Forwarded from أُنْس (أرجُوَان)
«والناسُ في آخرِ الليل يكون في قُلوبهم من التوجُّه والتقرُّب والرِّقة ما لا يوجد في غيرِ ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله -عزَّ وجل- إلى سَماءِ الدُّنيا وقوله: هل من داعٍ؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟».
Forwarded from مَجْلِس ابن صلّيِح
93373.pdf
1.2 MB
رسالتان لابن رجب تنهيها جميعها في ساعة تقريباً
صغيرة الحجم عظيمة النفع
صغيرة الحجم عظيمة النفع
"الموتُ في كُلّ حِينٍ يَنْشُرُ الكَفَنَا
ونَحْنُ في غَفلةٍ عَمَّا يُرادُ بِنَا
لا تَطْمِئِنَّ إلى الدُنيا وَبَهْجَتِها
وإنْ تَوَشَّحْتَ مِنْ أَثْوَابِهَا الحَسَنا
أَيْنَ الأحِبَّةُ والجِيرانُ ما فَعَلُوا
أينَ الذين هُمُ كانُوا لَنا سَكَنَا
سَقَاهُمُ الموتُ كأسًا غَيرَ صَافِيَةٍ
فَصَيَّرَتْهُمْ لأَطْباقِ الثَّرَى رُهُنَا
تَبْكِيْ المَنَازِلُ مِنُهمْ كُلَّ مُنْسَجِمٍ
بالمَكْرُمَاتِ وتَرْثي البِرَّ والمِنَنَا
حَسْبُ الحِمَامِ لَوَ أبْقاهُمْ وأَمْهَلَهُمْ
ألّا يَظُنّ على مَعْلُومِهِ حَسَنَا"
ونَحْنُ في غَفلةٍ عَمَّا يُرادُ بِنَا
لا تَطْمِئِنَّ إلى الدُنيا وَبَهْجَتِها
وإنْ تَوَشَّحْتَ مِنْ أَثْوَابِهَا الحَسَنا
أَيْنَ الأحِبَّةُ والجِيرانُ ما فَعَلُوا
أينَ الذين هُمُ كانُوا لَنا سَكَنَا
سَقَاهُمُ الموتُ كأسًا غَيرَ صَافِيَةٍ
فَصَيَّرَتْهُمْ لأَطْباقِ الثَّرَى رُهُنَا
تَبْكِيْ المَنَازِلُ مِنُهمْ كُلَّ مُنْسَجِمٍ
بالمَكْرُمَاتِ وتَرْثي البِرَّ والمِنَنَا
حَسْبُ الحِمَامِ لَوَ أبْقاهُمْ وأَمْهَلَهُمْ
ألّا يَظُنّ على مَعْلُومِهِ حَسَنَا"
Forwarded from قناة أسَامَة ۦ' 📚✒️
•|
"القُرآن نعيمٌ مُعجَّلٌ، فتنعَّموا به."
— د. صالح العصيمي
"القُرآن نعيمٌ مُعجَّلٌ، فتنعَّموا به."
— د. صالح العصيمي
مَجْلِس ابن صلّيِح
أسباب المغفرة - ابن رجب.pdf
لا تتوانوا عن قراءة هذه الرسالة النفيسة، إن فيها واللهِ من الخير الكثير؛ تزيدك حبًا بالله سبحانه وتعالى، وتُلهِج لسانك وتُرطبه بالاستغفار بكرةً وعشيًا.
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
"يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعًا
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ"
- أبو نوّاس.
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعًا
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ"
- أبو نوّاس.
"رباه ذنبي كهذا الليل يثقلني
من لي سواكَ يواري ليل زلّاتي!
يا سامعَ الصوت يا رحمن يا سندي
أتيتُ بابك، فاغفر لي خطيئاتي
يا من يراني على ذنبي فيمهلني
جُدْ لي بعفوك إن الذنب أشقاني
يا رب هذي دموعي جئت أسكبها
فاغسلْ بجودك آلامي وأحزاني
رحماك يا ربّ، طولُ الدرب أرّقني
والذنبُ أيقظ آلامي وأبكاني
يا ربِّ ما لي سواك اليوم مُلْتَجَأٌ
فاغفرْ بجودك زلّاتي وعصياني"
- محمد المقرن.
من لي سواكَ يواري ليل زلّاتي!
يا سامعَ الصوت يا رحمن يا سندي
أتيتُ بابك، فاغفر لي خطيئاتي
يا من يراني على ذنبي فيمهلني
جُدْ لي بعفوك إن الذنب أشقاني
يا رب هذي دموعي جئت أسكبها
فاغسلْ بجودك آلامي وأحزاني
رحماك يا ربّ، طولُ الدرب أرّقني
والذنبُ أيقظ آلامي وأبكاني
يا ربِّ ما لي سواك اليوم مُلْتَجَأٌ
فاغفرْ بجودك زلّاتي وعصياني"
- محمد المقرن.
"من كان له ورد يومي من القرآن، فتركه لعذر من سفر أو مرض ونحوه لم يضره ذلك؛ لما رواه البخاري عن أبي مُوسَى -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا"
"يا قارِئَ الكهفِ رتِّلها على مهَلِ
واخشَع بقلبٍ، بدمعٍ فاضَ من مُقَلِ
هيهاتَ، لا يستوي مَن كان يقرؤها
مهلًا، ومَن كان يتْلُوها على عَجَلِ"
واخشَع بقلبٍ، بدمعٍ فاضَ من مُقَلِ
هيهاتَ، لا يستوي مَن كان يقرؤها
مهلًا، ومَن كان يتْلُوها على عَجَلِ"
اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلِّم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.
Forwarded from أبيات فصحى
والمنازلُ العاليةُ لا تُنالُ إلا بالبلاءِ كما قال النبي ﷺ لمَّا سُئِلَ: أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ، ثم الصالحون، ثم الأمثلُ فالأمثلُ، يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه، فإن كان في دِينِه صلابةٌ؛ زِيدَ في بلائِه، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ؛ خُفِّفَ عنه، ولا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتى يمشي على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ.
- ابن تيمية - مجموع الفتاوى ج25.
ٖ
- ابن تيمية - مجموع الفتاوى ج25.
ٖ
"لكلّ شَيءٍ إذا فارقتَهُ عِوَضٌ
وليْسَ للهِ إنْ فارقْتَ من عِوَضِ."
- ابن عربي الأندلسي
وليْسَ للهِ إنْ فارقْتَ من عِوَضِ."
- ابن عربي الأندلسي