✅ معجزه‌ای که با تکنولوژی معماری هم قابل پوشش نیست!
- یزید بن قعنب: من با عباس (عموی پیامبر) و عده‌ای از عزّی پرستان کنار بیت‌الله الحرام نشسته بودیم.
- فاطمه دختر اسد (فاطمه بنت اسد) _مادر امیرمؤمنان علیه‌السلام _ که در نهمین ماه حاملگی بود به آن سو آمد و درد زایمان او را گرفته بود، پس بنت اسد گفت:
« پروردگارم! من مؤمن به تو هستم و به آنچه از جانب تو آمده از پیامبران و کتاب‌های آسمانی، و من سخن جدّم ابراهیم خلیل علیه‌السلام که همانا خانه عتیق را بنا کرد تصدیق می‌کنم، و به حق کسیکه این خانه را بنیان گذاشت و به حق مولودی که در شکمم هست، بر من این زاییدنم را آسان کن ».
- یزید بن قعنب: دیدیم خانه خدا از پشت شکافته شد، و فاطمه داخل آن شد، و از چشمان ما ناپدید شد و دیوار به هم بسته شد.
- ما رفتیم با کلیدها قفل‌های درها را بگشاییم، ولی باز نشد.
پس دانستیم که این امر و خواستی از امور خداوند عزیزوجلیل است.
- سپس فاطمه بنت اسد بعد از چهار روز خارج شد در حالیکه در دستانش امیرمؤمنان علیه‌السلام بود.
- بت‌اسد گفت: من از زنان پیش از خود فضیلتم بیش است.
چراکه تحقیقا آسیه دختر مزاحم(همسر فرعون) خدای عزیزوجلیل را مخفیانه از ناچاری در جایی که دوست نداشتند خداوند بندگی شود، عبادت می‌کرد.
و مریم دختر عمران نخل خشکیده را با دستش تکان داد تا «خرمای تر و تازه» بخورد.
- ولی همانا من وارد خانه محرم خدا شدم پس از میوه‌ها و برگه‌های بهشت خوردم، و وقتی خواستم از کعبه خارج شوم، هاتفی مرا خطاب کرد و گفت:
"فاطمه! نام این نوزاد را #علی بگذار، پس او شأنش علی است.
خداوند علی أعلی گفته است: «من اسم علی را از اسم خودم منشق کرده‌ام، و او را به آداب خود ادب کرده‌ام، و بر علم مشکل خود واقفش کرده‌ام، و او همانی است که بت‌ها را در خانه‌ام می‌شکند.
و او همانی است که در پشت خانه‌ام اذان خواهد گفت، و مرا تقدیس و تمجید خواهد کرد.
- پس خوشا به حال کسی و بهشت طوبی گوارای کسی که او را دست داشته باشد و اطاعتش کند، و عذاب ویل جهنم و وای بر کینه‌توز و نافرمان او»."/
يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ : كُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ اَلْعُزَّى بِإِزَاءِ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَ قَدْ أَخَذَهَا اَلطَّلْقُ فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ وَ إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلاَمِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ اَلْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ بَنَى اَلْبَيْتَ اَلْعَتِيقَ فَبِحَقِّ اَلَّذِي بَنَى هَذَا اَلْبَيْتَ - وَ بِحَقِّ اَلْمَوْلُودِ اَلَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلاَدَتِي قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا اَلْبَيْتَ وَ قَدِ اِنْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا وَ اِلْتَزَقَ اَلْحَائِطُ فَرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ اَلْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ اَلرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ اَلنِّسَاءِ لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً فِي مَوْضِعٍ لاَ يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ اَللَّهُ فِيهِ إِلاَّ اِضْطِرَاراً وَ أَنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ اَلنَّخْلَةَ اَلْيَابِسَةَ بِيَدِهَا حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا «رُطَباً جَنِيًّا» وَ أَنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اَللَّهِ اَلْحَرَامَ فَأَكَلْتُ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّةِ وَ أَوْرَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ وَ اَللَّهُ اَلْعَلِيُّ اَلْأَعْلَى يَقُولُ إِنِّي شَقَقْتُ اِسْمَهُ مِنِ اِسْمِي وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَكْسِرُ اَلْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي وَ هُوَ اَلَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ./
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۳۲./
- الخرائج و الجرائح (لقطب‌الراوندی)، ج ۱، ص ۱۷۱.
https://t.me/shafieikia/9050
#لبیک_یا_امیرالمؤمنین
#میلاد_امیرمؤمنان
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
- یزید بن قعنب: من با عباس (عموی پیامبر) و عده‌ای از عزّی پرستان کنار بیت‌الله الحرام نشسته بودیم.
- فاطمه دختر اسد (فاطمه بنت اسد) _مادر امیرمؤمنان علیه‌السلام _ که در نهمین ماه حاملگی بود به آن سو آمد و درد زایمان او را گرفته بود، پس بنت اسد گفت:
« پروردگارم! من مؤمن به تو هستم و به آنچه از جانب تو آمده از پیامبران و کتاب‌های آسمانی، و من سخن جدّم ابراهیم خلیل علیه‌السلام که همانا خانه عتیق را بنا کرد تصدیق می‌کنم، و به حق کسیکه این خانه را بنیان گذاشت و به حق مولودی که در شکمم هست، بر من این زاییدنم را آسان کن ».
- یزید بن قعنب: دیدیم خانه خدا از پشت شکافته شد، و فاطمه داخل آن شد، و از چشمان ما ناپدید شد و دیوار به هم بسته شد.
- ما رفتیم با کلیدها قفل‌های درها را بگشاییم، ولی باز نشد.
پس دانستیم که این امر و خواستی از امور خداوند عزیزوجلیل است.
- سپس فاطمه بنت اسد بعد از چهار روز خارج شد در حالیکه در دستانش امیرمؤمنان علیه‌السلام بود.
- بت‌اسد گفت: من از زنان پیش از خود فضیلتم بیش است.
چراکه تحقیقا آسیه دختر مزاحم(همسر فرعون) خدای عزیزوجلیل را مخفیانه از ناچاری در جایی که دوست نداشتند خداوند بندگی شود، عبادت می‌کرد.
و مریم دختر عمران نخل خشکیده را با دستش تکان داد تا «خرمای تر و تازه» بخورد.
- ولی همانا من وارد خانه محرم خدا شدم پس از میوه‌ها و برگه‌های بهشت خوردم، و وقتی خواستم از کعبه خارج شوم، هاتفی مرا خطاب کرد و گفت:
"فاطمه! نام این نوزاد را #علی بگذار، پس او شأنش علی است.
خداوند علی أعلی گفته است: «من اسم علی را از اسم خودم منشق کرده‌ام، و او را به آداب خود ادب کرده‌ام، و بر علم مشکل خود واقفش کرده‌ام، و او همانی است که بت‌ها را در خانه‌ام می‌شکند.
و او همانی است که در پشت خانه‌ام اذان خواهد گفت، و مرا تقدیس و تمجید خواهد کرد.
- پس خوشا به حال کسی و بهشت طوبی گوارای کسی که او را دست داشته باشد و اطاعتش کند، و عذاب ویل جهنم و وای بر کینه‌توز و نافرمان او»."/
يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ : كُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ اَلْعُزَّى بِإِزَاءِ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَ قَدْ أَخَذَهَا اَلطَّلْقُ فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ وَ إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلاَمِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ اَلْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ بَنَى اَلْبَيْتَ اَلْعَتِيقَ فَبِحَقِّ اَلَّذِي بَنَى هَذَا اَلْبَيْتَ - وَ بِحَقِّ اَلْمَوْلُودِ اَلَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلاَدَتِي قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا اَلْبَيْتَ وَ قَدِ اِنْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا وَ اِلْتَزَقَ اَلْحَائِطُ فَرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ اَلْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ اَلرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ اَلنِّسَاءِ لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً فِي مَوْضِعٍ لاَ يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ اَللَّهُ فِيهِ إِلاَّ اِضْطِرَاراً وَ أَنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ اَلنَّخْلَةَ اَلْيَابِسَةَ بِيَدِهَا حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا «رُطَباً جَنِيًّا» وَ أَنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اَللَّهِ اَلْحَرَامَ فَأَكَلْتُ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّةِ وَ أَوْرَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ وَ اَللَّهُ اَلْعَلِيُّ اَلْأَعْلَى يَقُولُ إِنِّي شَقَقْتُ اِسْمَهُ مِنِ اِسْمِي وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَكْسِرُ اَلْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي وَ هُوَ اَلَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ./
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۳۲./
- الخرائج و الجرائح (لقطب‌الراوندی)، ج ۱، ص ۱۷۱.
https://t.me/shafieikia/9050
#لبیک_یا_امیرالمؤمنین
#میلاد_امیرمؤمنان
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
Telegram
مسعود شفیعی کیا
✅ معجزه‌ای که با تکنولوژی معماری هم قابل پوشش نیست!
- تکرار هرساله این روایت در شکاف دیوار خانه خدا و عجز تکنولوژی معماری در برابر آن خود سندی معتبر است، بر تردید شکاکان شیعه و سنی و آنانکه هوای غلبه‌ی ماده از جان هستی غافل‌شان کرده، که عده‌ای«یزید بن قعنب»را…
- تکرار هرساله این روایت در شکاف دیوار خانه خدا و عجز تکنولوژی معماری در برابر آن خود سندی معتبر است، بر تردید شکاکان شیعه و سنی و آنانکه هوای غلبه‌ی ماده از جان هستی غافل‌شان کرده، که عده‌ای«یزید بن قعنب»را…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️ چرا ایران زرتشتی مسلمان شد؟! چون حضرت علی تفکرش عُمَری نبود./
« ایرانی‌ها رفتند طرف #حضرت_علی (علیه‌السلام) چرا که عدل علی علیه‌السلام به باوری اعتقاد داشت که یک مسلمان باید وقتیکه یک خار در پای #زن یهودی است ناراحت بشه و سعی کنه این خار را از پای تو دربیاورد.
- این تفکر، تفکری نبود که #عمر داشت، ...
- #موسیقی در اسلام عُمَری ممنوع بود...، ایرانی مسلمان شد ولی عرب نشد.»./
- اینرا من شیخ شیعه نمی‌گویم، این سخن موبد اعظم زردشتیان ایران آقای دکتر « اردشیر خورشیدیان » است.
- #فقط_مولانا_علی
#لبیک_یا_امیرالمؤمنین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#غدیر_را_فدای_انتخابات_نکنید
#غدیر_عید_بزرگ_ایرانیان
@shafieikia
« ایرانی‌ها رفتند طرف #حضرت_علی (علیه‌السلام) چرا که عدل علی علیه‌السلام به باوری اعتقاد داشت که یک مسلمان باید وقتیکه یک خار در پای #زن یهودی است ناراحت بشه و سعی کنه این خار را از پای تو دربیاورد.
- این تفکر، تفکری نبود که #عمر داشت، ...
- #موسیقی در اسلام عُمَری ممنوع بود...، ایرانی مسلمان شد ولی عرب نشد.»./
- اینرا من شیخ شیعه نمی‌گویم، این سخن موبد اعظم زردشتیان ایران آقای دکتر « اردشیر خورشیدیان » است.
- #فقط_مولانا_علی
#لبیک_یا_امیرالمؤمنین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#غدیر_را_فدای_انتخابات_نکنید
#غدیر_عید_بزرگ_ایرانیان
@shafieikia