تصدق بما تجود به نفسك⤵️💜 :
فإنَّ الصدقة من أسباب دفع البلاء
وسبب في البركة والرزق وإجابة الدُعاء
وفي تفريج الهم وتيسير الأمر والشفاء
فإنَّ الصدقة من أسباب دفع البلاء
وسبب في البركة والرزق وإجابة الدُعاء
وفي تفريج الهم وتيسير الأمر والشفاء
وتذكروا أن الصدقة قد تفتح رزقًا كان معلقًا ، أو تشفي مريضًا ، أو تُزيح همًا ، أو تمسح إثمًا ،
فتصدّق ، وتذكّر قول رسول الله ﷺ :
"ما نقصَ مالٌ مِن صدقة "
صدقة عن الأخت والصديقة الحنون -رحمها الله-
- جودوا بما تستطيعون وانشروها واحتسبوا الأجر
https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/1613027
فتصدّق ، وتذكّر قول رسول الله ﷺ :
"ما نقصَ مالٌ مِن صدقة "
صدقة عن الأخت والصديقة الحنون -رحمها الله-
- جودوا بما تستطيعون وانشروها واحتسبوا الأجر
https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/1613027
منصة إحسان
صدقة جارية عن دعاء شيحه رحمها الله
كن عونا في توفير السقيا والمياه العذبة في المناطق والقرى الأشد احتياجا للماء في مختلف مناطق المملكة
https://ehsan.sa/donationcampaign/details/1627061
الصدقة تدفع المصائب والكروب والشدائد، وتضاعف لأصحابها المثوبات
الصدقة تدفع المصائب والكروب والشدائد، وتضاعف لأصحابها المثوبات
منصة إحسان
صدقة جارية عن عبيد قنيفذ العصيمي
كن عونا في توفير السقيا والمياه العذبة في المناطق والقرى الأشد احتياجا للماء في مختلف مناطق المملكة
اللَّهُم ارحم أمواتنا وما فقدنا من أحبابنا وأموات المسلمين ، اللَّهُم أحسن إليهم وأبدلهم خيرًا في الأهل والمسكن ، اللَّهُم اعفُ عن سيئاتهم ، واغفر ذنوبهم ، و وسِّع لهم في قبورهم ، واجعلها روضةً من رياض الجنان .
- اللَّهُم أرحم عبدك عبيد العصيمي و دعاء شيحه و أحمد رفعت وحسن إسماعيل و وجميع موتى المسلمين
اللهم أرحمهم أنهم في ودائعك، وبرّد عليهم قبورهم، واجعل الجنة دارًا لهم، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
عَنْ أَبِي هُرَيَرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: (فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.).
شرح الحديث :
فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الجُمُعَةِ على سائرِ الأيَّام؛ لِمَا وقَع فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ، ولِمَا فيه مِن فَضائِلَ جِسامٍ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها، أي: يُصادفُها ويَقصِدُها ويَتحرَّاها بالدُّعاءِ، ويَطلُبُ فيها التَّوبةَ والمغفرةَ، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالدُّعاءِ أوِ انتِظارِ الصَّلاةِ؛ فمَنِ انتَظَرَ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ، وهذا هو المُرادُ بالصَّلاةِ في قَولِهِ: «قائِمٌ يُصَلِّي»، وقيل: يَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ مِن الصَّلاةِ الدُّعاءَ، والمرادُ مِن القِيامِ المُلازَمةَ والمواظبةَ، لا حَقيقةُ القيامِ.فمَن فعَلَ ذلك استجابَ له سُبحانَه وتعالَى، وأعطاهُ ما سَألَ أو خَيرًا منه، أو دفَعَ عنه مِنَ البَلاءِ والسُّوءِ، أو يُؤخِّرُهُ له إلى يَومِ القيامةِ. وأشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها؛ أي: يُشيرُ إلى أنَّها وَقتٌ قَليلٌ خَفيفٌ. وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وَقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ؛ أقْواها قَوْلانِ: الأوَّلُ: أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المِنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة، والثَّاني: أنَّها بعْدَ العَصرِ
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 935
شرح الحديث :
فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الجُمُعَةِ على سائرِ الأيَّام؛ لِمَا وقَع فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ، ولِمَا فيه مِن فَضائِلَ جِسامٍ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها، أي: يُصادفُها ويَقصِدُها ويَتحرَّاها بالدُّعاءِ، ويَطلُبُ فيها التَّوبةَ والمغفرةَ، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالدُّعاءِ أوِ انتِظارِ الصَّلاةِ؛ فمَنِ انتَظَرَ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ، وهذا هو المُرادُ بالصَّلاةِ في قَولِهِ: «قائِمٌ يُصَلِّي»، وقيل: يَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ مِن الصَّلاةِ الدُّعاءَ، والمرادُ مِن القِيامِ المُلازَمةَ والمواظبةَ، لا حَقيقةُ القيامِ.فمَن فعَلَ ذلك استجابَ له سُبحانَه وتعالَى، وأعطاهُ ما سَألَ أو خَيرًا منه، أو دفَعَ عنه مِنَ البَلاءِ والسُّوءِ، أو يُؤخِّرُهُ له إلى يَومِ القيامةِ. وأشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها؛ أي: يُشيرُ إلى أنَّها وَقتٌ قَليلٌ خَفيفٌ. وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وَقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ؛ أقْواها قَوْلانِ: الأوَّلُ: أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المِنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة، والثَّاني: أنَّها بعْدَ العَصرِ
مصدر شرح الحديث: الدُّرر السَّنيّة.
السَّلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته.
لا يثبت أنَّ الإسراء والمعراج فِي رجب، ولا يصح فِي تحديد سنتها ولا شهرها ولا يومها حديث عن النَبيّ -ﷺ- ولا عن أحدٍ من الصَّحابة.
قال بن باز رحمه الله:
أن ليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ ولَم يُسجلّها النبي ﷺ بموعدٍ، ولم تُسجل في الأسانيد بتاريخٍ ولا يُثبت أنها وقعت في شهر رجب من الأساس.
هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام ولا دعاء يُنشر على السوشيال ميديا كما يفعل البعض، ولا يجوز تخصيصها بعملٍ معين ولو كان خيرًا لسبقنا إليه النبي ﷺ، وصيام هذه الليلة من البدع المحدثة.
لا يثبت أنَّ الإسراء والمعراج فِي رجب، ولا يصح فِي تحديد سنتها ولا شهرها ولا يومها حديث عن النَبيّ -ﷺ- ولا عن أحدٍ من الصَّحابة.
قال بن باز رحمه الله:
أن ليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ ولَم يُسجلّها النبي ﷺ بموعدٍ، ولم تُسجل في الأسانيد بتاريخٍ ولا يُثبت أنها وقعت في شهر رجب من الأساس.
هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام ولا دعاء يُنشر على السوشيال ميديا كما يفعل البعض، ولا يجوز تخصيصها بعملٍ معين ولو كان خيرًا لسبقنا إليه النبي ﷺ، وصيام هذه الليلة من البدع المحدثة.
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
« تخصيص رجب بصلاة الرغائب
أو الاحتفال بليلة (٢٧) منه
يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج
كل ذلك بـــدعة لا يجوز، وليس له
أصل في الشرع.»
« تخصيص رجب بصلاة الرغائب
أو الاحتفال بليلة (٢٧) منه
يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج
كل ذلك بـــدعة لا يجوز، وليس له
أصل في الشرع.»
[مجموع الفتاوى(٣٨٩/١١)].
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
«لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ،
ولا صيام شيء منه معيَّن ، ولا في قيام ليلة
مخصوصـــة فيه ، حديث صحيح يصلح
للحجة »
«لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ،
ولا صيام شيء منه معيَّن ، ولا في قيام ليلة
مخصوصـــة فيه ، حديث صحيح يصلح
للحجة »
[لطائف المعارف (٢٢٨)].
• قالَ العلاّمة المحدث مقبلُ الوادعيُّ
-رَحِمَهُ اللهُ وَتَعَاْلَىٰ - :
« البدعُ تظهرُ إذا لم يقم أهلُ السنةِ
بنشرِ سنة رسول اللهِ ﷺ، فإذا ظهرت
السنةُ فإنّ البدعةَ ترحلُ من البلادِ
التي فيها سنةُ رسولِ الله ﷺ.
-رَحِمَهُ اللهُ وَتَعَاْلَىٰ - :
« البدعُ تظهرُ إذا لم يقم أهلُ السنةِ
بنشرِ سنة رسول اللهِ ﷺ، فإذا ظهرت
السنةُ فإنّ البدعةَ ترحلُ من البلادِ
التي فيها سنةُ رسولِ الله ﷺ.
📜【 غارة الأشرطة ( ٢ /١٥٥ ) 】
• صدقة جارية عن عـمي رحمه الله
جودوا بِما تجودُ بهِ أنفسكم ☁️!
https://qgi.org.sa/goal_4210/paynow/#u_29479
" المُنفقون لهـــــــــم ثـوابٌ وافِـرٌ
ودَعا لهم أحدُ الملائكِ بالخَلَفْ "❤️🩹🌱
جودوا بِما تجودُ بهِ أنفسكم ☁️!
https://qgi.org.sa/goal_4210/paynow/#u_29479
" المُنفقون لهـــــــــم ثـوابٌ وافِـرٌ
ودَعا لهم أحدُ الملائكِ بالخَلَفْ "❤️🩹🌱
qgi.org.sa
هيثم محيي رحمه الله
انشروه فيما بينكم ولا حرمكم الأجر
وتذكروا أن موتانا ينتظرون منا دعوة وصدقة ولعل صدقتك هنا تكون سببًا أن يذكرك بدعوة صادقة وأنت في قبرك 🍃.
وتذكروا أن موتانا ينتظرون منا دعوة وصدقة ولعل صدقتك هنا تكون سببًا أن يذكرك بدعوة صادقة وأنت في قبرك 🍃.
رائعة جدا ساعة كاملة تكبيرات العيد مكررة
<unknown>
•🎈•
« قد عاد عيدُ المسلمينَ فكبِّروا
فالله من كلِ الوجود الأكبرُ » 🤍
كبِّروا ليبلّغ تكبيركم عنّان السمّاء،
كبرو فإن الله عظيم يستحق الثناء..
« قد عاد عيدُ المسلمينَ فكبِّروا
فالله من كلِ الوجود الأكبرُ » 🤍
كبِّروا ليبلّغ تكبيركم عنّان السمّاء،
كبرو فإن الله عظيم يستحق الثناء..
الله أكبر، الله أكبر، الله
أكبر، لا إله إلا الله، الله
أكبر، الله أكبر، وللهِ الحمدتبدأ سنة التكبير من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاة العيد
أحيوا سنّة التكبير واجهروا بها وذكّروا بها
اللهُ أكبر اللهُ أكبر لا إله إلا الله
اللهُ أكبر اللهُ أكبر ولله الحمد
أحيوا سنّة التكبير واجهروا بها وذكّروا بها
اللهُ أكبر اللهُ أكبر لا إله إلا الله
اللهُ أكبر اللهُ أكبر ولله الحمد