.
هل ينالك العذاب الأليم إذا "عجزت" عن نصرة إخوانك؟

ذكرت الآية شرطا للنجاة من العذاب لمن كانت حاله كذلك من العاجزين، ألا وهو: (إذا نصحوا لله ورسوله).

- يقول السعدي: "فهؤلاء ليس عليهم حَرَجٌ، بشرط أن ينصحوا لله ورسوله؛ بأن يكونوا صادقي الإيمان، وأن يكون من نيَّتهم وعزمهم أنهم لو قدروا لجاهدوا، وأن يفعلوا ما يقدِرون عليه من الحثِّ والترغيب والتَّشجيع على الجهاد."

- ويقول البقاعي: "فإنهم حِينَئِذٍ مُحْسِنُونَ في نُصْحِهِمُ الَّذِي مِنهُ تَحَسُّرُهم عَلى القُعُودِ عَلى هَذا الوَجْهِ وعَزْمُهم عَلى الخُرُوجِ مَتى قَدَرُوا"

ويظهر ذلك الصدق في تلك الدموع التي سجلتها الآية التالية: { تَوَلَّوا۟ وَّأَعیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ }.. فهم لم يفرحوا بسقوط الواجب عنهم، بل تمنوا -بكل صدقٍ- لو تغير ظرفهم واستطاعوا القيام به..

فكم بين عاجزٍ وعاجز!

استماع القرآن بإنصات كقراءته في الأجر -على الصحيح-.
والذي زهد الناس في السماع جعلهم إياه بديلًا عن القراءة حال العجز والانشغال، فلا يذكر استماع القرآن إلا ويكون السياق حال العجز عن التلاوة من المصحف كالأمية أو العمل في المنزل والمشي وقيادة السيارة وغيرها.
مع أن الاستماع هو الأصل الأصيل، ومادّة هداية الصحابة منه، وإباحة كتابة المصحف متأخر، ومن جرّب عرف أن من هدايات القرآن ومعانيه ما يُكشف لك عند الاستماع المنصت أوضح من التلاوة -وفي كلٍ خير-

رفاق الرحلة
أرجوكم، أرجوكم.. خذوا من وقتكم أربع دقائق فقط، واسمعوا هذا المقطع
وكرروا سماعه، وأنقلوه، وأسمعوه كل من يحفظ القرآن

فما وجدّته فيه من أثر على النفس لم أجده في غيره.. كلام صادق عظيم تحتاج أن تسمعه وتأخذ به، وتذّكر نفسك به ما بين الفترة والفترة!
ٰ

من أجمل وأمتع المحاضرات التي ينبغي على كل طالب علم أن يستمع لها.
ومحورها: حب الشهرة والرئاسة وأثر ذلك على الدين، وهي مليئة بالنقولات عن السلف رحمهم الله.
وعنوانها: قوله -صلى الله عليه وسلم: "مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ".

كثرة الاستماع للقرآن وتدبره مما يحيي القلب ويوقظه، فكلما أكثرتَ من ذلك في كل أوقاتك كانت نفسك أبعد عن المحرمات، وأقرب إلى الخيرات، وأسعدَ بكلام الله، وأكثر طمأنينة وسكينة..
النفوس ظامئة متعطّشة، والمَورِد سهلٌ قريب، عَذْبٌ نَمير، فلا تحرم نفسك.

”كالعِيس في البيداءِ يقتلها الظما
والـمــاء فــوقَ ظهـورها محـمـولُ“

بالله عليك أيُّ خير، وأيُّ فضْلٍ، وأيّ حظٍّ سيفوتك لو أنَّك اخترت حفظ القرآن على سائر ما أنت منشغلٌ به الآن؟

ماذا عليك لو أنَّك اعتكفت عليه حفظًا، وتفسيرًا، وتدبرًا، وعملًا، فاخترته على ما سواه .. حتَّى إذا ما انكَّببت عليه حقَّ الإنكِّباب فتح الله لك فتوحًا لا تكاد تحصي مداه!

أيُّ خير ترجوه بعد ذلك وأنت تحمل كلام الله كاملًا بين جنبيك، أينما حللت وتوجَّهت بك قدماك كلام الله موجودًا حاضرًا دائمًا في صدرك؟

أيُّ نعيم ذلك الذي ستعيشه حينما يتيسَّر لك حفظ أحاديثه ﷺ بعد حفظك لكلام ربّك كاملًا، فتصبح بهذا الشَّرف حاملًا لأعظم ما عرفته البشرية على الإطلاق!

والله، لو أنَّك اخترتهم على كلّ ما سواهم لاختارك كلّ خير، وكلّ فضل، وكلّ حسن ..

فابدأ أرجوك ما دام عرق قلبك ينبض!

غداً الخميس ..
إذا استطعت ، فكن مع قوافل
الصائمين ،
وإن لم تستطع ، فذكر بها غيرك,
لعلك تنال أجر صيامه ..

يقول الله بالحديث :
"كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ؛
فإنَّه لي،
وأَنَا أجْزِي به "
‏و أيُّ جزاءٍ يجزي به عظيمُ الهبات ؟!

"همومٌ ساقتكَ إِلىٰ المِحرَاب فصلَّيت، خيرٌ مِن سرُور قادكَ إِلىٰ الغفلَة فتماديت."

- فريد الأنصاري رحمه الله.

ٰ ﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴾
قال السعدي - رحمه الله -:
"السَّابقون في الدنيا إلىٰ الخيرات؛ همُ
السَّابقون في الآخرة لدخول الجنَّات"

[ تفسير سُورة «الإسراء» ١١٠-١١١ ]
- ٣٠ : ٥ صَ بتوقيت مكة المكرمة
- يُمنع سمـــــاع الرجال ولو مرورًا
- لا نُحلِّل تسجيل الصَّوت أو حفظه
- الدُّخـــــول بالاسم العربي الثنائي
"وَأَوفوا بِالعَهدِ إِنَّ العَهدَ كانَ مَسئولًا"

https://us02web.zoom.us/j/88527205774?pwd=YmtYZWpRNUFpZUdlTDg4YXRDWnBtUT09

تصطحبكم مبادرة صِلَـة في هذه الفترة في رحلة طيبة، نُسلط فيها الضوء على قضية عظيمة تتعلق بأصل الإيمان وبسلامة العبد في دنياه وآخرته: "أداء الصلاة في وقتها"

تهدف الرحلة إلى أن تكون الصلاة أولى أولويات المسلم والمسلمة، مستشعرين عظمة الأمانة في أدائها، ومدركين أن فلاحهم في الدنيا والآخرة مرتبط بالحرص عليها.


ونحن ندعوكم يا صُحُب صِلَـة أن تكونوا حملةً لهذه الرسالة معنا، ومبادرين في نشرها، رجاء أن يفتح الله بها قلوبًا غافلة ويهدي بها عبادًا؛ فإن تأخير الصلاة والإهمال في أدائها هو ضياع لحياة المرء وخسارة كبرى لا يعوضها شيء!


قال النبي ﷺ: «فواللهِ لأن يهديَ اللهُ بك رجلاً واحدًا خيرٌ لك من حُمر النَّعَم»
فارمِ معنا بسهمك في هذه الرحلة المباركة: نشرًا، وتفاعلاً، ومشاركةً للخير.

"ما أعلم كتابًا كلما ازددتَ منه عظُم اشتياقك إليه ولهفتك عليه كالقرآن!

وتفكر في حالك إذا انقطعتَ عن وردك مرةً ثم اشتقت إليه فرجعت منيبًا منكسرًا قد برح بك الشَّوق!

وكأنما يصير القريب من القرآن المتصل بورده أعرف بأثر القرآن في نفسه وعقله وقلبه وشؤونه كلها، فتكون خشيته من الانقطاع عنه أعظم.. وكلما اقترب من القرآن تكشف له من أنوار الهدى ومعالم الإيمان ما يعظم اشتياقه ويزيد لهفته.

وهذا هو كتاب الله، لا يُتعلَّل بقليله من كثيره، ولا يُستغنى ببعضه عن جميعه، ولا يزال المؤمن مشتاقًا إليه أبدا!"

كلمة عظيمة جليلة، للشيخ: ناصر العصفور

بعد صلاة الخسوف.

للتسجيل في القسم النسائي، يُرجى الانضمام إلى قناة التلقرام الخاصة بالمسار المطلوب:

- مسار الإتقان.
https://t.me/+pxFRMSkEWHAyMmFk

- مسار الحفظ (وجه،وجهان).
https://t.me/+bHa34PHkI0w4NTY0

-لمتابعة قناة جمعية متقن على واتساب:
⁠https://whatsapp.com/channel/0029VbAdptx6BIErEg3iDF31

صباحات الجمعة مع بعض هديه ﷺ من كتاب زاد المعـاد| لابن القيم.



إذا كانت سعادة الدارين معلقةً بهدي النبي ﷺ فيجب على كل من نصح نفسه وأحبَّ نجاتها وسعادتها أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به، ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه!

-هو ﷺ خير أهل الأرض نسبًا على الإطلاق!

-كان ﷺ أحسن الناس معاملةً.

-كان إذا مشى تكفَّى تكفِّيًا، وكان أسرع الناس مِشيةً وأحسنها وأسكنها.

-كان يجلس على الأرض، وعلى الحصير والبساط.

-وكان ﷺ لا يرُدُّ الطيب.
وكان أحبَّ الطيب إليه المسك.

-كان ﷺ أفصح خلق الله، وأعذبهم كلامًا، وأحسنهم أداءً وأحلاهم منطقًا، حتى كان كلامه يأخذ القلوب، ويسبي الأرواح!
وشهد له بذلك أعداؤه.

-وكان إذا تكلّم تكلَّم بكلام مفصَّل مبيَّن يعُدُّه العادُّ، ليس بَهذٍّ مسرع لا يُحفظ، ولا مقطَّع يتخلَّلُه السكتات بين أفراد الكلم، بل هديه فيه أكمل الهدي!

-وكان طويل السَّكت، لا يتكلَّم في غير حاجة.
ويتكلم بجوامع الكلِم.
وكان لا يتكلَّم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه.

-وكان إذا كره الشيء عُرف في وجهه.
ولم يكن فاحشًا ولا متفحِّشًا ولا صخَّابًا.

-وكان جُلُّ ضحكه بل كلُّه التبسُّم.
وكان نهاية ضحكه أن تبدو نواجذه.
وكان يضحك مما يُضحَك منه، وهو ما يُتعجَّب من مثله، ويُستغرب وقوعُه ويُستندَر.


-كان إذا خطب احمَّرت عيناه، وعلا صوته واشتدَّ غضبه، كأنه منذر جيش يقول: صبّحكم، مسّاكم.
وكان لا يخطب خطبةً إلا افتتحها بحمد الله.
وكان يختم خطبه بالاستغفار.
وكان كثيرًا ما يخطب بالقرآن.

-كان ﷺ يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه، وربما صلى الصلوات بوضوء واحد.
وكان أيسر الناس صبًّا لماء الوضوء، وكان يحذِّر أمته من الإسراف فيه.

-وكانت قراءته مدًّا، يقف عند كلِّ آية، ويمدُّ بها صوته.
ﷺ ﷺ ﷺ .

"يا طالبَ العلم.. لا تتقاعس عن طلب العلم فقد يأتي يومٌ والناس ينظرون إليك وهم في أمسِّ الحَاجة إلى تبليغ دِين الله."

[عاقبة الإخلاص في العمل]

اعلم -رحمك الله- أنّ سورة الإنسان قد ساقت نماذج الأبرار، فجاءت في صورة تزكيةٍ رقيقةٍ تُخلِّص العمل من شوائب النفوس. قال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}. فتأمّل كيف جمع بين المسكين واليتيم -وهما من أهل الحاجة المعروفة- ثم ألحق بهما الأسير، وهو عدوّ الأمس الذي كان يحارب المسلم، المقيَّد في القيود. وفي ذلك إشعار أنّ كمال الإحسان أن يتجاوز المؤمن دائرة القريب والمحبّ إلى الغريب والعدو، حتّى لا يكون البذل إلا لله.

ثم عقّب سبحانه بقولهم: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ}، فنفوا عن أنفسهم كلَّ شائبةٍ من رياء أو جزاء، وأثبتوا إخلاص الوجهة للواحد القهّار. وهنا موضع التزكية، إذ دلّت الآية على أنّ مدار العمل على نقاء السريرة قبل حركة الجوارح.

فكانت عاقبة هذا الإخلاص أن رفعهم الله مقامًا كريمًا، {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}.

"مضى على رمضان ٦ أشهر
وتبقى عليه ٦ أشهر تقريـبًا

وعرفنا أخطاءنا التي ارتكبناها ومنعتنا من استغلاله خير استغلال!

أوليس من المنطقي أن نبدأ من الآن بإعداد العُدّة له، من تهيئة القلب للطاعة، وتزكية النفس وتهذيبها من أجل المسارعة في الخيرات بإذن الله؟

• ابدأ من الآن:
‏- أدِّ صلواتك في أوقاتها.
‏- اجعل لك حزبًا من القرآن لتختمه مرة في الشهر على الأقل.
‏- احرص على أذكارك وأورادك.
‏- عوّد نفسك على عبادات لم تَأْلفْها.
‏- قنِّن استخدامك لشبكات التواصل.

• وتدرج من الآن:
في قيام الليل، تلاوة القرآن، الذكر، بعد ذلك لن يأتي رمضان إلا والنفس ألفت الطاعة وأصبحت معتادة عليها.

• وتذكر:
«الموفّق من هيّأ قلبه لرمضان، وأعد العدّة لاستقباله؛ فقرأ عن أفضاله، وأصلح قلبه من الشّوائب، وروّض نفسه على الطّاعات.. حتى إذا ما حلّت نسائمه الشريفة يكون قد انتقل من مرحلة مجاهدة النفس على العبادة إلى مرحلة التلذّذ بها؛ وذلك هو الفوز الأسمى»."