[2016/7/21، 15:56] سلیمان امیری فرد: قارداش ،قارداش بولار کمدی پوسا ،پوسا سنه ساری گلله
...علی معروف به نباتعلی داری تنی نیرومند وقدی بلند واستخوان درشت
خودش می گوید حدودا 130کیلو وزن با بدنی عضولانی فقط در گرمای تابستان خواب آ رامش می کرد
..یه غلتی زد وسرش را از زمین بلند کرد گفت کیمی،کیمی نه دالجایای
احمد می گوید وقتی نقشه اولمان لو رفت به روی خودمان نه آ وردیم از گودی یا دره بیرون آ مدیم خیلی خون گرم وی را مورد خطاب قرار دادیم واحوالپرسی کرده وگفتیم شیخ عمی اوغلو نیه تعاروف ائیلمری
تعافی زدوما در کنارش نشستیم
احمد می گوید طوری نشستم تا به وی مسلط باشم
....احمد می گوید یک آن اشاره کرده وبه وی ازسه طرف یورش بردیم
نباتعلی تا آ مد به خودش بجنبد من که قوی تر از دوستان م بودم اورا گرفتم
...یه چند دقیقه ای که در گیر شدیم دست و بازوی ما دیگه نیروی اول را نداشت
نباتعلی با یک حرکت اون دو دوست مرا روی هم قرار می داد من حمله می کردم اونها نجات پیدا می کردند من در دستان نباتعلی گیر می کردم این کشو وقوس از یه بلندی کوچک تا پایین کشیده شد در یک آ ن هرسه از دست او خارج شده وفرار کردیم در راه یکی از رفیقام
می گفت ددی یانسن بوکه دو تکیدی بوینو قات قاته ده یاخچه الینن چخدق اگر یو اولورجگیدی
...بنده خدا ها چوب دستی را که نبردند چوب دستی خودشان را جا گذاشتند
...علی معروف به نباتعلی داری تنی نیرومند وقدی بلند واستخوان درشت
خودش می گوید حدودا 130کیلو وزن با بدنی عضولانی فقط در گرمای تابستان خواب آ رامش می کرد
..یه غلتی زد وسرش را از زمین بلند کرد گفت کیمی،کیمی نه دالجایای
احمد می گوید وقتی نقشه اولمان لو رفت به روی خودمان نه آ وردیم از گودی یا دره بیرون آ مدیم خیلی خون گرم وی را مورد خطاب قرار دادیم واحوالپرسی کرده وگفتیم شیخ عمی اوغلو نیه تعاروف ائیلمری
تعافی زدوما در کنارش نشستیم
احمد می گوید طوری نشستم تا به وی مسلط باشم
....احمد می گوید یک آن اشاره کرده وبه وی ازسه طرف یورش بردیم
نباتعلی تا آ مد به خودش بجنبد من که قوی تر از دوستان م بودم اورا گرفتم
...یه چند دقیقه ای که در گیر شدیم دست و بازوی ما دیگه نیروی اول را نداشت
نباتعلی با یک حرکت اون دو دوست مرا روی هم قرار می داد من حمله می کردم اونها نجات پیدا می کردند من در دستان نباتعلی گیر می کردم این کشو وقوس از یه بلندی کوچک تا پایین کشیده شد در یک آ ن هرسه از دست او خارج شده وفرار کردیم در راه یکی از رفیقام
می گفت ددی یانسن بوکه دو تکیدی بوینو قات قاته ده یاخچه الینن چخدق اگر یو اولورجگیدی
...بنده خدا ها چوب دستی را که نبردند چوب دستی خودشان را جا گذاشتند
این عزیزان همه شاهسون و از بخش لک هستند که جناب احمد به شوخی این رو تعریف می کرد واز دلیری وشجاعت مردان ایل می گفت که هماوردی در دهاتی ها برایشون نبود مگر اینکه یک هماور از همتباران خودش می توانست برایش باشد
یک موقع سو تعبیری در نقل خاطرات بزرگان نشود همه برای ما عزیز هستند
.....شجاعت تاروپود یک مرد ایلیاتی است
اگر دقت کرده باشیم اتحاد وانسجام در ایلیاتیها بیشتر ازمردم ساکن در روستا وشهر نشین می باشد
اگر کسی نمی توانست به شاهسون زور بگوید علتش همان آ زادگی وآ زاد اندیشی او بود
وقتی روستاها وشهرهای ایران به غارت اجنبیها می رفت این ایلیاتیها بود ند که مشت محکم بر دهان متجاوزین می نواختند
در جنوب مردان رشید بختیاری،قشقایی،شاهسون های ساکن جنوب ایران ودیگر مردان غیور عرصه را بر انگلیسیها تنگ کردند
در مرکز ایران ایلهای ساکن وشاهسونهای بغدادی انگلیسیها وروس ها را طوری در تنگنا قرار دادند که صلاح را بر خارج شدن از ایران وکار کردن روی سیاست مداران نفوذی قرار دادند
واز روی کینه وترس از قدرت رسیدن آ نها برحکام به قدرت رسیده نسخه های سرکوب واز بین بردن آنها.را کشیدند
از جمله شاهسون بغدادی در ضعیف شدن شاهسون بغدادبعضی از خانهای بی لیاقت بدون تدبیر هم نقش بسزای داشتند ...
اگر دقت کرده باشیم اتحاد وانسجام در ایلیاتیها بیشتر ازمردم ساکن در روستا وشهر نشین می باشد
اگر کسی نمی توانست به شاهسون زور بگوید علتش همان آ زادگی وآ زاد اندیشی او بود
وقتی روستاها وشهرهای ایران به غارت اجنبیها می رفت این ایلیاتیها بود ند که مشت محکم بر دهان متجاوزین می نواختند
در جنوب مردان رشید بختیاری،قشقایی،شاهسون های ساکن جنوب ایران ودیگر مردان غیور عرصه را بر انگلیسیها تنگ کردند
در مرکز ایران ایلهای ساکن وشاهسونهای بغدادی انگلیسیها وروس ها را طوری در تنگنا قرار دادند که صلاح را بر خارج شدن از ایران وکار کردن روی سیاست مداران نفوذی قرار دادند
واز روی کینه وترس از قدرت رسیدن آ نها برحکام به قدرت رسیده نسخه های سرکوب واز بین بردن آنها.را کشیدند
از جمله شاهسون بغدادی در ضعیف شدن شاهسون بغدادبعضی از خانهای بی لیاقت بدون تدبیر هم نقش بسزای داشتند ...
بنام خدا
......روزها می گذرد خبری از آن مردان بزرگ نیست
از کسانی که با یک کلمه افراد را بسیج ویا مرید خود می کردند
آ ری تاریخ را بر ما بد نگارش کردند تا خودمان تیشه به ریشه خودمان بزنیم واصل ونسب خود را فراموش وخود را در نسب های دیگران جستجو کنیم
چرا بایداینطور باشد
مگر ما خودمان من نبودیم که حال مثقال مان را در دیگران جستجو کنیم
زبانمان را با لغات استانبولی ولغات ترکان ساخته شده ذهنهای باطل بنام آ ذری می گردیم
درصورتی که ترک یک ملت است ریشه غنی در ادبیات دارد
تاریخ ها با وجود مردان این قوم بوجود آ مده
ولی در نگارش آ ن ضعیف عمل شده وبا ملاحظات خویشاوندی ادغام گردیده
شاهسون را می گویم
بله در کتاب جناب محیط اشاراتی به موضوع ریشه یکی از بزرگترین بخش آ ن شده که آ دم را به فکر می برد چرا؟؟
......روزها می گذرد خبری از آن مردان بزرگ نیست
از کسانی که با یک کلمه افراد را بسیج ویا مرید خود می کردند
آ ری تاریخ را بر ما بد نگارش کردند تا خودمان تیشه به ریشه خودمان بزنیم واصل ونسب خود را فراموش وخود را در نسب های دیگران جستجو کنیم
چرا بایداینطور باشد
مگر ما خودمان من نبودیم که حال مثقال مان را در دیگران جستجو کنیم
زبانمان را با لغات استانبولی ولغات ترکان ساخته شده ذهنهای باطل بنام آ ذری می گردیم
درصورتی که ترک یک ملت است ریشه غنی در ادبیات دارد
تاریخ ها با وجود مردان این قوم بوجود آ مده
ولی در نگارش آ ن ضعیف عمل شده وبا ملاحظات خویشاوندی ادغام گردیده
شاهسون را می گویم
بله در کتاب جناب محیط اشاراتی به موضوع ریشه یکی از بزرگترین بخش آ ن شده که آ دم را به فکر می برد چرا؟؟
[2016/7/25، 0:03] سلیمان امیری فرد: به نام خداوند بخشنده و مهربان
دوستان عزیز ما منتظر جناب فرخ بودیم تا ان شاءالله آ موزش نگارش ترکی شاهسونی را شروع کنیم
ولی آ نگار جناب فرخ هنوز کار فرهنگیشان به پایان نرسیده ما به کمک دیگر دوستان کار را از فردا شروع می کنیم وبه یاری خداوند هر موقع که استاد فرخ تشریف آوردند کار را با جدیت بیشتری ادامه خواهیم داد
[2016/7/25، 14:42] سلیمان امیری فرد: بنام خدا
با آ رزوی موفقیت در امور روز مره
از جناب آقای فردوسی خواهشمندم به ما افتخار داده و آ موزش زبان ترکی.را تا آ مدن جناب فرخ به عهده بگیرند
[2016/7/25، 16:08] فردوسی ازایل شاهسون: سلام به دوست و برادر فرهیخته ام جناب امیری فرد که دلسوز ایل شاهسون میباشد
[2016/7/25، 16:08] فردوسی ازایل شاهسون: سلام به دوستان هم تبارم
[2016/7/25، 16:09] فردوسی ازایل شاهسون: چشم جناب امیری فرد
[2016/7/25، 16:10] فردوسی ازایل شاهسون: ما در اینجا به دو روش میتوانیم خدمت کنیم
[2016/7/25، 16:10] فردوسی ازایل شاهسون: یک ترجمه
[2016/7/25، 16:11] فردوسی ازایل شاهسون: دوم ، درس به درس با افعال و ضمایر و ....
[2016/7/25، 16:12] فردوسی ازایل شاهسون: بنده ابتدا از ماضی ساده آغاز میکنم
[2016/7/25، 16:12] فردوسی ازایل شاهسون: اول طریقه ساخت فعل ماضی
[2016/7/25، 16:14] فردوسی ازایل شاهسون: هر فعلی از ریشه یک مصدر است مثلا قالدیم از ریشه مصدر قالماق ، یا ، گوردوم از ریشه مصدر گورمک
[2016/7/25، 16:15] فردوسی ازایل شاهسون: پس دانستیم مصدر با ماق و مک تشخیص داده میشود
[2016/7/25، 16:17] فردوسی ازایل شاهسون: حال فرمول ساخت فعل ماضی را در زیر می آورم
[2016/7/25، 16:19] فردوسی ازایل شاهسون: مصدر >> مک یا ماق را برمیداریم >> ریشه فعل یا فعل امر بدست می آید
[2016/7/25، 16:20] فردوسی ازایل شاهسون: قالماق >> ماق را برمیداریم >> قال [ فعل امر ، یا ، ریشه فعل ]
[2016/7/25، 16:21] فردوسی ازایل شاهسون: فعل امر ، یا ، ریشه فعل + علامت فعل ماضی + شناسه افراد
[2016/7/25، 16:22] فردوسی ازایل شاهسون: قال + دی + م ، ی ، ، ک ، ییز ، لر
[2016/7/25، 16:23] فردوسی ازایل شاهسون: قالدیم ، قالدیی ، قالدی
[2016/7/25، 16:23] فردوسی ازایل شاهسون: قالدیک ، قالدی ییز ، قالدیلار
[2016/7/25، 16:24] فردوسی ازایل شاهسون: علامت جمع لر ، و ، لار میباشد
[2016/7/25، 16:24] فردوسی ازایل شاهسون: این قانون در زبان ترکی شاهسونی بکار میرود
[2016/7/25، 16:25] فردوسی ازایل شاهسون: در مجالی دیگر زبان ادبی ترکی را تقدیم میکنم
[2016/7/25، 16:26] فردوسی ازایل شاهسون: دوستان زحمت بکشید به انتخاب خود یک یا دو فعل ماضی را صرف نمایید و ترجمه کنید
[2016/7/25، 16:27] فردوسی ازایل شاهسون: درس اول تمام
دوستان عزیز ما منتظر جناب فرخ بودیم تا ان شاءالله آ موزش نگارش ترکی شاهسونی را شروع کنیم
ولی آ نگار جناب فرخ هنوز کار فرهنگیشان به پایان نرسیده ما به کمک دیگر دوستان کار را از فردا شروع می کنیم وبه یاری خداوند هر موقع که استاد فرخ تشریف آوردند کار را با جدیت بیشتری ادامه خواهیم داد
[2016/7/25، 14:42] سلیمان امیری فرد: بنام خدا
با آ رزوی موفقیت در امور روز مره
از جناب آقای فردوسی خواهشمندم به ما افتخار داده و آ موزش زبان ترکی.را تا آ مدن جناب فرخ به عهده بگیرند
[2016/7/25، 16:08] فردوسی ازایل شاهسون: سلام به دوست و برادر فرهیخته ام جناب امیری فرد که دلسوز ایل شاهسون میباشد
[2016/7/25، 16:08] فردوسی ازایل شاهسون: سلام به دوستان هم تبارم
[2016/7/25، 16:09] فردوسی ازایل شاهسون: چشم جناب امیری فرد
[2016/7/25، 16:10] فردوسی ازایل شاهسون: ما در اینجا به دو روش میتوانیم خدمت کنیم
[2016/7/25، 16:10] فردوسی ازایل شاهسون: یک ترجمه
[2016/7/25، 16:11] فردوسی ازایل شاهسون: دوم ، درس به درس با افعال و ضمایر و ....
[2016/7/25، 16:12] فردوسی ازایل شاهسون: بنده ابتدا از ماضی ساده آغاز میکنم
[2016/7/25، 16:12] فردوسی ازایل شاهسون: اول طریقه ساخت فعل ماضی
[2016/7/25، 16:14] فردوسی ازایل شاهسون: هر فعلی از ریشه یک مصدر است مثلا قالدیم از ریشه مصدر قالماق ، یا ، گوردوم از ریشه مصدر گورمک
[2016/7/25، 16:15] فردوسی ازایل شاهسون: پس دانستیم مصدر با ماق و مک تشخیص داده میشود
[2016/7/25، 16:17] فردوسی ازایل شاهسون: حال فرمول ساخت فعل ماضی را در زیر می آورم
[2016/7/25، 16:19] فردوسی ازایل شاهسون: مصدر >> مک یا ماق را برمیداریم >> ریشه فعل یا فعل امر بدست می آید
[2016/7/25، 16:20] فردوسی ازایل شاهسون: قالماق >> ماق را برمیداریم >> قال [ فعل امر ، یا ، ریشه فعل ]
[2016/7/25، 16:21] فردوسی ازایل شاهسون: فعل امر ، یا ، ریشه فعل + علامت فعل ماضی + شناسه افراد
[2016/7/25، 16:22] فردوسی ازایل شاهسون: قال + دی + م ، ی ، ، ک ، ییز ، لر
[2016/7/25، 16:23] فردوسی ازایل شاهسون: قالدیم ، قالدیی ، قالدی
[2016/7/25، 16:23] فردوسی ازایل شاهسون: قالدیک ، قالدی ییز ، قالدیلار
[2016/7/25، 16:24] فردوسی ازایل شاهسون: علامت جمع لر ، و ، لار میباشد
[2016/7/25، 16:24] فردوسی ازایل شاهسون: این قانون در زبان ترکی شاهسونی بکار میرود
[2016/7/25، 16:25] فردوسی ازایل شاهسون: در مجالی دیگر زبان ادبی ترکی را تقدیم میکنم
[2016/7/25، 16:26] فردوسی ازایل شاهسون: دوستان زحمت بکشید به انتخاب خود یک یا دو فعل ماضی را صرف نمایید و ترجمه کنید
[2016/7/25، 16:27] فردوسی ازایل شاهسون: درس اول تمام
[2016/7/26، 9:12] سلیمان امیری فرد: جناب آقای مطیع ممنون از اطلاع رسانی بسیار خوبتان
خداوند کریم آ ن مرحوم شاد روان را قرین رحمت خود قرار دهد
به خانواده محترم ش صبر عنایت فرماید
[2016/7/26، 9:53] +98 912 351 8361 : دوستان خوبم و سروران ارجمند
بنده هم اینک به اتفاق مدیریت محترم استریو شباهنگ عازم شهرک مردآباد از توابع شهرستان شهریار استان البرز جهت تشییع پیکر پاک عاشق دلسوخته عارف برجسته ترک
"مرحوم مسیح الله رضایی"
هستم.
بهمین مناسبت مراسم با شکوه ختمی بعد از تشییع و تدفین در شهر مقدس قم (که متعاقبا" از همین رسانه اعلام خواهد شد) برگزار خواهد شد.
خداوند کریم آ ن مرحوم شاد روان را قرین رحمت خود قرار دهد
به خانواده محترم ش صبر عنایت فرماید
[2016/7/26، 9:53] +98 912 351 8361 : دوستان خوبم و سروران ارجمند
بنده هم اینک به اتفاق مدیریت محترم استریو شباهنگ عازم شهرک مردآباد از توابع شهرستان شهریار استان البرز جهت تشییع پیکر پاک عاشق دلسوخته عارف برجسته ترک
"مرحوم مسیح الله رضایی"
هستم.
بهمین مناسبت مراسم با شکوه ختمی بعد از تشییع و تدفین در شهر مقدس قم (که متعاقبا" از همین رسانه اعلام خواهد شد) برگزار خواهد شد.
بنام خدا
دوستان امروز می خواهم در مورد مردان ایلمان که برای گرفتن حق وحقوق هم دیگر از جان مایه می گذشتند برایتان بنویسم
....بله یکی از شاهسون ها برای گذران امورت زندگی با یکی از روستاه هاقرار دادی می بندد که تا یک سال گوسفند این روستا ه را برای چرا عهد دار شود وسالیانه یک مبلغی بعنوان اجرت کار برای ایشان در نظر می گیرند که به ایشان پرداخت خواهد نمایند
مردان شاهسون با توجه به صافی دل وصداقت زیاد در قید وبند کلک وکلاه گذاشتند سر کسی نیستند و با دروغ ونفاق ونیرینگ زیاد رابطه خوبی نداشتند لذا اگر کسی حرفی می زد سریع باور می کردند
.....روستائیان با توجه به شرایط بد آ ب وهوای از کشت وکار چیزی عاید شان نشده بود وپرداخت پول به چوپان برایشان یک مقدار مورد قبول نبود
لذا تصمیم گرفتند با یک طرفندی قرار داد چرا را از او بگیرند وپاره کنند
....آ قا اسماعیل چه خبر بعداز کیف واحوال بسیار گرم اورا برای چای خوردند دعوت می کنند در کنار آ نها بشیند
اون بنده خدا هم قافل از همه چیز در کنار آ نها می نشیند وبعداز کلی گفته گو وبحث وجدال سر قرارداد بین خودشان یک دفع بصورت قافل گیری یکی نفر از آ نها می گوید آ قا اسماعیل خواهشند قرارداد بده تا من به ایشان ثابت کنم که کی راست می گوید
بنده خدا اسماعیل هم بدون چون وچرا قرار داد را از جیبش خارج می کند وتحویل اون آ قا می دهد بایک درگیری زرگری قرارداد را پاره می کنند وبه اسماعیل می گویند ماکل مبلغ شما را پرداخته ایم وتا آ خرسال هم گوسفند ها را برای چرا باید بیرون ببری اونها سر ی بعد از این کار می روند دنبال کار خودشان
اسماعیل برادرش را می فرستد دنبال پسر عمویشان ابراهیم که در کارهای اداری واردتر بوده
در اینجا یک نفر از همه بیشتر ناراحت شده بود آ قای جعفرقلی یارامشلی
...ابراهیم بعد از شنیدن اتفاق سریعا خودش را به اسماعیل می رساند ووقتی جریان را از اسماعیل می شنود می گوید فقط از طریق پاسگاه می توانیم حق تو رابگیریم
لذا نقشه ای می کشد وکت اسماعیل را وجیب کتش را از چند جا پاره می نماید
وپیش دوستش کالبی صادق که زمانی رئیس پاسگاه نوبران بود می رود
و کلاهی که سر این بنده خدا رفته بود را شرح می دهد
به اتفاق وی یک شکایت نامه ای کیفری بخا طر تهاجم به اسماعیل وبه زور قرارداد را از جیبش خارج کرده بودند را به شهادت جعفر قلی به پاسگاه ارائه می نماید
...وقتی ریئس پاسگاه شکایت وشواهد درگیری وآ ثار ضرب وشتم را دید با چند تا از نیرو هایش به روستا می رود وافراد ریش سفیدی که اسماعیل نام برده بود را به پاسگاه می برد ودر پاسگاه با کمی تشر یکی از آ نها می گوید ما حمله نکردیم ولی قرارداد را از ایشان گرفته ایم
این اعتراف پرونده را تکمیل وقرار شد که به ساوه جهت برسی کامل در اختیار قوه قضای قرار گیرند
روستائیان با دیدن چنین وضعیتی به دست وپای اسماعیل می افتاند بعد از کلی خواهش وتمنا به این نتیجه می رسند که علاوه بر اینکه قسمتی از پول را پرداخت کنند بخاطر این کار مبلغی هم به قراردادقبل اضافه می شود
آ قای جعفرقلی می گفت این شد ضربالمثل بین روستائیان وشاهسونهای ساکن روستاه که اگر به حق خودتان قانع نیستید ابراهیم را صدا کنیم
.....
دوستان امروز می خواهم در مورد مردان ایلمان که برای گرفتن حق وحقوق هم دیگر از جان مایه می گذشتند برایتان بنویسم
....بله یکی از شاهسون ها برای گذران امورت زندگی با یکی از روستاه هاقرار دادی می بندد که تا یک سال گوسفند این روستا ه را برای چرا عهد دار شود وسالیانه یک مبلغی بعنوان اجرت کار برای ایشان در نظر می گیرند که به ایشان پرداخت خواهد نمایند
مردان شاهسون با توجه به صافی دل وصداقت زیاد در قید وبند کلک وکلاه گذاشتند سر کسی نیستند و با دروغ ونفاق ونیرینگ زیاد رابطه خوبی نداشتند لذا اگر کسی حرفی می زد سریع باور می کردند
.....روستائیان با توجه به شرایط بد آ ب وهوای از کشت وکار چیزی عاید شان نشده بود وپرداخت پول به چوپان برایشان یک مقدار مورد قبول نبود
لذا تصمیم گرفتند با یک طرفندی قرار داد چرا را از او بگیرند وپاره کنند
....آ قا اسماعیل چه خبر بعداز کیف واحوال بسیار گرم اورا برای چای خوردند دعوت می کنند در کنار آ نها بشیند
اون بنده خدا هم قافل از همه چیز در کنار آ نها می نشیند وبعداز کلی گفته گو وبحث وجدال سر قرارداد بین خودشان یک دفع بصورت قافل گیری یکی نفر از آ نها می گوید آ قا اسماعیل خواهشند قرارداد بده تا من به ایشان ثابت کنم که کی راست می گوید
بنده خدا اسماعیل هم بدون چون وچرا قرار داد را از جیبش خارج می کند وتحویل اون آ قا می دهد بایک درگیری زرگری قرارداد را پاره می کنند وبه اسماعیل می گویند ماکل مبلغ شما را پرداخته ایم وتا آ خرسال هم گوسفند ها را برای چرا باید بیرون ببری اونها سر ی بعد از این کار می روند دنبال کار خودشان
اسماعیل برادرش را می فرستد دنبال پسر عمویشان ابراهیم که در کارهای اداری واردتر بوده
در اینجا یک نفر از همه بیشتر ناراحت شده بود آ قای جعفرقلی یارامشلی
...ابراهیم بعد از شنیدن اتفاق سریعا خودش را به اسماعیل می رساند ووقتی جریان را از اسماعیل می شنود می گوید فقط از طریق پاسگاه می توانیم حق تو رابگیریم
لذا نقشه ای می کشد وکت اسماعیل را وجیب کتش را از چند جا پاره می نماید
وپیش دوستش کالبی صادق که زمانی رئیس پاسگاه نوبران بود می رود
و کلاهی که سر این بنده خدا رفته بود را شرح می دهد
به اتفاق وی یک شکایت نامه ای کیفری بخا طر تهاجم به اسماعیل وبه زور قرارداد را از جیبش خارج کرده بودند را به شهادت جعفر قلی به پاسگاه ارائه می نماید
...وقتی ریئس پاسگاه شکایت وشواهد درگیری وآ ثار ضرب وشتم را دید با چند تا از نیرو هایش به روستا می رود وافراد ریش سفیدی که اسماعیل نام برده بود را به پاسگاه می برد ودر پاسگاه با کمی تشر یکی از آ نها می گوید ما حمله نکردیم ولی قرارداد را از ایشان گرفته ایم
این اعتراف پرونده را تکمیل وقرار شد که به ساوه جهت برسی کامل در اختیار قوه قضای قرار گیرند
روستائیان با دیدن چنین وضعیتی به دست وپای اسماعیل می افتاند بعد از کلی خواهش وتمنا به این نتیجه می رسند که علاوه بر اینکه قسمتی از پول را پرداخت کنند بخاطر این کار مبلغی هم به قراردادقبل اضافه می شود
آ قای جعفرقلی می گفت این شد ضربالمثل بین روستائیان وشاهسونهای ساکن روستاه که اگر به حق خودتان قانع نیستید ابراهیم را صدا کنیم
.....
سلاملار وسایقیلارله ، خبر تاپدیک عزیز وحؤرمتلے دیلداش وایشداشیمیز وآشیقلیق صنعتینین ده یرلے صنعتکارے سایین آشیق مسیح ا... رضائے بیزیم آرامیزدان آیریلیب و بودونیادان کوُچوب ، بو مصیبت بیزلرے ده حؤرمتلے عائله سے و..ـبرابر کدرلندیریب ، بوتون عائله سینه و عزیز قارداشلارے نا ،و ائلداشلارینه تسلیت دئیریک و بؤیوک آللاه دان اوُ رحمتلیگه باغیش ، وسئونلرینه دوزوم دیله ییریک . یاتدیقے یئر جنّت اولسون .
[2016/7/27، 20:00] فردوسی ازایل شاهسون: قیسسا : کوتاه
یورقون : خسته
یورقونام : خسته ام
یول : راه ، جاده
اوزون : دراز ، طولانی
یورقون : خسته
یورقونام : خسته ام
یول : راه ، جاده
اوزون : دراز ، طولانی
[2016/7/29، 10:03] سلیمان امیری فرد: با سلام و درود خدمت همه همتباران عزیزم
دوستان گرامی در مورد شاهسون وقتی صحبت می شود ونحو اتحاد آ ن به میان می آید
حرف وحدیث ها در مورد چگونگی تشکیل در جزئیات آ ن اختلافاتی هست وعلت آ ن هم خوب در مورد اقوام تشکیل دهنده آ ن توجه نشده است
یکی از بخشهای ایل شاهسون ایلی است که بعد ها به نام شاهسون بغدادی خوانده شده است
بنده بعضی از گفته ها ونوشته ها در مورداین ایل را خواهم نوشت
[2016/7/29، 10:38] سلیمان امیری فرد: واگر ما همه این گفتارها را مورد تجزیه تحلیل قراردهیم به این صورت است
اول در مورد ایل بغدادی:
الف:بعضی از تاریخ نگاران بر این عقیده هستند
ایل بغداد ی اکثریت آ ن از ترکانی تشکیل شده که در دوره های متوالی به اطراف کرکوک وبغداد مهاجرت کرده اند
این مهاجرت به گفته بعضی ها حدودا هزارسال قبل از میلاد مسیح وبعضی ها پارا فراتر قرداده وچند هزار قبل از میلاد مسیح می دانند که استنادشان هم به وقایع هایست که تر کان در آ نهاحضور داشته است
ب:بعضی ها هم آ ذربایجان را خواست گاه ترکان می دانند وعقیده شان بر این است که شاهسون بغدادی برای چند مدتی جهت ماموریت به کرکوک واطراف بغداد برای دفاع ومرزبانی به آ نجا رفته است ودر زمان نادر شاه به گفته بعضی از اساتید از وی خواسته اند که آ نها را به موطن خودشان باز گرداند
ان شاءالله در فرصت های دیگر در حد توان در مورد آ نها صحبت خواهیم کرد
دوستان گرامی در مورد شاهسون وقتی صحبت می شود ونحو اتحاد آ ن به میان می آید
حرف وحدیث ها در مورد چگونگی تشکیل در جزئیات آ ن اختلافاتی هست وعلت آ ن هم خوب در مورد اقوام تشکیل دهنده آ ن توجه نشده است
یکی از بخشهای ایل شاهسون ایلی است که بعد ها به نام شاهسون بغدادی خوانده شده است
بنده بعضی از گفته ها ونوشته ها در مورداین ایل را خواهم نوشت
[2016/7/29، 10:38] سلیمان امیری فرد: واگر ما همه این گفتارها را مورد تجزیه تحلیل قراردهیم به این صورت است
اول در مورد ایل بغدادی:
الف:بعضی از تاریخ نگاران بر این عقیده هستند
ایل بغداد ی اکثریت آ ن از ترکانی تشکیل شده که در دوره های متوالی به اطراف کرکوک وبغداد مهاجرت کرده اند
این مهاجرت به گفته بعضی ها حدودا هزارسال قبل از میلاد مسیح وبعضی ها پارا فراتر قرداده وچند هزار قبل از میلاد مسیح می دانند که استنادشان هم به وقایع هایست که تر کان در آ نهاحضور داشته است
ب:بعضی ها هم آ ذربایجان را خواست گاه ترکان می دانند وعقیده شان بر این است که شاهسون بغدادی برای چند مدتی جهت ماموریت به کرکوک واطراف بغداد برای دفاع ومرزبانی به آ نجا رفته است ودر زمان نادر شاه به گفته بعضی از اساتید از وی خواسته اند که آ نها را به موطن خودشان باز گرداند
ان شاءالله در فرصت های دیگر در حد توان در مورد آ نها صحبت خواهیم کرد
داستان تاریخی:
داستان تاریخی:
یدالله بیگدلی معروف به یدالله خان اسلحه دار باشی اسلحه دار مخصوص دربار در زمان حکومت رضا شاه پهلوی بوده است
اجداد یدالله خان بیگدلی همگی در نیروی نظامی دولتهای هم عصر خود دارای مقامات بالائی بودند و به همین دلیل علاوه بر داشتن ارتباط نزدیک با قوم خود در محال خرقان و خمسه، بطور معمول در پایتخت ساکن بودهاند. به همین دلیل در زمانی که یدالله خان متولد میشود پدر ایشان با درجه سرهنگی در حال خدمت در تهران بودهاست.
در جنگ قره داغ که ایوب خان میرپنج فرمانده قوای ایرانی در آن جبهه بود، رضا شاه پهلوی و یدالله خان بیگدلی نیز به عنوان نیروی نظامی در هنگ او بودند. در یکی از نبردها به دلیل نرسیدن مهمات نیروهای ایشان مجبور به عقب نشینی غیر منتظره میشوند، در این هنگام تیری به ایوب خان میرپنج اصابت میکند و او از اسبش به زمین میافتد. سواران شاهسون نیز برای پیشروی در حال نزدیک شدن بودند و نیروهای خودی نیز در حال فرار به عقب، در این حین این دو جنگجو متوجه احتمال به اسارت رفتن فرمانده خود میشوند و سریعا تصمیم میگیرند تا او را نجات دهند، آنطور که گفته شده هر دو به سمت ایوب خان میرپنج حرکت میکنند و رضا شاه با تیراندازی به سمت دشمن امکان نزدیک شدن را میگیرد و یدالله خان بیگدلی نیز فرمانده زخمی خود را از زمین بلند نموده و بر ترک اسب خود سوار میکند و سپس هر سه به عقب برمیگردند و در این زمان این دو با هم عهد برادر میبندند. این پیمان برادری تقریبا تا آخر عمر بین این دو نفر برقرار بود،یدالله خان بیگدلی پس از چند سال کار در دربار به روستای خود (کهلا) برگشته و به کشاورزی پرداختند. یدالله خان بیگدلی جزو اولین گروه از درباریان حکومت پهلوی اول بود. با توجه به رشادتی که رضا شاه از یدالله خان بیگدلی دیده بود باعث گردید تا ایشان را به عنوان محافظ و رئیس اسلحهخانه انتخاب نماید.پس از به حکومت رسیدن پهلوی دوم این حکم دوباره تجدید شد
داستان تاریخی:
یدالله بیگدلی معروف به یدالله خان اسلحه دار باشی اسلحه دار مخصوص دربار در زمان حکومت رضا شاه پهلوی بوده است
اجداد یدالله خان بیگدلی همگی در نیروی نظامی دولتهای هم عصر خود دارای مقامات بالائی بودند و به همین دلیل علاوه بر داشتن ارتباط نزدیک با قوم خود در محال خرقان و خمسه، بطور معمول در پایتخت ساکن بودهاند. به همین دلیل در زمانی که یدالله خان متولد میشود پدر ایشان با درجه سرهنگی در حال خدمت در تهران بودهاست.
در جنگ قره داغ که ایوب خان میرپنج فرمانده قوای ایرانی در آن جبهه بود، رضا شاه پهلوی و یدالله خان بیگدلی نیز به عنوان نیروی نظامی در هنگ او بودند. در یکی از نبردها به دلیل نرسیدن مهمات نیروهای ایشان مجبور به عقب نشینی غیر منتظره میشوند، در این هنگام تیری به ایوب خان میرپنج اصابت میکند و او از اسبش به زمین میافتد. سواران شاهسون نیز برای پیشروی در حال نزدیک شدن بودند و نیروهای خودی نیز در حال فرار به عقب، در این حین این دو جنگجو متوجه احتمال به اسارت رفتن فرمانده خود میشوند و سریعا تصمیم میگیرند تا او را نجات دهند، آنطور که گفته شده هر دو به سمت ایوب خان میرپنج حرکت میکنند و رضا شاه با تیراندازی به سمت دشمن امکان نزدیک شدن را میگیرد و یدالله خان بیگدلی نیز فرمانده زخمی خود را از زمین بلند نموده و بر ترک اسب خود سوار میکند و سپس هر سه به عقب برمیگردند و در این زمان این دو با هم عهد برادر میبندند. این پیمان برادری تقریبا تا آخر عمر بین این دو نفر برقرار بود،یدالله خان بیگدلی پس از چند سال کار در دربار به روستای خود (کهلا) برگشته و به کشاورزی پرداختند. یدالله خان بیگدلی جزو اولین گروه از درباریان حکومت پهلوی اول بود. با توجه به رشادتی که رضا شاه از یدالله خان بیگدلی دیده بود باعث گردید تا ایشان را به عنوان محافظ و رئیس اسلحهخانه انتخاب نماید.پس از به حکومت رسیدن پهلوی دوم این حکم دوباره تجدید شد
با سپاس ودرود خدمت همتباران عزیزم
همانطور که در برنامه قبل توضیح دادم در مورد صحبتهای که شده در مورد ایل بغدادی ما شروع به سخن می کنیم
در اول سخنم باید در مورد این مطلب که بعضی ها آ ذربایجان را مر کز جابجای تر کان می دانند باید عرض کنم که اگر ما هسته اصلی را یک جا در نظر بگیریم یک فرض اشتباه است
اولا به داستان آ غوز خان وفتوحات آ ن مغایرت دارد
دوما ما یک ملت بزرگ را در یک منطقه جغرافیایی کوچک عنوان می کنیم که این به خودی خود نمی تواند تمام ترکان را در بر گیرد
از اینکه با توجه به اسنادی که تاریخ دانان ترک شناس ارائه نمودند وآ ذربایجان را یکی از مناطق ترک پرور در طول تاریخ گفته اند قبول ما تر ک زبانان می باشد ولی با توجه به پراکندگی ترکها از شمال شرق چین تا غرب اروپا واز سیبری روسیه تا جنوب ایران عنوان اینکه فقط آ ذر بایجان مرکزیت ترک بوده درست نیست
ما در طول تاریخ مناطق متفاوتی را می بینیم که در مقطعی ترکان در انجا نفوذ وقدرت فوق العاده ای داشته اند
جناب آقای افشار بعد از اینکه تاریخ را به مصلحت حاکمان زر و زور می نویسد
بعدها در دمشق متنی از او در مورد قدامت ترکان در ایران چاپ می شود که واقعیت تاریخ ایران است وی فارسی وزیر مجموعه زبان فارسی را یک بال پرنده وبال دیگر آ ن را زبان ترکی می داند وپرواز تاریخ ایران را بودن هر دو بال می داند
بنا بر این اینکه می گویند ورود ترکان از زمان غزنویان به سمت شرق بوده دروغی بیش نیست زیرا ما ترکان کنگرلو را قبل از میلاد مسیح در ترکیه ،ارمنستان،.... در مناطق میبنیم
هونها را در دل اروپا در دوره ساسانیان ،جنگ با هخامنشیان وغیره از نفوذ ترکان با قدامت بلند به غرب حکایت دارد
ودر مورد مرکز ایران هم اگر تکامل وپیشرفت بشر را در جامعه بر اساس نظم بدانیم روستا باید باشد تا شهرک ها وشهر ها بوجود بیاید
در کنار شهرهای بزرگ ایران بودن روستاه های ترک زبان نشان از تاریخ دور آ نها در این مناطق می باشد
ولذا ترک وفارس را می توان تاریخ یک سان در این جغرافیا با توجه به نظر بزرگان دانست
همانطور که در برنامه قبل توضیح دادم در مورد صحبتهای که شده در مورد ایل بغدادی ما شروع به سخن می کنیم
در اول سخنم باید در مورد این مطلب که بعضی ها آ ذربایجان را مر کز جابجای تر کان می دانند باید عرض کنم که اگر ما هسته اصلی را یک جا در نظر بگیریم یک فرض اشتباه است
اولا به داستان آ غوز خان وفتوحات آ ن مغایرت دارد
دوما ما یک ملت بزرگ را در یک منطقه جغرافیایی کوچک عنوان می کنیم که این به خودی خود نمی تواند تمام ترکان را در بر گیرد
از اینکه با توجه به اسنادی که تاریخ دانان ترک شناس ارائه نمودند وآ ذربایجان را یکی از مناطق ترک پرور در طول تاریخ گفته اند قبول ما تر ک زبانان می باشد ولی با توجه به پراکندگی ترکها از شمال شرق چین تا غرب اروپا واز سیبری روسیه تا جنوب ایران عنوان اینکه فقط آ ذر بایجان مرکزیت ترک بوده درست نیست
ما در طول تاریخ مناطق متفاوتی را می بینیم که در مقطعی ترکان در انجا نفوذ وقدرت فوق العاده ای داشته اند
جناب آقای افشار بعد از اینکه تاریخ را به مصلحت حاکمان زر و زور می نویسد
بعدها در دمشق متنی از او در مورد قدامت ترکان در ایران چاپ می شود که واقعیت تاریخ ایران است وی فارسی وزیر مجموعه زبان فارسی را یک بال پرنده وبال دیگر آ ن را زبان ترکی می داند وپرواز تاریخ ایران را بودن هر دو بال می داند
بنا بر این اینکه می گویند ورود ترکان از زمان غزنویان به سمت شرق بوده دروغی بیش نیست زیرا ما ترکان کنگرلو را قبل از میلاد مسیح در ترکیه ،ارمنستان،.... در مناطق میبنیم
هونها را در دل اروپا در دوره ساسانیان ،جنگ با هخامنشیان وغیره از نفوذ ترکان با قدامت بلند به غرب حکایت دارد
ودر مورد مرکز ایران هم اگر تکامل وپیشرفت بشر را در جامعه بر اساس نظم بدانیم روستا باید باشد تا شهرک ها وشهر ها بوجود بیاید
در کنار شهرهای بزرگ ایران بودن روستاه های ترک زبان نشان از تاریخ دور آ نها در این مناطق می باشد
ولذا ترک وفارس را می توان تاریخ یک سان در این جغرافیا با توجه به نظر بزرگان دانست
باغدادلی شاهسئون ائلی...
ایل شاهسون بغدادی...
@Soleimanamiri
@BFarrokh
@Ashiq11
https://telegram.me/shahsevan_channel
ایل شاهسون بغدادی...
@Soleimanamiri
@BFarrokh
@Ashiq11
https://telegram.me/shahsevan_channel
Telegram
باغدادلی شاهسئون ائلی...
ایل شاهسون بغدادی...
@Soleimanamiri
@BFarrokh
@Ashiq11
@Soleimanamiri
@BFarrokh
@Ashiq11
بنام خدا
دوستان در دو متنی که خدمتتان ارائه نمودم
در مورد قدامت ترکان ومرکزیت ترکها توضیح مختصری عرض کردم
در حال حاضر در مورد دو نظریه ای که عزیزان نسبت به تشکیل ایل شاهسون و ایل بغدادی در یک جا صحبت خواهم کرد
عزیزانی که می فرمایند ایل شاهسون تشکیل شده از ترکان آ ذربایجان می باشد باید عرض کنم که قسمتی از ایلات تشکیل دهنده شاهسون بله ترکان ساکن آ ذربایجان بوده اند وبخشی از ایل شاهسون هم از کسانی است که با یون سور پاشاه از آ نا تولی به ایران آ مده اند وبعد از تشکیل اتحادیه شاهسون شاه عباس ماضی برای حمایت از ترکان لک وترکهای شیعه مذهبی که اطراف کرکوک وبغداد بودند لشگر کشی کرد وبعد از گوش مال به عثمانی ها وعوامل آ نها در منطقه عده ای را مورد لطف خود قرار داد
واز بیاتی ها وترکان لک با وی به سوی مرکز حکومت آ مدند که وارد اتحادیه شاهسون شدند
دوستان بنابراین همه اساتید از یک زاویه دید درست می فرمایند ونمی توان گفت که کلا ترکان آ ذربایجان است ویا از جاهای دیگر آ مده این در مورد اتحادیه کل شاهسون ها
دوستان در دو متنی که خدمتتان ارائه نمودم
در مورد قدامت ترکان ومرکزیت ترکها توضیح مختصری عرض کردم
در حال حاضر در مورد دو نظریه ای که عزیزان نسبت به تشکیل ایل شاهسون و ایل بغدادی در یک جا صحبت خواهم کرد
عزیزانی که می فرمایند ایل شاهسون تشکیل شده از ترکان آ ذربایجان می باشد باید عرض کنم که قسمتی از ایلات تشکیل دهنده شاهسون بله ترکان ساکن آ ذربایجان بوده اند وبخشی از ایل شاهسون هم از کسانی است که با یون سور پاشاه از آ نا تولی به ایران آ مده اند وبعد از تشکیل اتحادیه شاهسون شاه عباس ماضی برای حمایت از ترکان لک وترکهای شیعه مذهبی که اطراف کرکوک وبغداد بودند لشگر کشی کرد وبعد از گوش مال به عثمانی ها وعوامل آ نها در منطقه عده ای را مورد لطف خود قرار داد
واز بیاتی ها وترکان لک با وی به سوی مرکز حکومت آ مدند که وارد اتحادیه شاهسون شدند
دوستان بنابراین همه اساتید از یک زاویه دید درست می فرمایند ونمی توان گفت که کلا ترکان آ ذربایجان است ویا از جاهای دیگر آ مده این در مورد اتحادیه کل شاهسون ها
دوستان وهمتباران عزیز
با خبر شدیم محقق وپژوهش گر تاریخ ایلمان جناب آقای اردشیر سیف خانی به رحمت خدا رفت
خدا رحمتش کنه
با خبر شدیم محقق وپژوهش گر تاریخ ایلمان جناب آقای اردشیر سیف خانی به رحمت خدا رفت
خدا رحمتش کنه
فوت جناب آقای اردشیر سیف خانی را خدمت همه همتباران وخانواده محترمش تسلیت عرض می کنیم
[2016/8/5، 15:30] سلیمان امیری فرد: بنام خداوند بخشنده و مهربان
با عرض ادب وسلام خدمت همتباران عزیزم
در ادامه صحبت مان در مورد ایل شاهسون کمی در مورد میهن پرستی ورشادت این ایل بزرگ خواهم گفت
....این اتحاد از اتحاد های بزرگ یک حاکم دوراندیش با آ رزوهای بزرگ است که یک دگرگونی عظیمی را در مملکت ومنطقه خاور میانه شد
این ایل برای ایجاد امنیت در داخل ومرزهای ایران زمین از همه توان وقدرت خود استفاده کرد وهیچ وقت برای خودش وسواستفاده از موقعیتهای که برایش شده بود نکرد بلکه مثل یک سرباز همیشه برای جانبازی وافتخار برای ایران عزیز بود
. ..دوست ودشمن کارهای آ نها را ستودند حتی تاریخ نویسان خارجی که از فرصت استفاده کرده ووارد اطلاعات امنیتی ایران شده اند عشق به ایران وحس میهن پرستی این مردمان را مورد تعریف وتمجید خود قرار داده اند وبه چشم یک جنتلمن به آ نها نگاه کرده اند
[2016/8/5، 15:45] سلیمان امیری فرد: اگر کمی خوش بینانه به این ایل نگاه کنیم می بینیم که حاکمان هم از اینکه این اتحادیه را بتوانند در کنار خود داشته باشند امتیازات مقطعی را به آ نها داده اند واگر این ایل می خواست در هریک از زمانهای که تعین کننده سر نوشت مملکت بود از موقعیت برای به دست گرفتن قدرت استفاده کنند می توانست ولی چون ژن وذات آ نها بر اساس صداقت وامانت داری مقدم می باشد خیانت وپشت کردن به تعهدات خود نمی باشند
لذا ملت پاک سرشت وایرانی اصیل می باشند که تاریخ قدامت اکثر آ نها با تاریخ ایران زمین یک است ....
با عرض ادب وسلام خدمت همتباران عزیزم
در ادامه صحبت مان در مورد ایل شاهسون کمی در مورد میهن پرستی ورشادت این ایل بزرگ خواهم گفت
....این اتحاد از اتحاد های بزرگ یک حاکم دوراندیش با آ رزوهای بزرگ است که یک دگرگونی عظیمی را در مملکت ومنطقه خاور میانه شد
این ایل برای ایجاد امنیت در داخل ومرزهای ایران زمین از همه توان وقدرت خود استفاده کرد وهیچ وقت برای خودش وسواستفاده از موقعیتهای که برایش شده بود نکرد بلکه مثل یک سرباز همیشه برای جانبازی وافتخار برای ایران عزیز بود
. ..دوست ودشمن کارهای آ نها را ستودند حتی تاریخ نویسان خارجی که از فرصت استفاده کرده ووارد اطلاعات امنیتی ایران شده اند عشق به ایران وحس میهن پرستی این مردمان را مورد تعریف وتمجید خود قرار داده اند وبه چشم یک جنتلمن به آ نها نگاه کرده اند
[2016/8/5، 15:45] سلیمان امیری فرد: اگر کمی خوش بینانه به این ایل نگاه کنیم می بینیم که حاکمان هم از اینکه این اتحادیه را بتوانند در کنار خود داشته باشند امتیازات مقطعی را به آ نها داده اند واگر این ایل می خواست در هریک از زمانهای که تعین کننده سر نوشت مملکت بود از موقعیت برای به دست گرفتن قدرت استفاده کنند می توانست ولی چون ژن وذات آ نها بر اساس صداقت وامانت داری مقدم می باشد خیانت وپشت کردن به تعهدات خود نمی باشند
لذا ملت پاک سرشت وایرانی اصیل می باشند که تاریخ قدامت اکثر آ نها با تاریخ ایران زمین یک است ....
[2016/8/6، 9:32] سلیمان امیری فرد: ...همه جا بوی نیرنگ وخیانت می داد دیگر به بدنه اصلی حکومت هم نمی شد اعتماد کرد
هرکسی که توانای داشت ومی توانست در تصمیم گیری ها نظر بدهد دنبال گرفتن امتیاز برای طرفداری از کسی بود شاه جوان چند مدت بود که دیگر تحمل این بی فرمانی وسرکشی را نداشت بامشاورخود مشورت کرد تا بتواند به این بی نظمی ونا فرمانی ها پایان دهد
اگر یک فکر ویک اندیشه ای در پشت این مشورت در ذهن شاه جوان نبود شاید ایرانی دیگر وجود نداشت زیرا هرکسی برای خودش،منطقه نفوذی را در نظر گرفته بود که در صورت بر آ ورد نشدن خواسته اش برای حکومت روبه ضعف مشکلاتی راایجاد می کردند
[2016/8/6، 17:24] سلیمان امیری فرد: ...شاه جوان پنجمین حکمران صفوی از قزلباشهای دو رو وریا کار دل خونی داشت با اون حال که از جنایت بر مادر وبرادرش به خوبی یادش نمی آ مد
ولی می دانست کوچکترین اشتباه مساویست با مرگ
...او شبها در رویای یک حکومت مقتدر که بتواند با کشورهای بزرگ دادوستد بازرگانی یر به یر داشته باشد سر را به روی بالش می گذاشت درست که از نظر جثه خیلی قوی ونیرومند نبود ولی از نظر دور اندیشی وسیاست نابغه روزگار بود و آ موزش دیده مشاوران فوق العاده با هوش از جمله شاه قلی سلطان اوستاجلو وعلی قلی خان شاملو بود که به علت وابستگی عاطفی همسر قلی خان شاملو را بعد از اینکه به پادشاهی رسید در یک سخنرانی از کمک ها وزحمات وی قدردانی ولقب ننه رااعطا کرد وبعنوان بانوی اعظم حرمسرای سلطنتی انتخاب کرد
این خاطرات را برای این نقل کردم تا دوران اولیه حکومت شاه عباس ماضی در ذهن ها تداعی وعلت نیاز یک ارتش وفادار وجانثار را بتوان بخوبی درک کرد ....
هرکسی که توانای داشت ومی توانست در تصمیم گیری ها نظر بدهد دنبال گرفتن امتیاز برای طرفداری از کسی بود شاه جوان چند مدت بود که دیگر تحمل این بی فرمانی وسرکشی را نداشت بامشاورخود مشورت کرد تا بتواند به این بی نظمی ونا فرمانی ها پایان دهد
اگر یک فکر ویک اندیشه ای در پشت این مشورت در ذهن شاه جوان نبود شاید ایرانی دیگر وجود نداشت زیرا هرکسی برای خودش،منطقه نفوذی را در نظر گرفته بود که در صورت بر آ ورد نشدن خواسته اش برای حکومت روبه ضعف مشکلاتی راایجاد می کردند
[2016/8/6، 17:24] سلیمان امیری فرد: ...شاه جوان پنجمین حکمران صفوی از قزلباشهای دو رو وریا کار دل خونی داشت با اون حال که از جنایت بر مادر وبرادرش به خوبی یادش نمی آ مد
ولی می دانست کوچکترین اشتباه مساویست با مرگ
...او شبها در رویای یک حکومت مقتدر که بتواند با کشورهای بزرگ دادوستد بازرگانی یر به یر داشته باشد سر را به روی بالش می گذاشت درست که از نظر جثه خیلی قوی ونیرومند نبود ولی از نظر دور اندیشی وسیاست نابغه روزگار بود و آ موزش دیده مشاوران فوق العاده با هوش از جمله شاه قلی سلطان اوستاجلو وعلی قلی خان شاملو بود که به علت وابستگی عاطفی همسر قلی خان شاملو را بعد از اینکه به پادشاهی رسید در یک سخنرانی از کمک ها وزحمات وی قدردانی ولقب ننه رااعطا کرد وبعنوان بانوی اعظم حرمسرای سلطنتی انتخاب کرد
این خاطرات را برای این نقل کردم تا دوران اولیه حکومت شاه عباس ماضی در ذهن ها تداعی وعلت نیاز یک ارتش وفادار وجانثار را بتوان بخوبی درک کرد ....