازرگان یا ریاضی همیشه دانشگاه را مأمنی برای دانشجویان ترتیب داده بودند اما اولیای دانشگاه نیز از این تعهدنامه راضی بودند.
مهدی بازرگان چند سال بعد در جزوهای معروف به «بازی جوانان با سیاست» آنها را از فعالیت سیاسی در دوران دانشجویی منع می‌کند؛ جزوهای که در سال ۱۳۳۱ نگاشته شد و می‌گفت ورود دانشجویان به سیاست به هرج و مرج می‌انجامد و آنها را از درس خواندن نیز باز می‌دارد. بازرگان در این دوره، خود نیز دیگر یک فعال سیاسی بود و عضویت در هیئت خلع ید و معاونت وزارت فرهنگ را برعهده داشت.
❇️ دهه بیست با اشغال ایران از سوی متفقین و آمدن محمدرضا پهلوی به‌جای پدر به مقام سلطنت آغاز می‌شود. از سوی دیگر رفتن اقتدار رضاشاهی و سست بودن پایه‌های استبداد محمدرضا سبب می‌شود فضای سیاسی جامعه نسبت به دوران پهلوی اول بازتر شده و گروه‌های سیاسی مختلف فعالیت خودشان را توسعه و گسترش بدهند؛ از حزب توده و حزب دموکرات تا کانون مهندسین ایران و حزب ایران و احزاب هم‌سو با جبهه ملی و البته نیروهای سیاسی اسلام‌گرا و انجمن‌های اسلامی دانشجویی.
🔸 همه اینها یک دانشگاه آکنده از سیاست را نتیجه می‌داد؛ دانشگاه تهران که در این دهه کوی آن هم در امیرآباد راه می‌افتد و به دنبال آن سازمان دانشجویان کوی و سازمان دانشجویان دانشگاه تهران تشکیل می‌شود. البته واقعه ترور نافرجام محمدرضا پهلوی در مراسم سالگرد افتتاح دانشگاه تهران هم ماشین سرکوب او را روشن می‌کند و هم دانشگاه را تا حد امکان سیاست‌زدایی.
🔸 #محمد_ملانوری در سومین شماره #سده‌خوانی به مرور تاریخ دانشگاه در ایران در دهه بیست پرداخته است. این مرور کوتاه را در سایت روزنامه می‌توانید بخوانید.
🔸 در کنار مرور وقایع دهه بیست در دانشگاه، به عنوان چهره شاخص این دهه #علی‌اکبر_سیاسی را انتخاب کرده‌ایم که در این دهه ریاست دانشگاه تهران و وزارت معارف را بر عهده داشت و آموزش و پرورش اجباری و رایگان از میراث او در دوره وزارت است.
@sharifdaily
در بهمن ۱۳۲۷ در حالی که شاه جوان هنوز نتوانسته بود اقتدارآفرینی پدر را برای نهاد سلطنت بازیابد، در مراسم سالگرد افتتاح دانشگاه تهران ترور شد. عامل ترور، ناصر فخرآرایی، خبرنگار روزنامه فخر اسلام بود که در همان صحنه کشته شد. شاه که از ترور فقط زخم برداشته بود، در اثر این ترور توانست احزاب مخالف را سرکوب کند و بر همین اساس، حزب توده غیرقانونی اعلام شد.
چند ماه بعد، حتی دانشجوهای دانشگاه تهران مجبور شدند که تعهدنامه‌ای امضا کنند که از فعالیت سیاسی در دانشگاه خودداری می‌کنند. این تعهدنامه برای دانشجویان سیاسی معنایی دیگر داشت و بعضی از آنها انصراف دادند. با وجود آنکه علی‌اکبر سیاسی یا مهدی بازرگان یا ریاضی همیشه دانشگاه را مأمنی برای دانشجویان ترتیب داده بودند اما اولیای دانشگاه نیز از این تعهدنامه راضی بودند.
مهدی بازرگان چند سال بعد در جزوهای معروف به «بازی جوانان با سیاست» آنها را از فعالیت سیاسی در دوران دانشجویی منع می‌کند؛ جزوهای که در سال ۱۳۳۱ نگاشته شد و می‌گفت ورود دانشجویان به سیاست به هرج و مرج می‌انجامد و آنها را از درس خواندن نیز باز می‌دارد. بازرگان در این دوره، خود نیز دیگر یک فعال سیاسی بود و عضویت در هیئت خلع ید و معاونت وزارت فرهنگ را برعهده داشت.
❇️ دهه بیست با اشغال ایران از سوی متفقین و آمدن محمدرضا پهلوی به‌جای پدر به مقام سلطنت آغاز می‌شود. از سوی دیگر رفتن اقتدار رضاشاهی و سست بودن پایه‌های استبداد محمدرضا سبب می‌شود فضای سیاسی جامعه نسبت به دوران پهلوی اول بازتر شده و گروه‌های سیاسی مختلف فعالیت خودشان را توسعه و گسترش بدهند؛ از حزب توده و حزب دموکرات تا کانون مهندسین ایران و حزب ایران و احزاب هم‌سو با جبهه ملی و البته نیروهای سیاسی اسلام‌گرا و انجمن‌های اسلامی دانشجویی.
🔸 همه اینها یک دانشگاه آکنده از سیاست را نتیجه می‌داد؛ دانشگاه تهران که در این دهه کوی آن هم در امیرآباد راه می‌افتد و به دنبال آن سازمان دانشجویان کوی و سازمان دانشجویان دانشگاه تهران تشکیل می‌شود. البته واقعه ترور نافرجام محمدرضا پهلوی در مراسم سالگرد افتتاح دانشگاه تهران هم ماشین سرکوب او را روشن می‌کند و هم دانشگاه را تا حد امکان سیاست‌زدایی.
🔸 #محمد_ملانوری در سومین شماره #سده‌خوانی به مرور تاریخ دانشگاه در ایران در دهه بیست پرداخته است. این مرور کوتاه را در سایت روزنامه می‌توانید بخوانید.
🔸 در کنار مرور وقایع دهه بیست در دانشگاه، به عنوان چهره شاخص این دهه #علی‌اکبر_سیاسی را انتخاب کرده‌ایم که در این دهه ریاست دانشگاه تهران و وزارت معارف را بر عهده داشت و آموزش و پرورش اجباری و رایگان از میراث او در دوره وزارت است.
@sharifdaily
روزنامه دانشگاه صنعتی شریف
فصل چپ شدن
دهه بیست با اشغال ایران از سوی متفقین و آمدن محمدرضا پهلوی به‌جای پدر به مقام سلطنت آغاز می‌شود. از سوی دیگر رفتن اقتدار رضاشاهی و سست بودن پایه‌های استبداد محمدرضا سبب می‌شود فضای سیاسی جامعه نسبت به دوران پهلوی اول بازتر شده و گروه‌های سیاسی مختلف فعالیت…
روزنامه شریف | Sharifdaily
⚡️بخوانید: شماره ۸۶۸ روزنامه شریف منتشر شد. دایی عادل از اول هم چمنی در کار نبود تقصیر که بود؟ آمدیم، نبودند و همچنان نیستند داده را بگیر، گزارش را بنویس فصل چپ شدن آگاهی علیه کرونا مصالحه بی‌مصالحه! بازنمایی واقعیت یا قلب آن؟ @sharifdaily
«هرچه فریاد دارید، پیامک بزنید»
❇️ روز دانشجو هم آمد و رفت، نه بختیاری و دلستر بهتان رسید، نه شعاری دادید، نه سوت بلبلی شنیدید، نه کسی را هو کردید، بالایی‌ها هم که دعوت‌تان را قبول نکردند و پایین‌تر از آنها هم که مجوز بهتان ندادند؛ پس هرچه فریاد دارید، پیامک بزنید.
🔸 100066166006 شماره پیامک روزنامه است. ما همه پیام‌های شما را می‌خوانیم و حتی به آنها جواب هم می‌دهیم! اگر چه دست‌مان از چاپ کوتاه است، زبان‌مان کماکان دراز است و در قالب مجازی در خدمت‌تان خواهیم بود.
🔸 اگر هم تمام پول‌های‌تان را خرج بسته اینترنت کرده‌اید و نمی‌خواهید پول پیامک بدهید و اصلا می‌خواهید از بیت به بیت بسته موجودتان استفاده کنید، همان حرف‌ها را با هشتگ #پیامک و البته به همراه شماره همراه‌تان برای ادمین روزنامه (@SharifDailyAdmin) بفرستید.
@sharifdaily
❇️ روز دانشجو هم آمد و رفت، نه بختیاری و دلستر بهتان رسید، نه شعاری دادید، نه سوت بلبلی شنیدید، نه کسی را هو کردید، بالایی‌ها هم که دعوت‌تان را قبول نکردند و پایین‌تر از آنها هم که مجوز بهتان ندادند؛ پس هرچه فریاد دارید، پیامک بزنید.
🔸 100066166006 شماره پیامک روزنامه است. ما همه پیام‌های شما را می‌خوانیم و حتی به آنها جواب هم می‌دهیم! اگر چه دست‌مان از چاپ کوتاه است، زبان‌مان کماکان دراز است و در قالب مجازی در خدمت‌تان خواهیم بود.
🔸 اگر هم تمام پول‌های‌تان را خرج بسته اینترنت کرده‌اید و نمی‌خواهید پول پیامک بدهید و اصلا می‌خواهید از بیت به بیت بسته موجودتان استفاده کنید، همان حرف‌ها را با هشتگ #پیامک و البته به همراه شماره همراه‌تان برای ادمین روزنامه (@SharifDailyAdmin) بفرستید.
@sharifdaily
Forwarded from هنرهای تجسمی شریف
📸نخستین جشنواره‌ی عکاسی و خاطره‌نگاری شریف ما اینجاست📸
🔹با توجه به تعطیلی بلندمدت دانشگاه و فاصله‌گرفتن دانشجویان از محیط آن، این جشنواره با همکاری کانون هنرهای تجسمی، کانون خوابگاه احمدی‌روشن و نشریه‌ی صوتی رادیوش، جهت آشناییِ بیشتر دانشجویان نوورودی با دانشگاه، و تجدید خاطرات دیگر دانشجویان برگزار می‌شود.
🔹به آثار برتر در سه بخش مختلف (منتخب مخاطبین، داوری حرفه‌ای و قرعه‌کشی) جوایز و هدایایی اهدا خواهد شد.
🔹آخرین مهلت ارسال آثار: ۲۷ آذرماه
🔹کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در جشنواره:
VAC.farhangi.sharif.edu/our-sharif-photography-festival-fall-2020
🔹تمامی عکس‌های ارسالی، در صفحه‌ی اینستاگرام جشنواره منتشر خواهد شد و آثار منتخب مخاطبین در همان صفحه با توجه به تعداد پسند عکس‌ها مشخص خواهد شد:
Instagram.com/Our_Sharif
🔹دوستان علاقه‌مند به شرکت در بخش خاطره‌نگاری، می‌توانند خاطرات خود را در توییتر با هشتگ #شریف_ما_اینجاست منتشر کنند. صفحه‌ی جشنواره در توییتر:
Twitter.com/Our_Sharif
🔹کانال تلگرام جشنواره:
@Our_Sharif
.
.
کانون هنرهای تجسمی شریف
@VisualArts_Sharif
📸📸📸📸📸📸📸
🔹با توجه به تعطیلی بلندمدت دانشگاه و فاصله‌گرفتن دانشجویان از محیط آن، این جشنواره با همکاری کانون هنرهای تجسمی، کانون خوابگاه احمدی‌روشن و نشریه‌ی صوتی رادیوش، جهت آشناییِ بیشتر دانشجویان نوورودی با دانشگاه، و تجدید خاطرات دیگر دانشجویان برگزار می‌شود.
🔹به آثار برتر در سه بخش مختلف (منتخب مخاطبین، داوری حرفه‌ای و قرعه‌کشی) جوایز و هدایایی اهدا خواهد شد.
🔹آخرین مهلت ارسال آثار: ۲۷ آذرماه
🔹کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در جشنواره:
VAC.farhangi.sharif.edu/our-sharif-photography-festival-fall-2020
🔹تمامی عکس‌های ارسالی، در صفحه‌ی اینستاگرام جشنواره منتشر خواهد شد و آثار منتخب مخاطبین در همان صفحه با توجه به تعداد پسند عکس‌ها مشخص خواهد شد:
Instagram.com/Our_Sharif
🔹دوستان علاقه‌مند به شرکت در بخش خاطره‌نگاری، می‌توانند خاطرات خود را در توییتر با هشتگ #شریف_ما_اینجاست منتشر کنند. صفحه‌ی جشنواره در توییتر:
Twitter.com/Our_Sharif
🔹کانال تلگرام جشنواره:
@Our_Sharif
.
.
کانون هنرهای تجسمی شریف
@VisualArts_Sharif
📸📸📸📸📸📸📸
«جامه‌های سرخ»
#آن‌سوی_آجرهای_قرمز
#محمدتقی_ضرغام_افشار
❇️ در وضعیت کنونی سیاست‌گذاری در ایران بیش و پیش از هر چیزی نیاز به تشکیل یک نظام «اولویت‌بندی» از مجرای خردجمعی دارد، به طوری که با محوریت منافع ملی و به کمک تجارب گران‌سنگ تاریخی و اقتضائات زمانه جدید، به تشخیص مهم‌ترین و حیاتی‌ترین مصالح ملی بیندیشد، تا مبادا پوشیدن شلوار قرمز را بر سرنوشت یک جنگ ترجیح دهیم!
@sharifdaily
#آن‌سوی_آجرهای_قرمز
#محمدتقی_ضرغام_افشار
❇️ در وضعیت کنونی سیاست‌گذاری در ایران بیش و پیش از هر چیزی نیاز به تشکیل یک نظام «اولویت‌بندی» از مجرای خردجمعی دارد، به طوری که با محوریت منافع ملی و به کمک تجارب گران‌سنگ تاریخی و اقتضائات زمانه جدید، به تشخیص مهم‌ترین و حیاتی‌ترین مصالح ملی بیندیشد، تا مبادا پوشیدن شلوار قرمز را بر سرنوشت یک جنگ ترجیح دهیم!
@sharifdaily
روزنامه شریف | Sharifdaily
⚡️بخوانید: شماره ۸۶۸ روزنامه شریف منتشر شد. دایی عادل از اول هم چمنی در کار نبود تقصیر که بود؟ آمدیم، نبودند و همچنان نیستند داده را بگیر، گزارش را بنویس فصل چپ شدن آگاهی علیه کرونا مصالحه بی‌مصالحه! بازنمایی واقعیت یا قلب آن؟ @sharifdaily
«جامه‌های سرخ»
#آن‌سوی_آجرهای_قرمز
#محمدتقی_ضرغام_افشار
❇️ افسران ارتش فرانسه از قدیم رسم داشتند دستکش سفید و شلوار قرمز بپوشند. سال ۱۹۱۲ پیشنهاد شد با توجه به افزایش برد تفنگ‌های جدید و نیاز سربازان به استتار، شلوار قرمز و دستکش سفید کنار گذاشته شود. غوغایی به‌پا خاست که حیثیت قشون و کیان مملکت در خطر است. ارتشی‌ها اعلام کردند پوشاندن رنگی گل‌آلود و بی‌شکوه بر تن سربازان، تحقق آرزوهای قلبی دشمنان ملت است. وزیر پیشین جنگ فریاد زد: «حذف شلوار قرمز؟ هرگز! شلوار قرمز یعنی فرانسه!» اما جانشین او پس از پایان جنگ نوشت: «آن چسبیدن کورکورانه و ابلهانه به چشم‌گیرترین رنگ، عواقبی وحشتناک در پی داشت».
🔸 این روزها جامعه ایران دچار وضعیتی شده که جامعه‌شناسان به آن «هم‌آیندی بحران‌ها» می‌گویند. بروز هم‌زمان بحران‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... وضعیتی پیچیده را رقم زده، متغیرهای متعدد در عرصه سیاست‌گذاری، بازیگران جدید در صحنه تصمیم‌گیری و سرعت بالای تحولات، موقعیت‌های جدیدی را خلق کرده و این اصل طلایی را به بازیگران تحمیل می‌کند که: «همه چیزهای خوب را نمی‌توان باهم داشت». کارت‌های بازی بازیگران کم و کمتر می‌شود و باید با این کارت‌های محدود، در زمانی ناچیز بهترین و کم‌هزینه‌ترین تصمیم را بگیرند؛ تصمیمی که ممکن است برای حفظ اولویت‌های برتر، بسیاری از گزاره های کم‌اهمیت را معلق کند. در این شرایط هر نوع تمامیت‌خواهی، بیشتر از آنکه از آرمان‌گرایی ریشه بگیرد، برآمده از بلاهت است.
🔸 در وضعیت مذکور، سیاست‌گذاری در ایران بیش و پیش از هر چیزی نیاز به تشکیل یک نظام «اولویت‌بندی» از مجرای خردجمعی دارد، به طوری که با محوریت منافع ملی و به کمک تجارب گران‌سنگ تاریخی و اقتضائات زمانه جدید، به تشخیص مهم‌ترین و حیاتی‌ترین مصالح ملی بیندیشد، تا مبادا پوشیدن شلوار قرمز را بر سرنوشت یک جنگ ترجیح دهیم!
🔸 این اولویت‌بندی و اجماع روی آن را ما به شکل مطلوب نداشته‌ایم و همین است که خیلی اوقات در بزنگاه‌های تصمیم‌گیری، دچار حیرت می‌گردیم و گاهی درّ گران‌بهایی را به ثمن بخس می‌فروشیم و هزینه‌هایی فراوان برای امور فوقِ فرعی می‌پردازیم! گاهی برای یک خطای کوچک، کل دستگاه رسانه‌‌ای‌مان را بسیج می‌کنیم اما گاهی برای بی‌عدالتی‌ها و تبعیض‌های آشکار سکوت. از دلایل اصلی فشل‌بودن نظام اولویت‌بندی در ایران نیز تشخیص آنها در اتاق‌های دربسته‌ای‌ست که نه فهمی از نیازهای واقعی مردم در آنها وجود دارد و نه تدابیر نخبگان واقعی بدانجا راهی.
t.me/sharifdaily/7171
@sharifdaily
#آن‌سوی_آجرهای_قرمز
#محمدتقی_ضرغام_افشار
❇️ افسران ارتش فرانسه از قدیم رسم داشتند دستکش سفید و شلوار قرمز بپوشند. سال ۱۹۱۲ پیشنهاد شد با توجه به افزایش برد تفنگ‌های جدید و نیاز سربازان به استتار، شلوار قرمز و دستکش سفید کنار گذاشته شود. غوغایی به‌پا خاست که حیثیت قشون و کیان مملکت در خطر است. ارتشی‌ها اعلام کردند پوشاندن رنگی گل‌آلود و بی‌شکوه بر تن سربازان، تحقق آرزوهای قلبی دشمنان ملت است. وزیر پیشین جنگ فریاد زد: «حذف شلوار قرمز؟ هرگز! شلوار قرمز یعنی فرانسه!» اما جانشین او پس از پایان جنگ نوشت: «آن چسبیدن کورکورانه و ابلهانه به چشم‌گیرترین رنگ، عواقبی وحشتناک در پی داشت».
🔸 این روزها جامعه ایران دچار وضعیتی شده که جامعه‌شناسان به آن «هم‌آیندی بحران‌ها» می‌گویند. بروز هم‌زمان بحران‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... وضعیتی پیچیده را رقم زده، متغیرهای متعدد در عرصه سیاست‌گذاری، بازیگران جدید در صحنه تصمیم‌گیری و سرعت بالای تحولات، موقعیت‌های جدیدی را خلق کرده و این اصل طلایی را به بازیگران تحمیل می‌کند که: «همه چیزهای خوب را نمی‌توان باهم داشت». کارت‌های بازی بازیگران کم و کمتر می‌شود و باید با این کارت‌های محدود، در زمانی ناچیز بهترین و کم‌هزینه‌ترین تصمیم را بگیرند؛ تصمیمی که ممکن است برای حفظ اولویت‌های برتر، بسیاری از گزاره های کم‌اهمیت را معلق کند. در این شرایط هر نوع تمامیت‌خواهی، بیشتر از آنکه از آرمان‌گرایی ریشه بگیرد، برآمده از بلاهت است.
🔸 در وضعیت مذکور، سیاست‌گذاری در ایران بیش و پیش از هر چیزی نیاز به تشکیل یک نظام «اولویت‌بندی» از مجرای خردجمعی دارد، به طوری که با محوریت منافع ملی و به کمک تجارب گران‌سنگ تاریخی و اقتضائات زمانه جدید، به تشخیص مهم‌ترین و حیاتی‌ترین مصالح ملی بیندیشد، تا مبادا پوشیدن شلوار قرمز را بر سرنوشت یک جنگ ترجیح دهیم!
🔸 این اولویت‌بندی و اجماع روی آن را ما به شکل مطلوب نداشته‌ایم و همین است که خیلی اوقات در بزنگاه‌های تصمیم‌گیری، دچار حیرت می‌گردیم و گاهی درّ گران‌بهایی را به ثمن بخس می‌فروشیم و هزینه‌هایی فراوان برای امور فوقِ فرعی می‌پردازیم! گاهی برای یک خطای کوچک، کل دستگاه رسانه‌‌ای‌مان را بسیج می‌کنیم اما گاهی برای بی‌عدالتی‌ها و تبعیض‌های آشکار سکوت. از دلایل اصلی فشل‌بودن نظام اولویت‌بندی در ایران نیز تشخیص آنها در اتاق‌های دربسته‌ای‌ست که نه فهمی از نیازهای واقعی مردم در آنها وجود دارد و نه تدابیر نخبگان واقعی بدانجا راهی.
t.me/sharifdaily/7171
@sharifdaily
Telegram
روزنامه شریف | sharifdaily
«جامه‌های سرخ»
#آن‌سوی_آجرهای_قرمز
#محمدتقی_ضرغام_افشار
❇️ در وضعیت کنونی سیاست‌گذاری در ایران بیش و پیش از هر چیزی نیاز به تشکیل یک نظام «اولویت‌بندی» از مجرای خردجمعی دارد، به طوری که با محوریت منافع ملی و به کمک تجارب گران‌سنگ تاریخی و اقتضائات زمانه…
#آن‌سوی_آجرهای_قرمز
#محمدتقی_ضرغام_افشار
❇️ در وضعیت کنونی سیاست‌گذاری در ایران بیش و پیش از هر چیزی نیاز به تشکیل یک نظام «اولویت‌بندی» از مجرای خردجمعی دارد، به طوری که با محوریت منافع ملی و به کمک تجارب گران‌سنگ تاریخی و اقتضائات زمانه…