⁉️ آیا قرآن دستور به زدن #زنان داده؟!
- ... وَٱلَّـٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا./ مبارکه نساء ۳۴
✅ پاسخ:
۱_قرآن هنگامی نازل شد که نه تنها در عرب جاهلیت، بلکه بنابر آنچه که در تاریخ‌هایی مکتوب است در سایر نقاط جهان هم زنان نافرمان و #ناشزه را با شکنجه و مرگ و بریدن سر مواجه می‌کردند.
🌿 ولی قرآن برخورد با ناشزه و زن نافرمان را در سه مرحله رحیمانه دستور داد:
الف_ با زبان خوش موعظه و نصیحت‌شان کنید.
ب_ موعظه اثر نکرد، با آنان همبستر نشوید و در بستر پشت به آنان کنید.
ج_ اگر باز تأثیر نکرد، آنانرا بزنید.
⁉️ حال حد و حدود و معنای این زدن چیست؟!
پیرو پیامبر می‌داند که قرآن را باید با سخن و روش #اهل_بیت فهمید تا در موردی مثل اینجا معنای زدن فهمیده شود چون قرآن و عترت «لن یفترقا» ( هیچگاه جدا نمی‌شوند).
ولی آنانکه گفتند: «حسبنا کتاب‌الله.» (قرآن ما را کافی است.) تا #مردم را از پیامبر و اهل‌بیت علیهم‌السلام شارحان قرآن دور کنند، دنبال تحمیل‌های جعلی بر قرآن و پیامبر بودند.
۲_ در تفسیر جامع‌البیان ذیل این آیه از #پیامبر_رحمت روایت آمده: « ضَرْباً غيرَ مُبَرّح.»
این ضرب « غیر مبرّح. » است، یعنی دردناک نباشد.
روایت «ضرباً غیر مبرّح». در کتب روایی #شیعه و #سنّی متواتر و فراگیر نقل شده.
حتی از ایشان و امامان هم روایات دیگری هست که ابزار این تنبیه هم مشخصاً چیزی مانند «چوب مسواک» عنوان شده.
بنابراین «و ٱضربوهنّ» ضربه‌ای عاطفی است، نه زدنی انتقام‌جویانه و وحشیانه.
بنابر فرمایش #امام_محمد_باقر ضرب با چوب مسواک است، و #امام_رضا در همین رابطه گفته‌اند:
" پس «هَجر» به این است که مرد در بستر به زن پشت کند، «ضرب» با چوب مسواک و امثال آن و زدنِ آرام است"./ (بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۵۸ _ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۱۶۴)
۳_ اگرچه قبل هم از جناب عمر روایت شد که زدن همسران و زنان را حق مردان می‌داند.
ولی از #عایشه در همان منابع اهل‌سنت خلاف این وارد شده که او گفته:
«هيچ گاه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) خدمتكارى يا زنى را حتى با دست نزد»./
(سنن إبن ماجه ۱ ص۶۱۲)
همچنین عايشه از پيامبر رحمت(صلى الله عليه وآله وسلم) نقل كرده كه ایشان گفته: «آيا شرم نمى كند از شما آن كه همسر خود را مى‌زند آن گونه كه مستکبران برده را مى زنند، در اول روز او را مى زند و در پايان روز با او همخوابه مى‌شود»./
(الدرالمنثور ج۲ ص۵۲۳)
در منابع شیعه هم از پیامبر رحمت متواتر است که فرمود:
«هركه ما را بسيار دوست دارد، پس زنان را بسيار دوست بدارد»./ (بحارالأنوار ج۱۰۰ ص۲۲۷)
#زن_زندگی_آزادی
#اسلام_رحمانی
#مهسا_امینی
@shafieikia
- ... وَٱلَّـٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا./ مبارکه نساء ۳۴
✅ پاسخ:
۱_قرآن هنگامی نازل شد که نه تنها در عرب جاهلیت، بلکه بنابر آنچه که در تاریخ‌هایی مکتوب است در سایر نقاط جهان هم زنان نافرمان و #ناشزه را با شکنجه و مرگ و بریدن سر مواجه می‌کردند.
🌿 ولی قرآن برخورد با ناشزه و زن نافرمان را در سه مرحله رحیمانه دستور داد:
الف_ با زبان خوش موعظه و نصیحت‌شان کنید.
ب_ موعظه اثر نکرد، با آنان همبستر نشوید و در بستر پشت به آنان کنید.
ج_ اگر باز تأثیر نکرد، آنانرا بزنید.
⁉️ حال حد و حدود و معنای این زدن چیست؟!
پیرو پیامبر می‌داند که قرآن را باید با سخن و روش #اهل_بیت فهمید تا در موردی مثل اینجا معنای زدن فهمیده شود چون قرآن و عترت «لن یفترقا» ( هیچگاه جدا نمی‌شوند).
ولی آنانکه گفتند: «حسبنا کتاب‌الله.» (قرآن ما را کافی است.) تا #مردم را از پیامبر و اهل‌بیت علیهم‌السلام شارحان قرآن دور کنند، دنبال تحمیل‌های جعلی بر قرآن و پیامبر بودند.
۲_ در تفسیر جامع‌البیان ذیل این آیه از #پیامبر_رحمت روایت آمده: « ضَرْباً غيرَ مُبَرّح.»
این ضرب « غیر مبرّح. » است، یعنی دردناک نباشد.
روایت «ضرباً غیر مبرّح». در کتب روایی #شیعه و #سنّی متواتر و فراگیر نقل شده.
حتی از ایشان و امامان هم روایات دیگری هست که ابزار این تنبیه هم مشخصاً چیزی مانند «چوب مسواک» عنوان شده.
بنابراین «و ٱضربوهنّ» ضربه‌ای عاطفی است، نه زدنی انتقام‌جویانه و وحشیانه.
بنابر فرمایش #امام_محمد_باقر ضرب با چوب مسواک است، و #امام_رضا در همین رابطه گفته‌اند:
" پس «هَجر» به این است که مرد در بستر به زن پشت کند، «ضرب» با چوب مسواک و امثال آن و زدنِ آرام است"./ (بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۵۸ _ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۱۶۴)
۳_ اگرچه قبل هم از جناب عمر روایت شد که زدن همسران و زنان را حق مردان می‌داند.
ولی از #عایشه در همان منابع اهل‌سنت خلاف این وارد شده که او گفته:
«هيچ گاه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) خدمتكارى يا زنى را حتى با دست نزد»./
(سنن إبن ماجه ۱ ص۶۱۲)
همچنین عايشه از پيامبر رحمت(صلى الله عليه وآله وسلم) نقل كرده كه ایشان گفته: «آيا شرم نمى كند از شما آن كه همسر خود را مى‌زند آن گونه كه مستکبران برده را مى زنند، در اول روز او را مى زند و در پايان روز با او همخوابه مى‌شود»./
(الدرالمنثور ج۲ ص۵۲۳)
در منابع شیعه هم از پیامبر رحمت متواتر است که فرمود:
«هركه ما را بسيار دوست دارد، پس زنان را بسيار دوست بدارد»./ (بحارالأنوار ج۱۰۰ ص۲۲۷)
#زن_زندگی_آزادی
#اسلام_رحمانی
#مهسا_امینی
@shafieikia