1. 我们通过实施教育想要孩子变成什么呢?
2. 教育的目标简而言之就是“自立”。
3. 人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求,也就是“优越性追求”。蹒跚学步的婴儿渐渐可以独立行走,掌握语言与周围人进行沟通交流。也就是说,人都追求自由,追求脱离无力而不自由状态之后的“自立”。这是一种根本性的需求。
4. 教育不是“干涉”,而是“帮助”其自立。
5. 人应该如何在共同体中生活,如何与他人相处,如何才能在共同体中找到自己的位置;认识“我”,认识“你”,了解人的本性,理解人的理想状态。阿德勒把这种知识叫作“人格知识”。
6. 这种人格知识无法从书本上获得,只能从与他人交往的人际关系实践中学习。在这个意义上,可以说有众多人围绕的学校比家庭更具教育价值。
7. 心理咨询也是如此。心理咨询师就是帮助来访者“自立”,共同思考自立所需要的“人格知识”
2. 教育的目标简而言之就是“自立”。
3. 人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求,也就是“优越性追求”。蹒跚学步的婴儿渐渐可以独立行走,掌握语言与周围人进行沟通交流。也就是说,人都追求自由,追求脱离无力而不自由状态之后的“自立”。这是一种根本性的需求。
4. 教育不是“干涉”,而是“帮助”其自立。
5. 人应该如何在共同体中生活,如何与他人相处,如何才能在共同体中找到自己的位置;认识“我”,认识“你”,了解人的本性,理解人的理想状态。阿德勒把这种知识叫作“人格知识”。
6. 这种人格知识无法从书本上获得,只能从与他人交往的人际关系实践中学习。在这个意义上,可以说有众多人围绕的学校比家庭更具教育价值。
7. 心理咨询也是如此。心理咨询师就是帮助来访者“自立”,共同思考自立所需要的“人格知识”
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8. 当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候,其入口在哪里呢?
9. 答案只有一个,那就是“尊重”。
10. “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系,没有良好的关系就不能顺畅交流。
11. 因为最根源的是要“尊重人”。并不是指尊重特定的他人,而是指尊重所有的他人,包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人,甚至是素未谋面的异国人等。
12. 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力
13. 不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且,假如有人能认可“真实的自己”,那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
9. 答案只有一个,那就是“尊重”。
10. “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系,没有良好的关系就不能顺畅交流。
11. 因为最根源的是要“尊重人”。并不是指尊重特定的他人,而是指尊重所有的他人,包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人,甚至是素未谋面的异国人等。
12. 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力
13. 不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且,假如有人能认可“真实的自己”,那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
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看到了让我感觉不舒服的话,我以为是我玻璃心太脆弱了,但最后发现是因为跟发言的人不是一路人。如果想要透过现象看本质,透过言语看人格,就不要盯着动机,要去概括他的行为。嘴可能胡说,脚不会乱走。互联网之大,无奇不有,须明辨是非,不可盲信。
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