"إِذا مَا طَمحْتُ إلى غايةٍ
رَكِبتُ المنى ونَسيتُ الحَذرْ

ولم أتجنَّبْ وُعورَ الشِّعابِ
ولا كُبَّةَ اللَّهَبِ المُستَعِرْ

ومن يتهيَّب صُعودَ الجبالِ
يَعِشْ أبَدَ الدَّهرِ بَيْنَ الحُفَرْ"

"وما منحَ اللّٰهُ الخليقةَ بهجةً
بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحما

نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ
هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما"
ﷺ

‏أوصى الضياء المقدسي تلميذه لما أراد الرحلة للعلم: "أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسّر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأُ".

قال تلميذه: "فرأيتُ ذلك وجرّبته كثيرًا، فكنتُ إذا قرأتُ كثيرًا تيسَّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسّر لي!"


- ذيل الطبقات ٣/٢٠٥ |📚.

كان بعض السلف يقول: لا تبكِ الميت إذا مات وابكِ عصر الجمعة إذا فات.

يا سعدَ من وافق ساعة الإجابة
وهو قائم يدعو بهذه الأدعية

-مائة دعاء صحيح من الكتاب والسنة
في خيري الدنيا والآخرة-

"ألا أيها الركبُ النيامُ ألا هبُّوا
أسائلْكم: هل يقتلُ الرجلَ الحبُّ؟
فقالوا: نعم حتى يرُضّ عظامَه
ويتركَه حيرانَ ليس له لبُّ"

- جميل بثينة.

"كان بعض السلف إذا ذهب إلى شيخه تصدق بشيء وقال: (اللهم استر عيب شيخي عنّي ولا تذهب بركة علمه مني)"

- (تذكرة السامع) لابن جماعة.

"اللغة العربية هي المدخل الحقيقي لمعرفة علومنا كلها وتاريخنا كله، والاستهانة بها والتفريط في قواعدها ورسومها إنما هي استهانةٌ وتفريطٌ بمعارفنا وعلومنا كلّها."

- محمود الطناحي.

(إسرائيل)..
ليست الطفلة المدللة للغرب..
بل هي الغرب نفسه، لكن بلا مساحيق تجميل.

"للعلم سرور وفرح يظهر على قسَمات الوجه وحركات الجسم، قال بعض الحكماء لتلميذه: أفهمت؟ قال: نعم، قال بل لم تفهم؛ لأني لا أرى عليك سرور الفهم!"

"يا صاحبي هذا العَقيقُ فَقِفْ بِهِ
مُتوالهًا إن كُنتَ لستَ بِوالِهِ

وانظُرْهُ عنَّي إنَّ طرفيَ عاقَني
إرسالُ دِمعي فيهِ عن إرسالِهِ!"

- ابن الفارض.

"ومِنْ عَجَبٍ أنّ الفَتى وهْوَ عاقِلٌ
يُطيعُ الهَوَى فيمَا يُنافِيهِ رُشدُهُ

يفِرُّ مِنَ السُّلوانِ وهوَ يُريحُهُ
ويأوِي إِلى الأشجَانِ وهْيَ تَكدُّهُ!"

- البارودي.

"وما ماضي الشبابِ بمستَرَدِّ
ولا يومٌ يمرُّ بمُستَعَادِ"

- المتنبي.

"فكابِد إلى أن تَبلغَ النفسُ عُذرَهَا
وكن في اقتباسِ العلمِ طلّاعَ أنجُدِ

ولا يَذهبنّ العمرَ منك سَبهللًا
ولا تُغبنن في النعمتينِ بل اجهَدِ"

سبحان الله، دائمًا أتعجَّب من الأثر الذي يقع في القلب من ذكر الله، القلب ينتَعِش، والعقل يهدأ، ويزول كُل قلق واضطراب.

ومن المحزن أن هذه العبادة العظيمة -عبادة الذكر- رُغم سهولتها ويسرها؛ إلا أنها أكثر العبادات التي يُقصِّر بها الإنسان، ورغم أثرها العظيم ومع إدراك هذا الأثر..مازال الإنسان مُقصِّرًا.

وأختم بحديث أبو الدرداء رضي الله عنه الذي يُبيِّن عظِم الذكر، قال رسول الله ﷺ:

[ ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مليكِكُم، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم؟ قالوا: بلَى.

قالَ ﷺ : ذِكْـــرُ اللّٰـــه ].

قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر؛ فإن الشعر ديوان العرب."

"لقد أمِنَتْ نفسي المصائبَ بعدَه
‏فأصبحتُ منها آمِنًا أن أُروَّعا"

فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحَرْبِ مُبْتَسِمًا
وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ

إنْ سلَّ صارمَهُ سالَت مضاربهُ
وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ

وَالخَيْلُ تشهدُ لي أنّي أكفكِفُها
والطَّعْنُ مِثلُ شَرارِ النّارِ يلتهِبُ!

- عنترة بن شداد.

"يا باريَ القوسِ بريًا ليس يحكمه
لا تُفسِدِ القوسَ أعطِ القوسَ باريها"