This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 برخی شاید عدم اعتماد بنده به کسانیکه تریبون رسمی داده شده‌اند و بولد می‌شوند را بدبینی بدانند.
ولی بنده به آن مطمئن‌تر می‌شوم.
#برج_متروپل_آبادن
#هلدینگ_عبدالباقی
#منطقه_آزاد_اروند
#شمخانی
#شریعتی
#ابتکار
@shafieikia
ولی بنده به آن مطمئن‌تر می‌شوم.
#برج_متروپل_آبادن
#هلدینگ_عبدالباقی
#منطقه_آزاد_اروند
#شمخانی
#شریعتی
#ابتکار
@shafieikia
♨️ از بازداشت شیخ‌وحید، تا فرار شریعتی ها:
خبر دستگیری شیخ #وحید_هروآبادی در مرز بازرگان هنگام خروج و خبر آزادی خروج شریعتی استاندار پر حاشیه‌ی #روحانی در خوزستان را که حامی اصلی رئیسِ #عبدالباقی و افتتاح کننده برج مرگ #متروپل_آبادان است را کنار هم بگذارید تمام ماجرا روشن می‌شود.
با تمام اختلاف نظرهایم با شیخ وحید ولی او به جز توئیت‌های حمایت‌آمیزش از دگراندیشان و حمایت از زندانیان چه اقدام امنیتی داشته است؟! دادگاه صالحی علنی آنرا روشن کند!
آیا منبع تهیه‌ی خانه‌ی چهل متری‌اش در جنوب تهران آلوده بوده که کاخ خانه‌های روحانی و خاتمی و ولایتی و ناطق و ... را ندیده‌اند؟!
همانطورکه همسر ایشان گفته شیخ وحید در ۳سال اخیر و به خصوص پس از سکوت آقای #احمدی_نژاد در #آبان_٩٨ رابطه‌اش با دکتر کمرنگ شده بود.
وقتی امرارمعاش وی را از فرهنگی دانشگاه به جرم حمایت از آقایان #بقایی و #مشایی و برگزاری دعا در حرم حضرت عبدالعظیم قطع کردند و وی به دست فروشی در جوار دانشگاه می‌پرداخت، بنده بنابر وظیفه‌ی انسانی از دوستی روحانی خواستم امور فرهنگی مسجدش را روزها به ایشان بسپارد تا کمی کمک معاشش باشد و آن دوست لطف کرد و شیخ وحید منظم در آن مسجد حضور یافت، تا به همین علت دوست امام‌جماعت آن مسجد را سازمان امور مساجد خواست و مسجد را تهدید به تعطیلی کرد، امام‌جماعت محترم مقاومت کرد و سرانجام هیأت أمنای مسجد به دلیل حضور شیخ وحید مقابل سفارت آمریکا و رد حرکت دانشجویان چپی تسخیر کننده سفارت عذرش را خواستند.
یعنی یک طلبه شهرستانی در این تهران بزرگ شده که فقط لب و دهان و توئیتر نویس است باید له شود؟!
اگرچه اختلاف ایشان با بنده اخیرا به متلک‌های توئیتری کشیده بود ولی بنده خطری از ایشان حس نمی‌کردم و جز دلسوزی برای هربازداشتی چیزی از ایشان ندیدم.
البته شیخ وحید اهل مشورت نبود، و به نظرم در دامی امنیتی افتاد که این کار غلط را کرد.
ولی وقتی فهمیدم به عنوان پرستار بر بالین برخی از زندانیان بدحال بوده که بعدا فوت کردند و خودش هم با احکام زندان احتمالا مواجه می‌شد، احتمال می‌دهم ترسش از عواقب زندان او را به این کار واداشته.
در ساختاری که #خاوری و #شریعتی و ده‌ها آقازاده آزادانه از این مملکت می‌روند رفتن ایشان چه پیوست امنیتی داشته؟!
شاید شیخ وحید فردا آزاد شده، بنابر تعهداتی مواضع دیگری بگیرد، ولی آنچه از قبل خبر بازداشت وی دیدم همین است که گفتم، اگر چیزی بیشتر از اینها کسی از وی می‌داند به ما بگوید، خصوصا که ما به فرموده امامان معصوم‌مان مکلف به حمل به صحت کار مؤمنان هستیم.
@shafieikia
خبر دستگیری شیخ #وحید_هروآبادی در مرز بازرگان هنگام خروج و خبر آزادی خروج شریعتی استاندار پر حاشیه‌ی #روحانی در خوزستان را که حامی اصلی رئیسِ #عبدالباقی و افتتاح کننده برج مرگ #متروپل_آبادان است را کنار هم بگذارید تمام ماجرا روشن می‌شود.
با تمام اختلاف نظرهایم با شیخ وحید ولی او به جز توئیت‌های حمایت‌آمیزش از دگراندیشان و حمایت از زندانیان چه اقدام امنیتی داشته است؟! دادگاه صالحی علنی آنرا روشن کند!
آیا منبع تهیه‌ی خانه‌ی چهل متری‌اش در جنوب تهران آلوده بوده که کاخ خانه‌های روحانی و خاتمی و ولایتی و ناطق و ... را ندیده‌اند؟!
همانطورکه همسر ایشان گفته شیخ وحید در ۳سال اخیر و به خصوص پس از سکوت آقای #احمدی_نژاد در #آبان_٩٨ رابطه‌اش با دکتر کمرنگ شده بود.
وقتی امرارمعاش وی را از فرهنگی دانشگاه به جرم حمایت از آقایان #بقایی و #مشایی و برگزاری دعا در حرم حضرت عبدالعظیم قطع کردند و وی به دست فروشی در جوار دانشگاه می‌پرداخت، بنده بنابر وظیفه‌ی انسانی از دوستی روحانی خواستم امور فرهنگی مسجدش را روزها به ایشان بسپارد تا کمی کمک معاشش باشد و آن دوست لطف کرد و شیخ وحید منظم در آن مسجد حضور یافت، تا به همین علت دوست امام‌جماعت آن مسجد را سازمان امور مساجد خواست و مسجد را تهدید به تعطیلی کرد، امام‌جماعت محترم مقاومت کرد و سرانجام هیأت أمنای مسجد به دلیل حضور شیخ وحید مقابل سفارت آمریکا و رد حرکت دانشجویان چپی تسخیر کننده سفارت عذرش را خواستند.
یعنی یک طلبه شهرستانی در این تهران بزرگ شده که فقط لب و دهان و توئیتر نویس است باید له شود؟!
اگرچه اختلاف ایشان با بنده اخیرا به متلک‌های توئیتری کشیده بود ولی بنده خطری از ایشان حس نمی‌کردم و جز دلسوزی برای هربازداشتی چیزی از ایشان ندیدم.
البته شیخ وحید اهل مشورت نبود، و به نظرم در دامی امنیتی افتاد که این کار غلط را کرد.
ولی وقتی فهمیدم به عنوان پرستار بر بالین برخی از زندانیان بدحال بوده که بعدا فوت کردند و خودش هم با احکام زندان احتمالا مواجه می‌شد، احتمال می‌دهم ترسش از عواقب زندان او را به این کار واداشته.
در ساختاری که #خاوری و #شریعتی و ده‌ها آقازاده آزادانه از این مملکت می‌روند رفتن ایشان چه پیوست امنیتی داشته؟!
شاید شیخ وحید فردا آزاد شده، بنابر تعهداتی مواضع دیگری بگیرد، ولی آنچه از قبل خبر بازداشت وی دیدم همین است که گفتم، اگر چیزی بیشتر از اینها کسی از وی می‌داند به ما بگوید، خصوصا که ما به فرموده امامان معصوم‌مان مکلف به حمل به صحت کار مؤمنان هستیم.
@shafieikia
🔹 فقه جمهوری اسلامی، نتیجه انزوای حدیث در مکتب فقهی مرحوم بروجردی:
- شاید برخی فقه جمهوری اسلامی را منبعث از #حدیث بدانند، ولی اینطور نیست.
شما به ادله‌ی نظریه‌ی #ولایت_فقیه رهبر انقلاب آقای خمینی هم دقت کنید، ایشان مبنایش برای اثبات «ولایت مطلقه فقیه» حدیثی نیست.
- زیرا احادیث متواتر امامان ما هر حکومت و پرچم و قیامی را قبل از #ظهور قائم علیه‌السلام طاغوت و اصل را در عصر #غیبت تقیه و درونگرایی قرار داده‌اند.
ایشان مقبوله(حدیث ضعیف قابل قبول.) عمربن‌حنظله را مطرح می‌کند، که دلالت روشنی بر #ولایت_مطلقه_فقیه ندارد، بلکه در امور قضایی ولایت را به محدثان می‌دهد، وقتی متوجه ضعف ادله‌ی روایی خود می‌شود، اصل این نظریه را از «بدیهیات عقلی» دانسته و بر #سیره_عقلا تکیه می‌کند.
و این گزاره‌ها همگی ابداع مرحوم سیدحسین بروجردی است.
🔺 - قم معاصر تحت تأثیر مکتب فقهی مرحوم #بروجردی است، که بر خلاف اسلاف خود و #شیخ_انصاری، عنایت به حدیث را با عناوین مختلف کمرنگ و ادله‌های فراوانی مانند اجماع و شهرت فتوا و سیره‌عقلا و ... را بر حدیث حاکم کرد.
- اگرچه خلاقیت ایشان در نگرش عقلی و تحلیلی به احادیث و ورود عنصر زمان و مکان در فهم حدیث مزایای آن بوده، ولی چنانکه در تولد و رشد چهل ساله‌ی جمهوری اسلامی شاهد حاکمیت این نگرش فقهی هستیم خروجی آن با تعطیلی احادیث مثل ربا و بازار مردمی آزاد و... دولت متمرکز مقتدری را برای حکومت شکل داده است که در تمام شئونات زندگی دخالت دارد.
- دعوای مرحومان #گلپایگانی و #خمینی در بحث فقه حکومت و ربای بانکی نیز به همین دیدگاه باز می‌گردد.
آقای خمینی که خود اهل حدیث هم بود به خوبی می‌دانست که با احادیثی که اقتصاد مردمی و انفال را برای #مردم آزاد گذاشته نمی‌توان حاکمیت مطلق ایجاد کرد، پس بنابر همان سیره‌عقلایی که مرحوم بروجردی بر ادله حاکم کرده بود، #حکم_حکومتی و #تشخیص_مصلحت را حاکم بر فقه دولت کرد که مرحوم گلپایگانی از مراجع هم دوره‌ی ایشان در چند نامه شدیداً آنرا رد و خلاف شرع امامیه دانست.
و سرانجام با استعفای #صافی_گلپایگانی (داماد گلپایگانی) از عضویت #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام اعتراض به فقه جمهوری اسلامی بالا گرفت.
- پس این تلقی که برخی اندیشه‌ورزان هم اشتباها می‌گویند، فقه جمهوری اسلامی نتیجه حدیث است اصلا اشتباه است، بلکه ادله‌هایی مانند، اجماع علمای هم فکر و مصلحتی که تشخیصش با خود حاکمان است و سیره‌عقلایی که همفکران را تشکیل می‌دهد جای حدیث نشسته.
- مثلا امامان ما فرموده‌اند اگر زمین بایری را شخص آباد کند، مالک آن می‌شود ولی اینجا نام آنرا منابع طبیعی گذاشته‌اند و حتی زمین سند دار آباءاجدادی شخص را به نام منابع طبیعی مصادر می‌کنند! و با وجود میلیون‌ها هکتار زمین دست حاکمیت ولی مردم ذلیل خانه‌دار شدن هستند و ...
- در میدان و بدنه‌ی انقلابیون هم #شریعتی با نفوذ و کنشگری بی‌نظیری که داشت، با زیر سؤال بردن مکتب حدیثی و مطرح کردن #تشیع_صفوی و هتک محدثان مجاهدی مانند #علامه_مجلسی و تخطئه‌ی تمام کتب حدیثی مانند #بحارالأنوار و #کافی و ... راه حذف کامل حدیث را هموار کردند.
- پس فقیه و روشنفکر این نظام که در دوجناح موسوم به اصلاحطلب و اصولگرا نمود دارند، با همه اختلافات در حذف حدیث و سیره معصوم متفقند.
- مثلا وقتی به ایشان گفته می‌شود که در سیره پیامبر و امیرمؤمنان و امامان علیهم‌السلام محتسبی و امثال #گشت_ارشاد نبوده از مصلحت و سیره عقلا برای دوری از برهنگی می‌گویند، یا بانکداری را بدون #ربا محال می‌دانند، و حتی احادیث عدالت‌محور #نهج_البلاغه را خبر واحد و غیر حجت برای اجرا می‌دانند و ...
🔻- پس آنچه امروز آقای #علوی_بروجردی از آن به عنوان فقه سیره‌عقلا و نداشتن علم اقتصاد و طب در اسلام می‌گوید، مبتنی بر همان مکتب فقهی جدش است که چهل سال تجربه شده، و آرزوی جدیدی نیست.
با همین مبنا بانکداری جمهوری اسلامی را به درس‌خواندگان خارج و به خصوص به انگلیس و آمریکا گسیل شدگان دادند، و طب وارداتی دشمنان را «سیره عقلا» نامیدند و بازخورد آن عقلا ورود ایدز به ایران و تحدید و قتل‌عام نسلی توسط #رفسنجانی شاگرد مکتب بروجردی در دهه هفتاد و کشتار #کرونا و عواقب پر عوارض واکسن‌های ناشناخته و ناامنی غذایی و بهداشتی و...بوده.
- اگرچه تمام سخنان و علم معصومان علیهم‌السلام در احادیث صحیح در دسترس ما نیست، ولی به قاعده «نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون.» امامان ما را در حیرت غیبت رها نکرده‌اند و در میان دریای نور احادیث بهترین اسلوب و الگوها یافت می‌شود، و یقین دارم که اگر مسئولان نظام به احادیث یا فقط نامه #امیرمؤمنان علیه‌السلام به #مالک_اشتر پایبند بودند، کشوری تراز و آباد و مردمانی شاد و همدل و مرفه داشتیم و ...
@shafieikia
- شاید برخی فقه جمهوری اسلامی را منبعث از #حدیث بدانند، ولی اینطور نیست.
شما به ادله‌ی نظریه‌ی #ولایت_فقیه رهبر انقلاب آقای خمینی هم دقت کنید، ایشان مبنایش برای اثبات «ولایت مطلقه فقیه» حدیثی نیست.
- زیرا احادیث متواتر امامان ما هر حکومت و پرچم و قیامی را قبل از #ظهور قائم علیه‌السلام طاغوت و اصل را در عصر #غیبت تقیه و درونگرایی قرار داده‌اند.
ایشان مقبوله(حدیث ضعیف قابل قبول.) عمربن‌حنظله را مطرح می‌کند، که دلالت روشنی بر #ولایت_مطلقه_فقیه ندارد، بلکه در امور قضایی ولایت را به محدثان می‌دهد، وقتی متوجه ضعف ادله‌ی روایی خود می‌شود، اصل این نظریه را از «بدیهیات عقلی» دانسته و بر #سیره_عقلا تکیه می‌کند.
و این گزاره‌ها همگی ابداع مرحوم سیدحسین بروجردی است.
🔺 - قم معاصر تحت تأثیر مکتب فقهی مرحوم #بروجردی است، که بر خلاف اسلاف خود و #شیخ_انصاری، عنایت به حدیث را با عناوین مختلف کمرنگ و ادله‌های فراوانی مانند اجماع و شهرت فتوا و سیره‌عقلا و ... را بر حدیث حاکم کرد.
- اگرچه خلاقیت ایشان در نگرش عقلی و تحلیلی به احادیث و ورود عنصر زمان و مکان در فهم حدیث مزایای آن بوده، ولی چنانکه در تولد و رشد چهل ساله‌ی جمهوری اسلامی شاهد حاکمیت این نگرش فقهی هستیم خروجی آن با تعطیلی احادیث مثل ربا و بازار مردمی آزاد و... دولت متمرکز مقتدری را برای حکومت شکل داده است که در تمام شئونات زندگی دخالت دارد.
- دعوای مرحومان #گلپایگانی و #خمینی در بحث فقه حکومت و ربای بانکی نیز به همین دیدگاه باز می‌گردد.
آقای خمینی که خود اهل حدیث هم بود به خوبی می‌دانست که با احادیثی که اقتصاد مردمی و انفال را برای #مردم آزاد گذاشته نمی‌توان حاکمیت مطلق ایجاد کرد، پس بنابر همان سیره‌عقلایی که مرحوم بروجردی بر ادله حاکم کرده بود، #حکم_حکومتی و #تشخیص_مصلحت را حاکم بر فقه دولت کرد که مرحوم گلپایگانی از مراجع هم دوره‌ی ایشان در چند نامه شدیداً آنرا رد و خلاف شرع امامیه دانست.
و سرانجام با استعفای #صافی_گلپایگانی (داماد گلپایگانی) از عضویت #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام اعتراض به فقه جمهوری اسلامی بالا گرفت.
- پس این تلقی که برخی اندیشه‌ورزان هم اشتباها می‌گویند، فقه جمهوری اسلامی نتیجه حدیث است اصلا اشتباه است، بلکه ادله‌هایی مانند، اجماع علمای هم فکر و مصلحتی که تشخیصش با خود حاکمان است و سیره‌عقلایی که همفکران را تشکیل می‌دهد جای حدیث نشسته.
- مثلا امامان ما فرموده‌اند اگر زمین بایری را شخص آباد کند، مالک آن می‌شود ولی اینجا نام آنرا منابع طبیعی گذاشته‌اند و حتی زمین سند دار آباءاجدادی شخص را به نام منابع طبیعی مصادر می‌کنند! و با وجود میلیون‌ها هکتار زمین دست حاکمیت ولی مردم ذلیل خانه‌دار شدن هستند و ...
- در میدان و بدنه‌ی انقلابیون هم #شریعتی با نفوذ و کنشگری بی‌نظیری که داشت، با زیر سؤال بردن مکتب حدیثی و مطرح کردن #تشیع_صفوی و هتک محدثان مجاهدی مانند #علامه_مجلسی و تخطئه‌ی تمام کتب حدیثی مانند #بحارالأنوار و #کافی و ... راه حذف کامل حدیث را هموار کردند.
- پس فقیه و روشنفکر این نظام که در دوجناح موسوم به اصلاحطلب و اصولگرا نمود دارند، با همه اختلافات در حذف حدیث و سیره معصوم متفقند.
- مثلا وقتی به ایشان گفته می‌شود که در سیره پیامبر و امیرمؤمنان و امامان علیهم‌السلام محتسبی و امثال #گشت_ارشاد نبوده از مصلحت و سیره عقلا برای دوری از برهنگی می‌گویند، یا بانکداری را بدون #ربا محال می‌دانند، و حتی احادیث عدالت‌محور #نهج_البلاغه را خبر واحد و غیر حجت برای اجرا می‌دانند و ...
🔻- پس آنچه امروز آقای #علوی_بروجردی از آن به عنوان فقه سیره‌عقلا و نداشتن علم اقتصاد و طب در اسلام می‌گوید، مبتنی بر همان مکتب فقهی جدش است که چهل سال تجربه شده، و آرزوی جدیدی نیست.
با همین مبنا بانکداری جمهوری اسلامی را به درس‌خواندگان خارج و به خصوص به انگلیس و آمریکا گسیل شدگان دادند، و طب وارداتی دشمنان را «سیره عقلا» نامیدند و بازخورد آن عقلا ورود ایدز به ایران و تحدید و قتل‌عام نسلی توسط #رفسنجانی شاگرد مکتب بروجردی در دهه هفتاد و کشتار #کرونا و عواقب پر عوارض واکسن‌های ناشناخته و ناامنی غذایی و بهداشتی و...بوده.
- اگرچه تمام سخنان و علم معصومان علیهم‌السلام در احادیث صحیح در دسترس ما نیست، ولی به قاعده «نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون.» امامان ما را در حیرت غیبت رها نکرده‌اند و در میان دریای نور احادیث بهترین اسلوب و الگوها یافت می‌شود، و یقین دارم که اگر مسئولان نظام به احادیث یا فقط نامه #امیرمؤمنان علیه‌السلام به #مالک_اشتر پایبند بودند، کشوری تراز و آباد و مردمانی شاد و همدل و مرفه داشتیم و ...
@shafieikia
مسعود شفیعی کیا
⭕️ کسیکه قبل از قیام #مهدی تقیه نکند، #شیعه نیست! 🌿 حضرت #امام_رضا علیه‌السلام: - کسیکه از خدا پروا نکند، دین ندارد. - و کسیکه #تقیه نکند، ایمان ندارد. - تحقیقا کریمترین شما نزد خداوند عزیز و جلیل کسی است که بیشتر به تقیه عمل می‌کند. - به ایشان گفته…
🔻 درباره #تقیه:
- امامان علیهم‌السلام متواتر فرمودند: تقیه اصل ایمان شیعه در زمان غیبت است، و ترک آن کفر است.
-متأسفانه حوزه‌ی قم معاصر، روایات و حدیث را ترک و اهل #رأی شد، و بنابراین به خصوص در حوزویان انقلابی تقیه ترک شد.
- ولی حوزه نجف اغلب هنوز بر روایات پابرجا هستند، پس تقیه را ترک نکرده‌اند، اگرچه دستور رهبرانقلاب در نخست پیروزی انقلاب به ارتش بعث صدام برای کودتا و شورش علیه صدام به عنوان عالمی از حوزه‌ی شیعه ترک تقیه برای علمای عراق هم عارض کرد، و مضیقه‌ها و حذف‌های خونینی توسط صدام را به دنبال داشت، و بهانه‌ی جنگی پر تلفات شد که سال‌ها دولت پنهان جهانی شیطان دنبال برافروختن شعله‌های آن بود و...
🔹- تقیه بنابر روایات بر دوقسم است:
۱- تقیه‌ی خوفی. ۲- تقیه‌ی مداراتی.
۱- تقیه‌ی خوفی شما از بیم خصم و مخالفان اهل‌بیت و طاغوت زمان و مردم جاهل برای حفظ جان خودت و اطرافیان و هواداران مکتب حق، نظر و عقیده و ایمانت را پنهان می‌کنید تا خود و اهل و اطرافیان محفوظ بمانید.
۲- تقیه‌ی مداراتی هم برای اینکه با مردم و جاهلان اختلاف نشود، و همزیستی مسالمت‌آمیز و وحدت با مردم حفظ شود، نظر و عقیده و ایمان را پنهان می‌کنید، مثلاً دستور امام‌صادق علیه‌السلام برای شرکت در نمازجماعات مخالفان.
- و یا مثل اینکه اکثریت جامعه بی‌حجابی بخواهند ولی شما با به خطر انداختن خود و اطرافیان و تهدید جامعه به دوقطبی بر آن اصرار ورزید و به جای دعوت به خیر و نیکی، زورکی و اجبار دنبال آن بروید.
- که هر دو نوع تقیه در زمان غیبت واجب است.
🚫 اشتباه نکنید تقیه دست کشیدن از ایمان نیست، بلکه مخفی کردن آن است، برای فرصت خریدن و حفظ اندک طرفداران حق و شیعیان.
- عمار یاسر را همراه پدرش یاسر و مادرش سمیه شکنجه دادند و عذاب کردند تا بت‌ها را ستایش کنند و از پیامبرخدا تبری جویند، یاسر و سمیه حاضر نشدند و شهید شدند، ولی عمار به پیامبرخدا دشنام داد و از بت‌های قریش تمجید کرد و زنده ماند.
- گفتند: عمار کافر شده! پیامبر فرمود: خیر، عمار تا مغز استخوان ایمان دارد.
- عمار گريان خدمت پيامبر گفت: «هلاك شدم؛ زيرا از من دست نكشيدند تا آنكه با زبان به شما جسارت و خدايان آنها را به خوبي ياد كردم».
پيامبررحمت با دست مبارك، اشك از چشمان عمار پاك كرد و فرمود: «اگر دوباره از تو خواستند كه چنين كلماتي را بگويي، باز هم بگو!» سپس آيه ۱۰۶ سوره نحل، درباره عمار نازل شد:
«مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إیمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإیمانِ وَ لکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ»
و چه کسی بعد از ایمانش به خدا کافر شد؟! مگر کسیکه از روی اجبار و اکراه کافر شد، ولی قلبش به ایمان مطمئن است، لیکن آنکه قلبش کافر شد پس بر آنها خشمی از خدا و برای‌شان عذابی بزرگ هست./ الغدير، ج۹، ص۲۳.
- تقیه تا امام‌حسین علیه‌السلام اقتضایی و موردی انجام می‌شد مثل ۲۵ سال خانه نشینی امیرمؤمنان علیه‌السلام در غصب خلافت یا صلح امام‌حسن علیه‌السلام و...
- ولی پس از فاجعه‌ی کربلا، تقیه مطلق در دستور کار امامان برای خودشان و شیعیان تا #ظهور امام‌عصر علیه‌السلام قرار گرفت.
- ممانعت امام‌محمدباقر و امام‌جعفرصادق علیهماالسلام از زیدبن‌علی‌بن‌الحسین و یحیی بن زید برای قیام که در مقدمه‌ی صحیفه سجادیه هم آمده و سوزاندن نامه ابومسلم خراسانی توسط امام‌صادق علیه‌السلام که مدعی شده بود قیامش برای امام بوده که امام فرمود: نه روزگار، روزگار من است نه تو مرد من هستی!
- و ممانعت امام‌رضا علیه‌السلام از قیام علویون و قهر و شماتت برادرش زیدبن‌موسی که علیه عباسیان قیام خشونت‌آمیزی کرده بود گویای همین تقیه است.
- متأسفانه با حذف حدیث از فقه در گذشته و معاصر، شاهد عظیم‌ترین گرفتاری شیعه به جنگ و اختلاف و فلاکت در تاریخ هستیم.
- فقیهان حکومت‌محور و البته روشنفکرانی که سواد روایی ندارند مانند آقای #شریعتی اصل تقیه را هتک و پنبه‌ی آنرا زده‌اند، در این کجی شریک هستند.
- اگرچه مرحوم شریعتی که تقیه را ریشه در بزدلی و مصلحت‌اندیشی می‌دانست و مرحوم مجلسی را به خاطر تقیه شماتت می‌کرد.
خود مجبور به تقیه شد و چندین صفحه از شاه تمجید نوشت تا از ساواک و شکنجه آزاد شود.
- از طرف دیگر رهبر انقلاب که مخالف سرسخت تقیه در این عصر بود، «و لو بلغ ما بلغ» و در هر شرایطی نبرد با استکبار را فرض می‌دانست، در پذیرش #قطعنامه۵۹۸ مجبور به تقیه شد و رزمندگان را با این جمله به تقیه فراخواند: «کینه‌ی انقلابی خود را در سینه‌ها حبس کنید.»
- در بخش‌هایی از حاکمیت شاهدیم همین تفکر ترک تقیه منجر به ستیز با آمریکا و اسرائیل به هر قیمت حتی گسستگی اجتماعی و عدم استقرار و توازن و عدالت بوده‌ایم ...
-التقیة دیني و دین آبائی ...
@shafieikia
- امامان علیهم‌السلام متواتر فرمودند: تقیه اصل ایمان شیعه در زمان غیبت است، و ترک آن کفر است.
-متأسفانه حوزه‌ی قم معاصر، روایات و حدیث را ترک و اهل #رأی شد، و بنابراین به خصوص در حوزویان انقلابی تقیه ترک شد.
- ولی حوزه نجف اغلب هنوز بر روایات پابرجا هستند، پس تقیه را ترک نکرده‌اند، اگرچه دستور رهبرانقلاب در نخست پیروزی انقلاب به ارتش بعث صدام برای کودتا و شورش علیه صدام به عنوان عالمی از حوزه‌ی شیعه ترک تقیه برای علمای عراق هم عارض کرد، و مضیقه‌ها و حذف‌های خونینی توسط صدام را به دنبال داشت، و بهانه‌ی جنگی پر تلفات شد که سال‌ها دولت پنهان جهانی شیطان دنبال برافروختن شعله‌های آن بود و...
🔹- تقیه بنابر روایات بر دوقسم است:
۱- تقیه‌ی خوفی. ۲- تقیه‌ی مداراتی.
۱- تقیه‌ی خوفی شما از بیم خصم و مخالفان اهل‌بیت و طاغوت زمان و مردم جاهل برای حفظ جان خودت و اطرافیان و هواداران مکتب حق، نظر و عقیده و ایمانت را پنهان می‌کنید تا خود و اهل و اطرافیان محفوظ بمانید.
۲- تقیه‌ی مداراتی هم برای اینکه با مردم و جاهلان اختلاف نشود، و همزیستی مسالمت‌آمیز و وحدت با مردم حفظ شود، نظر و عقیده و ایمان را پنهان می‌کنید، مثلاً دستور امام‌صادق علیه‌السلام برای شرکت در نمازجماعات مخالفان.
- و یا مثل اینکه اکثریت جامعه بی‌حجابی بخواهند ولی شما با به خطر انداختن خود و اطرافیان و تهدید جامعه به دوقطبی بر آن اصرار ورزید و به جای دعوت به خیر و نیکی، زورکی و اجبار دنبال آن بروید.
- که هر دو نوع تقیه در زمان غیبت واجب است.
🚫 اشتباه نکنید تقیه دست کشیدن از ایمان نیست، بلکه مخفی کردن آن است، برای فرصت خریدن و حفظ اندک طرفداران حق و شیعیان.
- عمار یاسر را همراه پدرش یاسر و مادرش سمیه شکنجه دادند و عذاب کردند تا بت‌ها را ستایش کنند و از پیامبرخدا تبری جویند، یاسر و سمیه حاضر نشدند و شهید شدند، ولی عمار به پیامبرخدا دشنام داد و از بت‌های قریش تمجید کرد و زنده ماند.
- گفتند: عمار کافر شده! پیامبر فرمود: خیر، عمار تا مغز استخوان ایمان دارد.
- عمار گريان خدمت پيامبر گفت: «هلاك شدم؛ زيرا از من دست نكشيدند تا آنكه با زبان به شما جسارت و خدايان آنها را به خوبي ياد كردم».
پيامبررحمت با دست مبارك، اشك از چشمان عمار پاك كرد و فرمود: «اگر دوباره از تو خواستند كه چنين كلماتي را بگويي، باز هم بگو!» سپس آيه ۱۰۶ سوره نحل، درباره عمار نازل شد:
«مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إیمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإیمانِ وَ لکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ»
و چه کسی بعد از ایمانش به خدا کافر شد؟! مگر کسیکه از روی اجبار و اکراه کافر شد، ولی قلبش به ایمان مطمئن است، لیکن آنکه قلبش کافر شد پس بر آنها خشمی از خدا و برای‌شان عذابی بزرگ هست./ الغدير، ج۹، ص۲۳.
- تقیه تا امام‌حسین علیه‌السلام اقتضایی و موردی انجام می‌شد مثل ۲۵ سال خانه نشینی امیرمؤمنان علیه‌السلام در غصب خلافت یا صلح امام‌حسن علیه‌السلام و...
- ولی پس از فاجعه‌ی کربلا، تقیه مطلق در دستور کار امامان برای خودشان و شیعیان تا #ظهور امام‌عصر علیه‌السلام قرار گرفت.
- ممانعت امام‌محمدباقر و امام‌جعفرصادق علیهماالسلام از زیدبن‌علی‌بن‌الحسین و یحیی بن زید برای قیام که در مقدمه‌ی صحیفه سجادیه هم آمده و سوزاندن نامه ابومسلم خراسانی توسط امام‌صادق علیه‌السلام که مدعی شده بود قیامش برای امام بوده که امام فرمود: نه روزگار، روزگار من است نه تو مرد من هستی!
- و ممانعت امام‌رضا علیه‌السلام از قیام علویون و قهر و شماتت برادرش زیدبن‌موسی که علیه عباسیان قیام خشونت‌آمیزی کرده بود گویای همین تقیه است.
- متأسفانه با حذف حدیث از فقه در گذشته و معاصر، شاهد عظیم‌ترین گرفتاری شیعه به جنگ و اختلاف و فلاکت در تاریخ هستیم.
- فقیهان حکومت‌محور و البته روشنفکرانی که سواد روایی ندارند مانند آقای #شریعتی اصل تقیه را هتک و پنبه‌ی آنرا زده‌اند، در این کجی شریک هستند.
- اگرچه مرحوم شریعتی که تقیه را ریشه در بزدلی و مصلحت‌اندیشی می‌دانست و مرحوم مجلسی را به خاطر تقیه شماتت می‌کرد.
خود مجبور به تقیه شد و چندین صفحه از شاه تمجید نوشت تا از ساواک و شکنجه آزاد شود.
- از طرف دیگر رهبر انقلاب که مخالف سرسخت تقیه در این عصر بود، «و لو بلغ ما بلغ» و در هر شرایطی نبرد با استکبار را فرض می‌دانست، در پذیرش #قطعنامه۵۹۸ مجبور به تقیه شد و رزمندگان را با این جمله به تقیه فراخواند: «کینه‌ی انقلابی خود را در سینه‌ها حبس کنید.»
- در بخش‌هایی از حاکمیت شاهدیم همین تفکر ترک تقیه منجر به ستیز با آمریکا و اسرائیل به هر قیمت حتی گسستگی اجتماعی و عدم استقرار و توازن و عدالت بوده‌ایم ...
-التقیة دیني و دین آبائی ...
@shafieikia