This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"فنُ تصيير المعاني لمقاماتٍ حسنة، واستنطاق المعاني العليّة من غير مظانها؛ لا يُحسنه إلّا بصير القلب ممّن ألف المعالي حتّى بات يستهدي بنورها، وهذا مذهبٌ أُنادي به وأرتضيه."
- دلال العمودي.
- دلال العمودي.
"قضيتُ عمري أحاول الإجابة عن هذا السؤال: كيف جاز أن يلتئم تاريخنا المشرِّف مع هذا الحاضر الذليل المخزي؟"
- د. زكي نجيب محمود.
- د. زكي نجيب محمود.
"الملل يجعلك تتقلب في أوجهٍ كثيرة من أنحاء الحياة؛ لولا الملل لما كان السفر والاكتشاف، بل لولاه لما قامت بعض الحضارات!"
- عبد الله الهدلق.
- عبد الله الهدلق.
"ستألفُ فقدان الذي قد فقدته
كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ
على أنه لا بدّ من لذْع لوعةٍ
تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ"
- ابن الرومي.
كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ
على أنه لا بدّ من لذْع لوعةٍ
تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ"
- ابن الرومي.
Forwarded from جُهدُ المقلِّ (تَهاني)
اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا وسيّدنا محمد.
«لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ يَدْعُو بها، وأُرِيدُ أنْ أخْتَبِئَ دَعْوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي في الآخِرَةِ.»
رواه البخاري.
اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمد.
رواه البخاري.
اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمد.
قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "ما ندمت على شيء ندمي على يومٍ غربت شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي."
أَمسِكِ الشَّمسَ حَتَّى أُكلِّمَك.
"نقل عن عامر بن عبد قيس أحد التّابعين الزّهّاد: أنّ رجلًا قال له: كلِّمني، فقال له: عامر بن عبد قيس: أَمسِكِ الشَّمس. يعني أوقف لي الشَّمسَ، واحبِسها عن المسير حتّى أكلِّمك؛ فإنَّ الزَّمن مُتحرِّك دائب المضيّ، لا يعود بعد مروره، فَخسارته خسارة لا يمكن تعويضها واستدراكها؛ لأنَّ لكلِّ وقت ما يملؤه مِن العمل".
"نقل عن عامر بن عبد قيس أحد التّابعين الزّهّاد: أنّ رجلًا قال له: كلِّمني، فقال له: عامر بن عبد قيس: أَمسِكِ الشَّمس. يعني أوقف لي الشَّمسَ، واحبِسها عن المسير حتّى أكلِّمك؛ فإنَّ الزَّمن مُتحرِّك دائب المضيّ، لا يعود بعد مروره، فَخسارته خسارة لا يمكن تعويضها واستدراكها؛ لأنَّ لكلِّ وقت ما يملؤه مِن العمل".
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "أدركتُ أقوامًا كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصًا على دراهمكم ودنانيركم."
"آفات القراءة خمس: ضعفُ التأمّل، وإغفالُ الحفظ للمهمّ، وتركُ التقييد للنّادر، وعدمُ المراجعة للمحفوظ والمقيَّد، وقلّةُ تَكرار الكتاب الجيّد."
- د. فيصل المنصور.
- د. فيصل المنصور.
"إدمان القراءة ومتابعة الاطلاع وإطالة المكث بين الكتب قد تكون عقبة في سبيل التفكير الحر المستقل، وقد ترهق الذهن وتضعفه وتشلّ حركته وتقضي على استقلاله، ويصبح بذلك ضررها أكثر وأخطر من نفعها."
- علي أدهم.
- علي أدهم.
"توكَّل على الرَّحمن في كلِّ حاجةٍ
ولا تؤثرنّ العجز يومًا على الطّلب
ألم ترَ أنّ الله قال لمريمٍ
إليك فهزِّي الجذعَ يسَّاقط الرُّطب
ولو شاء أن تجنيه من غير هزِّها
جنته ولكن كلُّ شيءٍ له سبب"
ولا تؤثرنّ العجز يومًا على الطّلب
ألم ترَ أنّ الله قال لمريمٍ
إليك فهزِّي الجذعَ يسَّاقط الرُّطب
ولو شاء أن تجنيه من غير هزِّها
جنته ولكن كلُّ شيءٍ له سبب"
Forwarded from تِبيـان
إذا قرأتَ القرآن مع فرحك زاده، وإذا قرأته مع حزنك أزاله، وإذا قلَّبت نظرك في جلاله وجماله، ووعيده ووعده؛ عظُم خوفك، وحسُن رجاؤك، وقوي حبُّك، أنت به الآمن بلا حرسٍ، والغنيُّ بلا مالٍ، تعلو على كلِّ متكبرٍ، وتلين مع كلِّ متواضع، فأهله أهل الله، وطوبى لمن والاه، فحرِّكوا قلوبكم إليه..
• الشيخ د.صالح العصيمي
• الشيخ د.صالح العصيمي
"وَلا تَأْسَ مِنْ وَقْعِ الْخُطُوبِ وَإِنْ جَفَتْ
عَلَيْكَ فَإِنَّ النَّاسَ مَرْعَى النَّوائِبِ"
- البارودي.
عَلَيْكَ فَإِنَّ النَّاسَ مَرْعَى النَّوائِبِ"
- البارودي.
Forwarded from جُهدُ المقلِّ (تَهاني)
من جميلِ ما قِيلَ في أثرِ معلّم اللغة على الطّالب:
"حاجة طالب اللغة إلى أستاذٍ يُفيض عليه روح اللغة، ويوحي له بسرِّها، ويُفضي إليه بلبِّها وجوهرها أكثر من حاجته إلى أستاذٍ يعلّمه وسائلها وآلاتها، وعندي أنّه لا فرقَ بين أستاذ الأخلاق وأستاذ البيان، فكما أنّ طالبَ الأخلاقِ لا يستفيدها إلا من أستاذٍ كَمُلَتْ أخلاقه، فكذلك طالب البيان لا يستفيده إلا من أستاذٍ مُبين".
"حاجة طالب اللغة إلى أستاذٍ يُفيض عليه روح اللغة، ويوحي له بسرِّها، ويُفضي إليه بلبِّها وجوهرها أكثر من حاجته إلى أستاذٍ يعلّمه وسائلها وآلاتها، وعندي أنّه لا فرقَ بين أستاذ الأخلاق وأستاذ البيان، فكما أنّ طالبَ الأخلاقِ لا يستفيدها إلا من أستاذٍ كَمُلَتْ أخلاقه، فكذلك طالب البيان لا يستفيده إلا من أستاذٍ مُبين".
Forwarded from إحياء البيان
❁ رُبَّ ساعَةٍ قَوَّمَتْ لِسانًا، وزادَت إيمانًا، وأَورَت عقلًا، وهَذّبَت أخلاقًا؛ فَبِاسمِ اللهِ مُحيِي البَيان نَقرَأ..
• سنشرع بإذن الله غرةَ المحرم من عام ١٤٤٦ في المسار اليومي من إحياء البيان في قراءة كتب أبي حيان التوحيدي الأدبية (ت:٤١٤)، فأبشروا بعام أدبي كله من مستهلّ محرمه إلى سلخ ذي حجته.
• وقد كان الشيخ د.عبدالرحمن قائد حفظه الله وبارك في علمه وعمله وعطائه أكرم أهل الأدب بمجلس أدبي ماتع عن أبي حيان التوحيدي والتعريف بكتبه؛ فدونكموه بين يدي قراءة كتبه مرئيًّا وملخّصًا.
• وبعد:
فستكون القراءة بنَحو عشرين صفحة في اليوم، والجمعة والسبت للمراجعة والاستدراك؛ فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word
• وكتب الله لناشِره أجرَ مَن دَلّ على هُدًى.
❁ إحياء البيان
• سنشرع بإذن الله غرةَ المحرم من عام ١٤٤٦ في المسار اليومي من إحياء البيان في قراءة كتب أبي حيان التوحيدي الأدبية (ت:٤١٤)، فأبشروا بعام أدبي كله من مستهلّ محرمه إلى سلخ ذي حجته.
• وقد كان الشيخ د.عبدالرحمن قائد حفظه الله وبارك في علمه وعمله وعطائه أكرم أهل الأدب بمجلس أدبي ماتع عن أبي حيان التوحيدي والتعريف بكتبه؛ فدونكموه بين يدي قراءة كتبه مرئيًّا وملخّصًا.
• وبعد:
فستكون القراءة بنَحو عشرين صفحة في اليوم، والجمعة والسبت للمراجعة والاستدراك؛ فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word
• وكتب الله لناشِره أجرَ مَن دَلّ على هُدًى.
❁ إحياء البيان
"لا تستعجل الملل من الحياة، والتبرم بصغائر المشكلات، والجزع من عوارض الأحوال.
يقول شوقي من أبيات رقيقة قدَّم بها ديوان الشاعر أحمد العاصي (مات بعد ذلك منتحرًا وعمره ٢٧ سنة):
يشكو الزمانَ لنا فيا لك يافعًا
ناءت بميعته همومُ زمانهِ
ولتعلمنّ إذا السنون تتابعت
أن التشكي كان قبل أوانهِ"
يقول شوقي من أبيات رقيقة قدَّم بها ديوان الشاعر أحمد العاصي (مات بعد ذلك منتحرًا وعمره ٢٧ سنة):
يشكو الزمانَ لنا فيا لك يافعًا
ناءت بميعته همومُ زمانهِ
ولتعلمنّ إذا السنون تتابعت
أن التشكي كان قبل أوانهِ"
"أوَميضُ بَرْقٍ بالأُبَيرِقِ، لاحا
أمْ في رُبَى نجدٍ أرى مِصباحا؟
أمْ تِلكَ ليلى العامريَّةُ أسْفرَتْ
لَيلًا فصَيَّرَتِ المساءَ صَباحَا؟"
- ابن الفارض.
أمْ في رُبَى نجدٍ أرى مِصباحا؟
أمْ تِلكَ ليلى العامريَّةُ أسْفرَتْ
لَيلًا فصَيَّرَتِ المساءَ صَباحَا؟"
- ابن الفارض.