#کتاب #Book #تخفیف #ویژه #مرداد #امرداد #جشن_امردادگان #برکت #زرتشت #خیام #اوریحان_بیرونی #کتاب_هفت #SevenBook
تخفیف ویژه اَمُردادگان
@SevenBook
زراتشت نامه:
چو گفتار خردادش آمد به سر
همان گاه امرداد شد پیش تر
چو گفتار خردادش آمد به سر
همان گاه امرداد شد پیش تر
سخن گفت دربارۀ رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو راحت مردم و چار پاست
تبه کردن او، نه راه خداست
نوروزنامۀ خیام:
مرداد ماه یعنی خاک، دادِ خویش بداد از بَرها ومیوهای پخته که در وی به کمال رسد و نیز هوا در وی مانند غبارِ خاک باشد و این ماه میانه تابستان بود و قسمت او از آفتاب، مر برج اسد را باشد
آثارالباقیه ابوریحان بیرونی:
مرداد ماه که روز هفتم آن مرداد روز است و آن روز را به انگیزهٔ پیش آمدن دو نام با هم، جشن میگرفتند. معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی نداشته باشد. امرداد فرشتهای است که به نگهداری جهان و آراستن غذاها و داروها که اصل آن از نباتات است و بر کنار کردن گرسنگی و زیان و بیماریها میباشد، کارگزاری یافته است
@SevenBook
تخفیف ویژه اَمُردادگان
@SevenBook
زراتشت نامه:
چو گفتار خردادش آمد به سر
همان گاه امرداد شد پیش تر
چو گفتار خردادش آمد به سر
همان گاه امرداد شد پیش تر
سخن گفت دربارۀ رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو راحت مردم و چار پاست
تبه کردن او، نه راه خداست
نوروزنامۀ خیام:
مرداد ماه یعنی خاک، دادِ خویش بداد از بَرها ومیوهای پخته که در وی به کمال رسد و نیز هوا در وی مانند غبارِ خاک باشد و این ماه میانه تابستان بود و قسمت او از آفتاب، مر برج اسد را باشد
آثارالباقیه ابوریحان بیرونی:
مرداد ماه که روز هفتم آن مرداد روز است و آن روز را به انگیزهٔ پیش آمدن دو نام با هم، جشن میگرفتند. معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی نداشته باشد. امرداد فرشتهای است که به نگهداری جهان و آراستن غذاها و داروها که اصل آن از نباتات است و بر کنار کردن گرسنگی و زیان و بیماریها میباشد، کارگزاری یافته است
@SevenBook
#کتاب #Book #تاریخ #جامعه #ایران #عرفان #عشق #فلسفه #تصوف #زندگی #خیام #شعر #ادبیات #فارسی #زندگینامه #نجوم #پژوهش #تحقیق #رباعی
#کتاب_هفت #SevenBook #سنندج #Sanandaj #نشر_زوار #7Book
خیام نامه ؛ روزگار ، فلسفه و شعر خیام
نویسنده: محمدرضا قنبری
@SevenBook
کتاب «خیامنامه» نوشتهی محمدرضا قنبری به بررسی روزگار و زندگی خیام، اندیشهها و شعر او میپردازد. این اثر در بیست و پنج فصل تهیه شده است. «روزگار خیام»، «ذکر جمیل نیشابور»، «خیام دانشمند»، «قالب رباعی»، «شعر فلسفی»، «خیام و صوفیه»، «خیام و لاادریون»، «خیام و اهل تناسخ»، «خیام و اخوان الصفا»، «خیام و باطنیان»، «خیام در باغ اپیکور»، «خیام پیرو حکمت زروانی»، «تاثیر آرای ابوعلی سینا بر خیام»، «خیام و فردوسی»، «سعدی و خیام» و... سرفصلهای این کتاب پژوهشی هستند. در بخش مربوط به «سعدی و خیام» میخوانیم: «سعدی شاگردی محتاط در مکتب خیامی است که به روایت اشعارش به نیکویی از آزمونی بزرگ سرافراز بیرون آمده است، شعرهای سعدی یاس فلسفی تلطیفشدهای را به نمایش میگذارد که در آن دشواریهای فلسفی ذهن و خیر بشری با نمایش جلوه رحمت و حکمت خداوند بیشتر قابل تحمل است تا سرودههای برهنه خیام که بر روح و روان آدمی تازیانه انزار میکشد... وجه غالب آموزههای سعدی در بهرهوری از وقت بیشتر ناظر به تحصیل لذات معنوی است و این لذات اگرچه ردپایی روشن در رباعیات خیام دارد، اما در تعالیم خیام در بهرهمندی از لذات دیگر نیز دریغ نشده است. در رباعیات لذات معنوی و مادی توامان ستایش شدهاند.»
@SevenBook
#کتاب_هفت #SevenBook #سنندج #Sanandaj #نشر_زوار #7Book
خیام نامه ؛ روزگار ، فلسفه و شعر خیام
نویسنده: محمدرضا قنبری
@SevenBook
کتاب «خیامنامه» نوشتهی محمدرضا قنبری به بررسی روزگار و زندگی خیام، اندیشهها و شعر او میپردازد. این اثر در بیست و پنج فصل تهیه شده است. «روزگار خیام»، «ذکر جمیل نیشابور»، «خیام دانشمند»، «قالب رباعی»، «شعر فلسفی»، «خیام و صوفیه»، «خیام و لاادریون»، «خیام و اهل تناسخ»، «خیام و اخوان الصفا»، «خیام و باطنیان»، «خیام در باغ اپیکور»، «خیام پیرو حکمت زروانی»، «تاثیر آرای ابوعلی سینا بر خیام»، «خیام و فردوسی»، «سعدی و خیام» و... سرفصلهای این کتاب پژوهشی هستند. در بخش مربوط به «سعدی و خیام» میخوانیم: «سعدی شاگردی محتاط در مکتب خیامی است که به روایت اشعارش به نیکویی از آزمونی بزرگ سرافراز بیرون آمده است، شعرهای سعدی یاس فلسفی تلطیفشدهای را به نمایش میگذارد که در آن دشواریهای فلسفی ذهن و خیر بشری با نمایش جلوه رحمت و حکمت خداوند بیشتر قابل تحمل است تا سرودههای برهنه خیام که بر روح و روان آدمی تازیانه انزار میکشد... وجه غالب آموزههای سعدی در بهرهوری از وقت بیشتر ناظر به تحصیل لذات معنوی است و این لذات اگرچه ردپایی روشن در رباعیات خیام دارد، اما در تعالیم خیام در بهرهمندی از لذات دیگر نیز دریغ نشده است. در رباعیات لذات معنوی و مادی توامان ستایش شدهاند.»
@SevenBook