Forwarded from عکس نگار
💠﷽💠
#ص٩
یکی از مردان بزرگ متکازین مرحوم آقا سیدباقر باقری بن سید محمد بن حاج سید محمود حسینی بوده است. وی که تحصیلات خود را در مکتب خانه متکازین فرا گرفت و برای کسب علم طلبگی به حوزه علمیه بهشهر مهاجرت نمود و مدتی در آن حوزه علمیه برای فراگرفتن علم و دانش در کلاس درس حضرت آیت الله حاج سید محسن نبوی اشرفی گذراند. به علت کار کشاورزی و دامداری جهت امرار و معاش به روستای متکازین برگشت. در سن جوانی با دختر حجت الاسلام میرابوطالب کاظمی به نام سیده عمه کاظمی ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو پسر به نام های حاج سید محمدجعفر باقری و حاج سید محمدکاظم باقری و دو دختر به نام های حاجیه سید زهره کاظم دخت باقری و سیدطاهره باقری که بعد از شهادت پدرش به دست خوانین از دلتنگی برای پدر جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این بزرگوار از همسر دومش کشور محسن دخت نیز دختری به نام حاجیه سیده بی بی زهرا محسن دخت باقری که در تابستان امسال در سن یکصد سالگی دار فانی را وداع گفت به دنیا آمد. این سید بزرگوار دارای اخلاق نیکو و اهل معاشرت با دوستان و آشنایان بود.از جمله این دوستان حضرت آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی پدر خانم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی مرجع عالیقدر جهان تشیع می باشد.
آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی سال های متمادی حدود سه ماه فصل تابستان را در متکازین منزل همین سید بزرگوار می گذرانید.
رحمانی های خلیل شهر نیز ارتباط تنگاتنگی با این سید والا مقام داشته اند و آن ها نیز جهت رفتن به اسب تازنان، هم در رفت هم در برگشت چند روزی را در متکازین در منزل مرحوم آقا سید باقر باقری میگذراندند.
مرحوم آقا سید باقر باقری مردی زیبا اندام و خوش چهره بوده است. وی مردی شجاع و بی باک در دفاع از حقوق اهالی روستای متکازین با خوانین منطقه یخکش درافتاد و جسورانه در منزل خان در روستای یخکش به یاور خان یخکشی حمله ور گردید که این کار او برای خان گران تمام شد آن هم در حضور دیگران مخصوصا آیت الله حاج شیخ عباس عرفانی نیالایی که شاهد ماجرا بوده است که بارها شجاعت و بی باکی جسورانه این سید جلیل القدر را برای بازماندگان و فرزندانش تعریف نمود. از همان جا بود که خان یخکش کینه ی این سید را به دل گرفت و به عاملین خود دستور داد که هر چه زودتر جواب این سید را بدهند. این سید بزرگوار شبی را جهت سرکشی از دام های خود به مزرعه گترجه سر دامداری و بنه خود عزیمت نمود.سید گالش ها را به خانه هایشان فرستاد تا شبی را در کنار خانواده خود به استراحت بپردازند.فرزند بزرگش حاج سید محمدجعفر باقری که ۸سال بیشتر نداشت به همراه خواهرزاده اش عبدالرحیم فلاحتی نیز که ۱۲ ساله بود کنارش بودند. غافل از این که دست کینه و نفرت شیطانی عاملین خان در تعقیب او می باشند. نیمه ی همان شب به کلبه ی او رفته و با چاقو و دشنه سینه اش را شکافتند و قلب نازنینش را مثل قلب حضرت حمزه سیدالشهدا از سینه درآوردند.صبح که بچه ها از خواب بیدار شدند، کلبه و محوطه داخل آن را پر از خون دیده که جسم بی جان این سید بزرگوار در خون خویش غلطیده بود. ننگ و نفرین ابدی بر قاتلان بی رحم این سید بزرگوار که بر سنگ مزارش نیز نوشته اند این سید بزرگوار به دست عوامل مزدور خوانین جهت دفاع از حقوق مردم متکازین به درجه رفیع #شهادت رسیده است.روحش شاد.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
#ص٩
یکی از مردان بزرگ متکازین مرحوم آقا سیدباقر باقری بن سید محمد بن حاج سید محمود حسینی بوده است. وی که تحصیلات خود را در مکتب خانه متکازین فرا گرفت و برای کسب علم طلبگی به حوزه علمیه بهشهر مهاجرت نمود و مدتی در آن حوزه علمیه برای فراگرفتن علم و دانش در کلاس درس حضرت آیت الله حاج سید محسن نبوی اشرفی گذراند. به علت کار کشاورزی و دامداری جهت امرار و معاش به روستای متکازین برگشت. در سن جوانی با دختر حجت الاسلام میرابوطالب کاظمی به نام سیده عمه کاظمی ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو پسر به نام های حاج سید محمدجعفر باقری و حاج سید محمدکاظم باقری و دو دختر به نام های حاجیه سید زهره کاظم دخت باقری و سیدطاهره باقری که بعد از شهادت پدرش به دست خوانین از دلتنگی برای پدر جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این بزرگوار از همسر دومش کشور محسن دخت نیز دختری به نام حاجیه سیده بی بی زهرا محسن دخت باقری که در تابستان امسال در سن یکصد سالگی دار فانی را وداع گفت به دنیا آمد. این سید بزرگوار دارای اخلاق نیکو و اهل معاشرت با دوستان و آشنایان بود.از جمله این دوستان حضرت آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی پدر خانم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی مرجع عالیقدر جهان تشیع می باشد.
آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی سال های متمادی حدود سه ماه فصل تابستان را در متکازین منزل همین سید بزرگوار می گذرانید.
رحمانی های خلیل شهر نیز ارتباط تنگاتنگی با این سید والا مقام داشته اند و آن ها نیز جهت رفتن به اسب تازنان، هم در رفت هم در برگشت چند روزی را در متکازین در منزل مرحوم آقا سید باقر باقری میگذراندند.
مرحوم آقا سید باقر باقری مردی زیبا اندام و خوش چهره بوده است. وی مردی شجاع و بی باک در دفاع از حقوق اهالی روستای متکازین با خوانین منطقه یخکش درافتاد و جسورانه در منزل خان در روستای یخکش به یاور خان یخکشی حمله ور گردید که این کار او برای خان گران تمام شد آن هم در حضور دیگران مخصوصا آیت الله حاج شیخ عباس عرفانی نیالایی که شاهد ماجرا بوده است که بارها شجاعت و بی باکی جسورانه این سید جلیل القدر را برای بازماندگان و فرزندانش تعریف نمود. از همان جا بود که خان یخکش کینه ی این سید را به دل گرفت و به عاملین خود دستور داد که هر چه زودتر جواب این سید را بدهند. این سید بزرگوار شبی را جهت سرکشی از دام های خود به مزرعه گترجه سر دامداری و بنه خود عزیمت نمود.سید گالش ها را به خانه هایشان فرستاد تا شبی را در کنار خانواده خود به استراحت بپردازند.فرزند بزرگش حاج سید محمدجعفر باقری که ۸سال بیشتر نداشت به همراه خواهرزاده اش عبدالرحیم فلاحتی نیز که ۱۲ ساله بود کنارش بودند. غافل از این که دست کینه و نفرت شیطانی عاملین خان در تعقیب او می باشند. نیمه ی همان شب به کلبه ی او رفته و با چاقو و دشنه سینه اش را شکافتند و قلب نازنینش را مثل قلب حضرت حمزه سیدالشهدا از سینه درآوردند.صبح که بچه ها از خواب بیدار شدند، کلبه و محوطه داخل آن را پر از خون دیده که جسم بی جان این سید بزرگوار در خون خویش غلطیده بود. ننگ و نفرین ابدی بر قاتلان بی رحم این سید بزرگوار که بر سنگ مزارش نیز نوشته اند این سید بزرگوار به دست عوامل مزدور خوانین جهت دفاع از حقوق مردم متکازین به درجه رفیع #شهادت رسیده است.روحش شاد.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١٠
یکی از چهره های مشهور و معروف روستای زیبای متکازین طی یک قرن گذشته مرحوم کربلایی سید حسن محمدی بن آقا میر جبار بن آقا بزرگ بن حضرت آیت الله آقا میر محمد یوسف حسینی متکازینی سرنقیب سادات منطقه‌ی هزار جریب بزرگ و قاضی القضات طبرستان
که همگی طلبه روحانی و ذاکر اهل بیت بودند نسل های گذشته ی این سید بزرگوار همه از علما بزرگان که نسب آنها به میر عماد و نسب میرعماد نیز به حضرت امام موسی کاظم (ع)میرسد بوده اند.
این سید بزرگوار در مکتب خانه ی زادگاهش علوم قرآنی را فرا گرفت و جهت ادامه ی تحصیل مدتی را در حوزه ی علمیه ی اشرف البلاد بهشهر کنونی گذرانید
بعلت فوت پدر از تحصیل باز ماند. جهت امرار معاش خانواده در روستا به کار کشاورزی و دامداری پرداخت
ایشان به عنوان معتمد صاحب قدرت در روستا و منطقه بوده است.
سرپرستی برادرش آقا سید واعظ جباری که در حال تحصیل علوم دینی بود را بعهده داشت.
برادرش یکی از وعاظ معروف و مشهور منطقه بوده است
میگویند در روز تاسوعای حضرت امام حسین (ع) در روستای سفیدچاه بهشهر چنان روضه ای خواند که سنگ و چوب هم گریه میکردند
عزاداران حدود چهل روستای منطقه نیز در آن روز بصورت دسته روی و سینه زنی در آنجا حضور داشتند در پایان روضه خوانی این سید بزرگوار بر سرش هجوم آورده و تمام عبا عمامه و قبا و حتی جامه اش را پاره نموده و بعنوان #تبرک بردند.
مرحوم سید آقای واعظ پدر بزرگ مرحوم حضرت آیت الله جباری امام جمعه ی فقید شهرستان بهشهر و عضو محترم مجلس خبرگان رهبری بوده است
که در بازگشت از سفر معنوی کربلای معلی و نجف اشرف بعلت بیماری آبله در شهر خانقین عراق به رحمت خدا رفت و در همان جا دفن گردید و تنها لباس هایش را به متکازین آوردند
مرحوم کربلایی سید حسن سرپرستی برادر زاده هایش به نام های سید محمد و سید غفار را نیز بعهده گرفت در حالی که خود نیز دارای ۶ فرزند بود. پسر و یک دختر بنام های سید آقا ملا سید هاشم که جد پدری امام جمعه فعلی شهرستان بهشهر می باشد سید مناف و سید حسین و سید عبدالخالق و سید عبدالمطلب بوده است
عبدالمطلب در زمان حیات پدرش در سن جوانی به رحمت خدا پیوست
و دخترش نیر سیده بلبل همسر مرحوم کربلایی سید طاهر طاهری بوده است
که در حال حاضر فرزندان سید حسین با فامیلی محمدی فرزندان سید هاشم با فامیلی جبار زاده وفرزندان سید مناف با فامیلی خالقی و فرزدان سید آقاملا نیز با فامیلی جبارفلاحی در محل شناخته میشوند.
سید عبدالخالق نیز بعد از پدر دار فانی را وداع گفته و که ازدواج نکرده بود.
میگویند کربلایی سید حسن به فقرا و نیاز مندان نگاه ویژه ای داشت و دستگیر محرومین و فقرای روستای متکازین و منطقه بوده است
کربلایی سید حسن به فرزندان خود سفارش میکرد هرگاه کسانی نیازمند گاو اسب دیک بزرگ و زمین جهت نصفه کاری شده اند به آنها بدهید که آنها توانایی تهیه ی موارد فوق را ندارند.
به آنهایی که تقاضای لیفا پارو جارو و این گونه اقلام را دارند به آنها ندهید که این اقلام را به راحتی میتوانند بدون پرداخت هزینه برای خود تهیه نمایند
کربایی سید حسن بعنوان وصیّ مرحوم آیت الله آقا شیخ نجف جوربندی بوده است
وی محل رجوع درماندگان بیچارگان و فقرا بوده است
وی یکی از مدافعان روستای زیبای متکازین در زمان دعوای بین روستای پارچ و متکازین بر سر تایین مرز منطقه ی پشت کمر و سر کمر از علمای منطقه مثل آیت الله آقا شیخ مهدی برفامی و آقا شیخ احمد اسدی گواهی و اقا شیخ عبدالجبار فقیهی کلایی بهره جست و استعلام گرفت و منطقه ی پشت کمر و سر کمر و سر کمر را بنام روستای متکازین ثبت نمود که اسناد آن موجود می باشد
این سید بزرگوار در قبرستان روستای زیبای متکازین دفن میباشد
که اخیرا سارقین میراث فرهنگی و آثار تاریخی به سزای عمل زشتشان رسیده اند و در چنگال عدالت گرفتارند
سنگ مزار فرزند این سید بزرگوار را به سرقت بردند.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
#ص١٠
یکی از چهره های مشهور و معروف روستای زیبای متکازین طی یک قرن گذشته مرحوم کربلایی سید حسن محمدی بن آقا میر جبار بن آقا بزرگ بن حضرت آیت الله آقا میر محمد یوسف حسینی متکازینی سرنقیب سادات منطقه‌ی هزار جریب بزرگ و قاضی القضات طبرستان
که همگی طلبه روحانی و ذاکر اهل بیت بودند نسل های گذشته ی این سید بزرگوار همه از علما بزرگان که نسب آنها به میر عماد و نسب میرعماد نیز به حضرت امام موسی کاظم (ع)میرسد بوده اند.
این سید بزرگوار در مکتب خانه ی زادگاهش علوم قرآنی را فرا گرفت و جهت ادامه ی تحصیل مدتی را در حوزه ی علمیه ی اشرف البلاد بهشهر کنونی گذرانید
بعلت فوت پدر از تحصیل باز ماند. جهت امرار معاش خانواده در روستا به کار کشاورزی و دامداری پرداخت
ایشان به عنوان معتمد صاحب قدرت در روستا و منطقه بوده است.
سرپرستی برادرش آقا سید واعظ جباری که در حال تحصیل علوم دینی بود را بعهده داشت.
برادرش یکی از وعاظ معروف و مشهور منطقه بوده است
میگویند در روز تاسوعای حضرت امام حسین (ع) در روستای سفیدچاه بهشهر چنان روضه ای خواند که سنگ و چوب هم گریه میکردند
عزاداران حدود چهل روستای منطقه نیز در آن روز بصورت دسته روی و سینه زنی در آنجا حضور داشتند در پایان روضه خوانی این سید بزرگوار بر سرش هجوم آورده و تمام عبا عمامه و قبا و حتی جامه اش را پاره نموده و بعنوان #تبرک بردند.
مرحوم سید آقای واعظ پدر بزرگ مرحوم حضرت آیت الله جباری امام جمعه ی فقید شهرستان بهشهر و عضو محترم مجلس خبرگان رهبری بوده است
که در بازگشت از سفر معنوی کربلای معلی و نجف اشرف بعلت بیماری آبله در شهر خانقین عراق به رحمت خدا رفت و در همان جا دفن گردید و تنها لباس هایش را به متکازین آوردند
مرحوم کربلایی سید حسن سرپرستی برادر زاده هایش به نام های سید محمد و سید غفار را نیز بعهده گرفت در حالی که خود نیز دارای ۶ فرزند بود. پسر و یک دختر بنام های سید آقا ملا سید هاشم که جد پدری امام جمعه فعلی شهرستان بهشهر می باشد سید مناف و سید حسین و سید عبدالخالق و سید عبدالمطلب بوده است
عبدالمطلب در زمان حیات پدرش در سن جوانی به رحمت خدا پیوست
و دخترش نیر سیده بلبل همسر مرحوم کربلایی سید طاهر طاهری بوده است
که در حال حاضر فرزندان سید حسین با فامیلی محمدی فرزندان سید هاشم با فامیلی جبار زاده وفرزندان سید مناف با فامیلی خالقی و فرزدان سید آقاملا نیز با فامیلی جبارفلاحی در محل شناخته میشوند.
سید عبدالخالق نیز بعد از پدر دار فانی را وداع گفته و که ازدواج نکرده بود.
میگویند کربلایی سید حسن به فقرا و نیاز مندان نگاه ویژه ای داشت و دستگیر محرومین و فقرای روستای متکازین و منطقه بوده است
کربلایی سید حسن به فرزندان خود سفارش میکرد هرگاه کسانی نیازمند گاو اسب دیک بزرگ و زمین جهت نصفه کاری شده اند به آنها بدهید که آنها توانایی تهیه ی موارد فوق را ندارند.
به آنهایی که تقاضای لیفا پارو جارو و این گونه اقلام را دارند به آنها ندهید که این اقلام را به راحتی میتوانند بدون پرداخت هزینه برای خود تهیه نمایند
کربایی سید حسن بعنوان وصیّ مرحوم آیت الله آقا شیخ نجف جوربندی بوده است
وی محل رجوع درماندگان بیچارگان و فقرا بوده است
وی یکی از مدافعان روستای زیبای متکازین در زمان دعوای بین روستای پارچ و متکازین بر سر تایین مرز منطقه ی پشت کمر و سر کمر از علمای منطقه مثل آیت الله آقا شیخ مهدی برفامی و آقا شیخ احمد اسدی گواهی و اقا شیخ عبدالجبار فقیهی کلایی بهره جست و استعلام گرفت و منطقه ی پشت کمر و سر کمر و سر کمر را بنام روستای متکازین ثبت نمود که اسناد آن موجود می باشد
این سید بزرگوار در قبرستان روستای زیبای متکازین دفن میباشد
که اخیرا سارقین میراث فرهنگی و آثار تاریخی به سزای عمل زشتشان رسیده اند و در چنگال عدالت گرفتارند
سنگ مزار فرزند این سید بزرگوار را به سرقت بردند.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
💠بسم الله الرحمن الرحیم💠
✅ #قسمت_اول
@seyed_jabalannori
هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور
هزار جریب بزرگ که شامل :دودانگه چهاردانگه ،هزار جریب نکا، بخش یانه سر یا هزار جریب بهشهر و هزار جریب گلوگاه و قسمتی از هزارجریب که جزئی از بخش مرکزی بهشهر می باشد را تشکیل می دهد.
هزار جریب بزرگ در ادوار گذشته دارای حکومت بوده که نمونه ای از آن حکومت سید جلیل القدر میرعمادالدین موسوی هزار جریبی می باشد که بر این منطقه ی بزرگ که از غرب به سواد کوه از جنوب به شهرهای سمنان و دامغان و شاهرود و از شرق نیز به منطقه ی شاه کوه گرگان و از شمال نیز با منطقه ی جلگه ای و دشت مازندران از گرگان تا قائمشهر همجوار بوده است
سید میر عماد در زمان حمله ی امیر تیمور گورکانی به منطقه ی مازندران و کل ایران با تدبیر و درایت خود منطقه ی هزارجریب را از لشکر کشی و قتل و غارت در در امان نگه داشت و حکومت خود را در این منطقه حفظ نمود
یکی از فرزندانش به نام سید حسن را در اختیار امیر تیمور قرار داد که در فتح شام او را همراهی نمود.
بعد از فوت میر عماد، سید حسن به عنوان جانشین پدر روانه ی هزار جریب شد و فرزندش ملک سید حسین را در اختیار امیر تیمور قرار داد که با او در لشکرکشی ها همکاری می نمود.
ملک سید حسین نیز محل حکومت خود را #روستای_متکازین یا #قلعه_پیترو قرار داد.این روستا که از نظر سوق الجیشی(جغرافیای نظامی) به عنوان منطقه ی کوهستانی که اطراف آن پوشیده از جنگل های انبوه و قابل دسترسی نبودن، به راحتی و آسان این منطقه و این روستا را به عنوان #مرکز_حکومت خود انتخاب نمود
و در اینجا نیز به دست عوامل حکومت تازه تاسیس صفوی به درجه ی رفیع #شهادت رسید و مزارش نیز در این روستا موجود می باشد.
هزار جریب بزرگ یا منطقه ی جبل النور #طبق_اسناد و #شواهد_تاریخی همیشه تحت نفوذ حاکمان بومی و محلی اداره می شد.
به علت کوهستانی و صعب العبور بودن از دسترس حکومت مرکزی در امان بوده است.
در اواخر دوره ی قاجار و اوایل حکومت پهلوی هزار جریب بزرگ به دو منطقه ی هزار جریب ساری به مرکزیت کیاسر دشت و هزار جریب بهشهر به مرکزیت یانه سر تقسیم گردید
که هزار جریب بهشهر ١۴٨روستا را در بر میگرفت. هزار جریب بهشهر نیز در اختیار #خوانین_منطقه قرار گرفت و به سه منطقه بین آنها تقسیم گردید
هزار جریب #یخکشی به مرکزیت روستای یخکش، روستاهای اوارد پچت پارم شیخ محله پجیم زلت محمد اباد رودبار ولم چالکده شیرداری غریب محله گالش محله پرکلا سمچول سورک واودین محسن اباد ازرک کفکور کارکم
و هزار جریب #شهریاری به مرکزیت روستای یانه سر شامل روستاهای عبداللهی بادله دره ارضت بارکلا لتکومه دههی ویوا کلکت چینی پارچ اغوز دره مصیب محله همچان وزوار نیالا رمدان گرنام بیشه بنه کیاسر بندسر کفترگار ونوشید استارم فته کش سفیدچاه اندرات الارز الارز بوم پارسا پیته نو،
هزار جریب #هزارجریبی نیز به مرکزیت روستای سرخ گریوه شامل روستاهای کلیا گت چشمه سنگکروج پابند علی اباد درویش اباد بنده بن تجرخیل لن کهنه کوم برفام در مزار لیمونده بادابسر زارم زروم چناربن زارم رود برما ولدیمه فریمک زنگت پایین زنگت بالا نوده کلا لترگاز پایین لترگاز بالا حسین اباد عیدین کوا غلامی کوا دره افتلت سنگ دره پارچ ساق محله کرد محله لمرد برما جوربند جیربند یارسم اهنگرکلا لوجنده ولو اپچین لایی پاسند شیرکلا سیدخل ملا خیل زیارت کلا لایی روبار ولام ده چماز ده آکرد کچب محله
بعنوان منطقه ی هزارجریبی تقسیم گردیده بود که این مناطق تحت حکومت خوانین بوده است.
خوانین هزارجریبی در سرخگریوه
خوانین شهریاری در یانه سر
و خوانین یخکشی در یخکش
اداره میشد.
در این بین بعضی از روستاها به عنوان #خورده_مالک و مستقل عمل می نمودند روستاهای مثل روستای متکازین که بر اساس پیشینه ی تاریخی خود بعنوان روستای خورده مالک تحت قیمومیت هیچ خانی قرار نداشته اند و باج و خراج و مالیات پرداخت نمی کردند و معاف بودند که اسناد آن نیز موجود است ولی آن روستاهایی که در اختیار خوانین قرار داشتند مالک هیچ یک از اموال خود نبودند. تمام مال جان و ناموس آنها در اختیار خوانین و مباشرین و کدخدایان آنها در روستاها قرار داشتند این خوانین هیچ گونه امکانات رفاهی را در اختیار مردم قرار نمی دادند فقط از آنها کار و بهره کشی میکردند این روند تقریبا تا قبل از انقلاب عظیم و شکوه مند اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره)ادامه داشت.
#ادامه_دارد...
#منطقه_جبل_النور
#هزارجریب_بزرگ
#کد۴٧۴_قسمت1
❌کپی بدون ذکر منبع ممنوع است❌
🌹کانال رسمی سید جبل النوری
@seyed_jabalannori
✅ #قسمت_اول
@seyed_jabalannori
هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور
هزار جریب بزرگ که شامل :دودانگه چهاردانگه ،هزار جریب نکا، بخش یانه سر یا هزار جریب بهشهر و هزار جریب گلوگاه و قسمتی از هزارجریب که جزئی از بخش مرکزی بهشهر می باشد را تشکیل می دهد.
هزار جریب بزرگ در ادوار گذشته دارای حکومت بوده که نمونه ای از آن حکومت سید جلیل القدر میرعمادالدین موسوی هزار جریبی می باشد که بر این منطقه ی بزرگ که از غرب به سواد کوه از جنوب به شهرهای سمنان و دامغان و شاهرود و از شرق نیز به منطقه ی شاه کوه گرگان و از شمال نیز با منطقه ی جلگه ای و دشت مازندران از گرگان تا قائمشهر همجوار بوده است
سید میر عماد در زمان حمله ی امیر تیمور گورکانی به منطقه ی مازندران و کل ایران با تدبیر و درایت خود منطقه ی هزارجریب را از لشکر کشی و قتل و غارت در در امان نگه داشت و حکومت خود را در این منطقه حفظ نمود
یکی از فرزندانش به نام سید حسن را در اختیار امیر تیمور قرار داد که در فتح شام او را همراهی نمود.
بعد از فوت میر عماد، سید حسن به عنوان جانشین پدر روانه ی هزار جریب شد و فرزندش ملک سید حسین را در اختیار امیر تیمور قرار داد که با او در لشکرکشی ها همکاری می نمود.
ملک سید حسین نیز محل حکومت خود را #روستای_متکازین یا #قلعه_پیترو قرار داد.این روستا که از نظر سوق الجیشی(جغرافیای نظامی) به عنوان منطقه ی کوهستانی که اطراف آن پوشیده از جنگل های انبوه و قابل دسترسی نبودن، به راحتی و آسان این منطقه و این روستا را به عنوان #مرکز_حکومت خود انتخاب نمود
و در اینجا نیز به دست عوامل حکومت تازه تاسیس صفوی به درجه ی رفیع #شهادت رسید و مزارش نیز در این روستا موجود می باشد.
هزار جریب بزرگ یا منطقه ی جبل النور #طبق_اسناد و #شواهد_تاریخی همیشه تحت نفوذ حاکمان بومی و محلی اداره می شد.
به علت کوهستانی و صعب العبور بودن از دسترس حکومت مرکزی در امان بوده است.
در اواخر دوره ی قاجار و اوایل حکومت پهلوی هزار جریب بزرگ به دو منطقه ی هزار جریب ساری به مرکزیت کیاسر دشت و هزار جریب بهشهر به مرکزیت یانه سر تقسیم گردید
که هزار جریب بهشهر ١۴٨روستا را در بر میگرفت. هزار جریب بهشهر نیز در اختیار #خوانین_منطقه قرار گرفت و به سه منطقه بین آنها تقسیم گردید
هزار جریب #یخکشی به مرکزیت روستای یخکش، روستاهای اوارد پچت پارم شیخ محله پجیم زلت محمد اباد رودبار ولم چالکده شیرداری غریب محله گالش محله پرکلا سمچول سورک واودین محسن اباد ازرک کفکور کارکم
و هزار جریب #شهریاری به مرکزیت روستای یانه سر شامل روستاهای عبداللهی بادله دره ارضت بارکلا لتکومه دههی ویوا کلکت چینی پارچ اغوز دره مصیب محله همچان وزوار نیالا رمدان گرنام بیشه بنه کیاسر بندسر کفترگار ونوشید استارم فته کش سفیدچاه اندرات الارز الارز بوم پارسا پیته نو،
هزار جریب #هزارجریبی نیز به مرکزیت روستای سرخ گریوه شامل روستاهای کلیا گت چشمه سنگکروج پابند علی اباد درویش اباد بنده بن تجرخیل لن کهنه کوم برفام در مزار لیمونده بادابسر زارم زروم چناربن زارم رود برما ولدیمه فریمک زنگت پایین زنگت بالا نوده کلا لترگاز پایین لترگاز بالا حسین اباد عیدین کوا غلامی کوا دره افتلت سنگ دره پارچ ساق محله کرد محله لمرد برما جوربند جیربند یارسم اهنگرکلا لوجنده ولو اپچین لایی پاسند شیرکلا سیدخل ملا خیل زیارت کلا لایی روبار ولام ده چماز ده آکرد کچب محله
بعنوان منطقه ی هزارجریبی تقسیم گردیده بود که این مناطق تحت حکومت خوانین بوده است.
خوانین هزارجریبی در سرخگریوه
خوانین شهریاری در یانه سر
و خوانین یخکشی در یخکش
اداره میشد.
در این بین بعضی از روستاها به عنوان #خورده_مالک و مستقل عمل می نمودند روستاهای مثل روستای متکازین که بر اساس پیشینه ی تاریخی خود بعنوان روستای خورده مالک تحت قیمومیت هیچ خانی قرار نداشته اند و باج و خراج و مالیات پرداخت نمی کردند و معاف بودند که اسناد آن نیز موجود است ولی آن روستاهایی که در اختیار خوانین قرار داشتند مالک هیچ یک از اموال خود نبودند. تمام مال جان و ناموس آنها در اختیار خوانین و مباشرین و کدخدایان آنها در روستاها قرار داشتند این خوانین هیچ گونه امکانات رفاهی را در اختیار مردم قرار نمی دادند فقط از آنها کار و بهره کشی میکردند این روند تقریبا تا قبل از انقلاب عظیم و شکوه مند اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره)ادامه داشت.
#ادامه_دارد...
#منطقه_جبل_النور
#هزارجریب_بزرگ
#کد۴٧۴_قسمت1
❌کپی بدون ذکر منبع ممنوع است❌
🌹کانال رسمی سید جبل النوری
@seyed_jabalannori
کانال سید جبل النوری با 10هزار عضو طبق ارزش ها انقلاب اسلامی تعطیل شد.
💠بسم الله الرحمن الرحیم💠 ✅ #قسمت_اول @seyed_jabalannori هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور هزار جریب بزرگ که شامل :دودانگه چهاردانگه ،هزار جریب نکا، بخش یانه سر یا هزار جریب بهشهر و هزار جریب گلوگاه و قسمتی از هزارجریب که جزئی از بخش مرکزی بهشهر می باشد…
💠بسم الله الرحمن الرحیم💠
✅ #قسمت_دوم
@seyed_jabalannori
هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور...
...نه جاده ای نه برقی نه تلفنی نه بهداشتی و نه دارو و درمانی نه دکتری وجود داشت
فقط از ساری تا کیاسر دشت که جاده ی خاکی باریکی احداث نموده بودند و در منطقه ی پی رجه استخر پشت به علت بهره برداری از جنگل معروف به طرح رومانی جاده هایی در حال احداث بود.
بعد از پیروزی انقلاب عظیم اسلامی با تشکیل و تاسیس جهاد سازندگی در منطقه ی هزار جریب بهشهر نیز کار سازندگی و احداث جاده های خاکی شروع گردید.
جهاد سازندگی در این منطقه نیز با سرپرستی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اکبر آخوندی تحت زعامت و رهبری حضرت آیت الله نصیری متکازینی و حضرت آیت الله حاج سید صابر جباری امام جمعه ی فقید شهرستان بهشهر و پیگیری #جدی بخشداران وقت بویژه جناب آقای
مهندس حاج قربانعلی حسنی کار احداث جاده به تمام روستاهای ١۴٨گانه شروع گردید.
لازم به توضیح است قبل از ورود جهادسازندگی، کار عمران و آبادی هزار جریب را مرحوم حاج سید عباس حسینی معمار بزرگ شهرستان بهشهر و استان مازندران پدر سردارشهید سید حمید حسینی کار جاده سازی را با یک دستگاه بولدزر شروع نموده بود و جاده های ابتدایی در بعضی از روستاها مانند روستای متکازین احداث نموده بود.
لذا این بخش در سال ١٣٣٣ همزمان با بابلسر به عنوان بخش مستقل انتخاب و اعلان گردید؛ که مرکز بخش هم به خاطر نفوذ خوانین در دستگاهای دولتی وقت همان روستای یانه سر انتخاب شد
که از نظر اداری برای مردم منطقه قابل دسترسی نبود.
زیرا این روستا در منتهی الیه شرقی منطقه وجود داشت
به همین منظور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نقاط مرکزی منطقه مثل روستای برما، روستای شلر و روستای بیشه بنه به عنوان مرکز بخش مورد پیگیری مسئولین وقت منطقه قرار گرفت که روستای بیشه بنه به عنوان یک روستای میانی بخش انتخاب گردید و تشکیلات اداری، ساختمان بخشداری، اداره ی پست، پاسگاه انتظامی، جهاد سازندگی و نمایندگی اداره آموزش و پرورش در این روستا استقرار یافت و به روند عمران و آبادی و پیگیری مشکلات این منطقه از جمله استقرار ادارات مرتبط با بخش و تشکیلات سازمانی بخشداری پیگیری شد.
این بخش به سه دهستان تقسیم شد.
دهستان زارمرود به مرکزیت روستای ابچین لایی،
دهستان عشرستاق به مرکزیت روستای بیشه بنه
و دهستان سفیدچاه با مرکزیت روستای سفیدچاه که بعدها به نام شهدا تغییر نام یافت.
روستاهای دهستان زارمرود شامل روستاهای ابچین ملاخیل زیارت کلا سیدخیل لایی رود بار لایی پاسند شیرکلا کارکم گلورد بالا گلورد پایین خرم چمار محمدآباد ولم رودبار چالکده شیرداری غریب محله گالش محله ازرک محسن آباد کفکور سورک واودین کچب محله ولام ده چمازده آکرد فریمک ولادیمه زنگت پایین زنگت بالا زارم رود برما نوده زروم چناربن کلا عیدین لترگاز برفام بادابسر حسین آباد لیمونده درمزار تجرخیل بندبن.
روستاهای دهستان عشرستاق شامل روستاهای بیشه بنه کیاسر بندسر کفترکار ونوشید استارم فته کش افتلت سنگ دره عیدین ساق محله کرد محله لمرد برما
جیربند جوربند یارسم لوجنده آهنگرکلا ولو پرکلا پارچ سمچول شلر متکازین گرنام پچت شیخ محله کوا کوادره
دهستان شهدا شامل روستاهای
سفیدچاه اندرات الارز الارزبوم پارسا پیته نو ارضت بادله دره یانه سر عبدالهی سرخ گریوه کلیا سنکروچ گت چشمه پابند علی آباد درویش آباد لند کهنه کوم غلامی بارکلا لت کومه دهی ویوا کالکت چین پارچ اغوذدره وزوار مصیب محله همچان نیالا رمدان اوارد یخکش پجیم زلت
درحال حاضرتمام روستاهای دهستان زارمرود به بخش هزارجریب نکا ملحق و
روستاهای ١٣گانه از اوارد تا بارکلا به بخش مرکزی گلوگاه واگذار گردید.
روستاهای ۶گانه ی منطقه ی غریب محله به بخش مرکزی بهشهر و روستاهای علی آباد و درویش آباد به روستای ملحق و روستای واحدی را به نام روستای پابند تشکیل دادند. روستاهای جیربند و جوربند نیز به یک روستا تغییر نام داده که در حال حاظر بخش یانه سر با ۵٣ روستا با دو دهستان عشرستاق و شهدا و به مرکزیت روستای بیشه بنه...
#ادامه_دارد...
#منطقه_جبل_النور
#هزارجریب_بزرگ
#کد۴٧٧_قسمت2
❌کپی بدون ذکر منبع ممنوع است❌
🌹کانال رسمی سید جبل النوری
@seyed_jabalannori
✅ #قسمت_دوم
@seyed_jabalannori
هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور...
...نه جاده ای نه برقی نه تلفنی نه بهداشتی و نه دارو و درمانی نه دکتری وجود داشت
فقط از ساری تا کیاسر دشت که جاده ی خاکی باریکی احداث نموده بودند و در منطقه ی پی رجه استخر پشت به علت بهره برداری از جنگل معروف به طرح رومانی جاده هایی در حال احداث بود.
بعد از پیروزی انقلاب عظیم اسلامی با تشکیل و تاسیس جهاد سازندگی در منطقه ی هزار جریب بهشهر نیز کار سازندگی و احداث جاده های خاکی شروع گردید.
جهاد سازندگی در این منطقه نیز با سرپرستی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اکبر آخوندی تحت زعامت و رهبری حضرت آیت الله نصیری متکازینی و حضرت آیت الله حاج سید صابر جباری امام جمعه ی فقید شهرستان بهشهر و پیگیری #جدی بخشداران وقت بویژه جناب آقای
مهندس حاج قربانعلی حسنی کار احداث جاده به تمام روستاهای ١۴٨گانه شروع گردید.
لازم به توضیح است قبل از ورود جهادسازندگی، کار عمران و آبادی هزار جریب را مرحوم حاج سید عباس حسینی معمار بزرگ شهرستان بهشهر و استان مازندران پدر سردارشهید سید حمید حسینی کار جاده سازی را با یک دستگاه بولدزر شروع نموده بود و جاده های ابتدایی در بعضی از روستاها مانند روستای متکازین احداث نموده بود.
لذا این بخش در سال ١٣٣٣ همزمان با بابلسر به عنوان بخش مستقل انتخاب و اعلان گردید؛ که مرکز بخش هم به خاطر نفوذ خوانین در دستگاهای دولتی وقت همان روستای یانه سر انتخاب شد
که از نظر اداری برای مردم منطقه قابل دسترسی نبود.
زیرا این روستا در منتهی الیه شرقی منطقه وجود داشت
به همین منظور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نقاط مرکزی منطقه مثل روستای برما، روستای شلر و روستای بیشه بنه به عنوان مرکز بخش مورد پیگیری مسئولین وقت منطقه قرار گرفت که روستای بیشه بنه به عنوان یک روستای میانی بخش انتخاب گردید و تشکیلات اداری، ساختمان بخشداری، اداره ی پست، پاسگاه انتظامی، جهاد سازندگی و نمایندگی اداره آموزش و پرورش در این روستا استقرار یافت و به روند عمران و آبادی و پیگیری مشکلات این منطقه از جمله استقرار ادارات مرتبط با بخش و تشکیلات سازمانی بخشداری پیگیری شد.
این بخش به سه دهستان تقسیم شد.
دهستان زارمرود به مرکزیت روستای ابچین لایی،
دهستان عشرستاق به مرکزیت روستای بیشه بنه
و دهستان سفیدچاه با مرکزیت روستای سفیدچاه که بعدها به نام شهدا تغییر نام یافت.
روستاهای دهستان زارمرود شامل روستاهای ابچین ملاخیل زیارت کلا سیدخیل لایی رود بار لایی پاسند شیرکلا کارکم گلورد بالا گلورد پایین خرم چمار محمدآباد ولم رودبار چالکده شیرداری غریب محله گالش محله ازرک محسن آباد کفکور سورک واودین کچب محله ولام ده چمازده آکرد فریمک ولادیمه زنگت پایین زنگت بالا زارم رود برما نوده زروم چناربن کلا عیدین لترگاز برفام بادابسر حسین آباد لیمونده درمزار تجرخیل بندبن.
روستاهای دهستان عشرستاق شامل روستاهای بیشه بنه کیاسر بندسر کفترکار ونوشید استارم فته کش افتلت سنگ دره عیدین ساق محله کرد محله لمرد برما
جیربند جوربند یارسم لوجنده آهنگرکلا ولو پرکلا پارچ سمچول شلر متکازین گرنام پچت شیخ محله کوا کوادره
دهستان شهدا شامل روستاهای
سفیدچاه اندرات الارز الارزبوم پارسا پیته نو ارضت بادله دره یانه سر عبدالهی سرخ گریوه کلیا سنکروچ گت چشمه پابند علی آباد درویش آباد لند کهنه کوم غلامی بارکلا لت کومه دهی ویوا کالکت چین پارچ اغوذدره وزوار مصیب محله همچان نیالا رمدان اوارد یخکش پجیم زلت
درحال حاضرتمام روستاهای دهستان زارمرود به بخش هزارجریب نکا ملحق و
روستاهای ١٣گانه از اوارد تا بارکلا به بخش مرکزی گلوگاه واگذار گردید.
روستاهای ۶گانه ی منطقه ی غریب محله به بخش مرکزی بهشهر و روستاهای علی آباد و درویش آباد به روستای ملحق و روستای واحدی را به نام روستای پابند تشکیل دادند. روستاهای جیربند و جوربند نیز به یک روستا تغییر نام داده که در حال حاظر بخش یانه سر با ۵٣ روستا با دو دهستان عشرستاق و شهدا و به مرکزیت روستای بیشه بنه...
#ادامه_دارد...
#منطقه_جبل_النور
#هزارجریب_بزرگ
#کد۴٧٧_قسمت2
❌کپی بدون ذکر منبع ممنوع است❌
🌹کانال رسمی سید جبل النوری
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١١
روستای زیبای متکازین در دوره های گذشته دارای افراد با نفوذ در دستگاهای دولتی و حکومتی بوده است که در صفحات قبل به آن اشاره شده است
این روستا در دوره ی پهلوی دوم محمد رضا فاقد گونه امکانات رفاهی بوده است مردم از نظر اقتصادی واقعا در تنگنا بوده اند چند مورد امکانات رفاهی مانند حمام عمومی که بصورت خزانه بوده توسط مرحوم حضرت آیت الله #نصیری با مشارکت #مردم ساخته شده بود که آن حمام بعد از گذشت ٧٠سال هنوز در روستا بلااستفاده موجود می باشد.
و بعنوان میراث گذشته گان به حساب می آید.
با اینکه در این دوره انجمن ده کدخدا و خانه ی انصاف و حزب رستاخیز در روستا تشکیل و فعالیت می نمودند ولی از آثار عمران و آبادی خبری نبود مردم روستا به کار کشاورزی و دامداری و صنایع دستی و آسیاب آبی در کناره های رود متکازین در حال فعالیت بوده اند. در این دوره تعداد ٨٠کارگاه صنایع دستی خانگی بافندگی که به کار چادر شب بافی سفره بافی جاجیم بافی چوغا بافی پاتو بافی ساق پیچ بافی جوراب بافی دستکش بافی کلاه بافی اشتغال داشته و خانم های خانه دار و دختران در زمان فراغت از کار کشاورزی مشغول بوده اند تعداد ٣هزار راس گاو محلی بومی و ٨هزار راس گوسفند و بز در این روستا موجود بوده است
در کناره های رود متکازین ٢۵دستگاه آسیاب آبی ودر کنار آن نیز ٢۵دستگاه اودنگ یا آبدنگ جهت سوا نمودن سبوس گُرس و شالی و تبدیل آن به دانه های آب شده جهت استفاده و آسیاب ها نیز شبانه روز جهت آرد نمودن گندم و جو مشغول فعالیت بوده اند که اهالی روستاهای اطراف متکازین و حتی در روستاهای دور دست نیز برای آرد نمودن گندم و جو و دانه نمودن شالی گرس به این روستا رفت و آمد می نمودند و حتی شبها نیز در همان آسیاب ها بیتوته نموده و میخوابیدند
این روستا یکی از محور های اقتصادی منطقه بوده است
روزانه از این روستا مرغ تخم مرغ روغن حیوانی پشم و کالاهای بافته شده ی دستی گوسفند و بز و گاو و آرد جهت مصارف شهر های همجوار کردکوی گرگان بندرگز نوکنده گلوگاه و بهشهر و روستاهای بزرگ دشت صادر می نمودند و به فروش می رساندند. در ازاء کالای مایحتاج روز مره ی خود از قبیل قند وچای نفت و نمک و صابون برای خریداری می نمودند.
روزانه بیست الی سی چهاربدار جهت حمل کالا به شهرهای همجوار در رفت و آمد بوده اند
از این روستا یک خانوار در نوکنده یک خانوار در گلوگاه و چهار خانوار در بهشهر ساکن بوده اند
در داخل روستا در فصل های بارندگی و سرد سال رفت و آمد میسر نبود در زمان بارندگی در گل و لای کوچه و خیابان نیم متر به صورت رفت و آمد فرو میرفتند
با عنایت به اینکه چکمه و کفش نیز رایج نبوده است
مردم یا با پای برهنه و یا با چرم و پاتو رفت و آمد می نمودند
پوشاک مردم و خوراک مردم نیز وضع مناسبی نداشت و بهداشت نیز اصلا وجود نداشت
اکثر بچه ها با لباس شپشو و کچلی مواجه بوده اند که بسیار وضع تاسف باری بود.
آبی که به داخل حمام خزانه میریخت از جوی های رو باز که از داخل گل و لای و فضولات حیوانی به داخل حمام خزانه میریخت و مورد استفاده ی اهالی قرار میگرفت که بعدها نیز این آب توسط مرحوم آیت الله #نصیری با مشارکت و بهره گیری از مردم از سر چشمه تا داخل حمام لوله کشی انجام گرفت.
واین روند تا قبل از پیروزی انقلاب شکومند اسلامی ادامه داشته است.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
#ص١١
روستای زیبای متکازین در دوره های گذشته دارای افراد با نفوذ در دستگاهای دولتی و حکومتی بوده است که در صفحات قبل به آن اشاره شده است
این روستا در دوره ی پهلوی دوم محمد رضا فاقد گونه امکانات رفاهی بوده است مردم از نظر اقتصادی واقعا در تنگنا بوده اند چند مورد امکانات رفاهی مانند حمام عمومی که بصورت خزانه بوده توسط مرحوم حضرت آیت الله #نصیری با مشارکت #مردم ساخته شده بود که آن حمام بعد از گذشت ٧٠سال هنوز در روستا بلااستفاده موجود می باشد.
و بعنوان میراث گذشته گان به حساب می آید.
با اینکه در این دوره انجمن ده کدخدا و خانه ی انصاف و حزب رستاخیز در روستا تشکیل و فعالیت می نمودند ولی از آثار عمران و آبادی خبری نبود مردم روستا به کار کشاورزی و دامداری و صنایع دستی و آسیاب آبی در کناره های رود متکازین در حال فعالیت بوده اند. در این دوره تعداد ٨٠کارگاه صنایع دستی خانگی بافندگی که به کار چادر شب بافی سفره بافی جاجیم بافی چوغا بافی پاتو بافی ساق پیچ بافی جوراب بافی دستکش بافی کلاه بافی اشتغال داشته و خانم های خانه دار و دختران در زمان فراغت از کار کشاورزی مشغول بوده اند تعداد ٣هزار راس گاو محلی بومی و ٨هزار راس گوسفند و بز در این روستا موجود بوده است
در کناره های رود متکازین ٢۵دستگاه آسیاب آبی ودر کنار آن نیز ٢۵دستگاه اودنگ یا آبدنگ جهت سوا نمودن سبوس گُرس و شالی و تبدیل آن به دانه های آب شده جهت استفاده و آسیاب ها نیز شبانه روز جهت آرد نمودن گندم و جو مشغول فعالیت بوده اند که اهالی روستاهای اطراف متکازین و حتی در روستاهای دور دست نیز برای آرد نمودن گندم و جو و دانه نمودن شالی گرس به این روستا رفت و آمد می نمودند و حتی شبها نیز در همان آسیاب ها بیتوته نموده و میخوابیدند
این روستا یکی از محور های اقتصادی منطقه بوده است
روزانه از این روستا مرغ تخم مرغ روغن حیوانی پشم و کالاهای بافته شده ی دستی گوسفند و بز و گاو و آرد جهت مصارف شهر های همجوار کردکوی گرگان بندرگز نوکنده گلوگاه و بهشهر و روستاهای بزرگ دشت صادر می نمودند و به فروش می رساندند. در ازاء کالای مایحتاج روز مره ی خود از قبیل قند وچای نفت و نمک و صابون برای خریداری می نمودند.
روزانه بیست الی سی چهاربدار جهت حمل کالا به شهرهای همجوار در رفت و آمد بوده اند
از این روستا یک خانوار در نوکنده یک خانوار در گلوگاه و چهار خانوار در بهشهر ساکن بوده اند
در داخل روستا در فصل های بارندگی و سرد سال رفت و آمد میسر نبود در زمان بارندگی در گل و لای کوچه و خیابان نیم متر به صورت رفت و آمد فرو میرفتند
با عنایت به اینکه چکمه و کفش نیز رایج نبوده است
مردم یا با پای برهنه و یا با چرم و پاتو رفت و آمد می نمودند
پوشاک مردم و خوراک مردم نیز وضع مناسبی نداشت و بهداشت نیز اصلا وجود نداشت
اکثر بچه ها با لباس شپشو و کچلی مواجه بوده اند که بسیار وضع تاسف باری بود.
آبی که به داخل حمام خزانه میریخت از جوی های رو باز که از داخل گل و لای و فضولات حیوانی به داخل حمام خزانه میریخت و مورد استفاده ی اهالی قرار میگرفت که بعدها نیز این آب توسط مرحوم آیت الله #نصیری با مشارکت و بهره گیری از مردم از سر چشمه تا داخل حمام لوله کشی انجام گرفت.
واین روند تا قبل از پیروزی انقلاب شکومند اسلامی ادامه داشته است.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١٢
بعد از پیروزی انقلاب شکومند اسلامی ایران به رهبری قائد عظیم الشان خود امام خمینی کبیر (ره)این روستا نیز همزمان با روستاهای دیگر منطقه ی جبل النور وارد عرصه ی سازندگی عمران و آبادی و توسعه ی خود شد
در سال ۵٧ روزهای آغازین پیروزی انقلاب اسلامی ایران شورای اسلامی خودجوش مردمی در این روستا شکل گرفت که مسئولیت پیگیری مشکلات روستارا به عهده گرفت
اولین اعضای سه نفره ی شورای اسلامی در زمان آقایان سید اسماعیل محمدی حاج عظیم الله تاجی و سیدحسام کریمی بوده اند
این شورا بعد از مدتی فعالیت یکی از اعضای آن آقای سید اسماعیل محمدی بعلت مخالفت پدر و برادرش مجبور به استعفا گردید.
بعد از تشکیل جهاد سازندگی به فرمان امام خمینی (ره) تشکیل شوراهای اسلامی به عهده ی جهاد سازندگی نهاده شد که با رای مستقیم مردم و برگزاری انتخابات اعضای رسمی شورای اسلامی متکازین نیز انتخاب شده اند
که اسامی آن نیز به ترتیب رای به شرح زیر می باشد:
١.سید رمضانعلی طاهری
٢.سید براتعلی جبارزاده
٣.سید احمد بابایی(میربابا)
۴.سید حسام کریمی
۵.عظیم الله تاجی
که در زمان آنها کار سازندگی در روستای متکازین نیز شروع گردید
اولین کاری که در این روستا صورت گرفت احداث جاده ی خاکی ورودی به روستا بود که توسط مرحوم حاج سید عباس حسینی معمار بزرگ استان مازندران و پدر سردار شهید سید حمید حسینی انجام گرفت.
از این جاده ماشین جمس و ماشین های کمکدار وتراکتور میتوانستند رفت و آمد کنند.
و مردم نیز با این وسیله ها رفت و آمد می نمودند
که بسیار سخت و مشکل بوده است
بعد از این جهاد سازندگی اقدام به احداث جاده نمود مسئولین پیگیری حضرت آیت الله حاج سیدعربعلی #جباری امام جمعه ی فعلی شهرستان بهشهر بازگشایی چِکِل تا کاندس چال انجام گرفت و پل کاندس چال نیز با پیگیری حضرت آیت الله #حسینی_مازندرانی توسط جهاد سازندگی احداث و تکمیل گردید
و جاده ی ورودی روستا نیز توسط جهاد سازندگی احداث گردید
اما بعلت شیب زیاد از گت زمین تا داخل محل به کندی صورت میگرفت و وسایل سنگین با بار سنگین اصلا از این جاده رفت و آمد نمی نموده اند
مردم نیز برای رفت و امد به کاندس چال میرفته و از انجا سوار ماشین میشدند و در برگشت نیز از آنجا یعنی کاندس چال پیاده به داخل محل می آمدند که خیلی برای مردم سخت بود
#تنها کاری را که شورای پنج نفره انجام داده بودند سنگفرش خیابان اصلی محل از کنار چشمه مسجدپیش تا تپه سر کنار کله قبرستانی بود.
در آن زمان حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید خضر الله #کریمی نیز از جهاد سازندگی شیرگاه مستقیم عده ای لوله کش به همراه لوله های فلزی آب یک چشمه از سه چشمه ی جورمحله را به داخل محل لوله کشی نموده و به هر خانه یک شیر آب بهداشتی بصورت انشعاب داد. البته کار یدی و هزینه های جانبی آن مانند غذا دادن بعهده ی مردم محل بود
و این اتفاق در دوره ی شورای پنج نفره نیز افتاد.
بعلت کم کاری اعضای شورا و به علت بوجود آوردن مشکلات بعضی از اعضای شورا مرحوم حضرت ایت الله #نصیری در مسجد سخنرانی و خطاب به مردم فرمودند #شورا_لا_شورا یعنی شورایی نداریم عملا شورای پنج نفره را رد کرد و آب پاکی را روی دست آنها ریخت.
اعضای شورای پنج نفره که طبق قانون منتخب مردم بوده و می بایست برای مردم کار و فعالیت #میکردند
اما با این جمله ی زیبا و ارزنده ی مرحوم آیت الله #نصیری عملا از کار و فعالیت باز مانده و مردم نیز اعتماد خود را از دست دادند.
یکروز بعد از آن جلسه ی سخنرانی، اعضای شورای اسلامی جلسه نموده و چهار نفر مصوب نمودند که از این پس مسئولیت پیگیری مسائل و مشکلات روستارا به عهدی اقای #سید_اسماعیل_محمدی بگذارند و این مسئولیت را طی نامه ای بعنوان معرفی آقای #سید_اسماعیل_محمدی به فرماندار وقت اعلان نموده اند که نامه ی فوق به تایید حضرت ایت الله #نصیری نیز رسید.
از آن تاریخ این جوان ٢٣ ساله بعنوان #نماینده ی حضرت آیت الله #نصیری در بین مردم مطرح گردید.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#آیت_الله_نصیری
#سید_اسماعیل_محمدی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin
#ص١٢
بعد از پیروزی انقلاب شکومند اسلامی ایران به رهبری قائد عظیم الشان خود امام خمینی کبیر (ره)این روستا نیز همزمان با روستاهای دیگر منطقه ی جبل النور وارد عرصه ی سازندگی عمران و آبادی و توسعه ی خود شد
در سال ۵٧ روزهای آغازین پیروزی انقلاب اسلامی ایران شورای اسلامی خودجوش مردمی در این روستا شکل گرفت که مسئولیت پیگیری مشکلات روستارا به عهده گرفت
اولین اعضای سه نفره ی شورای اسلامی در زمان آقایان سید اسماعیل محمدی حاج عظیم الله تاجی و سیدحسام کریمی بوده اند
این شورا بعد از مدتی فعالیت یکی از اعضای آن آقای سید اسماعیل محمدی بعلت مخالفت پدر و برادرش مجبور به استعفا گردید.
بعد از تشکیل جهاد سازندگی به فرمان امام خمینی (ره) تشکیل شوراهای اسلامی به عهده ی جهاد سازندگی نهاده شد که با رای مستقیم مردم و برگزاری انتخابات اعضای رسمی شورای اسلامی متکازین نیز انتخاب شده اند
که اسامی آن نیز به ترتیب رای به شرح زیر می باشد:
١.سید رمضانعلی طاهری
٢.سید براتعلی جبارزاده
٣.سید احمد بابایی(میربابا)
۴.سید حسام کریمی
۵.عظیم الله تاجی
که در زمان آنها کار سازندگی در روستای متکازین نیز شروع گردید
اولین کاری که در این روستا صورت گرفت احداث جاده ی خاکی ورودی به روستا بود که توسط مرحوم حاج سید عباس حسینی معمار بزرگ استان مازندران و پدر سردار شهید سید حمید حسینی انجام گرفت.
از این جاده ماشین جمس و ماشین های کمکدار وتراکتور میتوانستند رفت و آمد کنند.
و مردم نیز با این وسیله ها رفت و آمد می نمودند
که بسیار سخت و مشکل بوده است
بعد از این جهاد سازندگی اقدام به احداث جاده نمود مسئولین پیگیری حضرت آیت الله حاج سیدعربعلی #جباری امام جمعه ی فعلی شهرستان بهشهر بازگشایی چِکِل تا کاندس چال انجام گرفت و پل کاندس چال نیز با پیگیری حضرت آیت الله #حسینی_مازندرانی توسط جهاد سازندگی احداث و تکمیل گردید
و جاده ی ورودی روستا نیز توسط جهاد سازندگی احداث گردید
اما بعلت شیب زیاد از گت زمین تا داخل محل به کندی صورت میگرفت و وسایل سنگین با بار سنگین اصلا از این جاده رفت و آمد نمی نموده اند
مردم نیز برای رفت و امد به کاندس چال میرفته و از انجا سوار ماشین میشدند و در برگشت نیز از آنجا یعنی کاندس چال پیاده به داخل محل می آمدند که خیلی برای مردم سخت بود
#تنها کاری را که شورای پنج نفره انجام داده بودند سنگفرش خیابان اصلی محل از کنار چشمه مسجدپیش تا تپه سر کنار کله قبرستانی بود.
در آن زمان حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید خضر الله #کریمی نیز از جهاد سازندگی شیرگاه مستقیم عده ای لوله کش به همراه لوله های فلزی آب یک چشمه از سه چشمه ی جورمحله را به داخل محل لوله کشی نموده و به هر خانه یک شیر آب بهداشتی بصورت انشعاب داد. البته کار یدی و هزینه های جانبی آن مانند غذا دادن بعهده ی مردم محل بود
و این اتفاق در دوره ی شورای پنج نفره نیز افتاد.
بعلت کم کاری اعضای شورا و به علت بوجود آوردن مشکلات بعضی از اعضای شورا مرحوم حضرت ایت الله #نصیری در مسجد سخنرانی و خطاب به مردم فرمودند #شورا_لا_شورا یعنی شورایی نداریم عملا شورای پنج نفره را رد کرد و آب پاکی را روی دست آنها ریخت.
اعضای شورای پنج نفره که طبق قانون منتخب مردم بوده و می بایست برای مردم کار و فعالیت #میکردند
اما با این جمله ی زیبا و ارزنده ی مرحوم آیت الله #نصیری عملا از کار و فعالیت باز مانده و مردم نیز اعتماد خود را از دست دادند.
یکروز بعد از آن جلسه ی سخنرانی، اعضای شورای اسلامی جلسه نموده و چهار نفر مصوب نمودند که از این پس مسئولیت پیگیری مسائل و مشکلات روستارا به عهدی اقای #سید_اسماعیل_محمدی بگذارند و این مسئولیت را طی نامه ای بعنوان معرفی آقای #سید_اسماعیل_محمدی به فرماندار وقت اعلان نموده اند که نامه ی فوق به تایید حضرت ایت الله #نصیری نیز رسید.
از آن تاریخ این جوان ٢٣ ساله بعنوان #نماینده ی حضرت آیت الله #نصیری در بین مردم مطرح گردید.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#آیت_الله_نصیری
#سید_اسماعیل_محمدی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١٣
یکی دیگر از معتمدین و بزرگان روستای متکازین که در زمان خود در جهت سازندگی و توسعه ی روستای زیبای متکازین فعالیت می نمود
مرحوم حاج سید عبدالله خلیلی بزرگ خاندان #خلیلی ها بود.
وی چهارفرزند پسر به نام های حاج میردوست محمد سید موسی میرابوتراب سیدحمید(عقیل)
ودارای پنج دختر نیز به نام های
سیده نیره همسر سیدیعقوب حسینی
حاجیه سیده آمنه همسر حاج میرشریف فلاحیان
سیده لقمان همسر سید ابوالحسن امینی
حاجیه سیده خلیل بانو همسر ابوالشهید حضرت آیت الله میر امین امینی
و حاجیه خانوم سیده گلزاده همسر حاج سید الیاس امینی می باشند. وی یکی از بزرگترین دامداران و زنبورداران منطقه بوده است که دارای حدود سه هزار راس گوسفند دویست راس گاو ده ها راس اسب و الاغ و مالک یک دانگ از شیش دانگ زمین های متکازین بود
وی در فصل برداشت عسل از کندو ها قسمتی از عسل هارا بین اهالی محل بصورت رایگان تقسیم می نمود
ودر بهار که فصل شیردوشی از گوسفند و گاو بود باز هم قسمتی ازشیر را بین اهالی تقسیم و اهدا می نمود
به همین سبب بخاطر انفاق همیشه مالش پر برکت بود.
مرحوم حاج سیدعبدالله خلیلی دارای سه همسر بود که از همسر اولش فرزندی نداشت واز زن دومش دارای سه فرزند پسر و سه فرزند دختر بود و از زن سومش نیز دارای یک فرزند پسر و دوفرزند دختر بود
یک نوه ی پسری و یک نوه ی دختری ایشان از شهدای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می باشند
پاسدار رشید اسلام مدافع حرم سید سجاد خلیلی نیز نبیره ی مرحوم حاج سیدعبدالله خلیلی می باشد
شهید سید عابدین حسینی و سرادر شهید سید حمید حسینی نیز از وابستگان به این سیدبزرگوار و شریف می باشند.
حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید علی خلیلی(عارف)که سالهای متمادی با عنوان امام جماعت راتب مسجد جامع جبل النور ایفای نقش و وظیفه نمود نیز از نوه های آن مرحوم می باشد.
درسالهای اغتشاش و ناامنی یاغیانی در منطقه به تاخت و تاز و غارت می پرداختند شبانه به خانه ی این حاجی بزرگوار هم یورش برده و دست به دزدی و غارت اموال و آزار اذیت زدند
این واقعه حدود ٧٠سال پیش اتفاق افتاد
به جز این حاجی بزرگوار چندنفر دیگر رانیز مورد اذیت و ازار خود قرار دادند
از جمله مرحوم کربلایی سیدطاهرطاهری و آقا سید علی اکبر امینی و حاج نورمحمد نجفی
که با روشن شدن روز یاغیان محل را ترک گفته و مردم را با ترس و وحشت رها نموده و متواری شده
یکی از ویژگی های خوب مرحوم حاج سید عبدالله خلیلی این بود که به نیازمندان و مستمندان و فقرا کمک و دستگیری می نمود
وی همچنین یکی از پشتوانه های مالی مرحوم حضرت آیت الله نصیری در زمان تحصیل در نجف اشرف بود.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#خلیلی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin
کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ
#ص١٣
یکی دیگر از معتمدین و بزرگان روستای متکازین که در زمان خود در جهت سازندگی و توسعه ی روستای زیبای متکازین فعالیت می نمود
مرحوم حاج سید عبدالله خلیلی بزرگ خاندان #خلیلی ها بود.
وی چهارفرزند پسر به نام های حاج میردوست محمد سید موسی میرابوتراب سیدحمید(عقیل)
ودارای پنج دختر نیز به نام های
سیده نیره همسر سیدیعقوب حسینی
حاجیه سیده آمنه همسر حاج میرشریف فلاحیان
سیده لقمان همسر سید ابوالحسن امینی
حاجیه سیده خلیل بانو همسر ابوالشهید حضرت آیت الله میر امین امینی
و حاجیه خانوم سیده گلزاده همسر حاج سید الیاس امینی می باشند. وی یکی از بزرگترین دامداران و زنبورداران منطقه بوده است که دارای حدود سه هزار راس گوسفند دویست راس گاو ده ها راس اسب و الاغ و مالک یک دانگ از شیش دانگ زمین های متکازین بود
وی در فصل برداشت عسل از کندو ها قسمتی از عسل هارا بین اهالی محل بصورت رایگان تقسیم می نمود
ودر بهار که فصل شیردوشی از گوسفند و گاو بود باز هم قسمتی ازشیر را بین اهالی تقسیم و اهدا می نمود
به همین سبب بخاطر انفاق همیشه مالش پر برکت بود.
مرحوم حاج سیدعبدالله خلیلی دارای سه همسر بود که از همسر اولش فرزندی نداشت واز زن دومش دارای سه فرزند پسر و سه فرزند دختر بود و از زن سومش نیز دارای یک فرزند پسر و دوفرزند دختر بود
یک نوه ی پسری و یک نوه ی دختری ایشان از شهدای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می باشند
پاسدار رشید اسلام مدافع حرم سید سجاد خلیلی نیز نبیره ی مرحوم حاج سیدعبدالله خلیلی می باشد
شهید سید عابدین حسینی و سرادر شهید سید حمید حسینی نیز از وابستگان به این سیدبزرگوار و شریف می باشند.
حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید علی خلیلی(عارف)که سالهای متمادی با عنوان امام جماعت راتب مسجد جامع جبل النور ایفای نقش و وظیفه نمود نیز از نوه های آن مرحوم می باشد.
درسالهای اغتشاش و ناامنی یاغیانی در منطقه به تاخت و تاز و غارت می پرداختند شبانه به خانه ی این حاجی بزرگوار هم یورش برده و دست به دزدی و غارت اموال و آزار اذیت زدند
این واقعه حدود ٧٠سال پیش اتفاق افتاد
به جز این حاجی بزرگوار چندنفر دیگر رانیز مورد اذیت و ازار خود قرار دادند
از جمله مرحوم کربلایی سیدطاهرطاهری و آقا سید علی اکبر امینی و حاج نورمحمد نجفی
که با روشن شدن روز یاغیان محل را ترک گفته و مردم را با ترس و وحشت رها نموده و متواری شده
یکی از ویژگی های خوب مرحوم حاج سید عبدالله خلیلی این بود که به نیازمندان و مستمندان و فقرا کمک و دستگیری می نمود
وی همچنین یکی از پشتوانه های مالی مرحوم حضرت آیت الله نصیری در زمان تحصیل در نجف اشرف بود.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#خلیلی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin
کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١۴
یکی از چهره های درخشان معاصر که در روستای متکازین ساکن و باعث و بانی فرهنگ احکام دینی در روستای متکازین (جبل النور )، مرحوم حاج عظیم الله تاجی معروف به اوستا عظیم بود.
وی در اوایل دوره ی زندگی خود به کار سفالگری و سفالپزی اشتغال داشت
به همین مناسبت معروف به اوستا عظیم بود ایشان کار سفالگری را علاوه بر روستای متکازین، همراه برادرش مرحوم مشهدی محمدعلی تاجی در روستاهای اطراف منطقه ی جبل النور نیز انجام می داد.
اوستا عظیم با همراهی مرحوم کربلایی میرصادق بابازاده حاج سید رضا اسماعیلی هیاتی را قبل از انقلاب تحت عنوان انجمن اسلامی تشکیل داده و اقدام به تعلیم و تربیت جوانان روستا، روخوانی قرآن کریم قرائت نماز و کلاس احکام توضیح المسائل را در بین جوانان یک شب در هفته اداره می نمودند که همه ی اهالی در آن هیات شرکت می کردند. بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در سال ۵٧ و اوایل سال ۵٨ حاج عظیم اله تاجی به همراه حاج سید اسماعیل محمدی و سید حسام کریمی به عنوان اولین شورای خودجوش مردمی توسط اهالی محترم محل که با مدیریت حاج محمد جعفر باقری حضرت حجت الاسلام حاج میر حیدر جبارزاده و مروج الاحکام کربلایی میرصادق بابازاده و دیگر ریش سفیدان و معتمدین برگزار شد؛
توسط مردم به عنوان شورای اسلامی و بعد هم در انتخابات شورای اسلامی که توسط جهادسازندگی برگزار شده بود به عضویت شورا در آمده و تا سال ۶۴ مدت مسئولیت نامبرده ادامه داشت وی که در شغل شریف کشاورزی و دامداری اشتغال داشت با اینکه خانه اش در آن سوی رودخانه بود و تا مسجد محل حدود یک کیلومتر فاصله داشت و تقریبا راه صعب العبوری بود، پیاده رو را برای شرکت در مراسمات مذهبی و شرکت در نماز مغرب و عشاء و احکام گفتن بین این دو نماز را به هیچ وج ترک نمی کرد
حاج عظیم اله تاجی مردی متواضع متدین و شوخ طبع بود و به راحتی با همین خلق و خوی خوب با مردم رابطه برقرار میکرد
وی شاعر آئینی نیز بود و مدیحه سرایی هم میکرد
با اینکه یک خانوار تک نفره در محل بود بخاطر خصلت های خوب خودش محبوبیت فراوانی در بین مردم داشت ایشان همچنان به مردم علاقه مند و مردم نیز به او علاقه مند بودند.
حاج عظیم اله تاجی فرزندان خوبی را تربیت نموده که همه ی آنها مداح اهل بیت و اهل نماز جمعه و جماعت می باشند
یکی از فرزندانش بنام حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ مظفر تاجی جانباز جنگ تحمیلی امام جمعه ی محترم شهرستان چناران در استان خراسان رضوی می باشد
وی با دعوت تولیت استان قدس رضوی هفته ی یکبار در یکی از صحن های امام رئوف و مهربان امام هشتم (ع) به سخنرانی می پردازد.
و از افتخارات روستای زیبای متکازین و منطقه جبل النور می باشد.
روابط عمومی کانال رسمی سید جبل النوری
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#تاجی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin
کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ
#ص١۴
یکی از چهره های درخشان معاصر که در روستای متکازین ساکن و باعث و بانی فرهنگ احکام دینی در روستای متکازین (جبل النور )، مرحوم حاج عظیم الله تاجی معروف به اوستا عظیم بود.
وی در اوایل دوره ی زندگی خود به کار سفالگری و سفالپزی اشتغال داشت
به همین مناسبت معروف به اوستا عظیم بود ایشان کار سفالگری را علاوه بر روستای متکازین، همراه برادرش مرحوم مشهدی محمدعلی تاجی در روستاهای اطراف منطقه ی جبل النور نیز انجام می داد.
اوستا عظیم با همراهی مرحوم کربلایی میرصادق بابازاده حاج سید رضا اسماعیلی هیاتی را قبل از انقلاب تحت عنوان انجمن اسلامی تشکیل داده و اقدام به تعلیم و تربیت جوانان روستا، روخوانی قرآن کریم قرائت نماز و کلاس احکام توضیح المسائل را در بین جوانان یک شب در هفته اداره می نمودند که همه ی اهالی در آن هیات شرکت می کردند. بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در سال ۵٧ و اوایل سال ۵٨ حاج عظیم اله تاجی به همراه حاج سید اسماعیل محمدی و سید حسام کریمی به عنوان اولین شورای خودجوش مردمی توسط اهالی محترم محل که با مدیریت حاج محمد جعفر باقری حضرت حجت الاسلام حاج میر حیدر جبارزاده و مروج الاحکام کربلایی میرصادق بابازاده و دیگر ریش سفیدان و معتمدین برگزار شد؛
توسط مردم به عنوان شورای اسلامی و بعد هم در انتخابات شورای اسلامی که توسط جهادسازندگی برگزار شده بود به عضویت شورا در آمده و تا سال ۶۴ مدت مسئولیت نامبرده ادامه داشت وی که در شغل شریف کشاورزی و دامداری اشتغال داشت با اینکه خانه اش در آن سوی رودخانه بود و تا مسجد محل حدود یک کیلومتر فاصله داشت و تقریبا راه صعب العبوری بود، پیاده رو را برای شرکت در مراسمات مذهبی و شرکت در نماز مغرب و عشاء و احکام گفتن بین این دو نماز را به هیچ وج ترک نمی کرد
حاج عظیم اله تاجی مردی متواضع متدین و شوخ طبع بود و به راحتی با همین خلق و خوی خوب با مردم رابطه برقرار میکرد
وی شاعر آئینی نیز بود و مدیحه سرایی هم میکرد
با اینکه یک خانوار تک نفره در محل بود بخاطر خصلت های خوب خودش محبوبیت فراوانی در بین مردم داشت ایشان همچنان به مردم علاقه مند و مردم نیز به او علاقه مند بودند.
حاج عظیم اله تاجی فرزندان خوبی را تربیت نموده که همه ی آنها مداح اهل بیت و اهل نماز جمعه و جماعت می باشند
یکی از فرزندانش بنام حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ مظفر تاجی جانباز جنگ تحمیلی امام جمعه ی محترم شهرستان چناران در استان خراسان رضوی می باشد
وی با دعوت تولیت استان قدس رضوی هفته ی یکبار در یکی از صحن های امام رئوف و مهربان امام هشتم (ع) به سخنرانی می پردازد.
و از افتخارات روستای زیبای متکازین و منطقه جبل النور می باشد.
روابط عمومی کانال رسمی سید جبل النوری
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#تاجی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin
کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from عکس نگار
💠﷽💠
#ص٩
یکی از مردان بزرگ متکازین مرحوم آقا سیدباقر باقری بن سید محمد بن حاج سید محمود حسینی بوده است. وی که تحصیلات خود را در مکتب خانه متکازین فرا گرفت و برای کسب علم طلبگی به حوزه علمیه بهشهر مهاجرت نمود و مدتی در آن حوزه علمیه برای فراگرفتن علم و دانش در کلاس درس حضرت آیت الله حاج سید محسن نبوی اشرفی گذراند. به علت کار کشاورزی و دامداری جهت امرار و معاش به روستای متکازین برگشت. در سن جوانی با دختر حجت الاسلام میرابوطالب کاظمی به نام سیده عمه کاظمی ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو پسر به نام های حاج سید محمدجعفر باقری و حاج سید محمدکاظم باقری و دو دختر به نام های حاجیه سید زهره کاظم دخت باقری و سیدطاهره باقری که بعد از شهادت پدرش به دست خوانین از دلتنگی برای پدر جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این بزرگوار از همسر دومش کشور محسن دخت نیز دختری به نام حاجیه سیده بی بی زهرا محسن دخت باقری که در تابستان امسال در سن یکصد سالگی دار فانی را وداع گفت به دنیا آمد. این سید بزرگوار دارای اخلاق نیکو و اهل معاشرت با دوستان و آشنایان بود.از جمله این دوستان حضرت آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی پدر خانم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی مرجع عالیقدر جهان تشیع می باشد.
آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی سال های متمادی حدود سه ماه فصل تابستان را در متکازین منزل همین سید بزرگوار می گذرانید.
رحمانی های خلیل شهر نیز ارتباط تنگاتنگی با این سید والا مقام داشته اند و آن ها نیز جهت رفتن به اسب تازنان، هم در رفت هم در برگشت چند روزی را در متکازین در منزل مرحوم آقا سید باقر باقری میگذراندند.
مرحوم آقا سید باقر باقری مردی زیبا اندام و خوش چهره بوده است. وی مردی شجاع و بی باک در دفاع از حقوق اهالی روستای متکازین با خوانین منطقه یخکش درافتاد و جسورانه در منزل خان در روستای یخکش به یاور خان یخکشی حمله ور گردید که این کار او برای خان گران تمام شد آن هم در حضور دیگران مخصوصا آیت الله حاج شیخ عباس عرفانی نیالایی که شاهد ماجرا بوده است که بارها شجاعت و بی باکی جسورانه این سید جلیل القدر را برای بازماندگان و فرزندانش تعریف نمود. از همان جا بود که خان یخکش کینه ی این سید را به دل گرفت و به عاملین خود دستور داد که هر چه زودتر جواب این سید را بدهند. این سید بزرگوار شبی را جهت سرکشی از دام های خود به مزرعه گترجه سر دامداری و بنه خود عزیمت نمود.سید گالش ها را به خانه هایشان فرستاد تا شبی را در کنار خانواده خود به استراحت بپردازند.فرزند بزرگش حاج سید محمدجعفر باقری که ۸سال بیشتر نداشت به همراه خواهرزاده اش عبدالرحیم فلاحتی نیز که ۱۲ ساله بود کنارش بودند. غافل از این که دست کینه و نفرت شیطانی عاملین خان در تعقیب او می باشند. نیمه ی همان شب به کلبه ی او رفته و با چاقو و دشنه سینه اش را شکافتند و قلب نازنینش را مثل قلب حضرت حمزه سیدالشهدا از سینه درآوردند.صبح که بچه ها از خواب بیدار شدند، کلبه و محوطه داخل آن را پر از خون دیده که جسم بی جان این سید بزرگوار در خون خویش غلطیده بود. ننگ و نفرین ابدی بر قاتلان بی رحم این سید بزرگوار که بر سنگ مزارش نیز نوشته اند این سید بزرگوار به دست عوامل مزدور خوانین جهت دفاع از حقوق مردم متکازین به درجه رفیع #شهادت رسیده است.روحش شاد.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
#ص٩
یکی از مردان بزرگ متکازین مرحوم آقا سیدباقر باقری بن سید محمد بن حاج سید محمود حسینی بوده است. وی که تحصیلات خود را در مکتب خانه متکازین فرا گرفت و برای کسب علم طلبگی به حوزه علمیه بهشهر مهاجرت نمود و مدتی در آن حوزه علمیه برای فراگرفتن علم و دانش در کلاس درس حضرت آیت الله حاج سید محسن نبوی اشرفی گذراند. به علت کار کشاورزی و دامداری جهت امرار و معاش به روستای متکازین برگشت. در سن جوانی با دختر حجت الاسلام میرابوطالب کاظمی به نام سیده عمه کاظمی ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو پسر به نام های حاج سید محمدجعفر باقری و حاج سید محمدکاظم باقری و دو دختر به نام های حاجیه سید زهره کاظم دخت باقری و سیدطاهره باقری که بعد از شهادت پدرش به دست خوانین از دلتنگی برای پدر جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این بزرگوار از همسر دومش کشور محسن دخت نیز دختری به نام حاجیه سیده بی بی زهرا محسن دخت باقری که در تابستان امسال در سن یکصد سالگی دار فانی را وداع گفت به دنیا آمد. این سید بزرگوار دارای اخلاق نیکو و اهل معاشرت با دوستان و آشنایان بود.از جمله این دوستان حضرت آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی پدر خانم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی مرجع عالیقدر جهان تشیع می باشد.
آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی سال های متمادی حدود سه ماه فصل تابستان را در متکازین منزل همین سید بزرگوار می گذرانید.
رحمانی های خلیل شهر نیز ارتباط تنگاتنگی با این سید والا مقام داشته اند و آن ها نیز جهت رفتن به اسب تازنان، هم در رفت هم در برگشت چند روزی را در متکازین در منزل مرحوم آقا سید باقر باقری میگذراندند.
مرحوم آقا سید باقر باقری مردی زیبا اندام و خوش چهره بوده است. وی مردی شجاع و بی باک در دفاع از حقوق اهالی روستای متکازین با خوانین منطقه یخکش درافتاد و جسورانه در منزل خان در روستای یخکش به یاور خان یخکشی حمله ور گردید که این کار او برای خان گران تمام شد آن هم در حضور دیگران مخصوصا آیت الله حاج شیخ عباس عرفانی نیالایی که شاهد ماجرا بوده است که بارها شجاعت و بی باکی جسورانه این سید جلیل القدر را برای بازماندگان و فرزندانش تعریف نمود. از همان جا بود که خان یخکش کینه ی این سید را به دل گرفت و به عاملین خود دستور داد که هر چه زودتر جواب این سید را بدهند. این سید بزرگوار شبی را جهت سرکشی از دام های خود به مزرعه گترجه سر دامداری و بنه خود عزیمت نمود.سید گالش ها را به خانه هایشان فرستاد تا شبی را در کنار خانواده خود به استراحت بپردازند.فرزند بزرگش حاج سید محمدجعفر باقری که ۸سال بیشتر نداشت به همراه خواهرزاده اش عبدالرحیم فلاحتی نیز که ۱۲ ساله بود کنارش بودند. غافل از این که دست کینه و نفرت شیطانی عاملین خان در تعقیب او می باشند. نیمه ی همان شب به کلبه ی او رفته و با چاقو و دشنه سینه اش را شکافتند و قلب نازنینش را مثل قلب حضرت حمزه سیدالشهدا از سینه درآوردند.صبح که بچه ها از خواب بیدار شدند، کلبه و محوطه داخل آن را پر از خون دیده که جسم بی جان این سید بزرگوار در خون خویش غلطیده بود. ننگ و نفرین ابدی بر قاتلان بی رحم این سید بزرگوار که بر سنگ مزارش نیز نوشته اند این سید بزرگوار به دست عوامل مزدور خوانین جهت دفاع از حقوق مردم متکازین به درجه رفیع #شهادت رسیده است.روحش شاد.
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١٧
جناب آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي مسئوليت پيگيري عمران و آبادي روستاي زيباي متكازين را بعنوان نماينده ي حضرت آيت الله نصيري بعهده گرفت
چون حمام روستاي زيباي متكازين بصورت خزانه و غير بهداشتي اداره ميشد و از سوي مركز بهداشت بعوان يك مركز غير بهداشتي كه مورد استفاده ي اهالي محترم نيز قرار داشت چند بار مهروموم شده بود بنابراين مرحوم حضرت آيت الله نصيري تصميم گرفت با مشارك مردم اين حمام عمومي غير بهداشتي را تبديل به بهداشتي نمايد
يك بار توسط جناب آقاي دكتر سيد عبدالله مدني بعوان مسئول مركز بهداشت وقت بهشهر و رئيس بيمارستان امام خميني(ره) شهرستان بهشهر
شير برداشت از داخل خزانه به داخل نشيمن حمام چند حوضچه زده بودند و حدود يكسالي نيز مورد استفاده ي عموم اهالي قرار گرفت كه جوابگو نبود
بنابراين تصميم جدي گرفته شد كه با احداث منبع آب گرم و سرد و آتش خانه نيز با لوله گذاري و اينچ جهت دوش آغاز گردد
تمام خريد مصالح ساختماني تهيه و خريد در اختيار آقاي سيد اسماعيل محمدي قرار گرفت
مبلغ ٤٨هزار تومان پول جمع آوري شده توسط مرحوم حضرت آيت الله نصيري در اختيار آقاي سيد اسماعيل محمدي قرار گرفت
و آقاي حاج سيد عباس حسيني معمار مسئوليت فني و اجراي كار را بعهده گرفت
اون موقع از نظر تقسيمات سياسي روستاي زيباي متكازين جزو بخش چهاردانگه ي ساري بوده است
مرحوم حضرت آيت الله جباري بعنوان امام جمعه ي بهشهر معرفي نامه اي جهت تهييه ي مصالح به فرمانداري ساري به آقاي سيد اسماعيل محمدي داد
با اين نامه آنچرا كه آقاي مرحوم حاج سيد عباس حسيني معمار فهرست كرده بود از قبيل لوله كاشي ميله گرد سيمان سياه سيمان سفيد و تمام اقلام مورد نياز مصرفي يك حمام بهداشتي را از فرماندار محترم وقت ساري و معاون ايشان آقاي اكبري و بخشدار چهاردانگه ساري آقاي يحيوي يكجا بصورت رايگان دريافت و در انبار (گارگاه موزائيك سازي) در چند مرحله تخليه نمود
بنابراين كار ساخت حمام و تعميرات آن با جديت شروع گرديد
اما بعد از مدتي به علت عدم همكاري مرحوم حاج سيد عباس حسيني و گزارش مشكلات مربوطه به حضرت آيت الله نصيري و جباري مرحوم حاج سيد عباس حسيني معمار از ادامه ي كار خود انصراف داد
بعد از انصراف مرحوم حاج سيد عباس حسيني آقاي سيد اسماعيل محمدي مديريت اجرايي كار را نيز به عهده گرفت و طي نامه اي از نماينده ي محترم مردم شهرستان ساري حجت الاسلام والمسلمين بهاري درخواست كمك و مساعدت نمود كه با موافقت آقاي بهاري مبلغ ٧٥٠هزار تومان بودجه تخصيص داده شد
اين مبلغ با همكاري سيد اسماعيل محمدي در اختيار جهاد سازندگي شهرستان بهشهر قرار گرفت
و بعد از دو سال كار و تلاش و پيگيري مستمر جناب آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي حمام فوق به بهره برداري و افتتاح و مورد استفاده ي عموم اهالي قرار گرفت
لازم به توضيح است در تمام مدت دوسال تمام كارگران بنايان و كاشي كاران و لوله كش ها در منزل آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي پذيرايي شدند
و آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي در اين راه متحمل پرداخت هزينه ي زيادي شدند اما كارشان را به پايان رسانده مردم ساليان سال از اين امكانات بعمل آمده استفاده نمودند
#ادامه_دارد..
❌کپي بدون ذکر منبع جايز نمي باشد
#متکازین
#جبل_النور
#حمام
#سيد_اسماعيل_محمدي
#سازندگان_روستاي_زیباي_متکازین
https://t.me/metkazin
کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ
#ص١٧
جناب آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي مسئوليت پيگيري عمران و آبادي روستاي زيباي متكازين را بعنوان نماينده ي حضرت آيت الله نصيري بعهده گرفت
چون حمام روستاي زيباي متكازين بصورت خزانه و غير بهداشتي اداره ميشد و از سوي مركز بهداشت بعوان يك مركز غير بهداشتي كه مورد استفاده ي اهالي محترم نيز قرار داشت چند بار مهروموم شده بود بنابراين مرحوم حضرت آيت الله نصيري تصميم گرفت با مشارك مردم اين حمام عمومي غير بهداشتي را تبديل به بهداشتي نمايد
يك بار توسط جناب آقاي دكتر سيد عبدالله مدني بعوان مسئول مركز بهداشت وقت بهشهر و رئيس بيمارستان امام خميني(ره) شهرستان بهشهر
شير برداشت از داخل خزانه به داخل نشيمن حمام چند حوضچه زده بودند و حدود يكسالي نيز مورد استفاده ي عموم اهالي قرار گرفت كه جوابگو نبود
بنابراين تصميم جدي گرفته شد كه با احداث منبع آب گرم و سرد و آتش خانه نيز با لوله گذاري و اينچ جهت دوش آغاز گردد
تمام خريد مصالح ساختماني تهيه و خريد در اختيار آقاي سيد اسماعيل محمدي قرار گرفت
مبلغ ٤٨هزار تومان پول جمع آوري شده توسط مرحوم حضرت آيت الله نصيري در اختيار آقاي سيد اسماعيل محمدي قرار گرفت
و آقاي حاج سيد عباس حسيني معمار مسئوليت فني و اجراي كار را بعهده گرفت
اون موقع از نظر تقسيمات سياسي روستاي زيباي متكازين جزو بخش چهاردانگه ي ساري بوده است
مرحوم حضرت آيت الله جباري بعنوان امام جمعه ي بهشهر معرفي نامه اي جهت تهييه ي مصالح به فرمانداري ساري به آقاي سيد اسماعيل محمدي داد
با اين نامه آنچرا كه آقاي مرحوم حاج سيد عباس حسيني معمار فهرست كرده بود از قبيل لوله كاشي ميله گرد سيمان سياه سيمان سفيد و تمام اقلام مورد نياز مصرفي يك حمام بهداشتي را از فرماندار محترم وقت ساري و معاون ايشان آقاي اكبري و بخشدار چهاردانگه ساري آقاي يحيوي يكجا بصورت رايگان دريافت و در انبار (گارگاه موزائيك سازي) در چند مرحله تخليه نمود
بنابراين كار ساخت حمام و تعميرات آن با جديت شروع گرديد
اما بعد از مدتي به علت عدم همكاري مرحوم حاج سيد عباس حسيني و گزارش مشكلات مربوطه به حضرت آيت الله نصيري و جباري مرحوم حاج سيد عباس حسيني معمار از ادامه ي كار خود انصراف داد
بعد از انصراف مرحوم حاج سيد عباس حسيني آقاي سيد اسماعيل محمدي مديريت اجرايي كار را نيز به عهده گرفت و طي نامه اي از نماينده ي محترم مردم شهرستان ساري حجت الاسلام والمسلمين بهاري درخواست كمك و مساعدت نمود كه با موافقت آقاي بهاري مبلغ ٧٥٠هزار تومان بودجه تخصيص داده شد
اين مبلغ با همكاري سيد اسماعيل محمدي در اختيار جهاد سازندگي شهرستان بهشهر قرار گرفت
و بعد از دو سال كار و تلاش و پيگيري مستمر جناب آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي حمام فوق به بهره برداري و افتتاح و مورد استفاده ي عموم اهالي قرار گرفت
لازم به توضيح است در تمام مدت دوسال تمام كارگران بنايان و كاشي كاران و لوله كش ها در منزل آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي پذيرايي شدند
و آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي در اين راه متحمل پرداخت هزينه ي زيادي شدند اما كارشان را به پايان رسانده مردم ساليان سال از اين امكانات بعمل آمده استفاده نمودند
#ادامه_دارد..
❌کپي بدون ذکر منبع جايز نمي باشد
#متکازین
#جبل_النور
#حمام
#سيد_اسماعيل_محمدي
#سازندگان_روستاي_زیباي_متکازین
https://t.me/metkazin
کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori