سنة ١١١٥هـ أُسند إلى الشيخ عبد الغني النابلسي (ت١١٤٣هـ) تدريس تكية السلطان سليم المعروفة بالسليمية، فدرّس فيها تفسير البيضاوي مدة ٢٨ سنة إلى وفاته!

وصنف شرحًا عليه أسماه "التحرير الحاوي على تفسير البيضاوي"، في أربعة أجزاء وصل فيها إلى الآية ١٨٥ من سورة البقرة، كما في فهارس الظاهرية لنسخة المؤلف.

#همة
#المذهب_الحنفي

قال بعض المحققين: لا يسمع بعظيم فضل صلاة التسابيح ويتركها إلا متهاون بالدين!

حاشية ابن عابدين

#المذهب_الحنفي

ذكر فقهاء #المذهب_الحنفي أنه لا يقرأ الإمام بالقراءات الغريبة عن المصلين العوام _وإن كانت صحيحة فصيحة _ صيانةً لدينهم؛ لأن بعض السفهاء يقولون ما لا يعلمون، ويستسخفون أو يضحكون، فيقعون في الإثم والشقاء، ولا ينبغي للأئمة أن يحملوا العوام على ما فيه نقصان دينهم!!

فتأمل هذا الفهم الدقيق، والمراعاة الحسنة للحفاظ على دين العامة، وقارنه بهواة ذكر الغرائب والتنقيب عنها وضرب وجوه الناس بها، حتى يستغربها عقلاؤهم ويهزأ بها جهّالهم، وتدبر الفرق بين مقامي التعليم والدعوة، وبين ما لا يقال إلا في جلسات العلم وما يُطرح للعامة!

#منهجيات

وضع العلامة حافظ الدين الكردري البزازي (٨٢٧هـ) ما يحفظه كتابًا فوق كتاب، وهو واقف على قدميه، فوصلت الكتب إلى محاذاة أذنيه، وكان منها القدوري والكنز والوافي والهداية!

#همة
#المذهب_الحنفي

#تراجم #اعلام #المذهب_الحنفي

عَليّ بن يونس البَلْخِي أحد زهاد بلخ كانت إِليه الفتوى فى وقته ببلخ

قَالَ فى الفتاوي الظهيرية:

سأَلته ابنته عن القيئ وجدته فى حلقها هل تعيد الوضوء؟

فقَال لها: أعيدي الوضوء
قال: فرأَيْت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم فقالَ: لا يا عليّ.. حتى يكون ملأ الفم. فعلمت أَن مَا يُفْتى به يعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فآليتُ على نفسي ان لَا أُفْتِي أبدا)).