#یامحمدبن_علی_الجواد 🌹


⁉️ چرا حتی روایات موثق درباره #علائم_ظهور قابل تکیه نیستند؟!


🔻 در علائم حتمی #ظهور و حتّی خروج #سفیانی و یا #صیحه_آسمانی که روایت شده هم تغییر ممکن است، ولی در اصل #قیام_قائم تغییر محال است :


✅ ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : در خدمت محمد بن علیٍ الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های #سفیانی شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد.
پس به حضرت ابوجعفر امام جواد علیه السلام گفتم :
❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟

🔹 امام علیه السلام فرمود : آری !

🔸 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند !

🌿 #امام_جواد علیه السلام :

#قائم ( علیه السلام ) حقیقتا از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد. /


✅ فقلت لأبی جعفر علیه السلام :
هل یبدو لله في المحتوم ؟
قال علیه السلام : نعم !
قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم .
🌿 فقال علیه السلام :
إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . /

📚 غیبت نعمانی باب ۱۸



☑️ همانطورکه خود حضرت #امام_زمان ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر #ظهور ناگهانی است!
چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست .

✳️ پس عاقلانه این است که #منتظر به جای اخباری گری نسبت به روایاتِ علائم ظهور و توقف درآنها، #معرفت خود به امام و آمادگی اش برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم و #بهاری شدن با تحقق ظهور انسان کامل درونش را افزون کند.

اگرچه روایات علائم ظهور نیز سرشار از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند قابل تأمل و مهمی می باشند.

#علائم_ظهور
#صیحه_آسمانی
#سفیانی

@shafieikia

#علائم_ظهور

🔻 انقراض #بنی_عباس؛ بشارت ظهور!


🔺 روایاتی درحد تواتر بشارت داده اند که وقتی حکومت منحوس بنی عباس منقرض شد، آماده فرج و ظهور امام عصر علیه السلام باشید.
برخی به ظاهر این روایات بسنده کرده و دقت در رموز آن نکرده اند، که آیا بنی عباس تاریخی مدنظر امامان بوده یا بنی عباس به عنوان یک الگوی حکومتی؟!
بنابر این آنرا بهانه ای کرده اند در کم اعتقادی به این روایات یا حتی این ماجرا.

🔺 ولی از فحوای دیگر روایات بر می آید، همانطورکه بنی أمیه با قیام ظاهری یا باطنی سفیانی نزدیک ظهور احیا میشوند، بنی عباس رفتاری هم گویا قبل از شورش سفیانی ظهور یابند و حکومت تشکیل دهند.
بنابراین باید بنی عباس رفتاری و مشخصات آنانرا جُست تا بتوان مصادیق آخرزمانی آنانرا یافت!

♨️ بنی عباس با شعارها و روش های ویژه ی خود حاکمیت بر منطقه پیدا کردند که عمده آن خصوصیت ها عبارتند از:

۱_ بنی عباس بدون ذکر مقصودشان در به قدرت رساندن فرزندان عباس بن عبدالمطلب، با نام بازگرداندن حکومت به اهل بیت و امامت و عدالت و با بهره مندی از تنفر مردم از ظلم سلطنت بنی أمیه که همگان را به ستوه آورده بود، اقبال عمومی را به دست آوردند.

۲_ تکیه اصلی قیام بنی عباس بر ارادت ایرانیان و دهاقین این سرزمین به اهل بیت پیامبر و کینه ایرانیان به تبعیض نژادی بنی أمیه بود، که ده ها سال ایرانی را تحقیر کرده بودند، که زیر پرچم سردار بنی عباس ابومسلم، سپاه عظیم سیاهجامگان را برای انقراض سلطنت بنی أمیه و حکومت عدل بپا کردند، که همین سپاه بعدا بلای جان کسانی شد که مکر بنی عباس را نمیخواستند همراهی کنند.

۳_ بنی عباس با تکیه بر روایاتی که بشارت قیام مردم شرق و خراسان را با پرچم های سیاه برای زمینه سازی ظهور داده اند، و سپس با مهدی نامیدن امیران خود، شیادانه سوار بر امید مردم به منجی، موج و انقلابی بی نظیر به راه انداختند.

۴_ بنی عباس پس از سوءاستفاده از علویان و ایرانیان و تحکیم قدرت، بلایی بر سر مردم آوردند که طبق اسناد تاریخی مردم آرزو میکردند، که ایکاش زیر سلطه ی بنی مروانیان ظالم و عیاش می ماندند و به دست بنی عباس تباه نمیشدند.

۵_ بنی عباس در حیطه حفظ قدرت نه تنها بی رحمی خود علیه علویان و بنی الزهرا را به اوج رساندند، _که فقط در یک نقل منصور دوانیقی ده ها تن از آنانرا دستور داد بین دیوارهای بنای کاخش در بغداد زنده مدفون کنند_، بلکه به سرداران وفاداری مثل ابومسلم هم منصور رحم نکرد و از دم تیغ گذراندش!

۶_ بنی عباس که برای ماندن به برادران و یاران خود نیز رحم نکردند، امامان عزیز را با نام وراثت و نیابت پیامبر به بدترین آزارها و شکنجه ها و شهادت ها مبتلا کردند و به قصد جلوگیری از ولادت امام عصر شدت زیادی بر امامان به خرج دادند، ولی در همین حال به زیارت و تجهیز حرم پیامبر و امیرمؤمنان علیه السلام نیز میپرداختند!

۷_ بنی عباس وقتی پرده نفاق شان افتاد و همه فهمیدند دعوای شان برای قدرت بوده، ذره ای رحم به احدی نشان ندادند و حدود هفتصد سال مخوف ترین دیکتاتوری را به نام تمدن بزرگ اسلامی و حکومت سادات بنی هاشم در تاریخ ثبت کردند که وقوع غیبت امام عصر علیه السلام در دوران ایشان گویای شدت خفقان این سلسله می باشد و ...

( از مطالب علمی و مطالعاتی، انتظار تطبیق و مصداق یابی نباید داشت، بلکه قصد بنده بیان مطالعات آخر زمانی خود است که إن شاء اللّه در بعد هم ادامه دارد، بنابراین آنرا به تطبیق های سیاسی روزگار نباید تنزل داد و منحصر کرد.)

@Shafieikia

🔻 پدیده ی اردوغانیسم:


🔺 با توجه به تجربه ای که در تحقیقات چندین ساله درباره عبرت تاریخ داشته ام، که سخنان رهبری در دهه هفتاد در تأکید بر این موضوع نقطه ی عطف آن بود.
باید بدانیم که تطبیق کامل قضایا و جریانات روز با وقایع تاریخی مثل آنچه درباره بنی عباس ذکر کردیم، شدنی نیست، بلکه تاریخ و بررسی روش های سلسله ها به ما چارچوبی می دهد که با آن بتوانیم هم عصران را محک بزنیم.

به عنوان مثال در برخی روایاتی که مربوط به وقایع نزدیک #ظهور است از تحرکات ترک ها در منطقه جزیره که جغرافیای کنونی آن بخشی از شمال عراق و سوریه را شامل می شود، سخن به میان آمده.

پدیده اردوغانیسم و پیوند وی با آنچه که چندی پیش اینجا بیداری اسلامی نامیدند، و فتنه ی شام و دیگر ماجرا ها حائز اهمیت است، به خصوص که در برخی روایات مثل روایت فتنه #سروسی به نقل از شیخ صدوق که با شورش از ارمنیه ( روم شرقی، ترکیه و حوالی آن) و آذربایجان، تهران و بغداد را تهدید می کند، و بعدا مشروحش را إن شاء اللّه خواهم آورد، رصد تحرکات این مناطق را قابل اهمیت تر می کند.

ظهور اردوغان پس از مرحوم اربکان که احیاگر اسلامخواهی در حکومت لائیک کمال پاشایی بود، با منزوی کردن فرزندان و یاران اصلی اربکان تاریخ جدیدی در ترکیه رقم زده است.

اردوغان در اوج میل مردم ترکیه به اسلام اهل بیت علیهم السلام رونمایی شد، یادتان باشد در اوج اشتیاق مردم ترکیه برای برپایی مراسم باشکوه عاشورا، وی حتی نوبتی با همراهی جناب ولایتی در این مراسمات شرکت کرد و سخنرانی و روضه ی حضرت زینب سلام اللّه علیها را داشت.

اردوغان در بخش دیگر نیز پاسخگوی میل جهادی مردم ترکیه و منطقه بود که در میزگرد اجلاس داووس رییس رژیم صهیونیستی را کودک کش خطاب کرد و با نمایش کشتی اعزامی به غزه و کشته شدن امدادگران آن و قطع رابطه با اسرائیل خود را عیان کرد.

اردوغان که مانند قطر خلاف عربستان گرایشات اخوانی دارد در بهار عربی خوش درخشید و با قرار گرفتن کنار رهبران اخوانی مصر در میدان التحریر قاهره در مدیریت و انحراف خروش آزادی خواهانه ی مردم منطقه نقش به سزایی داشت.

و در صورتی اردوغان حمایت مادی و معنوی خود از اخوان المسلمین را حفظ می کند که در سیاست داخلی ترکیه با حفظ مراکز عیش و نوش و طرب ،خبری از روح نهی از منکری اخوانی های دیگر کشورها نیست.

اردوغان که نخستین دیدارها با سران غرب و آمریکا را پس از سقوط لیبی برای قذافی تراشی اسد در سوریه داشت، شاهد بودیم که شهرهای مرزی ترکیه و هتل ها و اردوگاه هایی را برای تجهیز و تسلیح گروه های بعضا متضاد داعش و النصرة اختصاص داد و رسما با گسیل دادن ایشان به سوریه از براندازی اسد و عثمانی جدید گفت و حتی در سخنانی تند بین اسلامگرایان ترکیه با اشاره به رهبری نظام از ایشان به عنوان آدم مقدس و وجیهی که با حمایت از اسد در خونریزی ملت سوریه شریک است نام برد، و اکنون با اشغال شمال سوریه با چراغ سبز آمریکا و روسیه اهداف خود را دنبال می کند.

ولی مهمترین اقدام اردوغان که حتی از تغییر قانون اساسی به نفع ریاست جمهوری طولانی اش مهم تر است، قلع و قمعی است که در پوشش مقابله با کودتا انجام داد.

می دانیم که در سال ۹۶، پس از تحرکاتی محدود و فرار موقت اردوغان به خارج ترکیه _که گفته شد به ایران فرار کرد._ با مساعدت ایران و روسیه به ترکیه بازگشت و علاوه بر جناب ظریف که گفته بود شب کودتا تا صبح نخوابیدم برخی از مقامات نظامی هم از کمک ایران در مهار کودتا علیه اردوغان گفتند.

ولی این کودتا بهانه ای شد برای تصفیه ساختار دولت و ارتش ترکیه از غیر اسلامگرایان اردوغانی، بنابراین هزاران نظامی و کارمند و مدیر و معلم و استاد دانشگاه به بهانه ی دوستی با فتح اللّه گولن _که گفتند کودتا را این پیرمرد تبعیدی مدیریت کرده_، اخراج و زندان شدند، و با بازداشت فرماندهان ارتش، و جایگزینی آنان ارتشی هماهنگ با قابلیت تجاوز و اسلامگرایی اردوغانی شکل گرفت.

و این همان جناب اردوغانی است که در نخست کارش با شرکت در مراسمات عاشورا که بر رونقش افزوده میشد و تعطیل رسمی کردن عاشورا و کودک کش دانستن صهیونیست ها حال در مناطق کردنشین سوریه کودکان زیادی را کشته، و چشم طمع به شمال عراق و حتی بخش هایی از ایران نیز شاید داشته باشد که باید بیشتر مراقب بود به خصوص که در تحرکات پان ترکیسم ردپاهایی ملاحظه می شود.

#علائم_ظهور
#اخوان_المسلمین
#بنی_عباس
#بنی_أمیه
#عثمانی

@Shafieikia

#علائم_ظهور

♨️ شورش «سُروسی» در ایران و عراق:

🔹 ابن مهزیار اهوازی، در حکایت دیدارش با امام مهدی(علیه‏ السّلام)، می گوید، حضرت گفت: برادرانت در عراق چگونه اند؟!

گفتم: همه در تنگنای زندگی اند و شمشیرهای بنی شیبصبان همواره بر سرشان می بارد.

امام زمان: خدا بکشد ایشان را چه شدید دروغگویند؟!

سپس افزود: «می بینم این جماعت را که در خانه های خود هلاک شوند و هلاکت خدا ایشان را در شب یا روز بگیرد».

إبن مهزیار: « ای پسر رسول خدا این اتفاق چه وقت است؟»

امام زمان:
«وقتی که بین شما و بین کعبه جماعتی بی بهره از انسانیت و رستگاری حائل شوند، که خدا و رسول از ایشان بیزارند، و سه شبانه روز سرخی در آسمان پیدا شود که در میان سرخی عمودهایی باشد مانند ستون هایی خطی شکل و نقره فام که می درخشند، و سُروسی از ارمنیه (روم شرقی شامل شرق ترکیه تا گرجستان) و آذربایجان شورش کند و قصد پشت ری کند، همانجا که کوهی مجاور با کوه سرخی (رشته کوه البرز) است، که متصل به کوههای طالقان (احتمالا تهران) است، پس بین او و بین مروزی (کسیکه در مرو یا خراسان زندگی می کند.) جدال سخت و طولانی روی دهد که کودکان پیر و پیران از بین روند، تا اینکه کشتار در میان ایشان بروز کند، پس در آن وقت متوقع باشید شورش او را از بغداد، پس درنگ نکند تا اینکه به باهات یا ماهان (سه نقطه نزدیک بغداد، یا همدان و یا کرمان) رسد، پس حرکت کند، تا به واسط عراق برود، پس یک سال یا کمتر آنجا زیست کند، سپس به سمت کوفه بشورد. پس بین او و کوفیان از نجف تا حیره جنگ سختی باشد که عقول را مدهوش کند، در آن هنگام هلاکت و نابودی هر دو گروه برسد».   

🔹 یابن مهزیار كیف خلفت إخوانك بالعراق ؟ قلت فی ضنك عیش وهناة ، وقد تواترت علیهم سیوف بنی الشیصبان فقال : قاتلهم الله أنی یؤفكون ، كأنی بالقوم قد قتلوا فی دیارهم وأخذهم أمر ربهم لیلا ونهارا .
فقلت : متى یكون ذلك یا ابن رسول الله ؟ قال : إذا حیل بینكم وبین سبیل الكعبة بأقوام لا خلاق لهم والله ورسوله منهم براء ، وظهرت الحمرة فی السماء ثلاثا فیها أعمدة كأعمدة اللجین تتلألأ نورا ، ویخرج السروسی من أرمنیة وآذربیجان ، یرید وراء الری الجبل الأسود المتلاحم بالجبل الأحمر لزیق جبل طالقان ، فیكون بینه وبین المروزی وقعة صیلمانیة ، یشیب فیها الصغیر ، ویهرم منها الكبیر ویظهر القتل بینهما . فعندها توقعوا خروجه إلى الزوراء ، فلا یلبث بها حتى یوافی باهات (ماهان) ، ثم یوافی واسط العراق ، فیقیم بها سنة أو دونها . ثم یخرج إلى كوفان فیكون بینهم وقعة من النجف إلى الحیرة إلى الغری وقعة شدیدة تذهل منها العقول فعندها یكون بوار الفئتین ، وعلى الله حصاد الباقین . ثم تلا قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحیم ( أتاها أمرنا لیلا أو نهارا فجعلناها حصیدا كان لم تغن بالأمس ) . فقلت : سیدی یا ابن رسول الله ما الامر ؟ قال : نحن أمر الله وجنوده ، قلت : سیدی یا ابن رسول الله حان الوقت ؟ قال : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ویأتی فی القمر ./
📚 كمال الدین ج ۲ ص ۲۰۸/ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۶ _۴۵


✅ پ .ن :

۱_ این نوع روایات مانند سایر روایات اگر به قوت سندش هم مطمئن باشیم، ولی نقلی است که احتمال دخل و تصرف و فراموشی و تقطیع ناخودآگاه راویان نُسَخ وجود دارد.

۲_ این روایت را برخی به پایان بنی عباس ربط داده اند، که البته با توجه به روایاتی که انقراض بنی عباس را علائم ظهور دانسته اند، همانطور که قبل گفته شد شاید بنی عباس رفتاری منظور باشد نه تاریخی آن، به خصوص که بنی عباس در حمله مغول منقرض شد و خیلی شباهت تاریخی ندارد .

۳_ در کهن ترین متن که کمال الدین شیخ صدوق است، جریان شورشی، سُروسی نامیده شده ولی در متون بعد شروسی شماسی هم آمده.

۴_ برخی روایات از شروع شورش سُروسی از ارومیه به سوی تبریز گفته اند:
 از ‏عبدالله بن بشّار، برادر رضاعی امام حسین(علیه السلام)، از ایشان نقل کرده: «شروسى از ارومیّه به سمت آذربایجان که او را تبریز می‌نامند و از آن‌جا اراده کند وراى رى. پس منتظر باشید خروج او را به زوراء و آن بغداد است و آن سرزمین شوم و ملعون است، لشکرى بالغ بر صد و سى هزار براى تسخیر بغداد بفرستد و تا سه روز بر پل بغداد بجنگد.../
📚 الزام الناصب، ج ‏۱، ص ۶۷

۵_ امام علی(علیه السلام) نیز در حدیثى فرمود: «قائم قیام نخواهدکرد تا این‌که چشم دنیا کور شود و سرخى در آسمان نمایان شود و این علامت گریه حاملین عرش است بر اهل دنیا». سپس انقراض بنى العباس را ذکر کرد./
📚الغیبه، ص ۱۴۷ – ۱۴۸٫

۶_ همانطورکه از امام جواد علیه السلام در غیبت نعمانی روایت است، حتی در علائم حتمی مانند شورش سفیانی نیز تغییر و تبدیل ممکن است، و از سوی دیگر با وجود شواهد تاریخی مشابه تطبیق هم مشکل است، ولی بنابر روایات و شواهد زیادی، گویا است که در جغرافیای مذکور پیش از ظهور آشوب و اختلاف زیاد است.

#انقراض_بنی_عباس
#شورش_سروسی

@Shafieikia

#علائم_ظهور

💥 نزدیک ظهور بی ارزشانی با نام #مهدی حکومت می کنند که از مهدی بیزارند!


🌿 #امیرمؤمنان علیه السلام:

🔹 قائم علیه السلام قیام نمی کند، مگر اینکه چشم دنیا در آورده شود و سرخی در آسمان دیده شود، که آنها اشک های خونبار حاملان عرش است که برای اهل زمین می گریند.

سپس عده ای بر شما مسلط شوند که هیچ ارزشی ندارند، ولی آنها به نام پسرم مهدی بر شما حکومت می کنند، در حالی که از او بیزارند، آنان جمعیت و باندهای چریکی هستند که بر ظالمان چیره می شوند و جنایتکاران را فریب می دهند، و پادشاهان را نابود می کنند در دشت کوفه ظاهر می شوند، و مردی سیه رو و سیاه دل فرمانده آنان می شود که بی دین و بد ذات و سرکش و ذلیل است، و از خاندان ظالمان در خانواده ای آلوده تربیت شده و در آغوش های ناپاکان بزرگ شده است که باران خدا بر آنان نبارد.

و این در سال ظهور غیبت فرزند غایبم می باشد، صاحب پرچم های سرخ و علم های سبز.
و میان انبار و هیت ( مرکز عراق ) روز بسیار سختی برای مردم آن منطقه می گذرد.

در آن روز جنگ سخت کردها و آشوب گران است، و شهر فرعون ها و اقامت گاه ظالمان و آشیانه ظالمان و مادر فتنه ها و خواهر زشتی ها است، که آنجا سوگند به خدا همان شهر بغداد است که خراب می شود./

وای به حال سرکشان بنی امیه و بنی عباس که مردان پاک خاندانم را می کشند و پیمان مرا درباره آنها رعایت نمی کنند، و در رفتار زشت خود مرا احترام نمی کنند....

بنی عباس روز بسیار سختی دارند که طوفان ها آنان را احاطه کند و مانند زنی که از درد زایمان جیغ زنند ضجه و فریاد کنند./

🔹 لا یقوم القائم حتّی تُفقأ عین الدنیا و تظهر الحمرة في السماء و تلک دموع حملة العرش علی أهل الأرض و حتّی یظهر فیهم قوم لا خلاق لهم یدعون لولدی و هم براءٌ من ولدی، تلک عصابة ردیئةٌ لاخلاق لهم علی الأشرار مسلطةٌ و للجبابرة مفتّنةٌ و للملوک مبیرة یظهر في سواد الکوفة یقدمهم رجلٌ أسود اللون و قلب رثّ الدَین لاخلاق له، مهجّنٌ زنیم عُتل تداولته أیدی العواهر من الأمّهات من شر نسل لا سقاها الله مطر في سنة إظهار غیبة المتغیّب من ولدی صاحب الرأیة الحمراء و العلم الأخضر أیّ یوم للمخیّبین بین الأنبار و هیت ذلک یوم فیه صیلم الأکراد و الشُّراة و الخراب الدّار الفراعنة مسکن جبابرة و مأوی الولاة الظلمة و أمّ البلاء و أخت العار تلک وربّ علیّ یا عمر بن سعد بغداد، ألا لعنة الله علی العصاة من بنی أمیّة و بنی فلان الخونة الّذین یقتلون الطیّبین من ولدی و لا یراقبون فیهم ذمّتی و لا یخافون الله فیما یفعلونه بحرمتی إنّ لبنی العباس یوماً کیوم الطّموح و لهم فیه صرخة کصرخة الحبلی ./

📚 غیبت نعماني ۷۴_ بحارالأنوار ج۵۲ ص۲۲۶


#بنی_عباس_تاریخی
#بنی_عباس_رفتاری


💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐

@Shafieikia

#علائم_ظهور

♨️التهاب و آشوبی در #آذربایجان و #ارمنستان./ آشوب «سُروسی» به سوی تهران و بغداد:


🔹 #امام_صادق علیه‌السلام:
پدرم- #امام_محمد_باقر عليه‌السّلام - به من گفت: ناگزير آتشى از آذربايجان، زبانه خواهد كشيد كه بازدارنده‌ای ندارد، پس بی‌طرف و خانه‌‏نشين باشيد، تا آنگاه كه ما درخانه نشسته‌‏ايم و چون قیام کننده از طرف ما (قائم) حركت كرد، اگرچه با دست و زانو به هر نحوی بسویش بشتابید.
به خدا سوگند مهدی را می‌بینم كه ميان ركن و مقام در مکه، مردم با کتاب جدیدش بيعت مى‌‏کنند، همان کتاب و فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم گفت: واى بر طاغیان عرب از شرّى كه به آنان خیلی نزدیک شده./

إِنَّهُ قَالَ لِي أَبِي: لَابُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لَايَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ وَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ وَ قَالَ وَيْلٌ لِطُغَاةِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِاقْتَرَبَ./

📚 نعمانی، الغیبة، ص۱۹۴ و ۲۶۳.


🔹 امام مهدی(علیه‏ السّلام):

«وقتی که بین شما و بین کعبه جماعتی بی بهره از انسانیت و رستگاری حائل شوند، که خدا و رسول از ایشان بیزارند، و سه شبانه روز سرخی در آسمان پیدا شود که درمیان سرخی عمودهایی باشد مانند ستون هایی خطی شکل و نقره فام که می درخشند، و سُروسی از ارمنیه (روم شرقی شامل شرق ترکیه تا گرجستان) و آذربایجان شورش کند و قصد پشت ری کند، همانجا که کوهی مجاور با کوه سرخی (رشته کوه البرز) است، که متصل به کوههای طالقان (تهران) است، پس بین او و بین مروزی (کسیکه در مرو یا خراسان زندگی می کند.) جدال سخت و طولانی روی دهد که کودکان پیر و پیران از بین روند، تا اینکه کشتار درمیان ایشان بروز کند، پس در آن وقت متوقع باشید شورش او را از بغداد، پس درنگ نکند تا اینکه به باهات یا ماهان (سه نقطه نزدیک بغداد، یا همدان و یا کرمان ماهان نام دارد.) رسد، پس حرکت کند، تا به واسط عراق برود، پس یک سال یا کمتر آنجا زیست کند، سپس به سمت کوفه بشورد. پس بین او و کوفیان از نجف تا حیره جنگ سختی باشد که عقول را مدهوش کند، در آن هنگام هلاکت و نابودی هر دو گروه برسد».   

🔹 یابن مهزیار كیف خلفت إخوانك بالعراق ؟ قلت فی ضنك عیش وهناة ، وقد تواترت علیهم سیوف بنی الشیصبان فقال : قاتلهم الله أنی یؤفكون ، كأنی بالقوم قد قتلوا فی دیارهم وأخذهم أمر ربهم لیلا ونهارا .
فقلت : متى یكون ذلك یا ابن رسول الله ؟ قال : إذا حیل بینكم وبین سبیل الكعبة بأقوام لا خلاق لهم والله ورسوله منهم براء ، وظهرت الحمرة فی السماء ثلاثا فیها أعمدة كأعمدة اللجین تتلألأ نورا ، ویخرج السروسی من أرمنیة وآذربیجان ، یرید وراء الری الجبل الأسود المتلاحم بالجبل الأحمر لزیق جبل طالقان ، فیكون بینه وبین المروزی وقعة صیلمانیة ، یشیب فیها الصغیر ، ویهرم منها الكبیر ویظهر القتل بینهما . فعندها توقعوا خروجه إلى الزوراء ، فلا یلبث بها حتى یوافی باهات(ماهان) ، ثم یوافی واسط العراق ، فیقیم بها سنة أودونها . ثم یخرج إلى كوفان فیكون بینهم وقعة من النجف إلى الحیرة إلى الغری وقعة شدیدة تذهل منها العقول فعندها یكون بوارالفئتین ، وعلى الله حصاد الباقین . ثم تلاقوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحیم«أتاها أمرنا لیلا أو نهارا فجعلناها حصیدا كان لم تغن بالأمس».
فقلت: سیدی یا ابن رسول الله ما الامر؟ قال : نحن أمرالله وجنوده ، قلت : سیدی یا ابن رسول الله حان الوقت؟ قال : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ویأتی فی القمر ./
📚 كمال الدین ج ۲ ص ۲۰۸/ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۶ _۴۵

🔹 در کهن ترین متن که کمال الدین شیخ صدوق است، جریان شورشی، سُروسی نامیده شده ولی در متون بعد شروسی شماسی هم آمده.

🔹برخی روایات از شروع شورش سُروسی از ارومیه به سوی تبریز گفته اند:
 از ‏عبدالله بن بشّار، برادر رضاعی امام حسین(علیه السلام)، از ایشان نقل کرده: «شروسى از ارومیّه به سمت آذربایجان که او را تبریز می‌نامند و از آن‌جا اراده کند وراى رى. پس منتظر باشید خروج او را به زوراء و آن بغداد است و آن سرزمین شوم و ملعون است، لشکرى بالغ بر صد و سى هزار براى تسخیر بغداد بفرستد و تا سه روز بر پل بغداد بجنگد.../
📚 الزام الناصب، ج ‏۱، ص ۶۷

🔹 همانطورکه از امام جوادعلیه‌السلام در غیبت نعمانی روایت است، حتی در علائم حتمی مانند شورش سفیانی نیز تغییر و تبدیل ممکن است، و از سوی دیگر با وجود شواهد تاریخی مشابه تطبیق هم مشکل است، ولی بنابر روایات و شواهد زیادی، گویا است که در جغرافیای مذکور پیش از ظهور آشوب و التهاب زیاداست.

#انقراض_بنی_عباس
#شورش_سروسی
#آتش_آذربایجان
#غیبت
#ظهور
@Shafieikia

#علائم_ظهور

💥 نزدیک ظهور بی ارزشانی با نام #مهدی حکومت می کنند که از مهدی بیزارند!


🌿 #امیرمؤمنان علیه السلام:

🔹 قائم علیه السلام قیام نمی کند، مگر اینکه چشم دنیا در آورده شود و سرخی در آسمان دیده شود، که آنها اشک های خونبار حاملان عرش است که برای اهل زمین می گریند.

سپس عده ای بر شما مسلط شوند که هیچ ارزشی ندارند، ولی آنها به نام پسرم مهدی بر شما حکومت می کنند، در حالی که از او بیزارند، آنان جمعیت و باندهای چریکی هستند که بر ظالمان چیره می شوند و جنایتکاران را فریب می دهند، و پادشاهان را نابود می کنند در دشت کوفه ظاهر می شوند، و مردی سیه رو و سیاه دل فرمانده آنان می شود که بی دین و بد ذات و سرکش و ذلیل است، و از خاندان ظالمان در خانواده ای آلوده تربیت شده و در آغوش های ناپاکان بزرگ شده است که باران خدا بر آنان نبارد.

و این در سال ظهور غیبت فرزند غایبم می‌باشد، صاحب پرچم های سرخ و علم های سبز.
و میان انبار و هیت ( مرکز عراق ) روز بسیار سختی برای مردم آن منطقه می گذرد.

در آن روز جنگ سخت کردها و آشوب گران است، و شهر فرعون ها و اقامت گاه ظالمان و آشیانه ظالمان و مادر فتنه ها و خواهر زشتی ها است، که آنجا سوگند به خدا همان شهر بغداد است که خراب می شود./

وای به حال سرکشان بنی امیه و بنی عباس که مردان پاک خاندانم را می کشند و پیمان مرا درباره آنها رعایت نمی کنند، و در رفتار زشت خود مرا احترام نمی کنند....

بنی عباس روز بسیار سختی دارند که طوفان ها آنان را احاطه کند و مانند زنی که از درد زایمان جیغ زند ضجه و فریاد کنند./

🔹 لا یقوم القائم حتّی تُفقأ عین الدنیا و تظهر الحمرة في السماء و تلک دموع حملة العرش علی أهل الأرض و حتّی یظهر فیهم قوم لا خلاق لهم یدعون لولدی و هم براءٌ من ولدی، تلک عصابة ردیئةٌ لاخلاق لهم علی الأشرار مسلطةٌ و للجبابرة مفتّنةٌ و للملوک مبیرة یظهر في سواد الکوفة یقدمهم رجلٌ أسود اللون و قلب رثّ الدَین لاخلاق له، مهجّنٌ زنیم عُتل تداولته أیدی العواهر من الأمّهات من شر نسل لا سقاها الله مطر في سنة إظهار غیبة المتغیّب من ولدی صاحب الرأیة الحمراء و العلم الأخضر أیّ یوم للمخیّبین بین الأنبار و هیت ذلک یوم فیه صیلم الأکراد و الشُّراة و الخراب الدّار الفراعنة مسکن جبابرة و مأوی الولاة الظلمة و أمّ البلاء و أخت العار تلک وربّ علیّ یا عمر بن سعد بغداد، ألا لعنة الله علی العصاة من بنی أمیّة و بنی فلان الخونة الّذین یقتلون الطیّبین من ولدی و لا یراقبون فیهم ذمّتی و لا یخافون الله فیما یفعلونه بحرمتی إنّ لبنی العباس یوماً کیوم الطّموح و لهم فیه صرخة کصرخة الحبلی ./

📚 غیبت نعماني ۷۴_ بحارالأنوار ج۵۲ ص۲۲۶




💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐

@Shafieikia

🎤 #سخنرانی

🔹 شمه‌ای از کلام #امام_محمد_باقر علیه‌السلام.
امام باقر برای اینکه بنی‌العباس که مدعی #مهدویت بودند را خلع سلاح کند، جزییات دقیقی از #علائم_ظهور و #امام_زمان علیه‌السلام را بیان کرده‌اند.
فقط امام‌زمان علیه‌السلام #ولایت دارد.

#هیأت_محبین_شهادت
#شهادت_امام_محمد_باقر
#قیام_قبل_ظهور
#ولایت_فقیه

@shafieikia

♨️ زوراء #تهران و فتنه‌ای که در آن می‌شود:

معاویة بن وهب گوید #امام_صادق (علیه‌السلام) به یک بیت شعر از ابن ابی عقب تمثل کرد: «در #زوراء هنگام ظهر ۸۰ هزار نفر سر بریده شوند، همان‌طور که شتران حج را سر می‌برند.»
سپس به من گفت: آیا «زورا» را می‌شناسی؟

گفتم: فدایت شوم، می‌گویند که آن #بغداد است.
امام‌صادق: نه!
سپس ادامه داد: آیا تاکنون «ری» رفته‌ای؟
گفتم: بله!
امام: آیا بازار حیوانات رفته‌ای؟
گفتم: آری!
امام: آیا کوه سیاهی که در سمت راست جاده است را دیده‌ای‌؟
آن کوه، همان زوراء است؛ در آن ۸۰ هزار نفر که کشته می‌شوند که بین آنان ۸۰ مرد از فرزندان فلانی هستند که همه آنان خود را برای خلافت شایسته می‌دانند.

گفتم فدایت شوم چه کسی آنان را می‌کشد؟ امام: آنان را اولاد عجم (غیر عرب) می‌کشند./

«سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ تَمَثَّلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِبَیْتِ شِعْرٍ لِابْنِ أَبِی عَقِبٍ وَ یُنْحَرُ بِالزَّوْرَاءِ مِنْهُمْ لَدَى الضُّحَى ثَمَانُونَ أَلْفاً مِثْلُ مَا تُنْحَرُ الْبُدْنُ [وَ رَوَى غَیْرُهُ الْبُزَّلُ‏] ثُمَّ قَالَ لِی تَعْرِفُ الزَّوْرَاءَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَقُولُونَ إِنَّهَا بَغْدَادُ قَالَ لَا ثُمَّ قَالَ ع دَخَلْتَ الرَّیَّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَتَیْتَ سُوقَ الدَّوَابِّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ رَأَیْتَ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ عَنْ یَمِینِ الطَّرِیقِ تِلْکَ الزَّوْرَاءُ یُقْتَلُ فِیهَا ثَمَانُونَ أَلْفاً مِنْهُمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ کُلُّهُمْ یصلحُ لِلْخِلَافَةِ قُلْتُ وَ مَنْ یَقْتُلُهُمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ یَقْتُلُهُمْ أَوْلَادُ الْعَجَمِ»



📚 روضه‌ى کافى(شیخ کلینی): ص ۱۷۷ حديث ۱۹۸.

#غیبت
#فقط_مهدی
#علائم_ظهور
#لبیک_یا_مهدی


@shafieikia

#علائم_ظهور

♨️التهاب و آشوبی در #آذربایجان و #ارمنستان./ آشوب «سُروسی» به سوی تهران و بغداد:


🔹 #امام_صادق علیه‌السلام:
پدرم- #امام_محمد_باقر عليه‌السّلام - به من گفت: ناگزير آتشى از آذربايجان، زبانه خواهد كشيد كه بازدارنده‌ای ندارد، پس بی‌طرف و خانه‌‏نشين باشيد، تا آنگاه كه ما درخانه نشسته‌‏ايم و چون قیام کننده از طرف ما (قائم) حركت كرد، اگرچه با دست و زانو به هر نحوی بسویش بشتابید.
به خدا سوگند مهدی را می‌بینم كه ميان ركن و مقام در مکه، مردم با کتاب جدیدش بيعت مى‌‏کنند، همان کتاب و فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم گفت: واى بر طاغیان عرب از شرّى كه به آنان خیلی نزدیک شده./

إِنَّهُ قَالَ لِي أَبِي: لَابُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لَايَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ وَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ وَ قَالَ وَيْلٌ لِطُغَاةِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِاقْتَرَبَ./

📚 نعمانی، الغیبة، ص۱۹۴ و ۲۶۳.


🔹 امام مهدی(علیه‏ السّلام):

«وقتی که بین شما و بین کعبه جماعتی بی بهره از انسانیت و رستگاری حائل شوند، که خدا و رسول از ایشان بیزارند، و سه شبانه روز سرخی در آسمان پیدا شود که درمیان سرخی عمودهایی باشد مانند ستون هایی خطی شکل و نقره فام که می درخشند، و سُروسی از ارمنیه (روم شرقی شامل شرق ترکیه تا گرجستان) و آذربایجان شورش کند و قصد پشت ری کند، همانجا که کوهی مجاور با کوه سرخی (رشته کوه البرز) است، که متصل به کوههای طالقان (تهران) است، پس بین او و بین مروزی (کسیکه در مرو یا خراسان زندگی می کند.) جدال سخت و طولانی روی دهد که کودکان پیر و پیران از بین روند، تا اینکه کشتار درمیان ایشان بروز کند، پس در آن وقت متوقع باشید شورش او را از بغداد، پس درنگ نکند تا اینکه به باهات یا ماهان (سه نقطه نزدیک بغداد، یا همدان و یا کرمان ماهان نام دارد.) رسد، پس حرکت کند، تا به واسط عراق برود، پس یک سال یا کمتر آنجا زیست کند، سپس به سمت کوفه بشورد. پس بین او و کوفیان از نجف تا حیره جنگ سختی باشد که عقول را مدهوش کند، در آن هنگام هلاکت و نابودی هر دو گروه برسد».   

🔹 یابن مهزیار كیف خلفت إخوانك بالعراق ؟ قلت فی ضنك عیش وهناة ، وقد تواترت علیهم سیوف بنی الشیصبان فقال : قاتلهم الله أنی یؤفكون ، كأنی بالقوم قد قتلوا فی دیارهم وأخذهم أمر ربهم لیلا ونهارا .
فقلت : متى یكون ذلك یا ابن رسول الله ؟ قال : إذا حیل بینكم وبین سبیل الكعبة بأقوام لا خلاق لهم والله ورسوله منهم براء ، وظهرت الحمرة فی السماء ثلاثا فیها أعمدة كأعمدة اللجین تتلألأ نورا ، ویخرج السروسی من أرمنیة وآذربیجان ، یرید وراء الری الجبل الأسود المتلاحم بالجبل الأحمر لزیق جبل طالقان ، فیكون بینه وبین المروزی وقعة صیلمانیة ، یشیب فیها الصغیر ، ویهرم منها الكبیر ویظهر القتل بینهما . فعندها توقعوا خروجه إلى الزوراء ، فلا یلبث بها حتى یوافی باهات(ماهان) ، ثم یوافی واسط العراق ، فیقیم بها سنة أودونها . ثم یخرج إلى كوفان فیكون بینهم وقعة من النجف إلى الحیرة إلى الغری وقعة شدیدة تذهل منها العقول فعندها یكون بوارالفئتین ، وعلى الله حصاد الباقین . ثم تلاقوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحیم«أتاها أمرنا لیلا أو نهارا فجعلناها حصیدا كان لم تغن بالأمس».
فقلت: سیدی یا ابن رسول الله ما الامر؟ قال : نحن أمرالله وجنوده ، قلت : سیدی یا ابن رسول الله حان الوقت؟ قال : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ویأتی فی القمر ./
📚 كمال الدین ج ۲ ص ۲۰۸/ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۶ _۴۵

🔹 در کهن ترین متن که کمال الدین شیخ صدوق است، جریان شورشی، سُروسی نامیده شده ولی در متون بعد شروسی شماسی هم آمده.

🔹برخی روایات از شروع شورش سُروسی از ارومیه به سوی تبریز گفته اند:
 از ‏عبدالله بن بشّار، برادر رضاعی امام حسین(علیه السلام)، از ایشان نقل کرده: «شروسى از ارومیّه به سمت آذربایجان که او را تبریز می‌نامند و از آن‌جا اراده کند وراى رى. پس منتظر باشید خروج او را به زوراء و آن بغداد است و آن سرزمین شوم و ملعون است، لشکرى بالغ بر صد و سى هزار براى تسخیر بغداد بفرستد و تا سه روز بر پل بغداد بجنگد.../
📚 الزام الناصب، ج ‏۱، ص ۶۷

🔹 همانطورکه از امام جوادعلیه‌السلام در غیبت نعمانی روایت است، حتی در علائم حتمی مانند شورش سفیانی نیز تغییر و تبدیل ممکن است، و از سوی دیگر با وجود شواهد تاریخی مشابه تطبیق هم مشکل است، ولی بنابر روایات و شواهد زیادی، گویا است که در جغرافیای مذکور پیش از ظهور آشوب و التهاب زیاداست.

#انقراض_بنی_عباس
#شورش_سروسی
#آتش_آذربایجان
#غیبت
#ظهور
@Shafieikia

☯️ مفقودی مرد چینی از علائم قیام #قائم علیه‌السلام:

( بررسی اجمالی نقش #چین بزرگ در اتفاقات نزدیک ظهور. )


🔹 در روایات پیش‌بینی‌های آخر زمان و شاید هم #علائم_ظهور از هجوم و تسلط دو طائفه‌ی «بنی قنطورا » و « بنی‌أصفر » فراوان گفته شده است، که بر سرزمین‌های عرب مسلط خواهند شد.

به خصوص «بنی‌قنطورا» را روایاتی از جمله روایت امیرمؤمنان علیه‌السلام با چشمانی ریز و چهره‌هایی سپر مانند با بینی‌های پهن شبیه شرق‌دوری‌ها و چینی‌ها ترسیم کرده‌اند، که البته مصداق اصلی آن #مغول و تجاوز بی‌نظیر ایشان دانسته‌ شده.

ولی تأکید روایاتی بر تسلط بنی‌قنطورا نزدیک ظهور بر شام و عراق، می‌تواند گویا باشد که زرد پوستان و به تعبیری چینی‌ها نزدیک ظهور هم در منطقه نقش ایفا خواهند کرد.

به خصوص که طبق روایتی « بنی قنطورا » در تاریخ سه بار به سرزمین‌های عربی لشگرکشی می‌کند.

و بنی اصفر ( فرزندان زرد ) نیز در روایات آمده که بر کشورهای عربی مسلط خواهند شد که آنان را مترجمان و معبران، اروپاییان دانسته‌اند در صورتیکه بنی‌أصفر « زرد پوستان » بیشتر معنا دارد و روایاتی از تسلط ایشان بر فلسطین و اشغال بیت‌المقدس توسط ایشان گفته‌ است. ( ر.ک: یوم‌الخلاص )

ولی دو روایت از امام عصر علیه‌السلام مبنی بر علائم‌ظهور بودن مفقودی مرد‌ چینی صریحا از نقش چین در اتفاقات ظهور پرده بر می‌دارد:

۱_ #امام_عصر علیه‌السلام:

«وقتی مرد چینی مفقود شد؛ من با ۳۱۳نفر از یارانم بین صفا و‌‌ مروه قیام می‌کنیم و به سوی کوفه رفته و مسجد آنرا و کاخ‌های ظالمان اطراف آنرا نابود می‌کنم و مسجد کوفه را بر بنای اوّلش می‌سازم.

و با #مردم حج واجب می‌گذارم و به سوی یثرب ( مدینه ) رفته و کاخ‌های ظلم و جور آنجا را نیز منهدم  می‌کنم، و با مردم حج به جا می‌آورم و مجددا به مدینه می‌روم.

آن هنگام منادی فتنه و امتحان از آسمان ندا کند: "ای آسمان فروریز و ای زمین فرو ببر! ".
و ... در آن روز بر روی زمین باقی نمی‌ماند مگر مؤمنانی که قلوب‌شان را به ایمان خالص کرده‌باشند ( همه ایمان می‌آورند.)»./

« إنّه إذا فُقد الصّینیّ فأخرج بین الصّفا و المروة في ثلاثة مأة و ثلاثة عشر فأجیءُ إلی الکوفة فأهدم مسجدها و ... لایبقی علی وجه الأرض إلّا مؤمنٌ قد أخلص قلبه للأیمان./
📚 بحارالأنوار ج۵۳ ص۱۰۴


۲_ #امام_زمان علیه‌السلام:

«حتما وقتی چینی مفقود شود، و مغربی ( اهل شمال آفریقا مثل لیبی و چاد و مراکش و ...) تحرکی داشته‌باشد، عباسی برود و با سفیانی بیعت کند به ولی خدا اجازه داده خواهد شد».

إنّه إذا فُقد الصّینیّ و تحرّک المغربیّ و...

📚 بحارالأنوار ج۵۳ ص۱۰۴/ بشارة‌الإسلام ۱۷۴


✅ همانطورکه قبلا هم متذکر شدم بازگویی روایات ظهور نه به معنای تطبیق کامل آنان با وقایع روز و نه به معنای رد آن تطبیق است.

ولی آنچه محرز است چین و شخصیت‌هایی از ایشان در وقایع #ظهور و به خصوص در منطقه بازیگر و نقش آفرین خواهند بود.

که این اهمیت دقت نظر بر تحولات شرق آسیا و اتفاقات چین و اطرافش را بیش می‌کند.

و آنچه مسلّم است؛ در افول احتمالی #آمریکا جشن پیروزی با شرق برگزار نمی‌شود، بلکه تجاوز شرق و به خصوص ارتش بزرگ چین و متحدانش به منطقه‌ی حساس ما برای تسلط بر منابع و بازارها در فقدان قدرت آمریکا اوّل و بلکه جایگزینی ان چالش جدّی منطقه با شرق متجاوز خواهد بود.

اگرچه بیداری مردم به خصوص در چین اتفاقات مهمی را به دنبال خواهد داشت.

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی
#غیبت

@shafieikia

🔺 فیلمی که گفته می‌شود از یکی از اردوگاه‌های خانواده‌های مناطق تکفیری‌نشین #سوریه است که اخیرا زلزله آمده.

کودکان آنان، امدادرسان زن #بدون_حجاب را به بریدن سر تهدید می‌کنند.

♨️ پیش‌بینی #امیرمؤمنان از زلزله‌ی سهمگین شام:
https://t.me/shafieikia/8168

#سوریه
#النصرة
#علائم_ظهور
#زلزله_ترکیه
#زلزله_سوریه

@shafieikia

♨️ پیش‌بینی #امیرمؤمنان از زلزله‌ی سهمگین شام:


🔺 فیلمی که گفته می‌شود از یکی از اردوگاه‌های خانواده‌های مناطق تکفیری‌نشین #سوریه است که اخیرا زلزله آمده.

کودکان آنان، امدادرسان زن #بدون_حجاب را به بریدن سر تهدید می‌کنند.

🔴 از #امیرمؤمنان علیه‌السلام درباره اتفاقات نزدیک #ظهور امام‌مهدی علیه‌السلام روایت است:

« هنگامی که دو سپاه ( باطل) در منطقه شام، درگیر جنگ شوند، یکی از آیات بزرگ الهی ظاهر می‌شود و آن زلزله بزرگی (رجفۀ) در منطقه شام است، که بیش از صد هزار نفر، هلاک می‌شوند که در آن واقعه هولناک برای مومنان رحمت و برای کافران عذاب است  ...»/

إِذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّامِ لَمْ تَنْجَلِ إِلَّا عَنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ قِيلَ وَ مَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ ... ./

📚 نعمانی، الغیبۀ، ص ۳۰۵. مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۳.


☑️ چند نکته:

۱_  در صلاحیت تطبیق یا عدم تطبیق زلزله اخیر با این زلزله پیشگویی امیرمؤمنان علیه‌السلام نیستم، ولی زمین‌لرزه‌ی اخیر شمال سوریه و جنوب ترکیه در نوع خود بی‌نظیر بوده.

زیرا در جهان زلزله‌ای که هم زمان بیش از ده شهر بزرگ را ویران و برخی روستاها را خسف کند سابقه نداشته.

۲_ شهرهای جنوب ترکیه هم مانند انطاکیه در اصل قسمتی از شام بوده‌اند و توسط عثمانی‌ها و مصطفی‌پاشا به ترکیه الحاق شده‌است.
و مجموع تلفات زلزله‌ی ترکیه و سوریه هم به صدهزار تن رسیده است و ...

۳_ اینکه حضرت می‌فرماید در آن زلزله رحمت برای مؤمنان و عذاب برای کافران است، دو وجه دارد:
الف_ حق ستیزان ساکن این منطقه زلزله برای‌شان عذاب است، ولی مؤمنان آنجا اجر و بهشت پاداش‌شان هست.

ب_ وجه دوم که محتمل‌تر است، و روایات دیگری از امامان آنرا تأیید می‌کند، خداوند با این عذاب تجمع دشمنان اهل‌بیت و پادگان فتنه‌ی آنان را ویران می‌کند.

البته در ادامه همین روایت امیرمؤمنان و دیگر روایات امامان خسف و شورش سفیانی و ویرانی دمشق ذکر شده است.

۴_  رصد کنندگان اوضاع سوریه اذعان می‌کنند که تکفیری‌های ساکن این مناطق در حال بسیج نیرو و شروع تحرکات نظامی بودند که زلزله‌ی مهیب آنان را زمینگیر کرد و ...

۵_ همانطورکه گفتم با توجه به عدم اشراف به تمام جوانب ماجرا، در مقام قضاوت نیستم تا این زلزله را همان زلزله بدانم.

ولی آنچه محرز است صرف نظر از اینکه منشاء این زلزله چیست، ولی در حاکمیت و اراده‌ی پروردگار است، که برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب است.

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#علائم_ظهور
#زلزله_ترکیه
#زلزله_سوریه


https://t.me/shafieikia/8167

@shafieikia

♨️ زوراء #تهران و فتنه‌ای که در آن می‌شود:


معاویة بن وهب گوید #امام_صادق (علیه‌السلام) [ظاهراً درباره عاقبت #بنی‌العباس] یک بیت شعر از ابن ابی عقب مثال زد: «در #زوراء هنگام ظهر ۸۰ هزار نفر سر بریده شوند، همان‌طور که شتران حج را سر می‌برند.»
سپس به من گفت: آیا «زوراء» را می‌شناسی؟

گفتم: فدایت شوم، می‌گویند که آن #بغداد است.
امام‌صادق: نه!
سپس ادامه داد: آیا تاکنون «#ری» رفته‌ای؟
گفتم: بله!
امام: آیا بازار حیوانات رفته‌ای؟
گفتم: آری!
امام: آیا کوه سیاهی که در سمت راست جاده است را دیده‌ای‌؟
آن کوه، همان زوراء است؛ در آن ۸۰ هزار نفر کشته می‌شوند که بین آنان ۸۰ مرد از فرزندان فلانی هستند که همه آنان برای خلافت برگزیده شده‌اند.

گفتم فدایت شوم چه کسی آنان را می‌کشد؟ امام علیه‌السلام: آنان را اولاد عجم (غیر عرب) می‌کشند./

«سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ تَمَثَّلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام بِبَیْتِ شِعْرٍ لِابْنِ أَبِی عَقِبٍ وَ یُنْحَرُ بِالزَّوْرَاءِ مِنْهُمْ لَدَى الضُّحَى ثَمَانُونَ أَلْفاً مِثْلُ مَا تُنْحَرُ الْبُدْنُ [وَ رَوَى غَیْرُهُ الْبُزَّلُ‏] ثُمَّ قَالَ لِی تَعْرِفُ الزَّوْرَاءَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَقُولُونَ إِنَّهَا بَغْدَادُ قَالَ لَا ثُمَّ قَالَ علیه‌السلام دَخَلْتَ الرَّیَّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَتَیْتَ سُوقَ الدَّوَابِّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ رَأَیْتَ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ عَنْ یَمِینِ الطَّرِیقِ تِلْکَ الزَّوْرَاءُ یُقْتَلُ فِیهَا ثَمَانُونَ أَلْفاً مِنْهُمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ کُلُّهُمْ یصلحُ لِلْخِلَافَةِ قُلْتُ وَ مَنْ یَقْتُلُهُمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ یَقْتُلُهُمْ أَوْلَادُ الْعَجَمِ»



📚 روضه‌ى کافى(شیخ کلینی) ص ۱۷۷ حديث ۱۹۸.

✅ شارحان قدیم احادیث در تأویل این حدیث صحیح واله مانده‌اند ولی آنرا از علائم ظهور دانسته‌اند، و متأخرینی پس از انقلاب که تهران را ام‌القراء می‌دانند دنبال رد این احادیث هستند.
ولی درج این روایت در کتاب کهن شیخ کلینی و شکل‌گیری شهری بزرگ در آن کوه بی‌سکنه در عصر جدید آنرا قابل تأمل کرده و ...

#غیبت
#علائم_ظهور
#فقط_مهدی✌️
#لبیک_یا_مهدی


@shafieikia

💥 نزدیک ظهور بی ارزشانی با نام #مهدی سلطه یابند که از مهدی بیزارند!


🌿 #امیرمؤمنان علیه‌السلام:

🔹 قائم علیه‌السلام قیام نمی‌کند، مگر اینکه چشم دنیا در آورده شود و سرخی در آسمان دیده شود، که آنها اشک های خونبار حاملان عرش است که برای اهل زمین می‌گریند.

سپس عده‌ای ظهور کنند که هیچ ارزشی ندارند، ولی آنها به نام پسرم #مهدی دعوت می‌کنند، در حالی که از او بیزارند، آنان جمعیت و باندهای چریکی هستند که بر ظالمان چیره شوند و جنایتکاران را فریب می‌دهند، و پادشاهان را نابود کنند در دشت کوفه ظاهر می‌شوند، و مردی سیه رو و سیاه‌دل فرمانده آنان می شود که بی دین و بد ذات و سرکش و ذلیل است، و از خاندان ظالمان در خانواده ای آلوده تربیت شده و در آغوش های ناپاکان بزرگ شده است که باران خدا بر آنان نبارد.

و این در سال ظهور غیبت فرزند غایبم می‌باشد، صاحب پرچم های سرخ و علم های سبز.

و میان انبار و هیت ( مرکز عراق ) روز بسیار سختی برای مردم آن منطقه می گذرد.

در آن روز جنگ سخت کردها و آشوب گران است، و شهر فرعون‌ها و اقامت گاه ظالمان و آشیانه ظالمان و مادر فتنه ها و خواهر زشتی ها است، که آنجا سوگند به خدا همان شهر بغداد است که خراب می شود.

وای به حال سرکشان بنی امیه و بنی عباس که مردان پاک خاندانم را می‌کشند و پیمان مرا درباره آنها رعایت نمی‌کنند، و در رفتار زشت خود مرا احترام نمی‌کنند....

بنی عباس روز بسیار سختی دارند که طوفان ها آنان را احاطه کند و مانند زنی که از درد زایمان جیغ زند ضجه و فریاد کنند./

🔹 لا یقوم القائم حتّی تُفقأ عین الدنیا و تظهر الحمرة في السماء و تلک دموع حملة العرش علی أهل الأرض و حتّی یظهر فیهم قوم لا خلاق لهم یدعون لولدی و هم براءٌ من ولدی، تلک عصابة ردیئةٌ لاخلاق لهم علی الأشرار مسلطةٌ و للجبابرة مفتّنةٌ و للملوک مبیرة یظهر في سواد الکوفة یقدمهم رجلٌ أسود اللون و قلب رثّ الدَین لاخلاق له، مهجّنٌ زنیم عُتل تداولته أیدی العواهر من الأمّهات من شر نسل لا سقاها الله مطر في سنة إظهار غیبة المتغیّب من ولدی صاحب الرأیة الحمراء و العلم الأخضر أیّ یوم للمخیّبین بین الأنبار و هیت ذلک یوم فیه صیلم الأکراد و الشُّراة و الخراب الدّار الفراعنة مسکن جبابرة و مأوی الولاة الظلمة و أمّ البلاء و أخت العار تلک وربّ علیّ یا عمر بن سعد بغداد، ألا لعنة الله علی العصاة من بنی أمیّة و بنی فلان الخونة الّذین یقتلون الطیّبین من ولدی و لا یراقبون فیهم ذمّتی و لا یخافون الله فیما یفعلونه بحرمتی إنّ لبنی العباس یوماً کیوم الطّموح و لهم فیه صرخة کصرخة الحبلی ./

📚 غیبت نعماني ۷۴- بحارالأنوار ج۵۲ ص۲۲۶.

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#علائم_ظهور


💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐

@Shafieikia