✅ معجزه‌ای که با تکنولوژی معماری هم قابل پوشش نیست!


- یزید بن قعنب: من با عباس (عموی پیامبر) و عده‌ای از عزّی پرستان کنار بیت‌الله الحرام نشسته بودیم.
- فاطمه دختر اسد (فاطمه بنت اسد) _مادر امیرمؤمنان علیه‌السلام _ که در نهمین ماه حاملگی بود به آن سو آمد و درد زایمان او را گرفته بود، پس بنت اسد گفت:
« پروردگارم! من مؤمن به تو هستم و به آنچه از جانب تو آمده از پیامبران و کتاب‌های آسمانی، و من سخن جدّم ابراهیم خلیل علیه‌السلام که همانا خانه عتیق را بنا کرد تصدیق می‌کنم، و به حق کسیکه این خانه را بنیان گذاشت و به حق مولودی که در شکمم هست، بر من این زاییدنم را آسان کن ».
- یزید بن قعنب: دیدیم خانه خدا از پشت شکافته شد، و فاطمه داخل آن شد، و از چشمان ما ناپدید شد و دیوار به هم بسته شد.

- ما رفتیم با کلیدها قفل‌های درها را بگشاییم، ولی باز نشد.

پس دانستیم که این امر و خواستی از امور خداوند عزیزوجلیل است.

- سپس فاطمه بنت اسد بعد از چهار روز خارج شد در حالیکه در دستانش امیرمؤمنان علیه‌السلام بود.

- بت‌اسد گفت: من از زنان پیش از خود فضیلتم بیش است.
چراکه تحقیقا آسیه دختر مزاحم(همسر فرعون) خدای عزیزوجلیل را مخفیانه از ناچاری در جایی که دوست نداشتند خداوند بندگی شود، عبادت می‌کرد.
و مریم دختر عمران نخل خشکیده را با دستش تکان داد تا «خرمای تر و تازه» بخورد.
- ولی همانا من وارد خانه محرم خدا شدم پس از میوه‌ها و برگه‌های بهشت خوردم، و وقتی خواستم از کعبه خارج شوم، هاتفی مرا خطاب کرد و گفت:
"فاطمه! نام این نوزاد را #علی بگذار، پس او شأنش علی است.
خداوند علی أعلی گفته است: «من اسم علی را از اسم خودم منشق کرده‌ام، و او را به آداب خود ادب کرده‌ام، و بر علم مشکل خود واقفش کرده‌ام، و او همانی است که بت‌ها را در خانه‌ام می‌شکند.
و او همانی است که در پشت خانه‌ام اذان خواهد گفت، و مرا تقدیس و تمجید خواهد کرد.
- پس خوشا به حال کسی و بهشت طوبی گوارای کسی که او را دست داشته باشد و اطاعتش کند، و عذاب ویل جهنم و وای بر کینه‌توز و نافرمان او»."/

يَزِيدُ  بْنُ  قَعْنَبٍ : كُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ اَلْعُزَّى بِإِزَاءِ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَ قَدْ أَخَذَهَا اَلطَّلْقُ فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ وَ إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلاَمِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ اَلْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ بَنَى اَلْبَيْتَ اَلْعَتِيقَ فَبِحَقِّ اَلَّذِي بَنَى هَذَا اَلْبَيْتَ - وَ بِحَقِّ اَلْمَوْلُودِ اَلَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلاَدَتِي قَالَ  يَزِيدُ  بْنُ  قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا اَلْبَيْتَ وَ قَدِ اِنْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا وَ اِلْتَزَقَ اَلْحَائِطُ فَرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ اَلْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ اَلرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ اَلنِّسَاءِ لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً فِي مَوْضِعٍ لاَ يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ اَللَّهُ فِيهِ إِلاَّ اِضْطِرَاراً وَ أَنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ اَلنَّخْلَةَ اَلْيَابِسَةَ بِيَدِهَا حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا «رُطَباً جَنِيًّا» وَ أَنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اَللَّهِ اَلْحَرَامَ فَأَكَلْتُ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّةِ وَ أَوْرَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ وَ اَللَّهُ اَلْعَلِيُّ اَلْأَعْلَى يَقُولُ إِنِّي شَقَقْتُ اِسْمَهُ مِنِ اِسْمِي وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَكْسِرُ اَلْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي وَ هُوَ اَلَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ./

📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۳۲./
- الخرائج و الجرائح (لقطب‌الراوندی)، ج ۱، ص ۱۷۱.

https://t.me/shafieikia/9050


#لبیک_یا_امیرالمؤمنین
#میلاد_امیرمؤمنان
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️

@shafieikia

🔺 تصاویر هوایی قلعه‌های مخوف #خیبر.

- شرح مختصر خیبر:
https://t.me/shafieikia/9096

#علی_بن_ابی_طالب
#اسدالله_الغالب
#حیدر_کرار

@shafieikia

⭕️ - فتح #خیبر ۲۴ رجب:

- پس از اینکه بنی‌نضیر در جنگ احزاب پیمان همکاری با پیامبر را پاره کرد و محله‌ی خود را محل رخنه‌ی قریش و ناامنی در مدینه قرارداد، و محاصره مدینه توسط احزاب با هزیمت عمروبن‌عبدود توسط مولانا امیرمؤمنان علیه‌السلام ناباورانه به نفع مسلمانان تمام شد، پیامبر آنانرا از مدینه اخراج کرد، و بزرگان دسیسه‌گر آنان به خیبر رفتند، ولی خبر رسید آنانکه ده‌هزار سرباز جمع کرده بودند برای تهاجمی بزرگ برنامه‌ریزی می‌کنند.

- پیامبر خدا با ۱۶۰۰رزمنده در برابر ۱۰هزار نفر _با قلعه‌های نفوذناپذیر_ که با این ناترازی نظامی به ظاهر بختی برای پیروزی نداشت، وارد میدان شد تا اینکه از #حیدر_کرار خود رونمایی کرد.

- به جز منابع شیعه، منابع سنی مانند المستدرک «حاکم نیشابوری» در خبری که صحیح دانسته از ناتوانی و شکست #ابوبکر در روز اول نبرد خیبر گفته‌اند.

- نیشابوری ادامه می‌دهد که سپس پیامبر #عمر_بن_خطاب را با جمعی برای فتح خیبر فرستاد، که او و همراهانش هم شکست خوردند، همراهانش عمر را به ترسیدن متهم کردند و او هم همراهانش را ./المستدرك علي الصحيحين ج ۳ صص ۳۹ و ۴۰

- سنی و شیعه (مخالف و امامیه) نقل کرده‌اند که در پایان روز دوم و شکست آن دو #پیامبر_رحمت صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:

- « فردا پرچم را به دست مردى می‌سپارم که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند. پیاپى حمله‌گر است و هیچ گاه گریزنده نیست.
باز نمى‌گردد تا این که خداوند به دست او فتح کند».

«لُاعطِینَّ الرّایةَ غَدا رَجُلاً یحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ویحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، کرّارا غَیرَفَرّارٍ، لایرجِعُ حَتّى یفتَحَ اللّهُ عَلى یدَیهِ».[۱]


- همچنین فریقین از قول مولانا #امیرمؤمنان حضرت #علی_بن_ابی_طالب علیهماالسلام شرح واقعه را چنین نقل کرده‌اند:

" پیامبر خدا، ابوبکر را فرستاد و او مردمی را به میدان حرکت داد؛ امّا شکست خورد و به سوى پیامبر(صلی‌الله علیه واله) بازگشت.

- عمر را نیز فرستاد و او هم با افرادش در هم شکست و به سوى پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله ) بازگشت.

- پس پیامبر خدا فرمود:
«فردا پرچم را به دست مردى مى سپارم که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند. خداوند برایش پیروزى مى آورَد و گریزنده نیست».

- پس به سراغ من فرستاد و مرا فرا خواند.

- نزدش رفتم، در حالى که از چشم درد، چیزى را نمى‌دیدم. پس آب دهان خود را [برای شفا] بر چشمم نهاد و گفت: «خدایا! او را از گرما و سرما حفظ کن».
پس از آن، [هیچ گاه] گرما و سرما آزارم نداد."

الإمام علی(علیه‌السلام) فی فَتحِ خَیبَرَ: إنَّ رَسولَ اللّهِ(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بَعَثَ أبا بَکرٍ، فَسارَ بِالنّاسِ، فَانهَزَمَ حَتّى رَجَعَ إلَیهِ. وبَعَثَ عُمَرَ، فَانهَزَمَ بِالنّاسِ حَتَّى انتَهى إلَیهِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ(صلی‌الله‌علیه‌وآله): لَاعطِینَّ الرّایةَ رَجُلاً یحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ویحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، یفتَحُ اللّهُ لَهُ، لَیسَ بِفَرّارٍ.
فَأرسَلَ إلَی فَدَعانی، فَأَتَیتُهُ وأنَا أرمَدُ لا ابصِرُ شَیئا، فَتَفَلَ فی عَینی وقالَ: اللّهُمَّ اکفِهِ الحَرَّ وَالبَردَ. قالَ: فَما آذانی بَعدُ حَرٌّ ولا بَردٌ.[۲]


[۱] . الکافی، ج ۸، ص ۳۵۱، ح ۵۴۸ عن عدّة من أبناء المهاجرین والأنصار؛ الإرشاد، ج ۱، ص ۶۴؛ الإفصاح، ص ۳۴ و ۱۳۲؛ الأمالی للطوسی، ص ۳۸۰، ح ۸۱۷ عن أبی هریرة؛ الاحتجاج، ج ۲، ص ۲۵، ح ۱۵۰ عن الإمام الحسن(ع) عنه(ص)؛ شرح الأخبار، ج ۱، ص ۱۴۸، ح ۸۶ عن بریدة وفیه «یفتح خیبر عنوة» بدل «لا یرجع.. .»؛ عوالی اللئالی، ج ۴، ص ۸۸، ح ۱۱۱؛ إعلام الورى، ج ۱، ص ۲۰۷ عن الواقدی؛ الفضائل لابن شاذان، ص ۱۲۸؛ المناقب للخوارزمی، ص ۱۷۰، ح ۲۰۳ کلاهما عن عمر.

[۲] . المصنّف لابن أبی شیبة، ج ۷، ص ۴۹۷، ح ۱۷؛ مسند البزّار، ج ۲، ص ۱۳۶، ح ۴۹۶؛ خصائص أمیر المؤمنین للنسائی، ص ۵۴، ح ۱۳ کلّها عن أبی لیلى؛ السیرة النبویة لابن هشام، ج ۳، ص ۳۴۹؛ البدایة والنهایة، ج ۷، ص ۳۳۷ و ج ۴، ص ۱۸۶؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ۴۲، ص ۸۹ والأربعة الأخیرة عن سلمة بن عمرو بن الأکوع؛ المناقب لابن المغازلی، ص ۱۸۱، ح ۲۱۷ عن أبی هریرة والخمسة الأخیرة من دون إسناد إلیه(علیه‌السلام)؛ الخصال، ص ۵۵۵، ح ۳۱ عن عامر بن واثلة؛ الأمالی للطوسی، ص ۵۴۶، ح ۱۶۸ عن أبی ذرّ؛ شرح الأخبار، ج ۱، ص ۳۰۲، ح ۲۸۳ والثمانیة الأخیرة نحوه؛ إعلام الورى، ج ۱، ص ۳۶۴ عن أبی لیلى وراجع: مسند ابن حنبل، ج ۹، ص ۱۹،

✅ این صحنه را به اذن خداوند حیدرکرار برهم زد، و سرداران خیبر از پا درآمدند و خیبر فتح شد، باقیمانده یهودیان خیبر با پیغمبر پیمان ترک مخاصمه نوشتند و در ازای پرداخت جزیه‌ای ناچیز سال‌ها در زمین‌های خیبر به زندگی و کشت‌وکار پرداختند، و #صفیه دختر و همسر سرداران بنی‌نضیر به خواست خود مسلمان و همسر باوفای پیامبر شد .

https://t.me/shafieikia/9095


@shafieikia

♨️ ایراد مدعیان جهادی‌ به ترک جهاد #امام_سجاد علیه‌السلام:

- امام چهارم در مقطعی قرار گرفت که بعد از #کربلا شدیدترین فاجعه‌ها مانند سرکوب قیام حَرّة، قیام توابین و قیام مختار و تار و مار زبیریان را پشت سر گذاشت.

- ولی ایشان نه رد و تأیید کرد و نه شرکت و دفاع و اعتراض کرد، حتی وقتی در مجاورش در #مدینه و در فاجعه‌ی حره به حرم پیامبر هتک کردند، و هزاران نفر را کشتند و سینه زنان بریدند و به هشتصد دختر باکره، لشکر یزید تجاوز کردند و نام فرزندان‌شان را ولد حره گذاشتند، امام که خانه‌اش امان‌نامه داشت، سکوت کرد.

- مدعیان #جهاد به حضرت طعنه و ایراد جدّی می‌گرفتند.

- مثلاً #امام_صادق علیه‌السلام گفت: عباد بصریِ صوفی در راه #حج امام‌سجاد علیه‌السلام را دیده و گفت:

- ای #علی_بن_الحسین، جهاد و سختی آن را رها کرده‌ای و بر حج و راحتی آن روی آورده‌ای؟!

- در حالی که خدا می‌فرماید:
« إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ»/توبه، ۱۱۱

- تحقیقا خداوند جان و مال اهل ایمان را به بهای بهشت خریداری کرده که آن‌ها در راه خدا جهاد کنند که دشمنان دین را به قتل برسانند و یا خود کشته شوند، این وعده قطعی خداوند و عهدی است که در تورات و انجیل و قرآن یاد فرموده و از خدا باوفاتر به عهد کیست؟ ای اهل ایمان شما به خود در این معامله بشارت بدهید به تجارتی که کسب کرده‌اید، در حقیقت این سعادت و فیروزی بزرگی است./


- حضرت #سیدالساجدین امام‌سجاد علیه‌لسلام در جواب عباد بصری فرمود:

- آیه را تمام کن و خواند:

« التائبون العابدون الحامدون السائحون الراکعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنکر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنین»/توبه، ۱۱۲

- مؤمنان جهادگر در راه خدا؛ توبه کنندگان و بازگشت کنندگان، بندگان خدا، حمد کنندگان خدا، روزه‌داران، رکوع و سجده کنندگان [نماز را با خضوع به جا آورندگان]، امر به معروف و نهی از منکرکنندگان و نگهبانان حدود الهی و مومنان را بشارت ده./

- امام سجاد علیه‌السلام ادامه داد:

- اگر افرادی را دیدیم با این صفات؛ پس جهاد همراه با آنان برتر از حج است./

«إذا رأینا هؤلاء الّذین هذه صفتهم فالجهاد معهم أفضل من الحج»

📚 الکافی: ج ۵ ص۲۲.


✅ - یعنی جهاد دیدی سلام ما را بهش برسان، و هر مدعی‌ای پرچم بلند کرد که نامش جهاد نیست، در روایات مصداق اصلی آیه ۱۱۲ توبه، امامان علیهم‌السلام هستند.

#میلاد_امام_سجاد
#صحیفه_سجادیه
#زین_العابدین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️


💐 أللّهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها.💐


@shafieikia

🌺 حضرت #پیامبر_رحمت:
- به واسطه‌ی ۱۲ امام از #علی تا #مهدی، زمین آباد و روزی به مخلوقات رسد و باران ببارد !

- کامل بخوانید:
https://t.me/shafieikia/9180


@shafieikia

🌺 - پیامبر خدا:
- به واسطه‌ی ۱۲ امام از #علی تا #مهدی، زمین آباد و روزی به مخلوقات رسد و #باران ببارد !



- امام‌علی #امیرمؤمنان علیه‌السلام:

- شخصی از #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله درباره امامان بعدش پرسید که حضرت در پاسخ گفت:

🌱 - سوگند به آسمانی که صاحب بروج است، تعداد امامان پس از من به تعداد برج هاست (۱۲عدد)!

🌱 - سوگند به پروردگار شب ها و روزها و ماه ها، تعداد امامان پس از من به تعداد ماه‌هاست (۱۲عدد) ! ...

- آنگاه فرستاده‌ی خدا دستش را بر سر من (امیرمؤمنان علیه‌السلام) گذاشت و گفت:

🌿 - اوّلین آن امامان این است و آخرین آنها مهدی است .

- هرکس اینها را ولی و سرپرست خود گیرد حتماً مرا ولی خود ساخته، و هرکس با آنان دشمنی کند حتماً با من دشمنی کرده است.

- هرکس آنان را دوست داشته باشد حتماً مرا دوست دارد، و هرکس بغض و کینه از آنها داشته باشد حتماً به من بغض و کینه دارد .

- هرکس منکِر ایشان باشد حتماً مرا انکار کرده است.

- و هرکس ایشان را بشناسد و معرفت به آنها پیدا کند حتماً به من معرفت دارد .

- به واسطه‌ی ایشان است که خدای عزیز و جلیل دینش را حفظ می‌کند.

- و به واسطه ایشان است که خدا سرزمین هایش را آباد می‌کند.

- و به واسطه ایشان است که به بندگان خدا روزی می‌رسد .

- و به واسطه ی ایشان است که باران از آسمان فرو می ریزد .

- و به واسطه ی ایشان است که برکت های زمین استخراج می شود .

- ایشان برگزیدگان و جانشینان من و امامان مسلمانان و مولای مؤمنان هستند . »

🌴🕌🌴

🌙 - والسّماء ذات البروج إنّ عددهم بعدد البروج، و ربّ اللّیالی و الأیّام و الشّهور إنّ عددهم کعدد الشّهور .
- فقال السّائل : فمن هم یا رسول الله ؟
  - فوضع یده علی رأسی فقال ( صل الله علیه و آله ) : أوّلهم هذا و اخرهم المهدیّ ، من والاهم فقد والانی ، و من عاداهم فقد عادانی ، و من أحبّهم فقد أحبّنی ، و من أبغضهم فقد أبغضنی ، و من أنکرهم فقد آنکرنی ، و من عرفهم فقد عرفنی.
- بهم یحفظ الله عزّ و جلّ دینه ، و بهم یعمربلاده.
- و بهم یرزق عباده.
- وبهم نزل القطر من السّماء.
- و بهم یخرج برکات الأرض.
- هؤلاء أصفیائی و خلفائی و أئمّة المسلمین و موالی المؤمنین . »

📚 کمال الدّین و  تمام النّعمة  ج۱ ص۴۸۹. ( شیخ صدوق " رحمت الله علیه ")


💐بر ولّی نعمتمان امام زمان علیه السلام صلوات !💐

🌹 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و أهلک أعدائهم.🌹

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#رفع_خشکسالی

https://t.me/shafieikia/9179

@shafieikia

🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر

- #پیامبر_رحمت صلی‌الله علیه وآله فرمود همانطورکه #علی_بن_ابی_طالب همراه من برای اثبات تنزیل قرآن جنگید، برای تأویل ( فهم درست آن ) هم می‌جنگد.

- فضائلی از مادرمان #أم‌المؤمنین حضرت #خدیجه، زندگی بانویی که آبرو و ثروتش را خرج دین کرد و پول کفنی هم نداشت، درسی به شیادان مز‌وری که با نام دین ارتزاق می‌کنند.

#ماه_مبارک_رمضان


@shafieikia

🌿 نوروز را فارس‌ها پاس داشتند، ولی شما(عرب‌ها) ضایع کردید؛ آن روز #عید_غدیر و #ظهور_قائم است، و با قدمتی بالاست./


- در حدیثی صحیح «معلّا بن خُنَیس»گفت: در صبح نوروزی به سرای #امام_صادق علیه‌السلام وارد شدم.

- امام‌صادق علیه‌السلام: ای معلّا ! آیا این روز را می‌شناسی؟!

-معلّا : نه، فقط می‌دانم آن روزی است که #عجم آنرا بزرگ شمارد و به آن تبرک جویند.

- امام علیه‌السلام: نه! به آن خانه‌ی کهن(کعبه) که در دل مکه است، سوگند که #نوروز از اموری قدمت‌دار است، که آنرا برایت تفسیر می‌کنم ...

- نوروز، همان روزی است که خداوند از تمام بندگان میثاق گرفت تا فقط او را بندگی کنند، تا با او چیزی را شریک قرار ندهند، و بر دین پیامبران و حجت‌های و اولیائش باشند .../

- روز نوروز همان روزی است که #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه وآله در #غدیرخم از مردم برای امیرمؤمنان علیه‌السلام پیمان گرفت، و مردم در آن روز به ولایت علی و اولاد معصومش اقرار کردند.

- پس خوشا به حال کسی و بهشت طوبا گوارای کسی که بر ولایت امامان ثابت‌قدم باشد، و ویل جهنم و وای بر کسی که پیمان خود در این روز با ولایت را بشکند.

- نوروز روزی است که #پیامبر_خدا، علی را با وادی جنیان مواجه کرد، و #علی از جنیان تعهدات و پیمان‌هایی گرفت.

- نوروز همان روزی است که امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام بر شورشیان #نهروان پیروز شد، و مرد صاحب پستان بین نهروانیان را از پا در آورد.

- و #نوروز همان روزی است که قائم ما اهل‌بیت و والیان امرش ( ۳۱۳ نفر یار خالص.) #ظهور می‌کنند.
و بر دجّال پیروز شده و در کُناسه‌ی کوفه او را به صلیب می‌کشند.

- هیچ نوروزی نیست، مگر اینکه ما در آن توقع فرج و گشایش داریم.

- نوروز را پارس‌ها پاس داشتند، ولی شما(عرب‌ها) ضایع کردید.

- یکی از پیامبران بنی اسرائیل درباره چگونگی زنده شدن قومی که از دیارشان خارج شده بودند از خداوند پرس کرد.
ملتی چندین هزار نفری که برای فرار از مرگ از شهر خود خارج شدند، ولی خداوند آنان را در بیابان قبض جان کرد.

- پس خداوند به آن پیامبر وحی کرد که آب بر آنان که در قبرها هستند بریزد، و او در «نوروز» بر آنان آب ریخت پس همگی زنده شدند.

- پس از آن آب ریختن در نوروز سنتی قدیمی شد، که سبب آنرا نمی‌دانند مگر « راسخون در علم» ( امامان).

- و نوروز اولین روز سال فارس است./


- عَنِ اَلْمُعَلَّى أَيْضاً قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ فَقَالَ يَا مُعَلَّى أَ تَعْرِفُ هَذَا اَلْيَوْمَ قُلْتُ لاَ لَكِنَّهُ يَوْمٌ يُعَظِّمُهُ اَلْعَجَمُ يَتَبَارَكُ فِيهِ قَالَ كَلاَّ وَ اَلْبَيْتِ اَلْعَتِيقِ اَلَّذِي بِبَطْنِ مَكَّةَ مَا هَذَا اَلْيَوْمُ إِلاَّ لِأَمْرٍ قَدِيمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ...
هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَ اَلْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَ لاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ أَنْ يَدِينُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ .../

📚 بحارالأنوار ج ۵۶، ص ۱۱۹

- اَلْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّ يَوْمَ اَلنَّيْرُوزِ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَخَذَ فِيهِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا فِيهِ بِالْوَلاَيَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ اَلْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي فِيهِ وَجَّهَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً إِلَى وَادِي اَلْجِنِّ فَأَخَذَ عَلَيْهِمُ اَلْعُهُودَ وَ اَلْمَوَاثِيقَ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي ظَفِرَ فِيهِ بِأَهْلِ اَلنَّهْرَوَانِ وَ قَتْلِ ذِي اَلثُّدَيَّةِ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ وُلاَةُ اَلْأَمْرِ وَ يُظْفِرُهُ اَللَّهُ بِالدَّجَّالِ فَيَصْلِبُهُ عَلَى كُنَاسَةِ اَلْكُوفَةِ وَ مَا مِنْ يَوْمِ نَيْرُوزٍ إِلاَّ وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِيهِ اَلْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَيَّامِنَا حَفِظَهُ اَلْفُرْسُ وَ ضَيَّعْتُمُوهُ ثُمَّ إِنَّ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَ اَلْقَوْمَ اَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ اَلْمَوْتِ فَأَمَاتَهُمُ اَللَّهُ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ صُبَّ اَلْمَاءَ عَلَيْهِمْ فِي مَضَاجِعِهِمْ فَصَبَّ عَلَيْهِمُ اَلْمَاءَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ فَعَاشُوا وَ هُمْ ثَلاَثُونَ أَلْفاً فَصَارَ صَبُّ اَلْمَاءِ فِي يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ سُنَّةً مَاضِيَةً لاَ يَعْرِفُ سَبَبَهَا إِلاَّ اَلرَّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ اَلْفُرْسِ . /

📚 عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ج ۳، ص ۴۰


@shafieikia

♨️ مولانا #امیرمؤمنان تمام زمین‌هایی که #عثمان و گذشتگان به نورچشمی‌ها بخشیده بودند را به بیت‌المال باز گرداند./ ریشه‌ی فتنه‌ی جمل‌:


🔹 بنابر روایت عمر إبن شبّه (مورخ کهن و مورد رجوع سنی و شیعه)؛ عثمان نخستین کسی بود که در عراق قطعه‌هایی از زمین‌های ویژه (اراضى خالصه) فرمانروايان و #دهاقین_ايران و مناطقى را كه صاحبان آن‌ها كوچ كرده بودند، به شخصیت ها بخشيد، و از جمله، اراضی پهناور نَشاستَج  ( نشاسته ) را به طلحة‌بن عبيدالله داد.

- همچنين به  روايت ابن سعد، زبير زمين‌ها و خانه‌هاى محصور و طبقاتی در مصر، اسكندريه و كوفه، و نيز زمين‌ها و خانه‌هايى در بصره و سهمى از غلّات اطراف مدينه داشت.

- عبدالرحمان بن عوف در جُرْف زمينش به قدری پهناور بود كه بيست شترِ آبكشى در آن زراعت مى‌شد.

- عثمان، فدك را نيز به مروان بن حَكَم واگذار كرد، و منطقه‌اى بازارى در مدينه را كه معروف به مهزور بود و پيامبر آن را براى مسلمانان صدقه جاريه قرار داده بود به حارث بن حَكَم برادر مروان بن حَكَم واگذاشت.

- و وقتی امیرمؤمنان #علی_بن_ابیطالب زمام امور را به دست گرفت، در خطبه‌اى كه در دومين روز خلافت خود ايراد كرد، تمام آن حاتم بخشی از حقوق ملت را باطل کرد، و فرمود:

«أَلاَ وَ إِنَّ كُلَّ قَطِيعَةٍ أَقْطَعَهَا عُثْمَانُ وَ كُلّ مَالٍ أَعْطَاهُ مِنْ مَالِ اللهِ فَهُوَ مَرْدُودٌ فِي بَيْتِ الْمَالِ.» 

« بدانید تمام قطعات زمین و اموالی که عثمان از اموال خدا به دیگران بخشیده مردود و به بیت المال بازگردانده می شود»./

📚 شرح الاخبار ، قاضی نعمان ، ج ۱ ، ص۳۷۳.



✅ همین‌ها که دستشان از #بیت_المال کوتاه شد، گرد #عایشه یکی از همسران پیامبر جمع شدند و او هم خلاف وصیت پیامبر بر شتر سوار شد و به جنگ حجت خدا و ولی‌الله الأعظم امیرمؤمنان علیه‌السلام رفتند.

#عدالت_علی
#جنگ_جمل
#عدل_علی


@shafieikia