"إِذا أَبصَرتَ صَحبَكَ في سَماءٍ
قَد اِرتَفَعوا عَلَيكَ وَقَد سَفَلتا
فَراجِعها وَدَع عَنكَ الهُوَينى
فَما بِالبُطءِ تُدرِكُ ما طَلَبتا…"

- الإلبيري.

"لا تعوّد نفسك الانسحاب..

بعض المعارك تحتاج إلى طول نَفَس، هذا سلاحها الأعظم، المُغَلّف باليقين، إن اعتدت كثرة الهروب لن تجدَ من خطاكَ معنًى يَسُرُّك، بل يَضُرُّك، بعض الميادين تحتاج إلى ذاك الصّبر الطويل، والمحاولة الدائمة، وبعضها يأخذ منك أكثر ممّا يُعطيك، وقد تنزف وأنت تسير فيه، وتبكي على حَافّة الوصول، وتَعرُج قدماك على لحن التَّعَب.

إن اعتَدتَ ترك الكتاب لأنه لا يعجبك، وإهمال الفكرة لأنها لا تليق بك، وترك الصلاة بوقتها لأنها تشغلك!! كيف بك وأنت في قلب المعركة! كيف ترنو هدفًا لا تسير إليه، وتبكي حُلمًا لا تجتهد عليه، كيف بك تُكثر الأحلام بلا إقدام! أيَصِل من لا يسير؟

جُلّ ما نَمُرّ فيه من عجز، جوابه «المَلَل» أصبحنا لا نصبر على شيء، تبهرنا العناوين البَرّاقة، والكلمات المزخرفة، تجذبنا الطّرق السريعة، ثم لا نهتم إن كانت تَصِل بنا أم تقطعنا في المنتصف!

يا أخي! اعكُف على كتابٍ تقرؤه لأن «المرة الواحدة لا تكفي» اعكُف على تدريب نفسك عادةً تُحبّها وسلوكًا يجذبك، اعكُف على فكرتك حتى تصير واقعًا تحياه، اعكُف ودَع عنك كثرة الشكوى، وحبّ الشفقة، ووهم الانشغال، وادّعاء المعرفة، اعكُف في ميدانك، حيث أنت، بلا مواربة، ولا كثير كلام، بلا تصفُّحٍ زائد ومتابعة ما فعل فلان!! بل توكّل ثم اعمل، لو لمَ يعلم عنك أحد.. «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ».

- ثم اقرأ قول المتنبي:
وأنْ تَـرِدَ المـاءَ الـذي شَـطْـرُهُ دَمٌ
فتُسقَى إذا لم يُسْقَ مَن لم يُزاحِمِ

لذلك = اعكُف ألف يوم، لحصادِ يوم واحد."

- قصي العسيلي.

لطلاب الفقه الحنبلي وشُداته ومدرّسيه

دونَكم قناةً حَوَت شطرًا من كتابِ (الروض المُربِع) مقسَّمَ الأبوابِ مفقَّر المسائلِ معنونها عنونةً نافعةً زائدةً للفهم، مع حواشٍ موجزةٍ تقرِّب المعاني وتكشف ما غمُض وتيسِّر ما صعُب:

https://t.me/+rrbslVA6qoowYWVk

جزى الله العاملين عليه خيرًا، وجعله في موازين حسناتهم وسبيلًا إلى رضوانه سبحانه.

أهمية تصور المسألة في دراسة فروع الفقه

"أعاذلتي على إتعابِ نفسي
ورَعيي في السُّرى روضَ السُّهادِ

إذا شَامَ الفتى برقَ المعالي
فأهونُ فائتٍ طيبُ الرُّقادِ"

‏«‌‌‌‏اللذَّة التامَّة، والفرح والسرور، وطيب العيش والنعيم، إنما هو في معرفةِ الله وتوحيده، والأنس به، والشوق إلى لقائه، واجتماع القلب والهم عليه، فإن أنكد العيشِ عيشُ مَن قلبُه مُشتَّت، وهمُّه مُفرَّق، فليس لقلبه مستقر يستقر عنده، ولا حبيب يأوي إليه.»

- رسالة ابن القيّم لأحد إخوانِه.

"وكتابُ ربِّكَ إنَّ في نفحاتِهِ
من كلِّ خيرٍ فوقَ ما يتوقعُ

نورُ الوجودِ وأنسُ كلِّ مروَّعٍ
بكروبِهِ ضاقَ الفضاءُ الأوسعُ

والعاكفونَ عليه هم جلساءُ مَنْ
لجلالِهِ كلُّ العوالمِ تخضعُ

فادفنْ همومَكَ في ظلالِ بيانِهِ
تحْلُ الحياةُ وتطمئنّ الأضلعُ

فبكلِّ حرفٍ من عجائبِ وحيِه
نبأٌ يبشِّرُ أو نذيرٌ يقرعُ"

"مجرّد الانبهار بالنماذج العلمية المعاصرة دون سلوك سبيل الطلب الحقيقي والأخذ بالعزائم لا يوصلك إلى شيء.. ستكون مجرّد منبهر".

- د. علي العمران.

"أُعيذُ عينَك أن تغفو على وجعٍ
أو أن تظلَّ -وقد نامَ الورى- أرِقَهْ"

قال ﷺ :
«إنَّ من أفضلِ أيامكم يوم الجمعة فيه خُلق آدم، وفيه قبض، وفيه النَّفخة، وفيه الصَّعقة، فأكثِروا علي من الصَّلاة فإنَّ صلاتكم معروضةٌ عليَّ»

وليلة الجمعة تابعةٌ ليومها في هذا الفضل.. فأكثروا فيها من الصلاة على النبي ﷺ

أيّها الكريم المحب لنبيّهﷺ..
وردك من الصلاة على النبيﷺ لا تنساه!

(لا يرضيك دون ألف صلاة)

حين تفرِّغُ قلبَكَ لكلام ربك عزَّ وجل، وتقبلُ عليه بكُلِّيتك إقبالَ المستهدي الراجي الانتفاع بكل كلمةٍ يتلوها منه؛ فلا تسلْ حينئذٍ عن الفتوحات التي سيفتحها الله عليك، وعن نفوذ المعاني إلى قلبك نفوذًا يُرمِّمُه ويُحييه.
آياتٌ مرَّت كثيرًا عليك آنفًا غير أنك الآن تستقبلها بقلبٍ حيّ يبحث عن الهداية في كل كلمة وحرف، آياتٌ ربما حفظتَها صغيرًا ثم كررتها مرارًا، غير أنك الآنَ عقلت معانيها ووعيتها، وتأثَّر وجدانك بها، الآن ذرفت الدموع منها، وزادت خشيتك لله إثرها، الآنَ وجدَتْ في قلبك محلًا تدلف منه وتسكن فيه.

كلام بارئنا سبحانه هدى للناس عامةً، وهدى للمتقين خاصة، فسلْ ربَّك أن يجعلك من المتقين، ممن يهتدون بالقرآن هدايةً تخصهم دون غيرهم، ممن لا يقرؤون آيةً واحدةً إلا وقد أعملَتْ في قلوبهم ما لا يُوصَف، فهي تحركها، تصلحها، تحييها، توقظها، تُسقيها، تغيرها، ونحو ذلك من أشكال الهداية الخاصة.

"إن له لطلاوة، وإن عليه لحلاوة، وإنه ليعلو ولا يعلى عليه." هل شعرت أيضًا بطلاوته وحلاوته؟ وأدركت علوَّه على كل كلامٍ غيره؟
"كاد قلبي أن يطير!" هل تأثر قلبك أيضًا عند سماعه؟ أم هو باقٍ على حاله فكأنما عليه أكنَّة؟

إني أعيذكَ بالله من أن يحول بينك وبين التأثر بكلام ربك قسوةٌ في قلبك وغفلة، أعيذك من أن تقرأ آية تأثر بها الناس من قبلك، فمنهم من وجِلَ بها من الله فبكى، ومنهم من هذَّبت نفسه وقوَّمت أخلاقه، ومنهم من ارتوى بها وازداد إيمانًا، بينما أنت لم تحرك شعرة منك، ولم يلتفت قلبك إليها، أنت نفسك قبلها وبعدها، أعيذك بالله من هذا.

سلْ ربَّك الفتَّاح أن يفتح عليك في فَهم القرآن، أن يشرح صدرك لمعانيه، ويجعله ربيع قلبك ونور صدرك، وجلاء همك وذهاب حزنك، سلْه سبحانه ألا يحرمك نعيم القرآن والأنس به، اطِّرحْ في محرابك والتجئ إليه وابتهل، ادعُه حتى يفتح عليك ويهديك بالقرآن، وإذا تمَّ لك هذا فادعُه أن يُديم هذه النعمة ويتمها عليك؛ فإن زوالها ابتلاءٌ شديد، والله المستعان.

‏﴿قالَ رَبِّ اغفِر لي وَلِأَخي﴾.

"قال كعب: رُبّ قائم مشكور له، ونائم مغفور له، وذلك لأن الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضيَ الله صلاته ودعاءه، فلم يرُدّ من دعائه شيئًا، فذكر أخاه في دعائه من الليل فقال: رب! أخي فلان اغفر له؛ فغفر الله له وهو نائم."

وترَكم رضي الله عنكم.. ولا تنسونا من الدعاء.

‏يقول الإمام الأوزاعي -رحمه الله-: "ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يومًا يومًا، وساعة ساعة، ولا تمرُّ به ساعة لم يذكر الله فيها إلا انقطعت نفسه عليها حسرات، فكيف إذا مرَّت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم، وليلة مع ليلة، دون ذِكر لله أو استغفار، ودون تفكّر أو اعتبار!"

قد يعرف المؤمن الحقّ ولا يوفّق لاتّباعه، ويعرف المواطن التي تزيد من سيره إلى ربّه ولا يُهدى إليها، ذلك أنّ العلم شيء، والهداية إلى العمل بهذا العلم شيء آخر، وهداية العمَل أصلها بيد الله، وهي التي لو رزقها الله عبده؛ استكمل بها أحواله الظاهرة والباطنة، وما أحوج المؤمن لسؤال الله الهداية، هداية في العلم، وهدايةٌ في العمَل، وهدايةٌ في التوفيق لهذا العمل، فليس كثيرًا على الطالب للمَعالي أن يستكثر سؤال الله الإلهام والرُّشد في الأمور كلّها، كما أرشدنا تعالى: ﴿اهدنا الصّراط المُستقيم﴾، يقول السّعدي رحمه الله: "والهداية في الصّراط؛ تشمل الهداية لجميع التّفاصيل الدينية علمًا وعملا، فهذا الدُّعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد، ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كلّ ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك"..

"شرفت مَعَدُّ بالنبيِّ وربما
بالابن قد يتشرَّفُ الآباءُ

نسختْ مآثرُكَ المآثرَ مثلما
نسخَ الظلامَ شريعةٌ بيضاءُ

بك قُلِّدَتْ عدنانُ خيرَ قلادةٍ
واستقبلتكَ الكعبةُ الغرَّاءُ

وأعدتَ للغبراءِ معناها الذي
ظلَّت تحاولُ مثلَه الخضراءُ

ما انفكَّ من طرَبٍ إليك يقودني
ظمأُ الجوانحِ حينَ عزَّ الماءُ

فإذا وردتُ إلى معينك ظامئا
ورويتُ، عاودني إليك ظَماءُ"

"ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله ﷺ بعقله، وتدبره بقلبه؛ وجد فيه من الفهم والحلاوة والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا منظومه ولا منثوره".

- ابن تيمية رحمه الله.

#فوائد_لباب 🧡💕

من أسباب الختم على القلب وزيغه: أن يُنصَح الإنسان فلا يُرعِي للنصيحة سمعه، فيختم الله على قلبه...💔!
وكما قيل:

"الصد عن الحق ختمٌ على القلب"

وإن قبول النصح شديدٌ على النفس، لكن الإنسان لا يركن لهذا الطبع بل يوطِّن نفسه على قبول النصيحة.

أ. سُميّة المسند 💛