خطب أعرابي وأعجلَه القول، وكَرِه أن تكون خطبته بلا تحميد ولا تمجيد، فقال: «الحمد لله غير ملال لذكر الله، ولا إيثار غيره عليه» ثم ابتدأ القول في حاجته. فِرارًا من أن تكون خطبتُه بتراء⁽¹⁾ أو شوهاء⁽²⁾.

⁽¹⁾ التي لم تبتدأ بالتحميد، وتُستفتَح بالتمجيد.
⁽²⁾ التي لم تُوشَّح بالقرآن، وتُزيَّن بالصلاة على النبي.

الصحابة والشعر :

يروى عن أبو بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: (علموا أولادكم الشعر، فإنه يُعلّمهم مكارم الأخلاق).
ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله قوله : (تحفّظوا الأشعار، وطالعوا الأخبار، فإن الشعر يدعو إلى مكارم الأخلاق، ويُعلّم محاسن الأعمال، ويبعث على جليل الفعال، ويفتق الفطنة، ويشحذ القريحة، وينهى عن الأخلاق الدنيئة، ويزجر عن مواقعة الريب، ويحضّ على معالي الرتب).

وقال معاوية بن أبي سفيان رضي االله عنهما: (يجب على الرجل تأديب ولده، والشعر أعلى مراتب الأدب).


وايضًا من حكايا الصحابة والشعر
أن عمر رضي الله عنه رق قلبه واستجاب لشفاعة الشعر عندما استعطفه الحطيئة وطلب منه أن يعفو عنه بعد أن سجنه عمر لهجائه الزبرقان بن بدر

كان عمر رضي الله عنه يفضّل زهير بن ابي سلمى على غيره من الشعراء
ويعلل ذلك أن زهير كان لا يعاظل بين الكلام ولا يتبع حوشيه ولم يكن يمدح الرجل الا بما فيه.

ومما ينسب لعمر رضي الله عنه أنه سمع بيت لزهير وأعجب من دقته:

فإن الحق مقطعهُ ثلاثٌ
يمينٌ أو نفارٌ أو جلاءُ

ومعنى البيت أن الحقوق تؤخذ عن طريق واحد من ثلاثة أمور
يمين: أي قسم
حكومة: أي حكم
أو بيّنة.

وقيل أنه أُعجب من بيت عبده بن الطبيب:

‏وَالْمَرْءُ سَاعٍ لِأَمْرٍ لَيْسَ يُدْرِكُهُ
‏وَالْعَيْشُ شُحٌّ وَإِشْفَاقٌ وَتَأْمِيلُ

وقال عمر: "على هذا بُنيت الدنيا".

وفي كتاب البيان والتبيين للجاحظ ماهو أعجب. وكتب اخرى.

"إنّما السعيد ذو الحظّ العظيم في هذه الحياة، هو من يستوطن الرضا قلبه في كل حال، ويعرف قَدر النِعم التي تحيط به ويُعوّد نفسه على شُكر الوهّاب عليها، هو من يكتفي بما بين يديه ولا يمُدّنّ عينيه، وهو مَن يستقرئ سطور الحياة ويُدرِك حقيقتها ويُسخّر خطواته فيها للخير".

‏وحدك تعلم أننا نباري الأقدار بالرضا، اللهم فإن جاءت أثقل من ذِي قبل فاكفنا بمعيّتك واشملنا برحمتك، وهوّن علينا بالصبر، وأمِّلنا وبصِّرنا من ورائها خيرًا، وبلّغنا رضاك، ولا تكِلنا لأنفسنا طرفة عين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "كلٌ مُيَسرٌ لِمَا خُلِق له..."

"إن الأمورَ إذا انسدّت مسالكُها
فالصبرُ يفتح منها كلَّ ما ارتَتَجا
أخلِقْ بذي الصبرِ أن يحظى بحاجته
ومدمنِ القرعِ للأبواب أن يلِجا"

- ابن بشير.

«النصيحة سهلة، والمُشكل قبولها؛ لأنها في مذاق مُتَّبعي الهوى مُرَّة!».

أبو حامد الغزالي.
«أيها الولد».

"قُلْ للطبيبِ الذي قد جاء يُسعِفنا
لا تُهدرِ الوقتَ ليس الجرحُ بالبدنِ"

‏القطار 🚂:

• سُمّي الـ(قطار) بذلك، لأن العرب قديماً كانت تسّمي (مجموعة الإبل) بالـ(القطار) .

جاء في لسان العرب 📚:

- القطار: أن (تَقْطُر) الإبل بعضها إلى بعض أي (خَلْف بعض) على نَسَقٍ واحد 🐪🐪 🐪.

"الأسوأ من الوقوع في الخطأ والمعصية هو الاعتياد عليها، وموت الضمير عند الوقوع فيها، وعلى من وصل إلى هذه المرحلة أن يُعلن في نفسه الطوارئ، ويستنقِذها قبل الفوات."

- منصور الحذيفي.

"سينهضُ من صميمِ اليأس جيلٌ
مريد البأس جبارٌ عنيدٌ"

- الجواهري.

"خُلِقتُ أَلوفًا لو رحلتُ إلى الصّبا
لفارقتُ شَيبي موجَعَ القلبِ باكيا"

قال أبو العلاء المعرّي في شرح هذا البيت:

"يقول المتنبّي جُبلت على الإلف، حتى إنني لشدّة إلفي، لو فارقتُ الشيب الذي هو مكروهٌ عند كل أحد ورجعتُ إلى أيام الصّبا؛ لبكيتُ جزعًا على الشيب، من فراقِ المألوف"

"‏لا تكتفوا بتعليم أطفالكم كيف ينجحون، علموهم كيف يكونون وهم غير ناجحين، علموهم كيف يتعاملون مع الفشل ويتعلمون من أخطائهم."

- ريتشارد فاينمن.

"أبناؤنا ليسوا نسخًا مكررة منا"

"كل المعالي ثقيلة على النفس"

"لا ضير أن نكون نجارين بأبوابٍ مخلوعة"

"إن آخر ما يتمناه أي طفل يعاني من قصور هو معاملة تذكره بقصوره"

"قل لي وسوف أنسى، أرني وقد أتذكر، أشرِكني وسوف أفهم"

"ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ"