نسخة توماس جفرسون، أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية، من القرآن الكريم، وهي إحدى أهم المقتنيات التاريخية في التاريخ الأمريكي. كانت هذه النسخة عبارة عن طبعة من مجلدين لترجمة المستشرق واللغوي البريطاني جورج سيل (George Sale) وقد صدرت أول مرة عام 1734، وحملت عنوان «القرآن، كما اشتهر بقرآن مُحمّد»، وهي على خلاف بقية الترجمات، ترجمة مباشرة من العربية، مع مقدمات تاريخية مطولة عن العرب والمسلمين وأحكامهم وعقائدهم وقوانينهم.
نال جفرسون أولاً هذه النسخة عام 1765 عندما كان طالباً شاباً يدرس القانون في مدينة فرجينيا، أي قبل 11 عاماً من كتابته لإعلان الاستقلال الأمريكي. تعود ملكية هذه النسخة اليوم إلى مكتبة الكونغرس الأمريكي (Library of Congress) في واشنطن، وهي متاحة للقراءة والمطالعة رقمياً.
نال جفرسون أولاً هذه النسخة عام 1765 عندما كان طالباً شاباً يدرس القانون في مدينة فرجينيا، أي قبل 11 عاماً من كتابته لإعلان الاستقلال الأمريكي. تعود ملكية هذه النسخة اليوم إلى مكتبة الكونغرس الأمريكي (Library of Congress) في واشنطن، وهي متاحة للقراءة والمطالعة رقمياً.
ما شيء يهيج فزعي ويؤجج ناقمتي ويورث بنفسي سآمة شديدة مقرونة بكسل قعيد، أشد من أغلفة الكتب العشوائية المبتذلة المولدة بذكاء اصطناعي رثيث؛ وإن في جوفي لشجواً حيياً على حالتنا العربية التي لم تُعن بفنٍ كاملٍ جهلته وسبقنا به غيرنا حتى في ظرف تواضعهم، ينوط بدقائق تشريح الكتاب من دفتيه إلى أبسط مواضع حروفه وحواشيه. ويزيده أننا لم نخرج بتدرجٍ سوي صحيح منطقي في التصميم والأسلوب، من التقليدي والتراثي إلى المعاصر، تدرجاً يراعي طبيعة التغير والتطور؛ بل اقتحمتنا شر مقتحم طفرة تصاميم بفجاءة وفجاجة متسارعة بلا هوادة، على جمود ثابت متباطئٍ، فأحدثت هذا التشوه الفاحش الذي تنفر منه أبسط النفوس السليمة والأذواق القويمة. فما مررنا بكل قرن وما صاحبه وشاع فيه من جماليات على تجربة، ولا أسعفنا أن نلتحق لأنفسنا جمال تذكاري صنعته أنامل بشر قبل أن تتغيب لدهور مقبلة.
💯3
"The psychoanalyst will abandon ontological investigation of the image, to dig into the past of man. He sees and points out the poet’s secret sufferings. He explains the flower by the fertilizer.The phenomenologist does not go that far. For him, the image is there, the word speaks, the word of the poet speaks to him. There is no need to have lived through the poet’s sufferings in order to seize the felicity of speech offered by the poet—a felicity that dominates tragedy itself.Sublimation in poetry towers above the psychology of the mundanely unhappy soul. For it is a fact that poetry possesses a felicity of its own, however great the tragedy it may be called upon to illustrate."
— Gaston Bachelard; The Poetics of Space
— Gaston Bachelard; The Poetics of Space