Forwarded from 👑کانال شهیاران 👑
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درودبیکران
شامگهان
خوش بادت ونوشین
گرامی نازنین!
سپنتامهر
پس ازانجام روزی
سخت وکاری
بیاساییدلختی
وبیارامیدهنگامی
وشادی افزاییددمی!
راستی
چه کردیم
باخودباری؟
دیرسالیانی
اهریمنیان دستاری
وخردستیزان وشادیسوزان ضحاکی
هرآنچه فرهنگ بودوارزشمندویادگاری
ازنیاکان واندیشه ایرانی
که
هرآنچه نیازجامعه بودوهمبودگانی
وهرچه مایه سربلندی بودونیکی ونکونامی
ازماستاندندوحرام بکردندوخون خلق روا!
آنهادرما
شادی سوختندوخردبکشتندکه
شادی،بسترسازخردست
بدیگرگفته
ماراتنهاداروی کارسازخردبوَد
که شادی ازآن زایدوخوشی ازآن جوشد
وهماره
شادیست که همره خردآید!
نیاکان مابسیارجشنهاداشتندوهمواره درشادی،وَشت ودست افشانی
وپایکوبی!
چراکه
همبودوجامعه ناشادوافسرده
نه خردمندست
ونه پویاوپیشرفته!
بفرموده
فردوسی
یگانه پیشوای
هرایرانی:
همه ایمنی بایدوراستی
نبایدبه،داداندرون،کاستی
چوشادی بکاهی،بکاهدروان
خردگردداندرمیان،ناتوان!
باری!
حرامش بادعشق وزندگانی
مرآنکس راکه
عشق ازماستانید!
بیادگذشته های
نه چندان دورکه
سایه سیه،سردوسنگین حکومت
ویرانگرخردستیزوشادیسوزآخوندیسم
برسرما
نه گسترده بود!
پرسش وپاسخی
بس زیباودلنوازمیان۲سازویولون
وآکاردئون/پیانویی!
#شهیاران
شامگهان
خوش بادت ونوشین
گرامی نازنین!
سپنتامهر
پس ازانجام روزی
سخت وکاری
بیاساییدلختی
وبیارامیدهنگامی
وشادی افزاییددمی!
راستی
چه کردیم
باخودباری؟
دیرسالیانی
اهریمنیان دستاری
وخردستیزان وشادیسوزان ضحاکی
هرآنچه فرهنگ بودوارزشمندویادگاری
ازنیاکان واندیشه ایرانی
که
هرآنچه نیازجامعه بودوهمبودگانی
وهرچه مایه سربلندی بودونیکی ونکونامی
ازماستاندندوحرام بکردندوخون خلق روا!
آنهادرما
شادی سوختندوخردبکشتندکه
شادی،بسترسازخردست
بدیگرگفته
ماراتنهاداروی کارسازخردبوَد
که شادی ازآن زایدوخوشی ازآن جوشد
وهماره
شادیست که همره خردآید!
نیاکان مابسیارجشنهاداشتندوهمواره درشادی،وَشت ودست افشانی
وپایکوبی!
چراکه
همبودوجامعه ناشادوافسرده
نه خردمندست
ونه پویاوپیشرفته!
بفرموده
فردوسی
یگانه پیشوای
هرایرانی:
همه ایمنی بایدوراستی
نبایدبه،داداندرون،کاستی
چوشادی بکاهی،بکاهدروان
خردگردداندرمیان،ناتوان!
باری!
حرامش بادعشق وزندگانی
مرآنکس راکه
عشق ازماستانید!
بیادگذشته های
نه چندان دورکه
سایه سیه،سردوسنگین حکومت
ویرانگرخردستیزوشادیسوزآخوندیسم
برسرما
نه گسترده بود!
پرسش وپاسخی
بس زیباودلنوازمیان۲سازویولون
وآکاردئون/پیانویی!
#شهیاران
Forwarded from 👑کانال شهیاران 👑
مشهددروغی بزرگ!!
مرگ طبیعی،مسمومیت یاشهادت!!؟
#سپنتامهر
ازسری نوشتاردروغهای جاویدان وجغرافیای دروغ!
…ازنوشتارابن حوقل هم روشنست
که
قبرامام رضادرشهرنوقان بوده است ودرآنروزگار نه مشهدی ونیزنه شهادتی بوده،
رضارا!
ازمتون پذیرفته دیگراحسن التقاسیم مَقْدِسی شامی،درگذشته بسال۳۸۶ق ومهشیدی ست
که ۱۸۳سال
پس ازمرگ امام رضا،درگذشته!
مقدسی نیزدرکتاب خویش،درنامبرد
ویادکردازنیشابور،
توس راازخزینه های نیشابورمیداندوقصبه آن
را،تابران یاطبران میشماردونیزبرای آن
هشت منبرمیشماردکه
ازآنهاست نوغان،تروغبذ(ترقبه امروز)جناوذ(گناباد،روستایی که آب آن تاچندی پیش به مشهدمیآمد)جرموکان،سرک
رایگان(رادکان)و…
که برپایه نوشتارمقدسی۱۸۲سال پس ازمرگ امام ۸م شیعه،
هنوز پنداروتوهم مسمومیت وافسانه شهادت اونه گسترده شده بوده ونه شهری بنام مشهددرجغرافیای گیتی,آوازه مندونامبردار بوده!!!
این پنداروتوهم حتی درسده ششم وهفتم
روان،نیوده واگردرآن زمان
تازه،این پندار،پدیدارشده
هنوزگسترده وپذیرفته نبوده وشایددرمیان برخی شیعیان بوده که آنهم
در
شایوَرد یاهاله ای ازابهام،جای داشته
چنانکه جغرافیادان دیگردرسده هفتم مانندابوالفدااسماعیل بن علی بن محمود بن محمدعمربن شاهنشاه بن ایوب بن شادی نویسنده تقویم البلدان نیزدرنامبرد ویادکردخراسان ازمشهدامام
نام نمیبرد!
نامبرده ازمضافات نیشابورهمان گفتارابن حوقل رابازمیگویدکه:
توس دردومنزلی نیشابورست…
ونیزدرنامبرد ازمزارهای توس میگوید:مزارعلی بن موسی الرضادرفاصله یک ربع فرسخ ازتوس ست
وقیررشیددرقریه ایست بنام سناباد…
ازسویی چون توس شهری بوده باشهرکهایی چندین وبه هم پیوسته مانندنوقان،
شایداین یک ربع فرسخ یعنی۱۵۰۰مترفاصله سنابادتانوقان،
امروزهم،درست بگمان میرسدچراکه هم اکنون ازنوقان تاخیابان سنابادمشهدهمین اندازه بیشترفاصله نیست!
این بدان چم ومعناست که تاآستانه سده هفتم یعنی۵۰۰سال پس ازمرگ امام رضای شیعه،
با شهرت توس،مشهدنبوده
وبگفته همه اهل تاریخ وجغرافیاقبرامام رضادرسنابادِنوقانِ توس بوده
یا
نام توس هنوزبه مشهد دگردیسی نیافته بوده ست!
اینک،
به چشمهْ.پژوهش هاواسنادتاریخی وروایی ونیزبه نخستین سندی که چنین پندارساختگی رانوشته
وهمگان ازوبرگرفته اندکه عیون اخبارالرضای صدوق ست،میپردازیم!
نیزازکهنترین اسنادوبنمایه های تاریخ شیعه،کتاب کافی ازشیخ کلینی ناموربه ثقه الاسلام درگذشته سال328یا29قمری یامهشیدیست.کلینی که بگمان،
ازتبارکلیمیان ری بوده17سال پس ازمرگ امام رضاودرزمان امامت پسرش جواد،زاده شده ونزدیکترین آخوندشیعه بزمان اوست!
گفته شده،کلینی درزمان
ناپیدایی خُرد یاغیبت صغری امام زمان شیعه میزیسته وبباورهمه آخوندهای بزرگ شیعی ازآغازتاکنون،مورد تاییدامام زمان
ونامه یاتوقیعی ازودریافت کرده
وامام زمان درباره راستی،درستی وسندیت کتابش،کافی گفته ست که
ان الکافی کاف لشیعتناتنهاکتاب کافی برای امت مایعنی شیعیان،بسنده ست!
ازنوشته وروایت کلینی،ج2کافی،کتاب الحجه
فروتنی وگذشت مامون درباره واگذاری
خلافت بعلی بن موسی الرضاودلبستگی خلیفه باو،دریافته میشودوپس ازآنکه نمیپذیردازوفروتنانه خواهش پذیرش ولیعهدی رامینمایدودرروایت کلینی هیچیک ازدشمنیهای نهان وآشکاری که ازمنبریان شنیده ایم که مامون بامام رضانموده دیده نمیشود!
درپایان،چگونگی مرگ اوراازروایات ابراهیم وعلی بن مهزیارومحمدسنان چنین بازمیگویدکه:
قبض علی بن موسی وهوابن تسع واربعین سنه واشهرفی عام اثنین وماتین
علی بن موسی مرد(مات)ودرگذشت درحال
و جاوَری که۴۹سال
وچندماه بیش نداشت بسال202ق!
پس!نه تنهاکلینی،هیچگونه چشمزدواشاره یاسخنی درباره کشته شدن
ومسمومیت وشهادت امام هشتم شیعه
بخامه نیاورده بلکه هیچ سخنی نشان برتیرگی ودشمنی میان آندو،برزبان نمیآورد!
سنددیگرنیز
کتاب ارشادازشیخ مفیددرگذشته بسال413ق است که اونیز،بباوربزرگان تشیع دوتوقیع یامهرونشان تاییدازامام زمان دریافته ست!
اومانندکلینی درکتاب ارشادخویش،بمرگ طبیعی امام رضاچشمزدنموده
وباگزاره(قدمات علی بن موسی)ازمرگ اویادکرده که همانامرده است علی موسی الرضادرسال203ق
تنهااختلاف ودگرش دربازگویی روایت مفیدوکلینی برسرسالمرگ اوست که مفیدسال 203رابرگزیده ست!
دیگرگاهنگاران وتاریخنویسان
مانندطبری ج11،کامل ابن اثیرج5،
تاریخ ابوالفداءج2
مختصرتاریخ الدول،وفیات الاعیان این خلکان ج1آوندوسبب مرگ علی بن موسی الرضارا(الاکثار)پرخوردن بویژه خوردن انگوربسیارگفته اند!
برخی نیزمانندمسعودی درج3مروج الذهب ومعادن الجوهر،درگذشته بسال346ق،مرگ اورابمسمومیت میگویدولی بازنمیشکافدکه،این مسمومیت عامل،شوَندوسبب غذایی داشته یاانسانی ویابیماری واگر عامل انسانی داشته،آن کس که بوده ست!؟
وفی خلافته فبض علی موسی الرضامسمومابطوس ودفن هنالک
ودرزمان خلافت او(مامون)علی موسی الرضابامسمومیت بمردودرهمانجابخاک سپرده گشت!
ازگفته مسعودی نیک آشکاروروشنست که مرگ رضاطبیعی بوده وعامل وشوندوسبب
بخش 3>
#شهیاران
مرگ طبیعی،مسمومیت یاشهادت!!؟
#سپنتامهر
ازسری نوشتاردروغهای جاویدان وجغرافیای دروغ!
…ازنوشتارابن حوقل هم روشنست
که
قبرامام رضادرشهرنوقان بوده است ودرآنروزگار نه مشهدی ونیزنه شهادتی بوده،
رضارا!
ازمتون پذیرفته دیگراحسن التقاسیم مَقْدِسی شامی،درگذشته بسال۳۸۶ق ومهشیدی ست
که ۱۸۳سال
پس ازمرگ امام رضا،درگذشته!
مقدسی نیزدرکتاب خویش،درنامبرد
ویادکردازنیشابور،
توس راازخزینه های نیشابورمیداندوقصبه آن
را،تابران یاطبران میشماردونیزبرای آن
هشت منبرمیشماردکه
ازآنهاست نوغان،تروغبذ(ترقبه امروز)جناوذ(گناباد،روستایی که آب آن تاچندی پیش به مشهدمیآمد)جرموکان،سرک
رایگان(رادکان)و…
که برپایه نوشتارمقدسی۱۸۲سال پس ازمرگ امام ۸م شیعه،
هنوز پنداروتوهم مسمومیت وافسانه شهادت اونه گسترده شده بوده ونه شهری بنام مشهددرجغرافیای گیتی,آوازه مندونامبردار بوده!!!
این پنداروتوهم حتی درسده ششم وهفتم
روان،نیوده واگردرآن زمان
تازه،این پندار،پدیدارشده
هنوزگسترده وپذیرفته نبوده وشایددرمیان برخی شیعیان بوده که آنهم
در
شایوَرد یاهاله ای ازابهام،جای داشته
چنانکه جغرافیادان دیگردرسده هفتم مانندابوالفدااسماعیل بن علی بن محمود بن محمدعمربن شاهنشاه بن ایوب بن شادی نویسنده تقویم البلدان نیزدرنامبرد ویادکردخراسان ازمشهدامام
نام نمیبرد!
نامبرده ازمضافات نیشابورهمان گفتارابن حوقل رابازمیگویدکه:
توس دردومنزلی نیشابورست…
ونیزدرنامبرد ازمزارهای توس میگوید:مزارعلی بن موسی الرضادرفاصله یک ربع فرسخ ازتوس ست
وقیررشیددرقریه ایست بنام سناباد…
ازسویی چون توس شهری بوده باشهرکهایی چندین وبه هم پیوسته مانندنوقان،
شایداین یک ربع فرسخ یعنی۱۵۰۰مترفاصله سنابادتانوقان،
امروزهم،درست بگمان میرسدچراکه هم اکنون ازنوقان تاخیابان سنابادمشهدهمین اندازه بیشترفاصله نیست!
این بدان چم ومعناست که تاآستانه سده هفتم یعنی۵۰۰سال پس ازمرگ امام رضای شیعه،
با شهرت توس،مشهدنبوده
وبگفته همه اهل تاریخ وجغرافیاقبرامام رضادرسنابادِنوقانِ توس بوده
یا
نام توس هنوزبه مشهد دگردیسی نیافته بوده ست!
اینک،
به چشمهْ.پژوهش هاواسنادتاریخی وروایی ونیزبه نخستین سندی که چنین پندارساختگی رانوشته
وهمگان ازوبرگرفته اندکه عیون اخبارالرضای صدوق ست،میپردازیم!
نیزازکهنترین اسنادوبنمایه های تاریخ شیعه،کتاب کافی ازشیخ کلینی ناموربه ثقه الاسلام درگذشته سال328یا29قمری یامهشیدیست.کلینی که بگمان،
ازتبارکلیمیان ری بوده17سال پس ازمرگ امام رضاودرزمان امامت پسرش جواد،زاده شده ونزدیکترین آخوندشیعه بزمان اوست!
گفته شده،کلینی درزمان
ناپیدایی خُرد یاغیبت صغری امام زمان شیعه میزیسته وبباورهمه آخوندهای بزرگ شیعی ازآغازتاکنون،مورد تاییدامام زمان
ونامه یاتوقیعی ازودریافت کرده
وامام زمان درباره راستی،درستی وسندیت کتابش،کافی گفته ست که
ان الکافی کاف لشیعتناتنهاکتاب کافی برای امت مایعنی شیعیان،بسنده ست!
ازنوشته وروایت کلینی،ج2کافی،کتاب الحجه
فروتنی وگذشت مامون درباره واگذاری
خلافت بعلی بن موسی الرضاودلبستگی خلیفه باو،دریافته میشودوپس ازآنکه نمیپذیردازوفروتنانه خواهش پذیرش ولیعهدی رامینمایدودرروایت کلینی هیچیک ازدشمنیهای نهان وآشکاری که ازمنبریان شنیده ایم که مامون بامام رضانموده دیده نمیشود!
درپایان،چگونگی مرگ اوراازروایات ابراهیم وعلی بن مهزیارومحمدسنان چنین بازمیگویدکه:
قبض علی بن موسی وهوابن تسع واربعین سنه واشهرفی عام اثنین وماتین
علی بن موسی مرد(مات)ودرگذشت درحال
و جاوَری که۴۹سال
وچندماه بیش نداشت بسال202ق!
پس!نه تنهاکلینی،هیچگونه چشمزدواشاره یاسخنی درباره کشته شدن
ومسمومیت وشهادت امام هشتم شیعه
بخامه نیاورده بلکه هیچ سخنی نشان برتیرگی ودشمنی میان آندو،برزبان نمیآورد!
سنددیگرنیز
کتاب ارشادازشیخ مفیددرگذشته بسال413ق است که اونیز،بباوربزرگان تشیع دوتوقیع یامهرونشان تاییدازامام زمان دریافته ست!
اومانندکلینی درکتاب ارشادخویش،بمرگ طبیعی امام رضاچشمزدنموده
وباگزاره(قدمات علی بن موسی)ازمرگ اویادکرده که همانامرده است علی موسی الرضادرسال203ق
تنهااختلاف ودگرش دربازگویی روایت مفیدوکلینی برسرسالمرگ اوست که مفیدسال 203رابرگزیده ست!
دیگرگاهنگاران وتاریخنویسان
مانندطبری ج11،کامل ابن اثیرج5،
تاریخ ابوالفداءج2
مختصرتاریخ الدول،وفیات الاعیان این خلکان ج1آوندوسبب مرگ علی بن موسی الرضارا(الاکثار)پرخوردن بویژه خوردن انگوربسیارگفته اند!
برخی نیزمانندمسعودی درج3مروج الذهب ومعادن الجوهر،درگذشته بسال346ق،مرگ اورابمسمومیت میگویدولی بازنمیشکافدکه،این مسمومیت عامل،شوَندوسبب غذایی داشته یاانسانی ویابیماری واگر عامل انسانی داشته،آن کس که بوده ست!؟
وفی خلافته فبض علی موسی الرضامسمومابطوس ودفن هنالک
ودرزمان خلافت او(مامون)علی موسی الرضابامسمومیت بمردودرهمانجابخاک سپرده گشت!
ازگفته مسعودی نیک آشکاروروشنست که مرگ رضاطبیعی بوده وعامل وشوندوسبب
بخش 3>
#شهیاران
Forwarded from 👑کانال شهیاران 👑
بخش3
مشهد دروغی بزرگ!؟
مرگ طبیعی،مسمومیت یاشهادت!!؟
ازسری نوشتاردروغهای جاویدان!
#سپنتامهر
(این نوشتارازسال91ست وجنبه پژوهشی دارد)
..شوندوسبب انسانی نداشته ست چراکه اگرچنین بودبایدازواژه قُتل ونیزمسموماشهیدابجای قبض
بهره میجست،یامیگفت قدقتل مسموماشهیدا…
اینک شمارابتاریخ الامم والملوک یاتاریخ تبری که اسلامیان ام التواریخ اش خوانندنشانی میدهم!
محمدبن جریرتبری(طبری نادرستست)زاده224ق،بیست ویک سال پس ازمرگ امام رضازاده شده ودر310ق،بدرودزندگانی گفته ست.
اودرپوشه یاجلد13تاریخش گوید:
گویندمامون ازسرخس برفت
تابه توس آمدوقتی آنجارسیدچندروزی نزدقبرپدرش بماندآنگاه علی بن موسی انگوری خورد وبسیارازآن بخوردو ناگهانی درگذشت واین درآخرصفربودمامون بگفت تااورانزدقبررشیدبخاک سپردند!
ازچشمه پژوهشها،منابع،خاستگاههاورفرنسهای ارزمندومعتبردیگرتاریخی
کتاب الکامل فی التاریخ ازعزالدین بن اثیرگاهنگارنامدارست که شیعه اوراتوثیق کرده وبرخی شیعیان رجالی،اوراشیعه خوانده وروایاتش راارزمندومعتبردانند!
اونیز،بسان تبری درج4تاریخش دررخدادهای سال202ق،در
فرگرد وتیتری ویژه بنام(ذکرموت علی بن موسی الرضا)گوید:
فی هذه السنه،مات علی بن موسی الرضاعلیه السلام
وکان سبب موته
انه اکل عنبافاکثر منه،فمات فجئه
وذلک فی آخرصفروکان موته بمدینه طوس فصلی المامون علیه ودفته عندقبرابیه الرشید…!
[دراین سال،علی بن موسی الرضاکه براودرودبادبمرد!(واژه مات،نشانگرمرگ طبیعی یابه سبب وشوندوفرنودبیماریست.نیزدرگزاره وجمله(سبب موته)شوندوسبب مرگ رابآشکاری وروشنی،اکثار یاپرخوری
میداندومیگوید)علی بن موسی انگوربخوردودرخوردن آن زیاده روی نمودکه پس آن بمرگ فجئه درگذشت!
این رخداددرپایان ماه صفرومرگ اودرشهرتوس بودکه مامون براونمازکردواورانزدگورپدرش هارون درباغ
پادگان توس بخاک سپرد!]
ناگفته نمانددرگذشته،آمبولی وایست قلبی رامرگ فجئه
مینامیدندکه برپایه این روایت،سکته درپی فجئه
ونیزپرخوری امام هشتم،سبب،شوندوآوَندمرگ اوبرشمرده شده
اینک!
گزیده روایت دیگری ازیکی ازعلمای نامداروبزرگ شیعه که علی بن عیسی اربلی کردتبارایرانی
گردآورنده ونگارنده کتاب روایی ارزشمند کشف الغمه فی معرفه الائمه ست
رابرایتان بازمیگویم.
اربلی این کتاب رادر678ق نوشته البته نوشتاراربلی بسی دیرَند
ودیریاز
و
دیربازوطولانیست!
اوبه آوُندها،دلایل وفرنودهای گوناگون تاریخی علمی،پزشکی،مسمومیت علی بن موسی الرضارادروغ وساختگی دانسته وبرروایات مفیدبویژه صدوق که درآن خواستندمیان مامون وعلی موسی الرضادشمنی وتیرگی نشان دهندنقدنموده وبرپایه روایات دگرنوشته ست که علی موسی الرضابه ولایتعهدی مامون بی تمایل نبوده
وبلکه میان آندودوستی بسیاربوده واحادیثی که امامرضادرآن بمامون خیرخواهی بسیارداشته واوراراهنمایی مینموده،آورده ست،اگرچه مفیدنیزمرگ رضاراقتل بازهروشهادت نمیدانسته ولی بادوپهلوسخن گفتن اورانکوهیده،
همچنین دیدگاه سید رضی،شاگردمفیدکه درباره مرگ علی بن موسی الرضابسیارپژوهش وکاوش نموده
رابرگزیده که
نه تنهامیان اوومامون هیچ ستیزش
وکشمکشی نبوده بلکه هردوبهم بسیارمهربانی،دوستی وشفقت داشته اند!
بلغنی ممن اثق به،ان السیدالرضی بن علی الطاوس،کان لایوافق علی ان المامون سقی علیاعلیه السلام…وکان کثیرالمطالعه والتنقیب والتفتیش علی ذلک
ثم ان نصیحته للمامون واشارته علیه بماینفعه لایوجب ان یکون سببالقتله…
ثم انالانعرف ان الابراذاغرست فی العنب،صارالعنب مسموماولایشهدبه
قیاس الطبی
وازسویی
امام رضا،هیچگونه زیانی برای دستگاه خلافت نداشت،بلکه اوبرای خیرخواهی وهمکاری بادستگاه خلافت علویان راآرام کرد.
نیزاوبرای خواباندن وسرکوبی
جنبش ابوالسرایا،صاحب الزنج،
حربیان بغدادبمامون
نیکخواهیها،سپارشهاوخیرخواهیهای بسیارنمود!
پس برپایه روایات کلینی،طبری،مسعودی،مفیدابن اثیر،اربلی و...روایات قتل وشرنگ،زهروسم وانگوروانارساختگیست
ونیزشهادتی درکارنبوده که جای آنرامشهدوشهرشهادت بنامند!
بگمان
وچنانکه پیشترگفتیم،گویانخستین کسی که داستان انگورزهرآگین رابرساخته،صدوقست که درعیون اخبارالرضابدان چشمزدنموده وچندروایت بویژه ازاباصلت هروی غلام علی بن موسی درین باره گفتاوَرد ونقل نموده که
سبکی،سخافت ونادرستی ازآنهاآشکارست!
صدوق این کتاب رابه اسماعیل صاحب بن عبادمنشی ووزیرآل بویه که
نخستین فقیه وعالم شیعه است که به وزارت بوئیان رسید،پیشکش نموده وآنرابنام اونگاشته است!
پس ازصدوق،
سخن دوپهلوی مسعودی که مشکوک بتشیع است وهردودرزمان بوییان میزیسته
ودل خوشی ازخلیفگان نیزنداشته اند.
ازسویی
بگمان میرسدساختن این داستان،
نادلبخواه آل بویه
هم نبوده چراکه آنهاکه گرایش شیعیگری داشتندبرای دوام وپایایی چیرگی خویش بردستگاه خلیفه بغدادوشکستن شکوه معنویت عباسیان نیازمندچنین برساختگیهاوجعلیاتی بوده اندپس خودآل بویه نخستین کسانی بودندکه ازتوهم چنین توطئه ای
برای چیرگی بیشتریرخلیفه،
سودسیاسی میبرده اند!…
بخش4>
#شهیاران
مشهد دروغی بزرگ!؟
مرگ طبیعی،مسمومیت یاشهادت!!؟
ازسری نوشتاردروغهای جاویدان!
#سپنتامهر
(این نوشتارازسال91ست وجنبه پژوهشی دارد)
..شوندوسبب انسانی نداشته ست چراکه اگرچنین بودبایدازواژه قُتل ونیزمسموماشهیدابجای قبض
بهره میجست،یامیگفت قدقتل مسموماشهیدا…
اینک شمارابتاریخ الامم والملوک یاتاریخ تبری که اسلامیان ام التواریخ اش خوانندنشانی میدهم!
محمدبن جریرتبری(طبری نادرستست)زاده224ق،بیست ویک سال پس ازمرگ امام رضازاده شده ودر310ق،بدرودزندگانی گفته ست.
اودرپوشه یاجلد13تاریخش گوید:
گویندمامون ازسرخس برفت
تابه توس آمدوقتی آنجارسیدچندروزی نزدقبرپدرش بماندآنگاه علی بن موسی انگوری خورد وبسیارازآن بخوردو ناگهانی درگذشت واین درآخرصفربودمامون بگفت تااورانزدقبررشیدبخاک سپردند!
ازچشمه پژوهشها،منابع،خاستگاههاورفرنسهای ارزمندومعتبردیگرتاریخی
کتاب الکامل فی التاریخ ازعزالدین بن اثیرگاهنگارنامدارست که شیعه اوراتوثیق کرده وبرخی شیعیان رجالی،اوراشیعه خوانده وروایاتش راارزمندومعتبردانند!
اونیز،بسان تبری درج4تاریخش دررخدادهای سال202ق،در
فرگرد وتیتری ویژه بنام(ذکرموت علی بن موسی الرضا)گوید:
فی هذه السنه،مات علی بن موسی الرضاعلیه السلام
وکان سبب موته
انه اکل عنبافاکثر منه،فمات فجئه
وذلک فی آخرصفروکان موته بمدینه طوس فصلی المامون علیه ودفته عندقبرابیه الرشید…!
[دراین سال،علی بن موسی الرضاکه براودرودبادبمرد!(واژه مات،نشانگرمرگ طبیعی یابه سبب وشوندوفرنودبیماریست.نیزدرگزاره وجمله(سبب موته)شوندوسبب مرگ رابآشکاری وروشنی،اکثار یاپرخوری
میداندومیگوید)علی بن موسی انگوربخوردودرخوردن آن زیاده روی نمودکه پس آن بمرگ فجئه درگذشت!
این رخداددرپایان ماه صفرومرگ اودرشهرتوس بودکه مامون براونمازکردواورانزدگورپدرش هارون درباغ
پادگان توس بخاک سپرد!]
ناگفته نمانددرگذشته،آمبولی وایست قلبی رامرگ فجئه
مینامیدندکه برپایه این روایت،سکته درپی فجئه
ونیزپرخوری امام هشتم،سبب،شوندوآوَندمرگ اوبرشمرده شده
اینک!
گزیده روایت دیگری ازیکی ازعلمای نامداروبزرگ شیعه که علی بن عیسی اربلی کردتبارایرانی
گردآورنده ونگارنده کتاب روایی ارزشمند کشف الغمه فی معرفه الائمه ست
رابرایتان بازمیگویم.
اربلی این کتاب رادر678ق نوشته البته نوشتاراربلی بسی دیرَند
ودیریاز
و
دیربازوطولانیست!
اوبه آوُندها،دلایل وفرنودهای گوناگون تاریخی علمی،پزشکی،مسمومیت علی بن موسی الرضارادروغ وساختگی دانسته وبرروایات مفیدبویژه صدوق که درآن خواستندمیان مامون وعلی موسی الرضادشمنی وتیرگی نشان دهندنقدنموده وبرپایه روایات دگرنوشته ست که علی موسی الرضابه ولایتعهدی مامون بی تمایل نبوده
وبلکه میان آندودوستی بسیاربوده واحادیثی که امامرضادرآن بمامون خیرخواهی بسیارداشته واوراراهنمایی مینموده،آورده ست،اگرچه مفیدنیزمرگ رضاراقتل بازهروشهادت نمیدانسته ولی بادوپهلوسخن گفتن اورانکوهیده،
همچنین دیدگاه سید رضی،شاگردمفیدکه درباره مرگ علی بن موسی الرضابسیارپژوهش وکاوش نموده
رابرگزیده که
نه تنهامیان اوومامون هیچ ستیزش
وکشمکشی نبوده بلکه هردوبهم بسیارمهربانی،دوستی وشفقت داشته اند!
بلغنی ممن اثق به،ان السیدالرضی بن علی الطاوس،کان لایوافق علی ان المامون سقی علیاعلیه السلام…وکان کثیرالمطالعه والتنقیب والتفتیش علی ذلک
ثم ان نصیحته للمامون واشارته علیه بماینفعه لایوجب ان یکون سببالقتله…
ثم انالانعرف ان الابراذاغرست فی العنب،صارالعنب مسموماولایشهدبه
قیاس الطبی
وازسویی
امام رضا،هیچگونه زیانی برای دستگاه خلافت نداشت،بلکه اوبرای خیرخواهی وهمکاری بادستگاه خلافت علویان راآرام کرد.
نیزاوبرای خواباندن وسرکوبی
جنبش ابوالسرایا،صاحب الزنج،
حربیان بغدادبمامون
نیکخواهیها،سپارشهاوخیرخواهیهای بسیارنمود!
پس برپایه روایات کلینی،طبری،مسعودی،مفیدابن اثیر،اربلی و...روایات قتل وشرنگ،زهروسم وانگوروانارساختگیست
ونیزشهادتی درکارنبوده که جای آنرامشهدوشهرشهادت بنامند!
بگمان
وچنانکه پیشترگفتیم،گویانخستین کسی که داستان انگورزهرآگین رابرساخته،صدوقست که درعیون اخبارالرضابدان چشمزدنموده وچندروایت بویژه ازاباصلت هروی غلام علی بن موسی درین باره گفتاوَرد ونقل نموده که
سبکی،سخافت ونادرستی ازآنهاآشکارست!
صدوق این کتاب رابه اسماعیل صاحب بن عبادمنشی ووزیرآل بویه که
نخستین فقیه وعالم شیعه است که به وزارت بوئیان رسید،پیشکش نموده وآنرابنام اونگاشته است!
پس ازصدوق،
سخن دوپهلوی مسعودی که مشکوک بتشیع است وهردودرزمان بوییان میزیسته
ودل خوشی ازخلیفگان نیزنداشته اند.
ازسویی
بگمان میرسدساختن این داستان،
نادلبخواه آل بویه
هم نبوده چراکه آنهاکه گرایش شیعیگری داشتندبرای دوام وپایایی چیرگی خویش بردستگاه خلیفه بغدادوشکستن شکوه معنویت عباسیان نیازمندچنین برساختگیهاوجعلیاتی بوده اندپس خودآل بویه نخستین کسانی بودندکه ازتوهم چنین توطئه ای
برای چیرگی بیشتریرخلیفه،
سودسیاسی میبرده اند!…
بخش4>
#شهیاران
Forwarded from 👑کانال شهیاران 👑
بخش4
مشهددروغی بزرگ!
مرگ طبیعی یا مسمومیت وشهادت!!
#سپنتامهر
...پس ازصدوق،در مناقب شهرآشوب ونیزدربحارالانوارمجلسی آن روایات
گفتاوردگردیده،شاخ وبرگ داده شده وگسترده گشته است!
اینک!برپایه چنین اسنادی,ازدیدگاه تاریخی ونیزاخلاقی،مشهددرست است یانام پیشین باستانی آن،توس؟!
آیا درجایی که برپایه کهنترین خاستگاههاواسناد،
نه قتلی رخ داده ونه شهادتی
انجام گرفته،پس،
چنین داستانسرایی ومرثیه خوانیهادروغ نبوده و مشهدجغرافیای دروغین ساختگی نیست؟!
آیابایدراستینه وحقیقت
رابه مسلخ مصلحت وکشتارگاه منفعت بردوسربرید؟!
چه زیبامیگویدبرتراندراسل فیلسوف آزاده انگلیسی که
باوروعقیده می‌تواندعقيده‌ی من باشد؛
ولی حقیقت نمی‌تواندحقیقت من باشد!
چراکه حقيقت ازآنِ هيچ‌کس نيست.
برای همين است که هميشه بر سرِعقیده می‌جنگند نه بر سرِحقیقت!
ازیرا
عقیده داران وباورمندان رابجای خردورزی،
رگهای گردن برآمده وخشمهای مدیریت نشده است!
جورج اورول در۱۹۸۴وجامعه پندارین وخیالیش،وزارتخانه ای داردبنام وزارت حقیقت که کارآن،وارونه نامش،نهان کردن حقیقت
وپخش دروغست،دروغهایی که
مردم رابفریبدوبکژراهه کشاندوهمین
دروغ وفریب،
آوند ودلیل اقتدار،پایایی وثبات حکومت میشوند!
نیز،هاناآرنت فیلسوف بانوی آلمانی درنوشتارحقیقت وسیاست نیزمینویسد:هنگامی که جامعه به دروغهای سازمان یافته روی آورده ودروغ راهَنایِش وتوجیه کندوبپروردوآن راابزارمصلحت وتبلیغ کندوحقیقت نکوهیده وناپسند شمرده شود،دیگردروغ گفتن ریشه واصل کلّی جامعه
میشودونیزصداقت وراستی،
ناخودآگاه عمل سیاسی شده وگوینده حقیقت
اگرچه به دنبال قدرت یاهیچ سودونفع دیگرهم نباشدناخودآگاه،یک کنشگرسیاسی بشمار میرود!
چنین دروغهایی ریشه درکیش قدرت دارند، مذهبی که پایه آن حفظ قدرت ست!
ازینروی!
بانگرش،بگفتاراین فرزانگان وبرپایه آموزه های شیعی میتوان گفت که،تشیع مذهبی،ذاتاسیاسی وریشه درکیش قدرت آسمانی دارد!
همچنین،دروغ اگربرای نگهداشت وحفظ دین باشد،پسندیده وخوبست ومیشوددروغ مصلحتی،چون حقیقت درخدمت باوروعقیده است ونه عقیده درخدمت حقیقت,چراکه
اصل,
باوردینی من است نه راستی وحقیقت!!
براین پایه،
جای پرسشست که،چراتاکنون درمنابرتنهاوتنهاروایات شهادت باانگورزهرآلوده یاانارزهرآگین را شنیده ایدوچرااهل منبر،روایات کهن که درست وراستند مانندکلینی،شیخ مفید واربلی راکه وارونه قول مشهور وسخن ناموَرکه ساختگی ودروغست رانگفته ونمیگویند!؟
چرا به نام مشهد،
فرنودوسبب نامگذاری یاوجه تسمیه
اش نگرشی پژوهشگرانه نداشته وجزدرجغرافیای دروغ آخوندبدان نیندیشیده ایم!؟
نیک،روشنست که ازروایت راستینِ چگونگی مرگ امام رضاکه مرگ فجئه وسکته یاپرخوردن امامست،
هیچ گریه، مویه و نویه
و
نوحه ای وبفرجام
هیچ آب ونانی درحقیقت وراستگویی
وهیچ اعتبارومنافعی چون دهه خوانی ودرآمدی برای آخوندچونان روضه خوانی درنمیآمده ونمیآید!
باپدیدآوردن وخلق چنین پندارِش
و توهم توطئه ها،دروغسازیهاوفریبکاریهایی
حضرت آخوندمیتوانسته
ومیتواندبرخیزابه ها وامواج نادانی پامنبرنشینان ومستمعانش،موجسواری کند،اعتبارو آبرویی بدست آورد،که دستش راببوسندوباپوزش،
تُفش رابشفا برندونیزجوهات ونذوراتی بگیردوامپراتوری دینی هزاروچندصدساله اش،
رارونق و پایایی ومانایی وپویایی بخشدوبهرروی!
همه این رندیهاونیرنگهای او
ونیزنادانیهاوکانایی های ما،درکارند تاآخوند،نانی آنهم روغنی
بکف آرد وبغفلت نه
که بی منت بخورد!
بگفته ای طنز،
شمرگفتابشیخ روضه خوان،
نان برایت پخته ام ،قدرش بدان!
#شهیاران
#کانال_شهیاران
مشهددروغی بزرگ!
مرگ طبیعی یا مسمومیت وشهادت!!
#سپنتامهر
...پس ازصدوق،در مناقب شهرآشوب ونیزدربحارالانوارمجلسی آن روایات
گفتاوردگردیده،شاخ وبرگ داده شده وگسترده گشته است!
اینک!برپایه چنین اسنادی,ازدیدگاه تاریخی ونیزاخلاقی،مشهددرست است یانام پیشین باستانی آن،توس؟!
آیا درجایی که برپایه کهنترین خاستگاههاواسناد،
نه قتلی رخ داده ونه شهادتی
انجام گرفته،پس،
چنین داستانسرایی ومرثیه خوانیهادروغ نبوده و مشهدجغرافیای دروغین ساختگی نیست؟!
آیابایدراستینه وحقیقت
رابه مسلخ مصلحت وکشتارگاه منفعت بردوسربرید؟!
چه زیبامیگویدبرتراندراسل فیلسوف آزاده انگلیسی که
باوروعقیده می‌تواندعقيده‌ی من باشد؛
ولی حقیقت نمی‌تواندحقیقت من باشد!
چراکه حقيقت ازآنِ هيچ‌کس نيست.
برای همين است که هميشه بر سرِعقیده می‌جنگند نه بر سرِحقیقت!
ازیرا
عقیده داران وباورمندان رابجای خردورزی،
رگهای گردن برآمده وخشمهای مدیریت نشده است!
جورج اورول در۱۹۸۴وجامعه پندارین وخیالیش،وزارتخانه ای داردبنام وزارت حقیقت که کارآن،وارونه نامش،نهان کردن حقیقت
وپخش دروغست،دروغهایی که
مردم رابفریبدوبکژراهه کشاندوهمین
دروغ وفریب،
آوند ودلیل اقتدار،پایایی وثبات حکومت میشوند!
نیز،هاناآرنت فیلسوف بانوی آلمانی درنوشتارحقیقت وسیاست نیزمینویسد:هنگامی که جامعه به دروغهای سازمان یافته روی آورده ودروغ راهَنایِش وتوجیه کندوبپروردوآن راابزارمصلحت وتبلیغ کندوحقیقت نکوهیده وناپسند شمرده شود،دیگردروغ گفتن ریشه واصل کلّی جامعه
میشودونیزصداقت وراستی،
ناخودآگاه عمل سیاسی شده وگوینده حقیقت
اگرچه به دنبال قدرت یاهیچ سودونفع دیگرهم نباشدناخودآگاه،یک کنشگرسیاسی بشمار میرود!
چنین دروغهایی ریشه درکیش قدرت دارند، مذهبی که پایه آن حفظ قدرت ست!
ازینروی!
بانگرش،بگفتاراین فرزانگان وبرپایه آموزه های شیعی میتوان گفت که،تشیع مذهبی،ذاتاسیاسی وریشه درکیش قدرت آسمانی دارد!
همچنین،دروغ اگربرای نگهداشت وحفظ دین باشد،پسندیده وخوبست ومیشوددروغ مصلحتی،چون حقیقت درخدمت باوروعقیده است ونه عقیده درخدمت حقیقت,چراکه
اصل,
باوردینی من است نه راستی وحقیقت!!
براین پایه،
جای پرسشست که،چراتاکنون درمنابرتنهاوتنهاروایات شهادت باانگورزهرآلوده یاانارزهرآگین را شنیده ایدوچرااهل منبر،روایات کهن که درست وراستند مانندکلینی،شیخ مفید واربلی راکه وارونه قول مشهور وسخن ناموَرکه ساختگی ودروغست رانگفته ونمیگویند!؟
چرا به نام مشهد،
فرنودوسبب نامگذاری یاوجه تسمیه
اش نگرشی پژوهشگرانه نداشته وجزدرجغرافیای دروغ آخوندبدان نیندیشیده ایم!؟
نیک،روشنست که ازروایت راستینِ چگونگی مرگ امام رضاکه مرگ فجئه وسکته یاپرخوردن امامست،
هیچ گریه، مویه و نویه
و
نوحه ای وبفرجام
هیچ آب ونانی درحقیقت وراستگویی
وهیچ اعتبارومنافعی چون دهه خوانی ودرآمدی برای آخوندچونان روضه خوانی درنمیآمده ونمیآید!
باپدیدآوردن وخلق چنین پندارِش
و توهم توطئه ها،دروغسازیهاوفریبکاریهایی
حضرت آخوندمیتوانسته
ومیتواندبرخیزابه ها وامواج نادانی پامنبرنشینان ومستمعانش،موجسواری کند،اعتبارو آبرویی بدست آورد،که دستش راببوسندوباپوزش،
تُفش رابشفا برندونیزجوهات ونذوراتی بگیردوامپراتوری دینی هزاروچندصدساله اش،
رارونق و پایایی ومانایی وپویایی بخشدوبهرروی!
همه این رندیهاونیرنگهای او
ونیزنادانیهاوکانایی های ما،درکارند تاآخوند،نانی آنهم روغنی
بکف آرد وبغفلت نه
که بی منت بخورد!
بگفته ای طنز،
شمرگفتابشیخ روضه خوان،
نان برایت پخته ام ،قدرش بدان!
#شهیاران
#کانال_شهیاران
🕊🕊🕊
بیاد نازک طبعان بلند همت
این خط قرمز و اتمام حجت با مدعیان مبارزه است که غافل از این اُستورگان نوین جز خویشتن نمی بینند
وین بُلبُل ِ عاشق، ز چه، زرین رخ شد
تیری به بدن نشست و رنگین رخ شد
آری گُل قِصّه، رنگ ِ خون باز گرفت
از خون ِ تنش، شراب، خونین رُخ شد
👑 یارشا_دماوند
وان باغ ِ بهار ِ سبز، رخ زرگون شد
بلبل ز فراق ِ روی ِ گُل، مجنون شد
وز سیلی ِ روزگار، رویش سرخید
پاییز ز سوگ عاشقان، دلخون شد
👑 یارشا_دماوند
#شهیاران_کاوگان_فریدون
#شهیاران_خار_راه_ایرانستیزان
➡️ ➡️ ➡️ @shahyarran
بیاد نازک طبعان بلند همت
این خط قرمز و اتمام حجت با مدعیان مبارزه است که غافل از این اُستورگان نوین جز خویشتن نمی بینند
وین بُلبُل ِ عاشق، ز چه، زرین رخ شد
تیری به بدن نشست و رنگین رخ شد
آری گُل قِصّه، رنگ ِ خون باز گرفت
از خون ِ تنش، شراب، خونین رُخ شد
وان باغ ِ بهار ِ سبز، رخ زرگون شد
بلبل ز فراق ِ روی ِ گُل، مجنون شد
وز سیلی ِ روزگار، رویش سرخید
پاییز ز سوگ عاشقان، دلخون شد
#شهیاران_کاوگان_فریدون
#شهیاران_خار_راه_ایرانستیزان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
بنام ایران
به اطلاع می رساند
بتاریخ :سه شنبه سوم مهر ۱۴۰۳/۲۵۸۳
راس ساعت ۲۲ الی ۲۴ به وقت ایران
به اتفاق همه دارندگان مهر ایران و کنشگران راه آزادی ایران
در ویسکال شهیاران شب شکنان
با موضوع :
بررسی
پس و پشت تحرکات رژیم تبهکاران, جهت خروج از بن بست کنونی و نرمش ذلیلانه در مقابل قدرتهای جهانی , برای تداوم احتمالی حیات چرکین خود را,,,,
و بازوهای رسانه ای و لابی های رژیم در داخل و خارج در این راستا چه میکنند.
و هدف از موج سازی های خبری اخیر در اندرون رژیم چیست؟
و
وظیفه ما میهن پرستان در این میان کدام است... و.....
همه میهن پرستان
و بزرگواران
و اهل قلم
به این نشست دعوتید....
با مهر و احترام: #شهیاران یاران شاه
محل ویس کال شهیاران شبشکنان👇
@shahyarram
کانال شهیاران
@shahyarran
به اطلاع می رساند
بتاریخ :سه شنبه سوم مهر ۱۴۰۳/۲۵۸۳
راس ساعت ۲۲ الی ۲۴ به وقت ایران
به اتفاق همه دارندگان مهر ایران و کنشگران راه آزادی ایران
در ویسکال شهیاران شب شکنان
با موضوع :
بررسی
پس و پشت تحرکات رژیم تبهکاران, جهت خروج از بن بست کنونی و نرمش ذلیلانه در مقابل قدرتهای جهانی , برای تداوم احتمالی حیات چرکین خود را,,,,
و بازوهای رسانه ای و لابی های رژیم در داخل و خارج در این راستا چه میکنند.
و هدف از موج سازی های خبری اخیر در اندرون رژیم چیست؟
و
وظیفه ما میهن پرستان در این میان کدام است... و.....
همه میهن پرستان
و بزرگواران
و اهل قلم
به این نشست دعوتید....
با مهر و احترام: #شهیاران یاران شاه
محل ویس کال شهیاران شبشکنان👇
@shahyarram
کانال شهیاران
@shahyarran
بنام نامی ایران
ضمن درودهای بیکرانه و بیشماره
به اطلاع سروران ارجمند
مبارزان راه آزادی ایران
می رساند
پنجشنبه ,راس ساعت ۲۱ به وقت ایران
بتاریخ ۱۲ مهر ش ۲۵۸۳/۱۳۰۴ شاهنشاهی
بحث و بررسی و گفتگویی خواهیم داشت
در بستر تلگرامی
#شهیاران شب شکنان
#با_موضوع:
آثار و تبعات جنگ
#چرا_جنگ
بین #جمهوری_تبهکاران۵۷تی
با اسرائیل, #جنگ_ملی_میهنی_نیست
#آیا
تبعات هر جنگی
از تبعات ادامه عمر جمهوری تبهکاران۵۷ تی
بیشتر است یا کمتر ?
دلیل زوزه های تروریست های طیف تباه ۵۷
ارتجاع غالب و مغلوب, در این روزها برای چیست؟
از تمام اندیشمندان, اهل قلم و کلام و مبارزان راه آزادی ....
دعوت به مشارکت و هم اندیشی و هم افزایی میشود.
با مهر و احترام
گروه محل برگزاری ویس کال👇
@shahyarram
@shahyarran
ضمن درودهای بیکرانه و بیشماره
به اطلاع سروران ارجمند
مبارزان راه آزادی ایران
می رساند
پنجشنبه ,راس ساعت ۲۱ به وقت ایران
بتاریخ ۱۲ مهر ش ۲۵۸۳/۱۳۰۴ شاهنشاهی
بحث و بررسی و گفتگویی خواهیم داشت
در بستر تلگرامی
#شهیاران شب شکنان
#با_موضوع:
آثار و تبعات جنگ
#چرا_جنگ
بین #جمهوری_تبهکاران۵۷تی
با اسرائیل, #جنگ_ملی_میهنی_نیست
#آیا
تبعات هر جنگی
از تبعات ادامه عمر جمهوری تبهکاران۵۷ تی
بیشتر است یا کمتر ?
دلیل زوزه های تروریست های طیف تباه ۵۷
ارتجاع غالب و مغلوب, در این روزها برای چیست؟
از تمام اندیشمندان, اهل قلم و کلام و مبارزان راه آزادی ....
دعوت به مشارکت و هم اندیشی و هم افزایی میشود.
با مهر و احترام
گروه محل برگزاری ویس کال👇
@shahyarram
@shahyarran
بنام سرزمین پاک ایران
پنجشنبه ,راس ساعت ۲۱ به وقت ایران
بتاریخ ۱۲ مهر ش ۲۵۸۳/۱۳۰۴ شاهنشاهی
مقدمه از جناب فرهاد زیبابین و سخنان همراهان ویسکال
بحث و بررسی و گفتگویی
در بستر تلگرامی
#شهیاران شب شکنان انجام گرفت که در دو فایل تقدیم دوستان گرانمایه و علاقمندان می‌گردد.
#با_موضوع:
آثار و تبعات جنگ
#چرا_جنگ
بین #جمهوری_تبهکاران۵۷تی
با اسرائیل, #جنگ_ملی_میهنی_نیست
#آیا
تبعات هر جنگی
از تبعات ادامه عمر جمهوری تبهکاران۵۷ تی
بیشتر است یا کمتر ?
دلیل زوزه های تروریست های طیف تباه ۵۷
ارتجاع غالب و مغلوب, در این روزها برای چیست؟
@shahyarran
بنام سرزمین پاک ایران
پنجشنبه ,راس ساعت ۲۱ به وقت ایران
بتاریخ ۱۲ مهر ش ۲۵۸۳/۱۳۰۴ شاهنشاهی
مقدمه از جناب فرهاد زیبابین و سخنان همراهان ویسکال
بحث و بررسی و گفتگویی
در بستر تلگرامی
#شهیاران شب شکنان انجام گرفت که در دو فایل تقدیم دوستان گرانمایه و علاقمندان می‌گردد.
#با_موضوع:
آثار و تبعات جنگ
#چرا_جنگ
بین #جمهوری_تبهکاران۵۷تی
با اسرائیل, #جنگ_ملی_میهنی_نیست
#آیا
تبعات هر جنگی
از تبعات ادامه عمر جمهوری تبهکاران۵۷ تی
بیشتر است یا کمتر ?
دلیل زوزه های تروریست های طیف تباه ۵۷
ارتجاع غالب و مغلوب, در این روزها برای چیست؟
@shahyarran
Telegram
attach 📎
بنام نامی ایران
فایل دوم و جمع بندی با سخنان جناب فرهاد زیبابین
پنجشنبه ,راس ساعت ۲۱ به وقت ایران
بتاریخ ۱۲ مهر ش ۲۵۸۳/۱۳۰۴ شاهنشاهی
بحث و بررسی و گفتگویی
در بستر تلگرامی
#شهیاران شب شکنان انجام گرفت که در دو فایل تقدیم دوستان گرانمایه و علاقمندان می‌گردد.
#با_موضوع:
آثار و تبعات جنگ
#چرا_جنگ
بین #جمهوری_تبهکاران۵۷تی
با اسرائیل, #جنگ_ملی_میهنی_نیست
#آیا
تبعات هر جنگی
از تبعات ادامه عمر جمهوری تبهکاران۵۷ تی
بیشتر است یا کمتر ?
دلیل زوزه های تروریست های طیف تباه ۵۷
ارتجاع غالب و مغلوب, در این روزها برای چیست؟
@shahyarran
فایل دوم و جمع بندی با سخنان جناب فرهاد زیبابین
پنجشنبه ,راس ساعت ۲۱ به وقت ایران
بتاریخ ۱۲ مهر ش ۲۵۸۳/۱۳۰۴ شاهنشاهی
بحث و بررسی و گفتگویی
در بستر تلگرامی
#شهیاران شب شکنان انجام گرفت که در دو فایل تقدیم دوستان گرانمایه و علاقمندان می‌گردد.
#با_موضوع:
آثار و تبعات جنگ
#چرا_جنگ
بین #جمهوری_تبهکاران۵۷تی
با اسرائیل, #جنگ_ملی_میهنی_نیست
#آیا
تبعات هر جنگی
از تبعات ادامه عمر جمهوری تبهکاران۵۷ تی
بیشتر است یا کمتر ?
دلیل زوزه های تروریست های طیف تباه ۵۷
ارتجاع غالب و مغلوب, در این روزها برای چیست؟
@shahyarran
Telegram
attach 📎
#قابل_توجه_مبارزان
خبرگزاری رسمی قوهٔ قضاییه جمهوری نکبت اسلامی
در واکنش به پیام #شاه_رضا_پهلوی
حرفهای #اخوند_خلجی رو منتشر کرده.
حرفهای خود آخوند بیشرفِ مستقر
که میلیارد میلیارد هم از بودجه عمومی حیف و میل میکنند، را دیگر کسی گوش نمیدهد...
پس ارتجاع صادراتی(سرخ و سیاه ) را وارد صحنه میکنند....
#نکته_مهم
#شهیاران_یاران_شاه
پاسخ طیف تباه ۵۷
به ویژه آخوند مهدی خلجی را در ویس کال مستدل و مستند داده است
پیشنهاد مرور 👇
https://t.me/shahyarran/39095
@shahyarran
خبرگزاری رسمی قوهٔ قضاییه جمهوری نکبت اسلامی
در واکنش به پیام #شاه_رضا_پهلوی
حرفهای #اخوند_خلجی رو منتشر کرده.
حرفهای خود آخوند بیشرفِ مستقر
که میلیارد میلیارد هم از بودجه عمومی حیف و میل میکنند، را دیگر کسی گوش نمیدهد...
پس ارتجاع صادراتی(سرخ و سیاه ) را وارد صحنه میکنند....
#نکته_مهم
#شهیاران_یاران_شاه
پاسخ طیف تباه ۵۷
به ویژه آخوند مهدی خلجی را در ویس کال مستدل و مستند داده است
پیشنهاد مرور 👇
https://t.me/shahyarran/39095
@shahyarran