قال الحافظ ابن جب رحمه الله:
أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعد،
وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه،
وتكون منزلته من صوم رمضان بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها،
فليتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة للفرائض.
وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده،
فكما إن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة،
فكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده،أفضل من صيام ما بعد منه.
📕 لطائف المعارف: ( ٢٣٣ )
أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعد،
وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه،
وتكون منزلته من صوم رمضان بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها،
فليتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة للفرائض.
وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده،
فكما إن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة،
فكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده،أفضل من صيام ما بعد منه.
📕 لطائف المعارف: ( ٢٣٣ )
👍5
قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ﴾ النساء 29
قال البغوي رحمه الله:
الأكل بالباطل أنواع :
قد يكون بطريق الغصب، والنهب.
وقد يكون بطريق اللهو :
كـالقمار، وأُجرة المغني، ونحوهما.
وقد يكون بطريق الرشوة، والخيانة .
📕 تفسير البغوي ١/ ١٩٥
قال البغوي رحمه الله:
الأكل بالباطل أنواع :
قد يكون بطريق الغصب، والنهب.
وقد يكون بطريق اللهو :
كـالقمار، وأُجرة المغني، ونحوهما.
وقد يكون بطريق الرشوة، والخيانة .
📕 تفسير البغوي ١/ ١٩٥
👍6
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ما خلا جسدٌ من حسدٍ،
لكن اللَّئيم يبديه والكريم يخفيه.
وقد قيل للحسن :
أيحسد المؤمن فقال:
ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك،
ولكن عَمِّه في صدرك
فإنه لا يضرُّك ما لم تَعْدُ به يدًا ولسانًا.
فمن وجد ذلك، فعليه أن يستعمل معه التقوى والصبر، فيكره ذلك من نفسه.
📕 الفتاوى" ١٠/ ١٢٥
ما خلا جسدٌ من حسدٍ،
لكن اللَّئيم يبديه والكريم يخفيه.
وقد قيل للحسن :
أيحسد المؤمن فقال:
ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك،
ولكن عَمِّه في صدرك
فإنه لا يضرُّك ما لم تَعْدُ به يدًا ولسانًا.
فمن وجد ذلك، فعليه أن يستعمل معه التقوى والصبر، فيكره ذلك من نفسه.
📕 الفتاوى" ١٠/ ١٢٥
👌6👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المدينة النبوية
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
https://youtube.com/shorts/gW9PJv3XhmQ?feature=shared
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
https://youtube.com/shorts/gW9PJv3XhmQ?feature=shared
👍5
📍إضافة كلمة (المكرَّمة) إلى مكة أو (المنورة) إلى المدينة
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
لا أعلم أن مكة تعرف بمكة المكرمة في كلام السلف ، وكذلك المدينة لا توصف بأنها المنورة في كلام السلف ، وإنما يسمونها المدينة .
٠ لكن حدث أخيراً بأن يقال في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة ومكة سماها الله بلداً آمنا ، وسماها بلداً محرماً ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا ) وكذلك مباركة .
٠ وأما المدينة فهي لا شك أنها المدينة النبوية وأنها طيبة كما سماها النبي - صلى الله عليه وسلم - بطيبة ، لكن الناس اتخذوا هذا عادة بأن يقولوا : المدينة المنورة ، ومكة المكرمة ، وليتهم يقولون : مكة فقط ، لأننا لسنا أشد تعظيماً لهذين البلدين ممن سلفنا .
٠ ولا أعرف أصلاً من الشرع لوصف مكة بالمكرمة ، ووصف المدينة بالمنورة ، وكلتاهما في الحقيقة مكرمتان معظمتان محرمتان ، وكلتاهما منورتان بالوحي مكة بابتدائه ، والمدينة بانتهائه ، وتلك مكان ولادة النبي - صلى الله عليه وسلم - وابتداء دعوته ، وهذه مكان وفاته وكمال رسالته ، والله لطيف خبير .
📜【 مجموع فتاوى ورسائل (٢٤٠/٢٢) 】
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
لا أعلم أن مكة تعرف بمكة المكرمة في كلام السلف ، وكذلك المدينة لا توصف بأنها المنورة في كلام السلف ، وإنما يسمونها المدينة .
٠ لكن حدث أخيراً بأن يقال في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة ومكة سماها الله بلداً آمنا ، وسماها بلداً محرماً ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا ) وكذلك مباركة .
٠ وأما المدينة فهي لا شك أنها المدينة النبوية وأنها طيبة كما سماها النبي - صلى الله عليه وسلم - بطيبة ، لكن الناس اتخذوا هذا عادة بأن يقولوا : المدينة المنورة ، ومكة المكرمة ، وليتهم يقولون : مكة فقط ، لأننا لسنا أشد تعظيماً لهذين البلدين ممن سلفنا .
٠ ولا أعرف أصلاً من الشرع لوصف مكة بالمكرمة ، ووصف المدينة بالمنورة ، وكلتاهما في الحقيقة مكرمتان معظمتان محرمتان ، وكلتاهما منورتان بالوحي مكة بابتدائه ، والمدينة بانتهائه ، وتلك مكان ولادة النبي - صلى الله عليه وسلم - وابتداء دعوته ، وهذه مكان وفاته وكمال رسالته ، والله لطيف خبير .
📜【 مجموع فتاوى ورسائل (٢٤٠/٢٢) 】
👍4