Forwarded from ضيّ
"ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ"
"الطُّرقُ الَّتي لم تكتمِل، والنَّجمةُ الَّتي احترقَت قبل أن تصبحَ شُهبا، والصَّوتُ الَّذي صارَ صدى، والوردُ الَّذي ذبُل بغَيرِ إيناس، والشَّطرُ الَّذي بهَت، فخفَت، ثمَّ كسرَ نُظمَ القصيدة، والحكاياتُ الَّتي غفا الطِّفلُ قبل أن تنتهي، والخاتمةُ الَّتي ما تزالُ مفتوحَة، والسِّتارُ الذي أُسدَل، ولم تنتهِ المسرحيَّةُ بعد، والجمهورُ الَّذي رحل، فلم يكترِث للمشهدِ الآتي، والأيادي الَّتي افترَقت، والقلوبُ الَّتي أرِقَت، ففي ختامِ الرِّواية، لم يلتقِ البطَلان. وجُرحي أنا، وأسَفُ كلِّ مَن أقدَمَ فندِم، والقاعدين جميعًا هنا، على أرصفةٍ متفرِّقين، تجمعُهم أُلفةٌ واحدة: الحوائجُ في الصَّدرِ الَّتي لا تنقضي. مِن ذاتِ المكانِ كلَّ يوم، أستجدي السَّماءَ فلا تُمطِر، وأُدرِك أنَّ الأمرَ اختبار، وأنَّ الصَّبرَ اختيار، وأنِّي بين الحالتَين على شَفا جرُفٍ هارٍ أو قدِ انهار، وإليه، سبحانَه، يرجعُ الأمرُ كلُّه. فها أنا شبهُ أُشفى، برؤيةِ النِّهايةِ تلوحُ في آفاقِ غَيري، وأقولُ لعلِّي أُبصرُ ما في أُفقي، وأخشى، بذاتِ الأمل، أن يرجعَ البصرُ إليَّ فارغا، بمثلِ ما ارتحَل. وضعتُ الأمورَ في خواتيمِها، مِن قبل أن تبتدِئ. هيَّأتُ لحظاتِ الوداعِ مِن قبل أن أُوخَذَ باللِّقاء. لوَّحتُ بيدي، بعيدًا، من قبلِ أن أستقبلَ أمرًا بها، لأنَّني بطريقةٍ أو أُخرى، يمرُّ العمرُ على نحوِ الأخذِ لا الرَّد، وكلَّما قلنا قابَ قوسَينِ أو أدنى؛ أصابَ القَوسَ كسرٌ لا يلتئم".
- عابدة أحمد كدور.
- عابدة أحمد كدور.
"هديل الحمام خلف النافذة يبعث إليك السرور، لكن لا ينبغي أن يدفعك لفتح السِتار، لأنها ستحلِّق بعيدًا. وكذلك كثير من أمور الدنيا رائعة من بعيد، وقدْرُك الابتسام لها من خلف السِتار، دون أن تحاول الوصول إليها."
- رناد خان.
- رناد خان.
"من يتعثَّر بأصغر همومه -فضلًا عن كبيرها- فأنّى له أن يواصل المسير؟! لا يبلغ المجدَ إلا من أُوتيَ شيئًا من الجلَد، والإصرار، والعزيمة، والقدرة على التجاوز، وإن للإنسان قدرةً على التكيُّف والمواءمة بين ظروفه ومطامحه، متى ما أحسن إدارةَ ذاته، بعد توفيق الله تعالى، وعونه."
- منصور الحذيفي.
- منصور الحذيفي.
Forwarded from ٰ
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
من علامات العارف بالله أنّهُ لا يُطالب، ولا يُخاصم، ولا يُعاتب، ولا يرى لهُ على أحد فضلاً، ولا يرى لهُ على أحد حقّاً، ومن علاماتِه: أنّهُ لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت، لأنّهُ ينظُر إلى الأشياء بِعين الفناء والزوال.
من علامات العارف بالله أنّهُ لا يُطالب، ولا يُخاصم، ولا يُعاتب، ولا يرى لهُ على أحد فضلاً، ولا يرى لهُ على أحد حقّاً، ومن علاماتِه: أنّهُ لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت، لأنّهُ ينظُر إلى الأشياء بِعين الفناء والزوال.
"وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتُني
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ"
- الإمام الشافعي.
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ"
- الإمام الشافعي.
"ولا تُعاتبْ على نقصِ الطِّباعِ أخًا
فإنّ بدرَ السما لم يُعطَ تكميلَا"
- ابن شرف القيرواني.
فإنّ بدرَ السما لم يُعطَ تكميلَا"
- ابن شرف القيرواني.
"وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَما استَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا!"
- أحمد شوقي.
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَما استَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا!"
- أحمد شوقي.
Forwarded from مختارات - منصور الحذيفي
إن الأفلام الأمريكية تروّج لكثير من القيم، دون أن يدرك المتلقي أنه يُلقَن من خلال الفيلم كثيرًا من القيم التي تتحيّز لها هوليود، مثل المنافسة والمطاردة والعنف، وهي قيم تنبع من رؤية داروينيّة للواقع ومن فكرة الفرد المطلق. لو نقلت هذه الأفكار للمتلقي بشكل مباشر لاشمأزّ منها ورفضها، ولذا فهي تقدّم له وكأنّها تسلية بريئة لا تجسّد قيمةً أو نموذجًا معرفيًا وحشيًا.
العالم من منظور غربي، عبد الوهاب المسيري، ص 66
العالم من منظور غربي، عبد الوهاب المسيري، ص 66
"ما فكَّرَ الإنسانُ بعاطفةٍ إلّا وخرجَ بنتيجةٍ خائبة، فالعاطفةُ وإنْ كانت تتضمَّن لَذّةً إلا أنها تُضعف البصيرة. لن تحيا بالعاطفة الفياضة بل بالعقل الراجح الذي تهرب منه عَمْدًا؛ لأنه لا يشعل فتيل إحساسك، فإن استطعت أن تجعل العقل رائدك حتى في ذروة العاطفة، فقد رأيت المشهد جيّدًا."
- نورا الطوالة.
- نورا الطوالة.
Forwarded from مَحبرة النّسّاخ📜
"ألا أيها القلبُ الذي قادَهُ الهوى
أفِقْ لا أقَرَّ الله عينَكَ مِن قلبِ"
أفِقْ لا أقَرَّ الله عينَكَ مِن قلبِ"