Пенсионер в Сыктывкаре напомнил на акции памяти библейскую заповедь
«Люди, не убивайте друг друга» — такую надпись сопровождал плакат с изображением картины Верещагина «Апофеоз войны», с которым вышел на пикет Сергей Харюков.
Мужчина вышел на акцию, посвященную жертвам репрессий, в частности — своему деду Петру Харюкову, расстрелянному в 1937 году. Пожилой человек призвал людей помнить страшные моменты истории и перестать превозносить идеологию ненависти.
#россия #протест
«Люди, не убивайте друг друга» — такую надпись сопровождал плакат с изображением картины Верещагина «Апофеоз войны», с которым вышел на пикет Сергей Харюков.
Мужчина вышел на акцию, посвященную жертвам репрессий, в частности — своему деду Петру Харюкову, расстрелянному в 1937 году. Пожилой человек призвал людей помнить страшные моменты истории и перестать превозносить идеологию ненависти.
#россия #протест
Отчислили из университета парня, который неоднократно выходил с антивоенными плакатами к Казанскому собору в Санкт-Петербурге
Ранее мы обращали внимание, как Дмитрий Кузьмин выходил в пикет с поддержкой заключенного иеромонаха Иоанна Курмоярова.
Стало известно, что пикетчика отчислили из педагогического университета имени Герцена. Дисциплинарная комиссия, принявшая решение, объяснила его антивоенным пикетом Кузьмина 26 сентября.
После отчисления парень снова пришел к Казанскому собору — в этот раз на его плакате была строка из песни Бориса Гребенщикова «Пошел вон. Вавилон», первые буквы которой намекают на антипутинский протест.
#россия #протест
Ранее мы обращали внимание, как Дмитрий Кузьмин выходил в пикет с поддержкой заключенного иеромонаха Иоанна Курмоярова.
Стало известно, что пикетчика отчислили из педагогического университета имени Герцена. Дисциплинарная комиссия, принявшая решение, объяснила его антивоенным пикетом Кузьмина 26 сентября.
После отчисления парень снова пришел к Казанскому собору — в этот раз на его плакате была строка из песни Бориса Гребенщикова «Пошел вон. Вавилон», первые буквы которой намекают на антипутинский протест.
#россия #протест
Допустимо ли для христианина сопротивление политической диктатуре, в том числе насильственное? Центральный вопрос книги богослова, которую тот так и не успел завершить
Журнал «Нож» статьей священника Никиты Калинина напоминает историю богослова, сотрудника абвера и двойного агента Дитриха Бонхёффера, восставшего против нацистской версии христианства.
Богослов был арестован в 1943 году за участие в антигитлеровском заговоре. В своих тюремных размышлениях он рассуждал о том, как стала возможной нацистская катастрофа и может ли христианин присоединиться к насильственному сопротивлению.
#протест #статья
Журнал «Нож» статьей священника Никиты Калинина напоминает историю богослова, сотрудника абвера и двойного агента Дитриха Бонхёффера, восставшего против нацистской версии христианства.
Богослов был арестован в 1943 году за участие в антигитлеровском заговоре. В своих тюремных размышлениях он рассуждал о том, как стала возможной нацистская катастрофа и может ли христианин присоединиться к насильственному сопротивлению.
#протест #статья
Молодой петербуржец вновь вышел к Казанскому собору с пикетом — в этот раз в поддержку политзаключенной
Дмитрий Кузьмин регулярно использовал эту локацию — Казанский собор — для выражения своих взглядов. Ранее мы обращали внимание, как пикетчик выходил в поддержку заключенного иеромонаха Иоанна Курмоярова. Парня неоднократно задерживала полиция, заводила протоколы, его отчислили из вуза.
Но Дмитрий вновь вышел в пикет, в этот раз в поддержку российской узницы совести Александры Скочиленко, фигурантки дела о «фейках».
Парня задержали, его отвезли в отдел полиции № 28 Петербурга.
#россия #протест
Дмитрий Кузьмин регулярно использовал эту локацию — Казанский собор — для выражения своих взглядов. Ранее мы обращали внимание, как пикетчик выходил в поддержку заключенного иеромонаха Иоанна Курмоярова. Парня неоднократно задерживала полиция, заводила протоколы, его отчислили из вуза.
Но Дмитрий вновь вышел в пикет, в этот раз в поддержку российской узницы совести Александры Скочиленко, фигурантки дела о «фейках».
Парня задержали, его отвезли в отдел полиции № 28 Петербурга.
#россия #протест
Angel Studios объявила о планах создать киноленту, посвященную пастору-пацифисту, который смело противостоял Гитлеру
Студия приобрела права на фильм, названный «Бонхёффер», освещающий подвиги героя Второй мировой войны.
Центральной фигурой ленты является Дитрих Бонхёффер, чью роль исполнит Йонас Дасслер. Он был пастором-пацифистом, решившим жить в непоколебимой верности своим политическим и духовным убеждениям в Берлине времен Третьего рейха. Бонхеффер неуклонно выступал против нацистского режима, отстаивая правду, несмотря на давление и террор.
Выход фильма ожидается в 2024 году.
Официальный тизер фильма.
#протест
Студия приобрела права на фильм, названный «Бонхёффер», освещающий подвиги героя Второй мировой войны.
Центральной фигурой ленты является Дитрих Бонхёффер, чью роль исполнит Йонас Дасслер. Он был пастором-пацифистом, решившим жить в непоколебимой верности своим политическим и духовным убеждениям в Берлине времен Третьего рейха. Бонхеффер неуклонно выступал против нацистского режима, отстаивая правду, несмотря на давление и террор.
Выход фильма ожидается в 2024 году.
Официальный тизер фильма.
#протест
«Недавно купила жёлтую кофту и ношу её с синим платком». Как сопротивляются войне российские христиане. Свидетельство
Инициатива Декларация* опубликовала первое пришедшее в ее редакцию письмо на запрос поделиться о том, как христиане могут выражать свой протест войне в России. Письмо написала Елена. Она рассказывает о тех способах, которые в тоталитарной системе у нее еще есть для выражения своего несогласия. Публикуем письмо целиком.
💬 Первое время я писала надписи против войны и в поддержку Украины в общественном месте. Писала маркером и мелом. Надписи всегда стирались. Это происходило до тех пор, пока меня не стали подозревать. Гуляя, я увидела за собою слежку охранника, потом он ко мне подошёл и за разговором прямо сказал, что по камерам проследили, что после моих прогулок появляются надписи, но прямых доказательств у них не было. Я, к своему стыду, тогда соврала. После этого перестала что-либо писать. Единожды попробовала наклеивать на подъезды листовки, но побоялась попасться.
На своей странице во ВК выкладывала антивоенные посты, но и это долго не продолжалось, так как однажды муж, который совсем не пользуется соцсетями и не знал о существовании у меня страницы в ВК, позвонил и сказал, что его прихожанка в храме служит в ФСБ, и она сказала, что если я не хочу проблем, то должна удалить всё со своей страницы, так как за мной наблюдает ФСБ. Я, конечно, испугалась, всё удалила, но потом подумала, что, может, это одна наша знакомая так посоветовала мужу меня напугать, чтобы я прекратила выкладывать то, что могло навредить семье. До сих пор не знаю, что было правдой. Но по сей на своей странице выкладываю места из Псалтири на украинском языке.
Кстати, пыталась учить украинский язык, но из-за ужасной памяти ничего не вышло. Сейчас читаю некоторые книги, Священного Писание на украинском, на данный момент это Псалтирь, иногда канон и молитвы ко причастию тоже читаю на украинском. Непонятные слова перевожу с помощью переводчика. Аватарки в мессенджерах у меня и до сих пор бывают сине-желтые. А также мелодия на звонке в телефоне – песня на украинском языке. На рюкзаке и сумке косичка сине-желтая, сердечко такого же цвета на сумочке, чехол телефона в тему.
Как протест против войны я носила черный платок и темное платье, а недавно купила жёлтую кофту и ношу её с синим платком. Сначала я боялась так одеваться, да и знакомые не советовали, хотела уже вернуть купленные вещи, но бирки сняла, вернуть не получилось, и решила носить. Пока мне никто ничего не говорил, ни в храме, ни на улице, но страх что наткнусь на какого-нибудь z-патриота есть. Мужу не попадаюсь на глаза в таком виде, так как он поддерживает войну. Конечно, всем этим не остановить войну, и многие считают мои поступки глупыми и не нужными, но я как могу поддерживаю Украину. Но главное конечно молитва.
#россия #протест
Инициатива Декларация* опубликовала первое пришедшее в ее редакцию письмо на запрос поделиться о том, как христиане могут выражать свой протест войне в России. Письмо написала Елена. Она рассказывает о тех способах, которые в тоталитарной системе у нее еще есть для выражения своего несогласия. Публикуем письмо целиком.
💬 Первое время я писала надписи против войны и в поддержку Украины в общественном месте. Писала маркером и мелом. Надписи всегда стирались. Это происходило до тех пор, пока меня не стали подозревать. Гуляя, я увидела за собою слежку охранника, потом он ко мне подошёл и за разговором прямо сказал, что по камерам проследили, что после моих прогулок появляются надписи, но прямых доказательств у них не было. Я, к своему стыду, тогда соврала. После этого перестала что-либо писать. Единожды попробовала наклеивать на подъезды листовки, но побоялась попасться.
На своей странице во ВК выкладывала антивоенные посты, но и это долго не продолжалось, так как однажды муж, который совсем не пользуется соцсетями и не знал о существовании у меня страницы в ВК, позвонил и сказал, что его прихожанка в храме служит в ФСБ, и она сказала, что если я не хочу проблем, то должна удалить всё со своей страницы, так как за мной наблюдает ФСБ. Я, конечно, испугалась, всё удалила, но потом подумала, что, может, это одна наша знакомая так посоветовала мужу меня напугать, чтобы я прекратила выкладывать то, что могло навредить семье. До сих пор не знаю, что было правдой. Но по сей на своей странице выкладываю места из Псалтири на украинском языке.
Кстати, пыталась учить украинский язык, но из-за ужасной памяти ничего не вышло. Сейчас читаю некоторые книги, Священного Писание на украинском, на данный момент это Псалтирь, иногда канон и молитвы ко причастию тоже читаю на украинском. Непонятные слова перевожу с помощью переводчика. Аватарки в мессенджерах у меня и до сих пор бывают сине-желтые. А также мелодия на звонке в телефоне – песня на украинском языке. На рюкзаке и сумке косичка сине-желтая, сердечко такого же цвета на сумочке, чехол телефона в тему.
Как протест против войны я носила черный платок и темное платье, а недавно купила жёлтую кофту и ношу её с синим платком. Сначала я боялась так одеваться, да и знакомые не советовали, хотела уже вернуть купленные вещи, но бирки сняла, вернуть не получилось, и решила носить. Пока мне никто ничего не говорил, ни в храме, ни на улице, но страх что наткнусь на какого-нибудь z-патриота есть. Мужу не попадаюсь на глаза в таком виде, так как он поддерживает войну. Конечно, всем этим не остановить войну, и многие считают мои поступки глупыми и не нужными, но я как могу поддерживаю Украину. Но главное конечно молитва.
#россия #протест
«Распространение информации, обличение зла — тоже благое дело перед Господом в этой войне, не только за жизни но и за души». Как еще российские христиане протестуют против войны
В редакцию Декларации* написал Иосиф. Он рассказал, что выражает свою позицию через искусство, к примеру, пишет иллюстрации в иконичном средневековом стиле (прикладываем примеры) и старается распространять их среди знакомых верующих. Еще он пишет стихи.
#россия #протест
В редакцию Декларации* написал Иосиф. Он рассказал, что выражает свою позицию через искусство, к примеру, пишет иллюстрации в иконичном средневековом стиле (прикладываем примеры) и старается распространять их среди знакомых верующих. Еще он пишет стихи.
#россия #протест
На 9 мая в городах России, а также за рубежом прошла антивоенная акция «Белая роза»
Активистки вдохновились примером антивоенного студенческого сопротивления в нацистской Германии. Тогда Александр Шморель (позднее он будет канонизирован в православии как святой) создал движение под названием «Белая роза». Последняя участница движения — Трауте Лафренц — умерла в прошлом году.
Современная «Белая роза» появилась 3 мая 2024 года. Её целью заявлялось напомнить, что 9 мая — не «праздник радости», а день памяти погибших на Второй мировой войне и других войнах.
В рамках акции организаторы предлагали возложить белую розу у мемориалов на 9 мая с записями и открытками, объясняющими смысл акции.
Инициатива продолжает публиковать присланные фотоснимки. Как видно, к инициативе присоединились люди в Москве и Московской области, в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, Арзамасе, Новокубанске, Казани, а также за рубежом (Беларуси, Грузии, Мексике).
#россия #беларусь #протест
Активистки вдохновились примером антивоенного студенческого сопротивления в нацистской Германии. Тогда Александр Шморель (позднее он будет канонизирован в православии как святой) создал движение под названием «Белая роза». Последняя участница движения — Трауте Лафренц — умерла в прошлом году.
Современная «Белая роза» появилась 3 мая 2024 года. Её целью заявлялось напомнить, что 9 мая — не «праздник радости», а день памяти погибших на Второй мировой войне и других войнах.
В рамках акции организаторы предлагали возложить белую розу у мемориалов на 9 мая с записями и открытками, объясняющими смысл акции.
Инициатива продолжает публиковать присланные фотоснимки. Как видно, к инициативе присоединились люди в Москве и Московской области, в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, Арзамасе, Новокубанске, Казани, а также за рубежом (Беларуси, Грузии, Мексике).
#россия #беларусь #протест