"أتظنّ أنّ المجدَ يأتي فجأةً؟!
مَنْ جَدّ يلقى، والمزارعُ يحصدُ
انهضْ فدربُ العزِّ صعبٌ شائكٌ
هل حقق الأحلامَ شخصٌ يرقدُ؟
لا بدّ تشقى، والعناءَ تذوقهُ
إن كنتَ للعلياء حقًّا تنشُدُ"

- حذيفة فريد.

قال ﷺ:
"إنَّ أولَى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً"
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.

إن الرسولَ لنورٌ يُستضاءُ بهِ .. مهنّدٌ من سيوفِ اللهِ مسلولُ

في عُصبَةٍ من قُريشٍ قال قائلُهم: .. ببطن مكّة لما أسلموا زولوا

زالوا فما زال أنكاسٌ ولا كشُفٌ .. عندَ اللقاءِ ولا مِيلٌ معازيلُ

شمُّ العرانينِ أبطالٌ لَبوسُهمُ .. من نسجِ داوُدَ في الهَيْجا سرابيلُ

ليسوا مفاريحَ إن نالت رماحُهمُ .. قومًا وليسوا مجازيعًا إذا نيلوا

لا يقعُ الطّعنُ إلا في نحورِهمُ .. وما لهم عن حياضِ الموتِ تهليلُ

- سيدنا كعب بن زهير، رضي الله عنه وأرضاه.

قال النبي ﷺ: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب».

اللهم حبب إلينا الإيمان، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

"كلُّ الحوادثِ مبداها من النظرِ
ومُعظَمُ النارِ مِنْ مُستَصْغرِ الشَررِ
كم نظرةٍ فتكت في قلب صاحبها
فتكُ السهامِ بلا قوسٍ ولا وترِ
والمرءُ ما دام ذا عينٍ يُقَلّبُها
في أعينِ الغِيد موقوفٌ على خَطرِ
يَسرُّ مُقلتَهُ ما ضرّ مُهجتَهُ
لا مرحبًا بسرورٍ عادَ بالضررِ"

"أحبِب حبيبك هونًا ما، عسى أن يكون بغيضَك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما، عسى أن يكون حبيبك يومًا ما."

قال شيخ الاسلام ،،، رحمة الله
‏ثلاثة عبادات، إذا نقصت في حياة المسلم خارت قواه:

‏ • الصلاة، فرضًا ونفلًا
‏ • القرآن، تلاوةً وتدبرًا وسماعاً
‏ • الاستغفار والأذكار المُطْلَقة والمُقَيَّدة

‏- ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾، تزود من هذه الثلاث وسترى لهن أثراً في سعادة قلبك وتيسير أمرك.

«عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّك مفارقُه، واعمَلْ ما شئتَ فإنَّك مجزِيٌّ به. شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عن النَّاسِ».

[في مقدمة كتابه لسان العرب]

قال ابن منظور :
"جمعتُ هَذَا الْكتاب فِي زمنٍ أهلُهُ بِغَيْر لغته يفخرون، وصنعته كَمَا صنع نوحٌ الفلكَ وقومُه مِنْهُ يسخرون، وسميته لسانَ الْعَرَب"

[لسان العرب لابن منظور : 8/1 ]

وقال الصابي: لم يحضرني في مدِّة ستين سنة مارست فيها الكتابةَ والبلاغة، أحسن وأوجز من قولي: «جَعَلَ اللهُ الأيَّامَ مَطاياكَ إلى آمالِكَ».

- الإعجاز والإيجاز

حكم الاحتفال باليوم الوطني بدعة

"وْلِدْتُ بينَ أناسٍ لستُ أعرِفُهُمْ
‏أنا القديمُ وعصري، عصرُ أجدادي"

"يقُولونَ ذرها واعتَزِلها وإِنّما
يُساوِي ذهابَ النَّفسِ عِندي اعتزِالُك"

- ابن الدمينة.

"لقد زعمَتْ أنّي تغيَّرتُ بعدها
ومن ذا الذي يا عزَّ لا يتغيَّرُ"

- كثير عزة.

"بيت لزهير بن أبي سلمى حيث يقول:
فإنَّ الحقُّ مقطعهُ ثلاث
يمين أو نفارٌ أو جلاءُ
فاليمين هو القسم، والنفار هو التحكيم أو المحاكمة للفصل بالحق، والجلاء: البينة التي تجلو الشك والشبهة، فتغني عن اليمين وعن التحاكم.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو أدركت زهير لوليته القضاء؛ لأن بيت زهير فيه طُرق إظهار الحق للقاضي."

"فإنك كالليل الذي هو مُدركي
وإن خِلتُ أن المنتأى عنك واسعُ"

- النابغة الذبياني.

الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله-.

"‏إن الذي يرتجي شيئًا بهمّتهِ
‏يلقاهُ لو حاربَتْهُ الإنسُ والجنُ"