"خُلِقتُ أَلوفًا لو رحلتُ إلى الصّبا
لفارقتُ شَيبي موجَعَ القلبِ باكيا"
قال أبو العلاء المعرّي في شرح هذا البيت:
"يقول المتنبّي جُبلت على الإلف، حتى إنني لشدّة إلفي، لو فارقتُ الشيب الذي هو مكروهٌ عند كل أحد ورجعتُ إلى أيام الصّبا؛ لبكيتُ جزعًا على الشيب، من فراقِ المألوف"
لفارقتُ شَيبي موجَعَ القلبِ باكيا"
قال أبو العلاء المعرّي في شرح هذا البيت:
"يقول المتنبّي جُبلت على الإلف، حتى إنني لشدّة إلفي، لو فارقتُ الشيب الذي هو مكروهٌ عند كل أحد ورجعتُ إلى أيام الصّبا؛ لبكيتُ جزعًا على الشيب، من فراقِ المألوف"
"لا تكتفوا بتعليم أطفالكم كيف ينجحون، علموهم كيف يكونون وهم غير ناجحين، علموهم كيف يتعاملون مع الفشل ويتعلمون من أخطائهم."
- ريتشارد فاينمن.
- ريتشارد فاينمن.
Forwarded from ضيّ
"ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ"
"الطُّرقُ الَّتي لم تكتمِل، والنَّجمةُ الَّتي احترقَت قبل أن تصبحَ شُهبا، والصَّوتُ الَّذي صارَ صدى، والوردُ الَّذي ذبُل بغَيرِ إيناس، والشَّطرُ الَّذي بهَت، فخفَت، ثمَّ كسرَ نُظمَ القصيدة، والحكاياتُ الَّتي غفا الطِّفلُ قبل أن تنتهي، والخاتمةُ الَّتي ما تزالُ مفتوحَة، والسِّتارُ الذي أُسدَل، ولم تنتهِ المسرحيَّةُ بعد، والجمهورُ الَّذي رحل، فلم يكترِث للمشهدِ الآتي، والأيادي الَّتي افترَقت، والقلوبُ الَّتي أرِقَت، ففي ختامِ الرِّواية، لم يلتقِ البطَلان. وجُرحي أنا، وأسَفُ كلِّ مَن أقدَمَ فندِم، والقاعدين جميعًا هنا، على أرصفةٍ متفرِّقين، تجمعُهم أُلفةٌ واحدة: الحوائجُ في الصَّدرِ الَّتي لا تنقضي. مِن ذاتِ المكانِ كلَّ يوم، أستجدي السَّماءَ فلا تُمطِر، وأُدرِك أنَّ الأمرَ اختبار، وأنَّ الصَّبرَ اختيار، وأنِّي بين الحالتَين على شَفا جرُفٍ هارٍ أو قدِ انهار، وإليه، سبحانَه، يرجعُ الأمرُ كلُّه. فها أنا شبهُ أُشفى، برؤيةِ النِّهايةِ تلوحُ في آفاقِ غَيري، وأقولُ لعلِّي أُبصرُ ما في أُفقي، وأخشى، بذاتِ الأمل، أن يرجعَ البصرُ إليَّ فارغا، بمثلِ ما ارتحَل. وضعتُ الأمورَ في خواتيمِها، مِن قبل أن تبتدِئ. هيَّأتُ لحظاتِ الوداعِ مِن قبل أن أُوخَذَ باللِّقاء. لوَّحتُ بيدي، بعيدًا، من قبلِ أن أستقبلَ أمرًا بها، لأنَّني بطريقةٍ أو أُخرى، يمرُّ العمرُ على نحوِ الأخذِ لا الرَّد، وكلَّما قلنا قابَ قوسَينِ أو أدنى؛ أصابَ القَوسَ كسرٌ لا يلتئم".
- عابدة أحمد كدور.
- عابدة أحمد كدور.
"هديل الحمام خلف النافذة يبعث إليك السرور، لكن لا ينبغي أن يدفعك لفتح السِتار، لأنها ستحلِّق بعيدًا. وكذلك كثير من أمور الدنيا رائعة من بعيد، وقدْرُك الابتسام لها من خلف السِتار، دون أن تحاول الوصول إليها."
- رناد خان.
- رناد خان.
"من يتعثَّر بأصغر همومه -فضلًا عن كبيرها- فأنّى له أن يواصل المسير؟! لا يبلغ المجدَ إلا من أُوتيَ شيئًا من الجلَد، والإصرار، والعزيمة، والقدرة على التجاوز، وإن للإنسان قدرةً على التكيُّف والمواءمة بين ظروفه ومطامحه، متى ما أحسن إدارةَ ذاته، بعد توفيق الله تعالى، وعونه."
- منصور الحذيفي.
- منصور الحذيفي.
Forwarded from ٰ
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
من علامات العارف بالله أنّهُ لا يُطالب، ولا يُخاصم، ولا يُعاتب، ولا يرى لهُ على أحد فضلاً، ولا يرى لهُ على أحد حقّاً، ومن علاماتِه: أنّهُ لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت، لأنّهُ ينظُر إلى الأشياء بِعين الفناء والزوال.
من علامات العارف بالله أنّهُ لا يُطالب، ولا يُخاصم، ولا يُعاتب، ولا يرى لهُ على أحد فضلاً، ولا يرى لهُ على أحد حقّاً، ومن علاماتِه: أنّهُ لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت، لأنّهُ ينظُر إلى الأشياء بِعين الفناء والزوال.
"وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتُني
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ"
- الإمام الشافعي.
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ"
- الإمام الشافعي.
"ولا تُعاتبْ على نقصِ الطِّباعِ أخًا
فإنّ بدرَ السما لم يُعطَ تكميلَا"
- ابن شرف القيرواني.
فإنّ بدرَ السما لم يُعطَ تكميلَا"
- ابن شرف القيرواني.