🌿 به جز امام و حجت‌خدا هیچ کس نباید حدود را اجرا کند./ #امام_زمان علیه‌السلام وقتی می‌آید که نسل مؤمنان از کفار و منافقان متولد شوند:


🔹 #امام_صادق (علیه السلام) - ابراهیم کرخی روایت کرده است-: خدمت امام صادق (علیه السلام) گفتم: «آیا #امیرمؤمنان (علیه السلام) در راه دین خداوند، نیرومند و شجاع نبود»؟

امام (علیه السلام): «بلی».

ابراهیم: «پس چرا گروهی بر او پیروز شدند و او از خود در برابر آن‌ها دفاع نکرد؟ علت این کار چه بود»؟

امام : «یکی از آیات قرآن مانع این کار شد».
ابراهیم: «چه آیه‌ای»؟

امام: «خداوند فرموده است: "لو تَزَیَّلوا لعَذَّبْنَا الذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلیمًا" ( اگر جدا بودند کافران و حق پوشان آنان را به عذاب دردناک گرفتار می‌کردیم.) خداوند در میان فرزندان کفّار و منافقان، مؤمنانی را قرار داده است. آن حضرت بنا نداشت تا زمانی‌که آن نسل مؤمن به دنیا بیایند با آن‌ها بجنگد.

زمانی‌که آن‌ها به دنیا آمدند، آن حضرت با آن‌ها که دشمنی خود را ابراز کردند جنگید.

حضرت #قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز چنین است.

آن حضرت نیز زمانی #ظهور خواهد کرد که مؤمنانی که از نسل کفّار به دنیا می‌آیند، متولّد شده باشند. آنگاه آن حضرت به ستیز کفّار برمی‌خیزد ».

🔹 الصّادق (علیه السلام)- إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَکَ اللَّهُ أَ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ (علیه السلام) قَوِیّاً فِی دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ بَلَی قَالَ فَکَیْفَ ظَهَرَ عَلَیْهِ الْقَوْمُ وَ کَیْفَ لَمْ یَدْفَعْهُمْ وَ مَا مَنَعَهُ مِنْ ذَلِکَ قَالَ آیَهًٌْ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنَعَتْهُ قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ آیَهًٍْ قَالَ قَوْلُهُ لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً إِنَّهُ کَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَدَائِعُ مُؤْمِنِینَ فِی أَصْلَابِ قَوْمٍ کَافِرِینَ وَ مُنَافِقِینَ فَلَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ (علیه السلام) لِیَقْتُلَ الْآبَاءَ حَتَّی تَخْرُجَ الْوَدَائِعُ فَلَمَّا خَرَجَتِ الْوَدَائِعُ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَاتَلَهُ وَ کَذَلِکَ قَائِمُنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام) لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّی تَظْهَرَ وَدَائِعُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا ظَهَرَتْ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَتَلَهُ.

📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۴۷۴
 بحارالأنوار، ج۲۹، ص۴۳۶/ علل الشرایع، ج۱، ص۱۴۷/ البرهان/ کمال الدین، ج۲، ص۶۴۱/ نورالثقلین

✅ در سخن دیگری امام‌صادق علیه‌السلام شناخت اینکه در نسل یک کافر یا منافق مؤمنانی وجود دارند را فقط منحصر به حجت‌خدا و امام معصوم دانسته که از طرف خداوند عالم به غیوب به آن علم دارد، بنابراین حدود و اعدام اشخاص تشخیصش فقط به امام‌معصوم و خضر دوران منحصر می‌شود و از همین رو حتی در جنگ هم به راحتی نمی‌توان کسی را تلف کرد.

چنانچه در جنگ نهروان امیرمؤمنان علیه‌السلام پس از روزها مذاکره با #خوارج و وقتی که از ۱۴هزار نفر آنان ۱۰هزار تن از آنان جدا شدند، و چهار هزار نفر وحشیانه به جنگ پرداختند؛ امیرمؤمنان حتی آنجا نیز عده‌ای را با پهنای شمشیر از میدان بیرون می‌انداخت و از قربانی کردن‌شان صرف نظر می‌کرد، وقتی علت را پرسیدند امام گفت: در نسلش مؤمنانی می‌دیدم و او را زنده نگهداشتم تا مانع ولادت آن نسل نشوم.

امام‌صادق علیه‌السلام علت را چنین بیان می‌کند:

« این درباره کسی که قتلش واجب است جاری است که اگر در صلب و نسلش مؤمنانی باشند نباید کشته شود تا آن مؤمن به دنیا بیاید.

و اینرا کسی نمی‌تواند تشخیص دهد مگر کسیکه از طرف علام الغیوب و خداوند دانای نهان‌ها حجت باشد.

بنابراین کسی به جز امام نباید حدود ( و قتل محکومان ) را اقامه کند.

و این تنها علتی بود که برای آن امیرمؤمنان جهاد با مخالفان خود را ۲۵سال پس از پیامبر خدا ( صلوات الله علیهما) ترک کرد.»

فهذا سبیلُ من في صلبه مؤمنّ إذا وجب علیه القتل لم یُقتل حتّی یُزایِلَه، و لا یّعلم ذلک إلّا من یکونُ حجّةً من قِبَل علّام الغیوب، و لهذا لا یُقیم الحدود إلّا هو، و هذه هی العلّة الّتی مِن أجلها ترک أمیرالمؤمنین مجاهَدة أهل الخلاف خمساً و عشرین سنةً بعد رسول الله ( صلوات الله علیهما ) ./
📚 کمال‌الدین و تمام‌النعمة ج۲ ص۵۴۱ (باب۵۴)

⁉️ حال چگونه افرادی در زمان #غیبت به خود اجازه کشتن انسان‌ها به عناوین مورد تردید و جعلی #محارب و مفسد می‌دهند؟!


💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم. 💐

@shafieikia

🔺گویا تعریف #محارب هم مثل خیلی چیزها زیر و رو شده، بوق زدن و یا خوشحالی برای شکست تیم ملی هم محارب حساب و توجیه دم سگ روی ماشه شده؟!

از علل مهم متهم شدن #امام_زمان علیه‌السلام به آوردن دین جدید همین زیر و رو کردن مصلحتی مفاهیم دینی و ... است.

برای نمونه این دو فقط به دلیل بوق و شادی در خیابان مورد اصابت قرار گرفته اند.

#مهران_سماک
#یحیی_امینی

@shafieikia

🔻حتما #امیرمؤمنان علی علیه‌السلام و فرمانده سپاه بزرگش #مالک_اشتر العیاذبالله نفی‌فهمیدند #محارب چیست که قطاع‌الطریق‌ها را فقط ادب می‌کردند یا توهین کننده به خود را به جای تنبیه در مسجد دعا می‌کردند؟!

حاج آقا! اگرآن زمان بودی علی و سردارش را درخطبه‌ها نصیحت و دعوت به اعدام می‌کردی؟!


@shafieikia

⚖️ در هنگام شبهه در اثبات جرم، مجازات و حتّی #حدود هم تعطیل می‌شود!/
شبهه‌ی #محاربه و ممنوعیت اجرای حکم #اعدام در زمان غیبت امام:



🌿 #پیامبر_رحمت صلّی الله علیه و آله :

🔹 در موارد شبهه و تردید در جرم حدود را ساقط کنید و اجرا نکنید .

🔹 «ادرئوا الحدود بالشبهات» /

📚 من لایحضره الفقیه صدوق ج ۴ ص۷۴ / وسائل الشیعة شیخ حر عاملی، ج ۱۸، ص ۳۳۶



🌿 از #امیر_مؤمنان علیه‌السلام :

🔹 مالکا! حدود و مجازات را در وقت شبهه و تردید تعطیل کن . 
« أدرء الحدود بالشبهات.»/

📚 مرامنامه حکومتی به مالک اشتر _ نامه۵۳ نهج البلاغة


⭕️ بنابر این دستورات وحیانی، در فقه ما #قاعده_درء وجود دارد که به #قاضی حکم می کند؛ در مواردی که در ارتکاب #جرم  _ چه حکماً و چه موضوعاً _ شبهه و تردیدی پیش بیاید، #حاکم و قاضی موظف است که حد و مجازات را حتّی در شنیع ترین جرم ها هم اجرا نکند .

در موضوع #محارب بودن معترضان، هم موضوعی و هم حکمی شبهه است، و حداکثر به تعزیر و تنبیهی باید بسنده کرد.

بسط دادن موضوع محاربه به جاده بستن و عمامه پراندن و حتی حمل سلاح سرد شبهه و تردید درش هست و از آنجا که #جان_انسان محترم و مقدس است عمق شبهه را بالاتر می‌برد و به فرمایش پیامبر و امیرمؤمنان علیهماالسلام آنرا ساقط می‌کند.


♨️ در حدیثی از #امام_صادق علیه‌السلام اساسا حتی اگر شبهه‌ای در محارب بودن متهم نباشد، اجرای حدودی که به جان محکوم ربط دارد را فقط در صلاحیت #امام_معصوم می‌داند، و لذا فقیهانی اعدام را در زمان #غیبت ممنوع می‌دانند، و امام ششم علتش را چنین بیان می‌کند:

« این درباره کسی که قتلش واجب است جاری است که اگر در صلب و نسلش مؤمنانی باشند نباید کشته شود تا آن مؤمن به دنیا بیاید.

و اینرا کسی نمی‌تواند تشخیص دهد مگر کسیکه از طرف علام الغیوب و خداوند دانای نهان‌ها حجت باشد.

بنابراین کسی به جز امام نباید حدود ( و قتل محکومان ) را اقامه کند.

و این تنها علتی بود که برای آن امیرمؤمنان جهاد با مخالفان خود را ۲۵سال پس از پیامبر خدا ( صلوات الله علیهما) ترک کرد.»

فهذا سبیلُ من في صلبه مؤمنّ إذا وجب علیه القتل لم یُقتل حتّی یُزایِلَه، و لا یّعلم ذلک إلّا من یکونُ حجّةً من قِبَل علّام الغیوب، و لهذا لا یُقیم الحدود إلّا هو، و هذه هی العلّة الّتی مِن أجلها ترک أمیرالمؤمنین مجاهَدة أهل الخلاف خمساً و عشرین سنةً بعد رسول الله ( صلوات الله علیهما ) ./
📚 کمال‌الدین و تمام‌النعمة ج۲ ص۵۴۱ (باب۵۴)


🔴 حتی در باب آیه‌ی محاربه که شأن‌نزول حکم را منحصر به همان افراد شأن نزول می‌کند، پیامبر نه تنها طبق آیه دست و پای مجرمان را قطع خلاف نکرد، بلکه فقط به تبعید و نفی بلد و احتمالا قصاصی بسنده کرد.

🔻 در حدود پنج سال حکومت امیرمؤمنان علیه‌السلام هم حضرت راهزنان مسلح را محارب ندانست، بلکه به نفی بلد و تبعیدشان بسنده کرد.

پس با قطعیت نباید احکام اعدام را منطبق با اسلام دانست و در خطبه‌ها برایش کل کشید.


#اعتراضات_ایران
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی

@shafieikia

♨️ امیرمؤمنان خوارج را هم محارب نمی‌دانست./ این ساختارها و رفتارها را با علی علیه‌السلام مقایسه نکنید.

از #دی۹۶ تا #آبان۹۸ تا اتفاقات تلخ اخیر ۱۴۰۱ ظلم مضاعفی به #امیرمؤمنان علیه‌السلام می‌کنند، و در توجیه اقدامات خود گویند که علی هم خوارج را اینچنین از دم تیغ گذراند.

بارها گفته‌ام، ولی این ختم کلام است:

خوارج سال‌ها در میان سخنرانی مولانا علی علیه‌السلام و زمان خلافتش فریاد «مرگ بر علی» بلند می‌کردند و حتی میان خطبه‌هایش او را منافق و کافر می‌دانستند ولی تعقیب و زندان و از بیت المال محروم نشدند.

خوارج قسم به براندازی علی خوردند ولی محارب شناخته نشدند، تا اینکه امیرمؤمنان وقتی خوارج حکم کشتار تمام #مردم را به عنوان گنهکار و تارک «نهی‌ازمنکر» دادند و خانواده عبدالله بن خباب و زن آبستن و جنینش را مثله کردند، آنجا هم امیرمؤمنان ابتداءاُ با آنان نجنگید، بلکه روزها کنار اردوی‌شان در #نهروان اردو زد و خود و اصحاب بزرگ مانند ابن عباس با آنان گفتگو کردند و خیرخواهانه به صلاح دعوت‌شان کرد، و سرانجام از چهارده هزار نفر، ده‌هزار نفر آنان آگاه شده و جدا شدند و چهار هزار نفر جاهل و متعصب ماندند و گفتند بین ما و تو شمشیر حکم می‌کند.

و آنگاه حضرت برابر و شرافتمندانه با آنان جنگید، نه اینکه حکومت تا دندان مسلح باشد و آنان با دست خالی یا قمه و ...

همان چهار هزار نفر را هم مولانا امیرمؤمنان علیه‌السلام از دم تیغ نگذراند و حتی باقیمانده‌شان را هم عفو کرد، و عنوان #محارب به آنان نداد، و حتی با علم به اینکه ابن‌ملجم از آنان قاتلش خواهد بود او را هم عفو کرد، چون همانطورکه به امام‌حسن علیه‌السلام پس از ضربت خوردن از ابن‌ملجم وصیت کرد، خوارج را جویندگان حقی می‌دانست که نادانند و راه را غلط رفته‌اند، و احکام محارب بر آنان اجرا نکرد.

حال شما که این جوانان و معترضان را به گلوله می‌بندید و یا برای‌شان حکم #محاربه می‌دهید، چقدر مانند آن ابر مرد برای‌شان وقت گذاشتید و با آنان گفتگو کردید؟!

بدتر از خوارج هم باشند این سزای‌شان نیست، فرمود که عفو کن در حین قدرت.

@shafieikia

🔺خدمتی که جریان #سلطنت_طلب با شبکه‌سازی به وضع موجود کرد، حامیان نظام هم نکردند.

در #دی۹۶ و #آبان۹۸ خیلی توان مانور روی #محارب نداشتند، ولی پاتال‌های اونورآب با وارو کردن انقلاب به قصابی و خشونت گزک را دادند.

باید شک کنیم که سلطنت‌طلب‌ها شاخه خارجی جریان امنیتی هستند؟!

#مهسا_امینی

@shafieikia

🔺 جناب #میر_سلیم! می‌دانید قانون مجازاتی که طبق آن قضات شما #اعدام های اخیر را می‌کنند، درباره مجازات پسر شما چه می‌گوید:

ماده ۱۸۶: هر گروه یا جمعیت متشکل که در برابر حکومت اسلامی قیام مسلحانه کند مادام که مرکزیت آن باقی است تمام اعضاء و هواداران آن، که موضع آن گروه یا جمعیت یا سازمان را می‌دانند و به نحوی در پیشبرد اهداف آن فعالیت و تلاش مؤثر دارند #محارب اند اگرچه در شاخه نظامی شرکت نداشته باشند./

نمی‌دانم همکاری پسرتان با رجویون چقدر صحت دارد، ولی آیا موافقید او هم مانند فرزندان مردم کمتر از ده روز حکم بخورد؟!

البته میرسلیم که از کوچه‌ی باغ‌حاج‌محمدحسین میدان شاه به خانه باغ ولنجک رفته و چهارصدهزار شهید دادیم تا بالاتر از سعدآباد بنشیند دنیا و قرآنش و فضایش با ما ایرانیان متفاوت است، مثل تفاوت ماشین‌های روز با تولیدات خودروسازان داخلی‌شان...

ولی قرآن قاطع فرموده: «سیعلم الذین ظلموا أیّ منقلب ینقلبون.»

@shafieikia

⭕️ از سرکوب اسلامشهر و مشهد و قزوین توسط #رفسنجانی تا سرکوب سمیرم و فارس و... در دولت #خاتمی و به خصوص از تیرمستقیم به مردم در #دی۹۶ و #آبان۹۸ توسط #روحانی، صحنه اعتراضات دیگر صحنه جنگ است.

ولی #محارب یعنی کسیکه در امنیت سلاح کشیده و مردم را بترساند.

مثل ترساندن مسلحانه امثال #مهسا_امینی و...

@shafieikia

♨️ فرض کنید این خانم که توسط مأموران رژیم اشغالگر قدس ضرب و شتم می‌شود، و مأمور شنیع برای بستن دست خانم روی اندام جنسی وی می‌افتد و او با التماس او را مانع می‌شود و ... اگر همسر یا برادر یا اقوامش سر برسند و با سلاح گرم یا سرد از ناموس‌شان دفاع کنند، آیا اعدام یا حکم محارب دارند؟!

البته باید دید قضات آنجا حکم #محارب هم دارند؟!

خدا را شکر ما در ایران زندگی می‌کنیم و از این دژخیمان دور هستیم.

رفتار پلیس ما با #مهسا_امینی را با رفتار این اشغالگران مقایسه کنید!

شرع و دین اشغالگران قدس چیست؟!

🔻 اینها مقابل دوربین‌ها این می‌کنند، در بازداشتگاه‌ها چه می‌کنند؟!

آنها را به انسانیت و خدا دعوت می‌کنم.

#أللهم_عجل_لولیک_الفرج
#ألا_لعنة_الله_علی_الظالمبن

@shafieikia

♨️ وقتی #خوارج شورش کردند، گفتند که علی کافر شده و قابل مذاکره نیست.

#امیرمؤمنان علیه‌السلام به جای اینکه مانند دیگر امیران آنان را #محارب و مهدور‌الدم بداند، #ابن_عباس و دیگران را نزد آنان جلساتی فرستاد تا از گمراهی در بیایند و سرانجام ۱۰ هزار نفر جدا شدند، ۴هزار متعصب عادلانه و با سلاح برابر جنگیدند./ (ر.ک:فتوح)

ولیّ جامعه جان #انسان برایش عزیز است.

@shafieikia

♨️ پدر #کیان_پیر_فلک پس از چهل روز در شرایط سخت مجروحیت با گلوله جنگی و چندین عمل سخت، امروز از قتل فرزندش با خبر شد، برای تسلی دل این پدر این آیه را با نیکان تکرار کنیم.
ساختار مقتدری که تمام افراد را بازداشت و حکم #محارب زدند، توان یافتن قاتل بی‌وجدان و پست این طفل را نداشته؟!

والله لایحب الظّالمین./ آل‌عمران ۵۷
و الله، #خدای_رنگین_کمان ظالمین و ستمگران را دوست ندارد.

@shafieikia