"ومِنْ عَجَبٍ أنّ الفَتى وهْوَ عاقِلٌ
يُطيعُ الهَوَى فيمَا يُنافِيهِ رُشدُهُ

يفِرُّ مِنَ السُّلوانِ وهوَ يُريحُهُ
ويأوِي إِلى الأشجَانِ وهْيَ تَكدُّهُ!"

- البارودي.

"وما ماضي الشبابِ بمستَرَدِّ
ولا يومٌ يمرُّ بمُستَعَادِ"

- المتنبي.

"فكابِد إلى أن تَبلغَ النفسُ عُذرَهَا
وكن في اقتباسِ العلمِ طلّاعَ أنجُدِ

ولا يَذهبنّ العمرَ منك سَبهللًا
ولا تُغبنن في النعمتينِ بل اجهَدِ"

سبحان الله، دائمًا أتعجَّب من الأثر الذي يقع في القلب من ذكر الله، القلب ينتَعِش، والعقل يهدأ، ويزول كُل قلق واضطراب.

ومن المحزن أن هذه العبادة العظيمة -عبادة الذكر- رُغم سهولتها ويسرها؛ إلا أنها أكثر العبادات التي يُقصِّر بها الإنسان، ورغم أثرها العظيم ومع إدراك هذا الأثر..مازال الإنسان مُقصِّرًا.

وأختم بحديث أبو الدرداء رضي الله عنه الذي يُبيِّن عظِم الذكر، قال رسول الله ﷺ:

[ ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مليكِكُم، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم؟ قالوا: بلَى.

قالَ ﷺ : ذِكْـــرُ اللّٰـــه ].

قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر؛ فإن الشعر ديوان العرب."

"لقد أمِنَتْ نفسي المصائبَ بعدَه
‏فأصبحتُ منها آمِنًا أن أُروَّعا"

فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحَرْبِ مُبْتَسِمًا
وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ

إنْ سلَّ صارمَهُ سالَت مضاربهُ
وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ

وَالخَيْلُ تشهدُ لي أنّي أكفكِفُها
والطَّعْنُ مِثلُ شَرارِ النّارِ يلتهِبُ!

- عنترة بن شداد.

"يا باريَ القوسِ بريًا ليس يحكمه
لا تُفسِدِ القوسَ أعطِ القوسَ باريها"

“سأظلّ طولَ العمر بابَك أقرع
يا خير من ذا يستجيب ويسمعُ

أنت الذي يَقضي الحوائجَ كلها
أنت الذي يعطي العطاءَ ويَمنعُ"

إنْ كُنْتَ تَبْغِي أنْ تَكُونَ سَعِيدَا
وَالعَيْشَ فِي هَذِي الحَيَاةِ رَغِيدَا

فَلْتَأْخُذِ القُرْآنَ هَدْيَ إلَـٰهِنَا
تَلْقَى الهَنَاءَ اليَوْمَ فِيكَ مَدِيدَا

صَاحِبْ صِحَابَ الآيِ دُونَ تَرَدُّدٍ
هُمْ ثُلَّةٌ بِهِمُ القُرَانُ مَجِيدَا

لَا لَنْ تَجِدْ قَلْبًا كَقَلْبِ أُهَيْلِهِ
حُبِّي بَقَلْبِي لِلْأُهَيْلِ شَدِيدَا !

🌱♥️

#قرآن

شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ
‏زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ!
⁃ ﷺ

«لو استشعر العبدُ مايناله من تكرارِ ثناء الله عليه في ملكوت السماوات إذا صلى على النبي ﷺ؛

لطارَ قلبُه فرحًا وشوقًا ولكان ديدنه وهجيراه الصلاة عليهﷺ.

وكيف لا؟!
وقد قالﷺ:
"مَن صلى عَلَيَّ واحدةً ، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا".
وصلاةُ الله ثناء و رحمة..

ليس ثناء الله فقط (وكفى به)، بل كفاية الهم ومغفرة الذنب بوعد الصادق الذي لاينطق عن الهوى..

فقد قال حبيبنا ﷺ لمن استغرق في الصلاة عليه:

(تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك).

ولايزهد في هذا الفضل إلا محروم وخاصةً يوم الجمعة وليلتها..
فأكثر من الصلاة على حبيبكﷺ»

#يوم_الجمعة

صَلُّوا عَلَى خَيْرِ الأَنَامِ وَسَلِّمُوا
مَبْعُوثُ حَقٍّ لِلْعَبِيدِ لِيُسْلِمُوا

إنَّ الّذِي صَلَّى عَلَى خَيْرِ الوَرَى
مَغْفُورُ ذَنْبٍ وَالهُمُومُ سَتُعْدَمُ


-ﷺ♥️

"إن الحبَّ والإرادة أصلُ كلِّ فعلٍ ومبدأُه"

- ابن القيِّم.

قال الرسول ﷺ: "إنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً يَطُوفُونَ في الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ، فإذا وجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنادَوْا: هَلُمُّوا إلى حاجَتِكُمْ قالَ: فَيَحُفُّونَهُمْ بأَجْنِحَتِهِمْ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، قالَ: فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ -وهو أعْلَمُ منهمْ- ما يَقولُ عِبادِي؟ قالوا: يَقولونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ، ويَحْمَدُونَكَ ويُمَجِّدُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: هلْ رَأَوْنِي؟ قالَ: فيَقولونَ: لا واللَّهِ ما رَأَوْكَ، قالَ: فيَقولُ: وكيفَ لو رَأَوْنِي؟ قالَ: يقولونَ: لو رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لكَ عِبادَةً، وأَشَدَّ لكَ تَمْجِيدًا وتَحْمِيدًا، وأَكْثَرَ لكَ تَسْبِيحًا، قالَ: يقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ قالَ: يَسْأَلُونَكَ الجَنَّةَ، قالَ: يقولُ: وهلْ رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لا واللَّهِ يا رَبِّ ما رَأَوْها، قالَ: يقولُ: فَكيفَ لو أنَّهُمْ رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لو أنَّهُمْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ عليها حِرْصًا، وأَشَدَّ لها طَلَبًا، وأَعْظَمَ فيها رَغْبَةً، قالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ قالَ: يقولونَ: مِنَ النَّارِ قالَ: يقولُ: وهلْ رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لا واللَّهِ يا رَبِّ ما رَأَوْها، قالَ: يقولُ: فَكيفَ لو رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لو رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنْها فِرارًا، وأَشَدَّ لها مَخافَةً، قالَ: فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنِّي قدْ غَفَرْتُ لهمْ، قالَ: يقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهم فُلانٌ ليسَ منهمْ، إنَّما جاءَ لِحاجَةٍ، قالَ: هُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ."
رواه البخاري.