Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص٣
بعداز باز گشت حضرت آیت الله نصیری از نجف اشرف با تحصیلات عالیه ی اجتهاد در دهه‌ی ١٣٣٠ اقدام به تٵسیس حوزه علمیه‌ی نوکنده نمود،در آنجا سکنی گزید.حوزه‌ی علمیه ی نوکنده یکی از حوزه های علمیه‌ی موفق آن روز مازندران بود، آیت الله نصیری ضمن تبحر در شاگرد پروری برای معرفت و دانش شاگردانش نیز همت گماشت.
همان سالها بود که آیت الله به فکر تٵسیس علمیه ی دیگری افتاد که در راستای آن حوزه‌ی علمیه ی روستای متکازین را تجدید بنا کرد. لذا در کنار مسجد جامع روستای متکازین اقدام به ساخت ١٢عدد حجره در دو طبقه نمود که
بعداز پایان تحصیلات در نوکنده در فصل تابستان حوزه‌ی علمیه‌ی روستای متکازین دائر بود. طلبه های زیادی از راه های دور و نزدیک به این حوزه می آمدند و مشغول درس و بحث میشدند.
بزرگان زیادی در این حوزه‌ی علمیه تربیت یافته و در خدمت اسلام و مسلمین قرار گرفته اند.
از جمله‌ی آنها؛
از آیت الله محمدی لائینی(ره)
آیت الله حاج سیدصابر جباری(ره)
آیت الله ربانی(ره)
همچنین آیت الله گرائیلی و آیت الله طبرسی نماینده ی ولی فقیه در مازندران که از شاگردان حضرت آیت الله نصیری به حساب می آیند را می توان نام برد.
آیت الله نصیری ضمن استادی در حوزه های متکازین و نوکنده در کارهای عمرانی روستاهای منطقه‌ی جبل النور نیز از قبیل ساخت مسجد حمام تعمیر و مرمت راه های مالروی روستایی
تٵمین آب شرب بهداشتی روستاها همت گماشت.
در مسائل حقوقی مردم نیز آنان را هدایت و راهنمایی می نمود و درجهت حل اختلاف آنها برمی آمد.
از جمله کارهایی که حضرت آیت الله نصیری در روستای متکازین در دهه های ١٣٣٠تا١٣۴٠ انجام داد؛ احداث حوزه‌ی علمیه، احداث مسجد جامع، احداث حمام، احداث منبع آب شرب لوله کشی و بهداشتی برای قسمتی از روستا مسجد و حمام. آیت الله نصیری اقدام به سنگفرش نمودن کوچه و خیابان روستا با مشارکت مردم همت نمود و روستای متکازین را از این امکانات بهره مند ساخت. درصورتی که در قبل از انقلاب، متکازین هم مثل بقیه ی روستاها دارای انجمن عمرانی ده، کدخدا، خانه‌ی انصاف و حزب رستاخیز و شرکت تعاونی روستایی به مرکزیت یارسم بود.
#ادامه_دارد...
#حضرت_آیت_الله_نصیری_ره
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص٣
بعداز باز گشت حضرت آیت الله نصیری از نجف اشرف با تحصیلات عالیه ی اجتهاد در دهه‌ی ١٣٣٠ اقدام به تٵسیس حوزه علمیه‌ی نوکنده نمود،در آنجا سکنی گزید.حوزه‌ی علمیه ی نوکنده یکی از حوزه های علمیه‌ی موفق آن روز مازندران بود، آیت الله نصیری ضمن تبحر در شاگرد پروری برای معرفت و دانش شاگردانش نیز همت گماشت.
همان سالها بود که آیت الله به فکر تٵسیس علمیه ی دیگری افتاد که در راستای آن حوزه‌ی علمیه ی روستای متکازین را تجدید بنا کرد. لذا در کنار مسجد جامع روستای متکازین اقدام به ساخت ١٢عدد حجره در دو طبقه نمود که
بعداز پایان تحصیلات در نوکنده در فصل تابستان حوزه‌ی علمیه‌ی روستای متکازین دائر بود. طلبه های زیادی از راه های دور و نزدیک به این حوزه می آمدند و مشغول درس و بحث میشدند.
بزرگان زیادی در این حوزه‌ی علمیه تربیت یافته و در خدمت اسلام و مسلمین قرار گرفته اند.
از جمله‌ی آنها؛
از آیت الله محمدی لائینی(ره)
آیت الله حاج سیدصابر جباری(ره)
آیت الله ربانی(ره)
همچنین آیت الله گرائیلی و آیت الله طبرسی نماینده ی ولی فقیه در مازندران که از شاگردان حضرت آیت الله نصیری به حساب می آیند را می توان نام برد.
آیت الله نصیری ضمن استادی در حوزه های متکازین و نوکنده در کارهای عمرانی روستاهای منطقه‌ی جبل النور نیز از قبیل ساخت مسجد حمام تعمیر و مرمت راه های مالروی روستایی
تٵمین آب شرب بهداشتی روستاها همت گماشت.
در مسائل حقوقی مردم نیز آنان را هدایت و راهنمایی می نمود و درجهت حل اختلاف آنها برمی آمد.
از جمله کارهایی که حضرت آیت الله نصیری در روستای متکازین در دهه های ١٣٣٠تا١٣۴٠ انجام داد؛ احداث حوزه‌ی علمیه، احداث مسجد جامع، احداث حمام، احداث منبع آب شرب لوله کشی و بهداشتی برای قسمتی از روستا مسجد و حمام. آیت الله نصیری اقدام به سنگفرش نمودن کوچه و خیابان روستا با مشارکت مردم همت نمود و روستای متکازین را از این امکانات بهره مند ساخت. درصورتی که در قبل از انقلاب، متکازین هم مثل بقیه ی روستاها دارای انجمن عمرانی ده، کدخدا، خانه‌ی انصاف و حزب رستاخیز و شرکت تعاونی روستایی به مرکزیت یارسم بود.
#ادامه_دارد...
#حضرت_آیت_الله_نصیری_ره
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from عکس نگار
💠﷽💠
#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص۶
حضرت آیت الله العظمی میرمحمدیوسف حسینی متکازینی قاضی القضات و سر نقیب سادات طبرستان
وی یکی از چهره های علمی در عصر ناصرالدین شاه قاجار بوده و با یکی از شاهزادگان قاجار ازدواج نموده و وصل به آن خاندان بوده است .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_میرمحمدیوسف_حسینی_متکازینی علوم عالی حوزوی را در نجف اشرف گذرانده بود و بعد از بازگشت توسط حکومت، منصب #قاضی_القضاتی_طبرستان وقت که شامل مازندران و گلستان می شده؛ به ایشان واگذار گردید.و همچنین سر نقیب سادات این منطقه از کشور نیز بوده است.
وظیفه ی سرنقیب سادات، حفظ و حراست از سادات علوی و فاطمی بوده است. ضمن تعیین و تامین حقوق و مزایا و معیشت سادات، از کارهای پست مانند حمامی و سلمانی که جزء این موارد شمرده می شدند؛ آنان را منع میکرد. ایشان جد اعلای #طایفه #میر_حسنی #متکازین بوده است.
وی در آن زمان حوزه ی علمیه ی متکازین را تاسیس و بنا نمود که مکان فعلی حوزه ی علمیه مسجد جامع و مقدار باقی مانده ی ملک حوزه ی علمیه ی فعلی نیز جزء خانه سرا و ملک شخصی وی بوده است؛ که اسناد آن نیز موجود می باشد.ایشان یکی از با نفوذترین چهره های علمی سیاسی این منطقه در دستگاه حکومتی وقت بوده است.
این عالم بزرگوار در دوران حیات خود خدمات شایانی را نسبت به سادات این منطقه مانند معافیت از پرداخت مالیات به حکومت واعزام سرباز نوکر و نفر برای حکومت نموده است.
همچنین سادات متکازین تحت قیومیّت هیچ خانی در این منطقه قرار نداشته و خرده مالک بوده اند. میرمحمد یوسف یکی از آبادگران روستای متکازین در امر تعلیم و تربیت، عمران و آبادانی و مروج احکام اسلامی شیعه‌ی اثناعشری بوده است.
ایشان به علت ناسازگاری باز زورگویان و ظالمان به خوانین منطقه به نجف اشرف مهاجرت و در آنجا سکنی گزید و به ادامه ی تحصیل و درس و بحث پرداخت و تا پایان عمر شریفشان در جوار حرم امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام ماند.
Grand Ayatullah Mir Mohammadiyosof Hosseini Metkaziini, Judge Al-Qadhat and Najib Sadaat Tabarestan He was one of the scientific figures in the age of Naser-al-Din Shah Qajar and married a Qajar prince and joined the family. # His Holiness_Ali_Allah_Arazemi_Merim Mohammadiyosof_Husayni_Azami_Murim Mohammadiyousf_Husayni_Mazzazi had been studying the seminary in Najaf, Ashraf, and after returning by the government, the position of # Judge of the Islamic Revolutionary Tribunal, which included Mazandaran and Golestan, was assigned to him. He was also the head of the Sadat district of the country. The duty of the guardians of Sadat was to protect and protect Sadat Alavi and Fatimid. While defining and paying for Sadat's salaries and livelihoods, they would ban them from postal services such as bathrooms and hairdressers that were considered as such. He was the grandfather of the # tribes #mirs_hosni # of the disciples. At that time, he founded and established the metkazine seminary that the current location of the seminary of the mosque and the remainder of the current realm of the realm of the seminary were also part of the house of his estate and his personal property, whose documents are also available. They are one of the most influential political figures in the region at the government time. This great scholar has, during his life, enjoyed a great service to the administration of this region, such as the exemption from taxes paid to the government and the serviceman and the soldier. Also, Sadat Metkazine was not under the jurisdiction of any kind in the area and was a pet owner. Mir Mohammad Youssef, a resident of the village of Metkazain, has been involved in the education, development and development of Islamic Shi'ite Islamic teachings. He resettled and resettled in Najaf Ashraf due to the incompetence of the oppressors and the wrongdoers to the readers of the area. He continued to study, study, and discuss, and remained at the shrine of Imam Ali (PBUH) until the end of his glorious life.
#continues
#ادامه_دارد...
#جد_اعلای_طایفه_میر_حسنی
#قاضی_القضات_طبرستان
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
#ص۶
حضرت آیت الله العظمی میرمحمدیوسف حسینی متکازینی قاضی القضات و سر نقیب سادات طبرستان
وی یکی از چهره های علمی در عصر ناصرالدین شاه قاجار بوده و با یکی از شاهزادگان قاجار ازدواج نموده و وصل به آن خاندان بوده است .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_میرمحمدیوسف_حسینی_متکازینی علوم عالی حوزوی را در نجف اشرف گذرانده بود و بعد از بازگشت توسط حکومت، منصب #قاضی_القضاتی_طبرستان وقت که شامل مازندران و گلستان می شده؛ به ایشان واگذار گردید.و همچنین سر نقیب سادات این منطقه از کشور نیز بوده است.
وظیفه ی سرنقیب سادات، حفظ و حراست از سادات علوی و فاطمی بوده است. ضمن تعیین و تامین حقوق و مزایا و معیشت سادات، از کارهای پست مانند حمامی و سلمانی که جزء این موارد شمرده می شدند؛ آنان را منع میکرد. ایشان جد اعلای #طایفه #میر_حسنی #متکازین بوده است.
وی در آن زمان حوزه ی علمیه ی متکازین را تاسیس و بنا نمود که مکان فعلی حوزه ی علمیه مسجد جامع و مقدار باقی مانده ی ملک حوزه ی علمیه ی فعلی نیز جزء خانه سرا و ملک شخصی وی بوده است؛ که اسناد آن نیز موجود می باشد.ایشان یکی از با نفوذترین چهره های علمی سیاسی این منطقه در دستگاه حکومتی وقت بوده است.
این عالم بزرگوار در دوران حیات خود خدمات شایانی را نسبت به سادات این منطقه مانند معافیت از پرداخت مالیات به حکومت واعزام سرباز نوکر و نفر برای حکومت نموده است.
همچنین سادات متکازین تحت قیومیّت هیچ خانی در این منطقه قرار نداشته و خرده مالک بوده اند. میرمحمد یوسف یکی از آبادگران روستای متکازین در امر تعلیم و تربیت، عمران و آبادانی و مروج احکام اسلامی شیعه‌ی اثناعشری بوده است.
ایشان به علت ناسازگاری باز زورگویان و ظالمان به خوانین منطقه به نجف اشرف مهاجرت و در آنجا سکنی گزید و به ادامه ی تحصیل و درس و بحث پرداخت و تا پایان عمر شریفشان در جوار حرم امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام ماند.
Grand Ayatullah Mir Mohammadiyosof Hosseini Metkaziini, Judge Al-Qadhat and Najib Sadaat Tabarestan He was one of the scientific figures in the age of Naser-al-Din Shah Qajar and married a Qajar prince and joined the family. # His Holiness_Ali_Allah_Arazemi_Merim Mohammadiyosof_Husayni_Azami_Murim Mohammadiyousf_Husayni_Mazzazi had been studying the seminary in Najaf, Ashraf, and after returning by the government, the position of # Judge of the Islamic Revolutionary Tribunal, which included Mazandaran and Golestan, was assigned to him. He was also the head of the Sadat district of the country. The duty of the guardians of Sadat was to protect and protect Sadat Alavi and Fatimid. While defining and paying for Sadat's salaries and livelihoods, they would ban them from postal services such as bathrooms and hairdressers that were considered as such. He was the grandfather of the # tribes #mirs_hosni # of the disciples. At that time, he founded and established the metkazine seminary that the current location of the seminary of the mosque and the remainder of the current realm of the realm of the seminary were also part of the house of his estate and his personal property, whose documents are also available. They are one of the most influential political figures in the region at the government time. This great scholar has, during his life, enjoyed a great service to the administration of this region, such as the exemption from taxes paid to the government and the serviceman and the soldier. Also, Sadat Metkazine was not under the jurisdiction of any kind in the area and was a pet owner. Mir Mohammad Youssef, a resident of the village of Metkazain, has been involved in the education, development and development of Islamic Shi'ite Islamic teachings. He resettled and resettled in Najaf Ashraf due to the incompetence of the oppressors and the wrongdoers to the readers of the area. He continued to study, study, and discuss, and remained at the shrine of Imam Ali (PBUH) until the end of his glorious life.
#continues
#ادامه_دارد...
#جد_اعلای_طایفه_میر_حسنی
#قاضی_القضات_طبرستان
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
🌹 #سازندگی همچنان توسط #حاج_سید_اسماعیل_محمدی در روستای زیبای متکازین #ادامه_دارد...
#کد۴۶١
🌸 روستای زیبای #متکازین / ⇓
t.me/metkazin
🌼 منطقه‌ی زیبای #جبل_النور / ⇓
t.me/seyed_jabalannori
#کد۴۶١
🌸 روستای زیبای #متکازین / ⇓
t.me/metkazin
🌼 منطقه‌ی زیبای #جبل_النور / ⇓
t.me/seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص١
#روستای_زیبای_متکازین
یکی از روستاهای #قدیمی باقدمت #چند_هزارساله می‌باشد با عنایت به اینکه سفال ها و آجر های موجود در تپه‌ی دینه‌سر حکایت از دوران #اشکانی در این روستا می‌باشد
با توجه به غار های موجود در داخل کوهای اطراف متکازین و فراوانی آب در این روستا همچنین رودخانه‌ی متکازین که همیشه پر آب بوده حکایت از سکونت گاه انسان های غار نشین در این روستا بوده این روستا قبل از اسلام محل عبادتگاه و یا معبد پرستش گاه مردم این منطقه بوده است
از قرن دوم ورود مسلمانان بویژه شیعیان و سادات علوی در این روستا مایعه‌ی برکت رحمت و توسعه‌ی این روستا گردید این روستا که قبل از اسلام و بعد از اسلام یک روستای مذهبی فرهنگی در این منطقه بوده است که هم اکنون نیز این راه و روش ادامه دارد
روستای متکازین تا سال ١٣٧٠جزو بخش چهاردانگه‌ی ساری کیاسر دشت بوده استت
از نظر #تقسیمات جزو #لاینفک مرکز استان ساری بوده است در کتاب جغرافیای ارتش تدوین و تٵلیف در زمان پهلوی اول متکازین یکی از چهار روستای بزرگ چهاردانگه‌ی ساری با #جمعیت_٨١۵ نفر معرفی شده است بنابراین روستای زیبای متکازین با توجه به گذشته و عنایت #خداوند_باری_تعالا همیشه محل ترویج و حشرو نشر معارف دینی و اللهی بوده است که مورد توجه و احترام مردم منطقه نیز بوده است
اگر به تاریخ گذاشته ی این روستا بنگریم و کنکاش نماییم به بزرگانی برخواهیم خورد که در سطح ملی افراد مفید تٵثیرگذار از نظر مذهبی سیاسی فرهنگی نظامی بوده اند
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص١
#روستای_زیبای_متکازین
یکی از روستاهای #قدیمی باقدمت #چند_هزارساله می‌باشد با عنایت به اینکه سفال ها و آجر های موجود در تپه‌ی دینه‌سر حکایت از دوران #اشکانی در این روستا می‌باشد
با توجه به غار های موجود در داخل کوهای اطراف متکازین و فراوانی آب در این روستا همچنین رودخانه‌ی متکازین که همیشه پر آب بوده حکایت از سکونت گاه انسان های غار نشین در این روستا بوده این روستا قبل از اسلام محل عبادتگاه و یا معبد پرستش گاه مردم این منطقه بوده است
از قرن دوم ورود مسلمانان بویژه شیعیان و سادات علوی در این روستا مایعه‌ی برکت رحمت و توسعه‌ی این روستا گردید این روستا که قبل از اسلام و بعد از اسلام یک روستای مذهبی فرهنگی در این منطقه بوده است که هم اکنون نیز این راه و روش ادامه دارد
روستای متکازین تا سال ١٣٧٠جزو بخش چهاردانگه‌ی ساری کیاسر دشت بوده استت
از نظر #تقسیمات جزو #لاینفک مرکز استان ساری بوده است در کتاب جغرافیای ارتش تدوین و تٵلیف در زمان پهلوی اول متکازین یکی از چهار روستای بزرگ چهاردانگه‌ی ساری با #جمعیت_٨١۵ نفر معرفی شده است بنابراین روستای زیبای متکازین با توجه به گذشته و عنایت #خداوند_باری_تعالا همیشه محل ترویج و حشرو نشر معارف دینی و اللهی بوده است که مورد توجه و احترام مردم منطقه نیز بوده است
اگر به تاریخ گذاشته ی این روستا بنگریم و کنکاش نماییم به بزرگانی برخواهیم خورد که در سطح ملی افراد مفید تٵثیرگذار از نظر مذهبی سیاسی فرهنگی نظامی بوده اند
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص٢
روستای زیبای متکازین به نام های
#قلعه_ی_پیترو
#ملک_آذین
#پتروزین
#متکازین
معروف بوده و می‌باشد.
این روستا از سمت جنوب با روستاهای پارچ و سمچول از سمت شمال به روستاهای پارم و گرنام و از سمت شرق با روستاهای شلر و بیشه بنه از غرب نیز با روستاهای پچت شیخ محله و پرکلا همجوار می‌باشد
روستای زیبای متکازین دارای ۴۵٠هکتار اراضی کشاورزی و به همین اندازه از اراضی ملی منابع طبیعی برخوردار می‌باشد
اطراف این روستا با کوهای بلند مانند کوه میانکمری و پشتکمر سرکمر شاهینکمر یا شالیکمر کوه گزنستان کوه تاور کاندله کمر ملا کمر کوه یورکش و کوه قلعه دوک کوه تمشک جاری که بصورت دیوارهای بلند پوشیده از جنگل، نما و جلوه‌ی زیبایی به آن داده است.
در دامنه‌ی کوهای یاد شده غارهای مختلفی وجود دارد که حکایت از زندگی انسان های اولیه‌ی غار نشین در این غارها دارد
روستای زیبای متکازین در داخل دره قرار دارد که از دو جهت، جنوب به شمال و از شمال نیز به طرف جنوب شیب دارد
در این روستا یک گورستان قرار دارد که قدمت آن به قبل از سلام می رسد.
در کناره های رود خانه ی متکازین ٢۵دستگاه آسیاب و آبدنگ وجود داشته که یک نمونه از آن آسیاب ها هنوز موجود است.
روزانه مردم روستاهای این منطقه گندم و جو را جهت آرد نمودن به این آسیاب ها می‌اوردند.
بیشتر امور درامدی روستا از طریق همین آسیاب ها و ابدنگ ها بدست می‌امد
که باعث اشتغال و درامد برای مردم بوده است
یکی دیگر از منابع درامدی مردم این روستا کارگاهای بافندگی خانگی که در هر خانه ای یکی یا دوتا ازین کارگاها وجود دارد.
تمام خانم های این روستا در زمان اوقات فراغت و فارغ از کار کشاورزی مشغول بافندگی سفره چادر شب ساق پیچ پاتو چمتا چوقا جاجیم گلیم و گلیمچه می باشند
که در گذشته هشتاد کارگاه از این نوع وجود داشته و هم اکنون نیز حدود پنج دستگاه از این دستگاها موجود است. این روستا بیش از ٧هزار رٵس گوسفند و بز داشته که هم اکنون حدود ۵٠٠رٵس وجوددارد
در متکازین حدود ٢هزار رٵس گاو وجود داشته که هم اکنون ٢٠٠رٵس از ان گاوها موجود است.
از نظر اقتصادی نیز یکی از روستاهای پر رونق منطقه بوده است.
از این روستا آرد جهت تٵمین قسمتی از نانواهای بندرگز گلوگاه و بهشهر ارسال میگردید که در حال حاضر این مساله عکس شده و از شهر آرد به روستا آورده می شود.
با توجه به این همه موارد خبری از امکانات رفاهی برای مردم نبود.
تمام رفت و امد های مردم به روستاهای اطراف یا به شهرها توسط چهارپایان اسب گاو الاغ استر و یا با پای پیاده انجام میگرفت.
خبری از پزشک دارو و درمان نبود.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص٢
روستای زیبای متکازین به نام های
#قلعه_ی_پیترو
#ملک_آذین
#پتروزین
#متکازین
معروف بوده و می‌باشد.
این روستا از سمت جنوب با روستاهای پارچ و سمچول از سمت شمال به روستاهای پارم و گرنام و از سمت شرق با روستاهای شلر و بیشه بنه از غرب نیز با روستاهای پچت شیخ محله و پرکلا همجوار می‌باشد
روستای زیبای متکازین دارای ۴۵٠هکتار اراضی کشاورزی و به همین اندازه از اراضی ملی منابع طبیعی برخوردار می‌باشد
اطراف این روستا با کوهای بلند مانند کوه میانکمری و پشتکمر سرکمر شاهینکمر یا شالیکمر کوه گزنستان کوه تاور کاندله کمر ملا کمر کوه یورکش و کوه قلعه دوک کوه تمشک جاری که بصورت دیوارهای بلند پوشیده از جنگل، نما و جلوه‌ی زیبایی به آن داده است.
در دامنه‌ی کوهای یاد شده غارهای مختلفی وجود دارد که حکایت از زندگی انسان های اولیه‌ی غار نشین در این غارها دارد
روستای زیبای متکازین در داخل دره قرار دارد که از دو جهت، جنوب به شمال و از شمال نیز به طرف جنوب شیب دارد
در این روستا یک گورستان قرار دارد که قدمت آن به قبل از سلام می رسد.
در کناره های رود خانه ی متکازین ٢۵دستگاه آسیاب و آبدنگ وجود داشته که یک نمونه از آن آسیاب ها هنوز موجود است.
روزانه مردم روستاهای این منطقه گندم و جو را جهت آرد نمودن به این آسیاب ها می‌اوردند.
بیشتر امور درامدی روستا از طریق همین آسیاب ها و ابدنگ ها بدست می‌امد
که باعث اشتغال و درامد برای مردم بوده است
یکی دیگر از منابع درامدی مردم این روستا کارگاهای بافندگی خانگی که در هر خانه ای یکی یا دوتا ازین کارگاها وجود دارد.
تمام خانم های این روستا در زمان اوقات فراغت و فارغ از کار کشاورزی مشغول بافندگی سفره چادر شب ساق پیچ پاتو چمتا چوقا جاجیم گلیم و گلیمچه می باشند
که در گذشته هشتاد کارگاه از این نوع وجود داشته و هم اکنون نیز حدود پنج دستگاه از این دستگاها موجود است. این روستا بیش از ٧هزار رٵس گوسفند و بز داشته که هم اکنون حدود ۵٠٠رٵس وجوددارد
در متکازین حدود ٢هزار رٵس گاو وجود داشته که هم اکنون ٢٠٠رٵس از ان گاوها موجود است.
از نظر اقتصادی نیز یکی از روستاهای پر رونق منطقه بوده است.
از این روستا آرد جهت تٵمین قسمتی از نانواهای بندرگز گلوگاه و بهشهر ارسال میگردید که در حال حاضر این مساله عکس شده و از شهر آرد به روستا آورده می شود.
با توجه به این همه موارد خبری از امکانات رفاهی برای مردم نبود.
تمام رفت و امد های مردم به روستاهای اطراف یا به شهرها توسط چهارپایان اسب گاو الاغ استر و یا با پای پیاده انجام میگرفت.
خبری از پزشک دارو و درمان نبود.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص٣
بعداز باز گشت حضرت آیت الله نصیری از نجف اشرف با تحصیلات عالیه ی اجتهاد در دهه‌ی ١٣٣٠ اقدام به تٵسیس حوزه علمیه‌ی نوکنده نمود،در آنجا سکنی گزید.حوزه‌ی علمیه ی نوکنده یکی از حوزه های علمیه‌ی موفق آن روز مازندران بود، آیت الله نصیری ضمن تبحر در شاگرد پروری برای معرفت و دانش شاگردانش نیز همت گماشت.
همان سالها بود که آیت الله به فکر تٵسیس علمیه ی دیگری افتاد که در راستای آن حوزه‌ی علمیه ی روستای متکازین را تجدید بنا کرد. لذا در کنار مسجد جامع روستای متکازین اقدام به ساخت ١٢عدد حجره در دو طبقه نمود که
بعداز پایان تحصیلات در نوکنده در فصل تابستان حوزه‌ی علمیه‌ی روستای متکازین دائر بود. طلبه های زیادی از راه های دور و نزدیک به این حوزه می آمدند و مشغول درس و بحث میشدند.
بزرگان زیادی در این حوزه‌ی علمیه تربیت یافته و در خدمت اسلام و مسلمین قرار گرفته اند.
از جمله‌ی آنها؛
از آیت الله محمدی لائینی(ره)
آیت الله حاج سیدصابر جباری(ره)
آیت الله ربانی(ره)
همچنین آیت الله گرائیلی و آیت الله طبرسی نماینده ی ولی فقیه در مازندران که از شاگردان حضرت آیت الله نصیری به حساب می آیند را می توان نام برد.
آیت الله نصیری ضمن استادی در حوزه های متکازین و نوکنده در کارهای عمرانی روستاهای منطقه‌ی جبل النور نیز از قبیل ساخت مسجد حمام تعمیر و مرمت راه های مالروی روستایی
تٵمین آب شرب بهداشتی روستاها همت گماشت.
در مسائل حقوقی مردم نیز آنان را هدایت و راهنمایی می نمود و درجهت حل اختلاف آنها برمی آمد.
از جمله کارهایی که حضرت آیت الله نصیری در روستای متکازین در دهه های ١٣٣٠تا١٣۴٠ انجام داد؛ احداث حوزه‌ی علمیه، احداث مسجد جامع، احداث حمام، احداث منبع آب شرب لوله کشی و بهداشتی برای قسمتی از روستا مسجد و حمام. آیت الله نصیری اقدام به سنگفرش نمودن کوچه و خیابان روستا با مشارکت مردم همت نمود و روستای متکازین را از این امکانات بهره مند ساخت. درصورتی که در قبل از انقلاب، متکازین هم مثل بقیه ی روستاها دارای انجمن عمرانی ده، کدخدا، خانه‌ی انصاف و حزب رستاخیز و شرکت تعاونی روستایی به مرکزیت یارسم بود.
#ادامه_دارد...
#حضرت_آیت_الله_نصیری_ره
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص٣
بعداز باز گشت حضرت آیت الله نصیری از نجف اشرف با تحصیلات عالیه ی اجتهاد در دهه‌ی ١٣٣٠ اقدام به تٵسیس حوزه علمیه‌ی نوکنده نمود،در آنجا سکنی گزید.حوزه‌ی علمیه ی نوکنده یکی از حوزه های علمیه‌ی موفق آن روز مازندران بود، آیت الله نصیری ضمن تبحر در شاگرد پروری برای معرفت و دانش شاگردانش نیز همت گماشت.
همان سالها بود که آیت الله به فکر تٵسیس علمیه ی دیگری افتاد که در راستای آن حوزه‌ی علمیه ی روستای متکازین را تجدید بنا کرد. لذا در کنار مسجد جامع روستای متکازین اقدام به ساخت ١٢عدد حجره در دو طبقه نمود که
بعداز پایان تحصیلات در نوکنده در فصل تابستان حوزه‌ی علمیه‌ی روستای متکازین دائر بود. طلبه های زیادی از راه های دور و نزدیک به این حوزه می آمدند و مشغول درس و بحث میشدند.
بزرگان زیادی در این حوزه‌ی علمیه تربیت یافته و در خدمت اسلام و مسلمین قرار گرفته اند.
از جمله‌ی آنها؛
از آیت الله محمدی لائینی(ره)
آیت الله حاج سیدصابر جباری(ره)
آیت الله ربانی(ره)
همچنین آیت الله گرائیلی و آیت الله طبرسی نماینده ی ولی فقیه در مازندران که از شاگردان حضرت آیت الله نصیری به حساب می آیند را می توان نام برد.
آیت الله نصیری ضمن استادی در حوزه های متکازین و نوکنده در کارهای عمرانی روستاهای منطقه‌ی جبل النور نیز از قبیل ساخت مسجد حمام تعمیر و مرمت راه های مالروی روستایی
تٵمین آب شرب بهداشتی روستاها همت گماشت.
در مسائل حقوقی مردم نیز آنان را هدایت و راهنمایی می نمود و درجهت حل اختلاف آنها برمی آمد.
از جمله کارهایی که حضرت آیت الله نصیری در روستای متکازین در دهه های ١٣٣٠تا١٣۴٠ انجام داد؛ احداث حوزه‌ی علمیه، احداث مسجد جامع، احداث حمام، احداث منبع آب شرب لوله کشی و بهداشتی برای قسمتی از روستا مسجد و حمام. آیت الله نصیری اقدام به سنگفرش نمودن کوچه و خیابان روستا با مشارکت مردم همت نمود و روستای متکازین را از این امکانات بهره مند ساخت. درصورتی که در قبل از انقلاب، متکازین هم مثل بقیه ی روستاها دارای انجمن عمرانی ده، کدخدا، خانه‌ی انصاف و حزب رستاخیز و شرکت تعاونی روستایی به مرکزیت یارسم بود.
#ادامه_دارد...
#حضرت_آیت_الله_نصیری_ره
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from عکس نگار
💠﷽💠
#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ