"في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أَجِدُ
أهذهِ صَخرةٌ أم هذهِ كَبِد
قدْ يقتلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا"
-الجواهري.
أهذهِ صَخرةٌ أم هذهِ كَبِد
قدْ يقتلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا"
-الجواهري.
"لا تُشعِرَنَّ النَفسَ يَأسًا فَإِنَّما
يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ
وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ
فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ
وَفَوِّض إِلى اللَهِ الأُمورَ فَإِنَّما
تَروحُ بِأَرزاقٍ عَلَيكِ جُدودُ."
- أبو الأسود الدؤلي.
يَعيشُ بِجَدٍّ حازِمٌ وَبَليدُ
وَلا تَطمَعَن في مالِ جارٍ لِقُربِهِ
فَكُلُّ قَريبٍ لا يُنالُ بَعيدُ
وَفَوِّض إِلى اللَهِ الأُمورَ فَإِنَّما
تَروحُ بِأَرزاقٍ عَلَيكِ جُدودُ."
- أبو الأسود الدؤلي.
"والناسُ كالناسِ إلا أن تجرِّبَهُمْ
وللبصيرةِ حكمٌ ليس للبصر
كالأيْكِ مُشْتَبِهاتٌ في منابتها
وإنما يقعُ التفضيلُ بالثَّمر."
- الأعمى التطيلي.
وللبصيرةِ حكمٌ ليس للبصر
كالأيْكِ مُشْتَبِهاتٌ في منابتها
وإنما يقعُ التفضيلُ بالثَّمر."
- الأعمى التطيلي.
"وَمَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها
كَفى المَرءَ نُبلًا أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ."
- علي بن الجهم.
كَفى المَرءَ نُبلًا أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ."
- علي بن الجهم.
"سنينُ الجهدِ إن طالت ستطوى
لها أمدٌ وللأمد انقضاءُ
لنا باللهِ آمالٌ وسلوى
وعندَ الله ما خابَ الرجاءُ
إذا اشتدت رياحُ اليأس فينا
سيعقب ضيق شدّتها الرخاءُ
فبعدَ العتمة الظلماء نورٌ
وطول الليل يعقبهُ الضياءُ
أمانينا لها ربٌ كريمٌ
إذا اعطى سيُدهشكَ العطاءُ"
- ابن الجوزي.
لها أمدٌ وللأمد انقضاءُ
لنا باللهِ آمالٌ وسلوى
وعندَ الله ما خابَ الرجاءُ
إذا اشتدت رياحُ اليأس فينا
سيعقب ضيق شدّتها الرخاءُ
فبعدَ العتمة الظلماء نورٌ
وطول الليل يعقبهُ الضياءُ
أمانينا لها ربٌ كريمٌ
إذا اعطى سيُدهشكَ العطاءُ"
- ابن الجوزي.
"إذا الفتى ذمّ عيشًا في شبيبته
فما يقول إذا عصر الشباب مضى؟"
- أبو العلاء المعرّي.
فما يقول إذا عصر الشباب مضى؟"
- أبو العلاء المعرّي.
"نَقْلُ الجِبَالِ الرّوَاسِي مِنْ أماكِنِها
أخفُّ مِنْ ردِّ قلبٍ حينَ ينصَرِفُ."
- العباس بن الأحنف.
أخفُّ مِنْ ردِّ قلبٍ حينَ ينصَرِفُ."
- العباس بن الأحنف.
"وَاشدُدْ يَدَيكَ بِحَبلِ اللهِ مُعْتصِمًا
فَإِنَّهُ الرُّكنُ إِنْ خَانتْكَ أَركَانُ."
فَإِنَّهُ الرُّكنُ إِنْ خَانتْكَ أَركَانُ."
"يا أيّها العمرُ السريعُ خذلتني
ووضعتَ أحمالًا على أحمالي
خُذني إلى عمر الصغارِ لأنني
لم أنتهِ من ضحكةِ الأطفالِ"
- نادي حافظ.
ووضعتَ أحمالًا على أحمالي
خُذني إلى عمر الصغارِ لأنني
لم أنتهِ من ضحكةِ الأطفالِ"
- نادي حافظ.
"وَأَيقَنتُ أَنّي إِن تَكَلَّمتُ ضَرَّني
كَلامي فَآثَرتُ السُكوتَ عَلى الخُسرِ"
- العباس بن الأحنف.
كَلامي فَآثَرتُ السُكوتَ عَلى الخُسرِ"
- العباس بن الأحنف.
"أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً
فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ."
-المتنبي.
فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ."
-المتنبي.
"نَهنِهْ دموعَكَ أيُّها الباكِي فما
تُطفي الدُّموعُ لَظًى ولا تُروي ظَما
واعلمْ بأنَّ الدَّمعَ يُصبحُ جَمرةً
إنْ مَسَّ جمرًا في فؤادِكَ مُضرَما
كم ضاعَ دمعٌ في الزَّمانِ وقد جَرَى
عَبَثًا، ولا عجبٌ فكم ضاعتْ دِما
إن كان قد ضاعَ البكاءُ فلا تُضِعْ
زمنَ البكاءِ فذاكَ أفضلُ مَغنما."
-ناصيف اليازجي.
تُطفي الدُّموعُ لَظًى ولا تُروي ظَما
واعلمْ بأنَّ الدَّمعَ يُصبحُ جَمرةً
إنْ مَسَّ جمرًا في فؤادِكَ مُضرَما
كم ضاعَ دمعٌ في الزَّمانِ وقد جَرَى
عَبَثًا، ولا عجبٌ فكم ضاعتْ دِما
إن كان قد ضاعَ البكاءُ فلا تُضِعْ
زمنَ البكاءِ فذاكَ أفضلُ مَغنما."
-ناصيف اليازجي.
"لَنْ أَبْرَحَ البَابَ حَتَّىْ أَبْلِغَ القِمَمَ
وَأَرَىْ بِعَيْنِيْ سَقْفَ الحُلْمِ مُنْتَظِمَ"
وَأَرَىْ بِعَيْنِيْ سَقْفَ الحُلْمِ مُنْتَظِمَ"
"وإذا البشائر لم تحِن أوقاتها
فلِحكمةٍ عند الإله تأخرتْ
سيسوقها في حينها فاصبر لها
حتى وإن ضاقت عليك وأقفرتْ
وغدًا سيجري دمع عينك فرحةً
وترى السحائب بالأماني أمطرت
وترى ظروف الأمس صارت بلسما
وهي التي أعيتْك حين تعسّرتْ
وتقولُ سبحان الذي رفع البلا
مِن بعد أن فُقد الرجاء تيسرتْ."
-ماجد عبدالله.
فلِحكمةٍ عند الإله تأخرتْ
سيسوقها في حينها فاصبر لها
حتى وإن ضاقت عليك وأقفرتْ
وغدًا سيجري دمع عينك فرحةً
وترى السحائب بالأماني أمطرت
وترى ظروف الأمس صارت بلسما
وهي التي أعيتْك حين تعسّرتْ
وتقولُ سبحان الذي رفع البلا
مِن بعد أن فُقد الرجاء تيسرتْ."
-ماجد عبدالله.
"من جار في البُعد فالأشواقُ تُرجعهُ
لو يصدأُ القلبُ يبقى الشوقُ كالذّهبِ"
-محمد المقرن.
لو يصدأُ القلبُ يبقى الشوقُ كالذّهبِ"
-محمد المقرن.