فانسفْ جبالَ الهمِّ منكَ بدعوةٍ
إنّ الذي قصدَ المُهيمِنَ لم يَخِبْ
واقذف بِسَهمِ الصبرِ كلَّ مُصيبَةٍ
والجأ لربِّ العرشِ "واسجدْ واقتَرِبْ"
- الوتر
إنّ الذي قصدَ المُهيمِنَ لم يَخِبْ
واقذف بِسَهمِ الصبرِ كلَّ مُصيبَةٍ
والجأ لربِّ العرشِ "واسجدْ واقتَرِبْ"
- الوتر
﴿ فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا ﴾
"غَابوا عن العينِ والأيامُ تُشغلُهم
أمّا عن القلبِ؟! لا واللهِ ما غابوا..
نعمْ تمادوا ببُعدٍ باتَ يُحرقني
لكنّهم رغم هذا البُعدِ أحبابُ"
أمّا عن القلبِ؟! لا واللهِ ما غابوا..
نعمْ تمادوا ببُعدٍ باتَ يُحرقني
لكنّهم رغم هذا البُعدِ أحبابُ"
"يَا أيّها الإنسانُ ما هذا القَلَقْ
أوليس ربُك قَد تكَفل ما خلقْ؟
أوليس بعدَ العُسرِ يُسر مثلما
بعد الليالِي دائماً يأْتي الفلق؟
لا بأسَ ، فالأَحزانُ يتبَعها رِضًا
يُضفي عليك بإِذن مولاك الأَلقْ
كُن مثل سهمٍ إِن تراجع للوَرا
جدَّ النشاط بهمةٍ ثم أنطلق"
أوليس ربُك قَد تكَفل ما خلقْ؟
أوليس بعدَ العُسرِ يُسر مثلما
بعد الليالِي دائماً يأْتي الفلق؟
لا بأسَ ، فالأَحزانُ يتبَعها رِضًا
يُضفي عليك بإِذن مولاك الأَلقْ
كُن مثل سهمٍ إِن تراجع للوَرا
جدَّ النشاط بهمةٍ ثم أنطلق"
لكَ في قلوبِ العالمين محبّةٌ
يا خيرَ مبعوثٍ بخَيرِ كِتابِ
جئتَ البريةَ هاديًا ومُبشّرًا
بجمالِ وجهٍ باسمٍ وخِطابِ
مالت لحبّكَ جلّ أفئدةِ الورىٰ
حتىٰ غَدَا كالسلسلِ المُنسابِ
ماذا أُسطّرُ في مديحِكَ سيّدي
من بعدِ آيِّ النّونِ والأحزابِ؟!
صلّىٰ وسلّم ذو الجلالِ عليك
يا خيرَ الأنامِ وصفوة الأنسابِ
يا خيرَ مبعوثٍ بخَيرِ كِتابِ
جئتَ البريةَ هاديًا ومُبشّرًا
بجمالِ وجهٍ باسمٍ وخِطابِ
مالت لحبّكَ جلّ أفئدةِ الورىٰ
حتىٰ غَدَا كالسلسلِ المُنسابِ
ماذا أُسطّرُ في مديحِكَ سيّدي
من بعدِ آيِّ النّونِ والأحزابِ؟!
صلّىٰ وسلّم ذو الجلالِ عليك
يا خيرَ الأنامِ وصفوة الأنسابِ
"هذي "مباركُ" ليس يكفِي قولها
فالشعرُ يشرحُ في الهوى ما عُقٍّدا
فرحِي بسعدكَ يا صديقي أمّـةٌ
بيضاء تزرعُ في الخمائل عسجدَا"
فالشعرُ يشرحُ في الهوى ما عُقٍّدا
فرحِي بسعدكَ يا صديقي أمّـةٌ
بيضاء تزرعُ في الخمائل عسجدَا"
"لا تَشْكُ للناس جُرْحًَا أَنْتَ صَاحِبُهُ
لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ
شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ
ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ
فالهمُّ كالسّيْلِ والأحزان زاخِرَةٌ
حُمْرُ الدَّلائلِ مَهْمَا أهْلُها كَتمُوا
فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ
عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ
وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ
أَضَفْتَ جُرْحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ
هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا
أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ
مَنْ يُنْدبُ الْحَظَّ يُطْفِئُ عَيْنَ هِمّتِهِ
لَا عِينَ لِلَحْظِ إنْ لَمْ تُبصرِ الْهِمَمُ
كَمْ خَابَ ظَنّي بِمنِ أهديته ثِقتَي
فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هِجْرَانِهِ التُّهَمُ
كَمْ صُرْتُ جِسْرًا لمَن أحببتهُ فَمَشَى
عَلَى ضُلُوعِي وَكَمْ زَلَّت بِهِ قَدَمُ
فَدَاسَ قَلْبي وَكَانَ القَلْبُ مَنْزِلهُ
فَمَا وَفَائِي لخِلٍّ مَالَهُ قَيمُ
لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ
شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ
ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ
فالهمُّ كالسّيْلِ والأحزان زاخِرَةٌ
حُمْرُ الدَّلائلِ مَهْمَا أهْلُها كَتمُوا
فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ
عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ
وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ
أَضَفْتَ جُرْحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ
هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا
أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ
مَنْ يُنْدبُ الْحَظَّ يُطْفِئُ عَيْنَ هِمّتِهِ
لَا عِينَ لِلَحْظِ إنْ لَمْ تُبصرِ الْهِمَمُ
كَمْ خَابَ ظَنّي بِمنِ أهديته ثِقتَي
فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هِجْرَانِهِ التُّهَمُ
كَمْ صُرْتُ جِسْرًا لمَن أحببتهُ فَمَشَى
عَلَى ضُلُوعِي وَكَمْ زَلَّت بِهِ قَدَمُ
فَدَاسَ قَلْبي وَكَانَ القَلْبُ مَنْزِلهُ
فَمَا وَفَائِي لخِلٍّ مَالَهُ قَيمُ
"وإذا العُيونُ تَحدّثتْ بلُغاتِها
قالتْ مَقالًا لم يَقُلْهُ خَطيبُ
في ساعةِ اللُّقْيا تَذُوبُ هُمُومُنا
ويَضُوعُ مِن زَهْرِ السعادةِ طِيبُ
النّاسُ أحْبابٌ بِفطرةِ ربّهمْ
فَمتَى تَعودُ إلى الوِئامِ قُلوبُ؟"
قالتْ مَقالًا لم يَقُلْهُ خَطيبُ
في ساعةِ اللُّقْيا تَذُوبُ هُمُومُنا
ويَضُوعُ مِن زَهْرِ السعادةِ طِيبُ
النّاسُ أحْبابٌ بِفطرةِ ربّهمْ
فَمتَى تَعودُ إلى الوِئامِ قُلوبُ؟"
"رمضان يا قوم انتصف
فَتداركوا ما قد سلف
وتزوّدوا لِمعادكـم
قبل التحسُّر والأسف
وتذلَّلوا لِإلهكـم
فَالذل لِلمـولى شرف"
فَتداركوا ما قد سلف
وتزوّدوا لِمعادكـم
قبل التحسُّر والأسف
وتذلَّلوا لِإلهكـم
فَالذل لِلمـولى شرف"
اللهُمَّ إنها أيام فضيلة فأكرمنا بإجابتك لدعائنا وتقبّلك لأعمالنا ، ورضاك عنا ، والبركة في أيامنا ، والنور المصاحب لنا ، وكل مابقلوبنا وأنت أعلم به يارب♥️
"وصديقتي من مثلُها؟
أُنسُ الحياةِ وَحُلْوُها
قلبٌ نديٌّ طيِّبٌ
عقلٌ، سديدٌ رأيُها
في حينِ تُبصِرُ زلّتي
تحنو عليّ بنصحِها
أو حينَ تَخْبو بَسمتي
تأتي إليّ تُعيدُها
إن عِشتُ يومًا فرحةً
أرى فرحتي في عيْنِها
قد أخبروني مرةً:
محظوظةٌ أنتِ بها
أُنسُ الحياةِ وَحُلْوُها
قلبٌ نديٌّ طيِّبٌ
عقلٌ، سديدٌ رأيُها
في حينِ تُبصِرُ زلّتي
تحنو عليّ بنصحِها
أو حينَ تَخْبو بَسمتي
تأتي إليّ تُعيدُها
إن عِشتُ يومًا فرحةً
أرى فرحتي في عيْنِها
قد أخبروني مرةً:
محظوظةٌ أنتِ بها
"يارَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرةً
فَلَقد عَلِمتُ بأَنّ عَفوَكَ أَعظمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسنٌ
فَبِمَن يلوذُ وَيَستجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمرتَ تَضرُّعًا
فَإِذا رَددتَ يَدي فَمن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمّ أَنّي مُسلِمُ"
فَلَقد عَلِمتُ بأَنّ عَفوَكَ أَعظمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسنٌ
فَبِمَن يلوذُ وَيَستجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمرتَ تَضرُّعًا
فَإِذا رَددتَ يَدي فَمن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمّ أَنّي مُسلِمُ"
"أتحزَنُ والسعادةُ عند ربي
ستَهطِلُ بعدَ أحزانٍ ثقيلة
أتجزَعُ والبشائِرُ قادِماتٌ
لِتَشفي الجرحَ والروحَ العليلة
غدًا يأتي الصباحُ بكُل شوقٍ
ودِفءٍ خلفَ نسمَتهِ العليلة
وروحكَ سوفَ تحتضِنُ الأماني
وإن كانت تراها مُستحيلة!
فقُل لفؤادك الموجوعِ صبرًا
فخلفَ الصبرِ أشياءٌ جميلة."
ستَهطِلُ بعدَ أحزانٍ ثقيلة
أتجزَعُ والبشائِرُ قادِماتٌ
لِتَشفي الجرحَ والروحَ العليلة
غدًا يأتي الصباحُ بكُل شوقٍ
ودِفءٍ خلفَ نسمَتهِ العليلة
وروحكَ سوفَ تحتضِنُ الأماني
وإن كانت تراها مُستحيلة!
فقُل لفؤادك الموجوعِ صبرًا
فخلفَ الصبرِ أشياءٌ جميلة."
"وإن كَبُرت همومُك لا تُبالِ
فلطفُ اللّهِ في الآفاقِ أكبَرْ!
سيلطفُ بالقلوبِ ويحتويها
ويجبرُ في الحَنايا ما تَكسّر"
فلطفُ اللّهِ في الآفاقِ أكبَرْ!
سيلطفُ بالقلوبِ ويحتويها
ويجبرُ في الحَنايا ما تَكسّر"
Forwarded from ⸎ ديوانُ الشِّعر ⸎ (قَيس)
المـسجدُ الأقصى يخطُّ روايةً
بمدادِ جرحٍ نازفٍ ببيانِ
في دفترِ القدسِ الحزينِ حكايةٌ
تنعى الشهامةَ في بني الإنسانِ
شاشاتنا قد أُتخمت ببرامجٍ
وكأننا نحيا بكون ثانِ
لن يرحمَ التاريخُ ذلًّا قد بدا
من صمتِ كلِّ مداهنِِ وجبانِ
ماذا سنخبرُ ربَّنا في حشرنا
مليارنا قد باءَ بالخـسرانِ
فوقَ الغثاءِ إذا أردتَ الوصفَ صف
فالموتُ حاقَ بنخوةِ العربانِ
• د. وائل جحا •
بمدادِ جرحٍ نازفٍ ببيانِ
في دفترِ القدسِ الحزينِ حكايةٌ
تنعى الشهامةَ في بني الإنسانِ
شاشاتنا قد أُتخمت ببرامجٍ
وكأننا نحيا بكون ثانِ
لن يرحمَ التاريخُ ذلًّا قد بدا
من صمتِ كلِّ مداهنِِ وجبانِ
ماذا سنخبرُ ربَّنا في حشرنا
مليارنا قد باءَ بالخـسرانِ
فوقَ الغثاءِ إذا أردتَ الوصفَ صف
فالموتُ حاقَ بنخوةِ العربانِ
• د. وائل جحا •
وأعلم أن دمعي ليس يجدي
و لكن حرقة في وسط قلبي
إلهي طهر الأقصى لأني
أرى كربات أهل القدس كربي
و لكن حرقة في وسط قلبي
إلهي طهر الأقصى لأني
أرى كربات أهل القدس كربي
يا مُدركَ الثاراتِ إن ثأرٌ وجبْ
جئناكَ فاحكُم في اليهودِ والعربْ
في المسجدِ الأقصى دخانٌ ولهبْ
وفيه آلافٌ من الجُندِ الجلَبْ
يقتِّلونَ الناسَ من غيرِ سببْ
جئناكَ فاحكُم في اليهودِ والعربْ
في المسجدِ الأقصى دخانٌ ولهبْ
وفيه آلافٌ من الجُندِ الجلَبْ
يقتِّلونَ الناسَ من غيرِ سببْ
عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ
وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها
وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ
وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها
وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ