Дорогие друзья, братья и сестры!
Казачий батальон «СКИФ», в составе бригады «Терек» и Мужской хор «Русский Формат» поздравляют православных всего мира с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

Принимайте нашу праздничную видеооткрытку с пением тропаря прямо на фронте, пойте с нами и отправляйте дальше друзьям и знакомым по всему миру, чтобы вознеслась к небу наша общая молитва, как эти белоснежные голуби.

Подписывайтесь👇
Мужской хор «Русский Формат»

С Праздником, друзья!
Благовещение Пресвятой Богородицы
2018 г дерево, левкас,яичная темпера, золочение
Иконописец Филипп Москвитин

О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДОСТОИНСТВЕ

Пару месяцев назад меня пригласили прочитать лекцию на Международном Геологическом Конгрессе (Ю. Корея, август 2024). Два дня назад я получил от организаторов письмо с требованием убрать российскую аффилиацию. Я отказался это делать - нельзя позволять себя унижать. Нельзя превращать науку в инструмент дискриминации. Привожу письмо от организаторов конгресса и мой ответ. Прошу максимальных репостов.

***
From: Scientific Committee <XXXXXXXX>
Sent: Friday, April 5, 2024 11:08 AM
Subject: [IGC 2024] Request for modification of your affiliation on the official website of IGC 2024

Dear Russian abstract submitters,

Warm greetings!

IGC 2024 Organizing Committee is very grateful for your submission of abstracts. 

Nevertheless, we earnestly ask you to change your Russian affiliation to the other country's affiliation by 7th April, 2024 (UTC+9),

if possible.

If not, we cannot accept the abstracts from Russia during review period next week according to IUGS's policy.

If your abstacts are not accepted because of the nationality, your fee may be refunded.

Thank you again for your cooperation.

Sincerely,

IGC 2024 Organizing Committee
******

From: Artem Oganov
Sent: Friday, April 5, 2024 11:39 PM
To: XXXXXXXXXXXX
Subject: Fw: [IGC 2024] Request for modification of your affiliation on the official website of IGC 2024
 
Dear colleagues,

I am appalled, shocked and disappointed by your discrimination against Russian scientists. Such discrimination is against the spirit of science and is not compatible with the international status of the International Geological Congress that you are organizing. 

While some people can be susceptible to xenophobia and hysteria induced by media and politicians, intellectuals should be above that. I hope that after a second thought you will agree that discrimination should have no place in science, in any international events, and more generally, in society - and will allow me and all other Russian scientists to use our Russian affiliations at IGC. Otherwise I will be unable to attend and will have to give this case maximum possible international publicity, in order to eradicate discrimination and racism from science. 

P.S. I have never visited Korea, but visited other Asian countries (especially China) many times, and got used to their welcoming attitude and hospitality. I expected a similar attitude in South Korea, but your letter showed that perhaps I was wrong.  

Cordially yours,

Artem R. Oganov PhD DSci FRSC
*******

Теория «культурного градиента» в действии‼️⚡️

Эта теория была разработана на Западе по отношению к России: Россия находится внизу цивилизационного склона, но если будет у Запада прилежно учиться, то тоже может немного приобщиться к благам цивилизации.

Такой подход оказался очень удобным, позволяющим использовать нас и относиться к нам исходя из обстоятельств.

Вот теперь сами французы таким образом используют память о бессменном секретаре Французской академии Элен Каррер д’Анкосс, ушедшей в прошлом году.

Французский историк с русскими и грузинскими корнями, она считалась во Франции ведущим специалистом по России. Очень много писала, ее много переводили у нас.

В России оплакивали ее смерть как последнего из могикан, как здравомыслящего историка, писавшего о нашей стране объективно. Хотя, на мой взгляд, в ее работах всегда прослеживается то высокомерно-снисходительное отношение, которое невозможно скрыть, как и традиционные представления о русском деспотизме, не случайно книгу Кюстина она считала пророческой.

И вот теперь ее начинают использовать как провидицу, которая говорила, что «с русскими надо быть жесткими».
По крайней мере, такую мысль проводит швейцарский журналист Дариус Рошебен, опубликовавший книгу о своем последнем разговоре с мадам Каррер д’Анкосс.
Журналист даже предполагает, что она
одобрила бы выступление Эммануэля Макрона в начале марта, когда тот призвал «европейцев не быть слабыми» по отношению к русским.

В общем, и Каррер д’Анкосс посмертно записали в «ястребы Макрона», хотя голубкой она точно не была, просто сама исходила из рациональной теории «культурного градиента».

Запад очень рационален в своей любви и ненависти.

«La position de la France sur la Russie sera tôt ou tard payante» : l’avis de Darius Rochebin sur la stratégie de Macron avec Poutine

Антидронные решения из Африки 😁😁😁

Русский Инженер -
✅ подписаться

РУССКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ
Сегодня в 13:10 в программе "Российский радиоуниверситет" на "Радио России" выйдет продолжение нашей беседы с Дмитрием Конаныхиным об истории русской мысли XI-XVII вв. Присоединяйтесь! https://smotrim.ru/radiorus

Заметка из харьковской газеты "Коммунист", увидевшая свет в этот день 99 лет назад, в воскресенье 5 апреля 1925 года. Специальные "тройки" выявляют плохое знание украинского языка среди совслужащих Первомайского округа, а вот с украинизацией школьной сети всё обстояло благополучно: из 332 школ не были украинизированы только 19, причём 14 из них относились к школам для национальных меньшинств. Ничего не скажешь: на широкую ногу при советской власти была поставлена борьба с русским языком на Харьковщине.

⚡Как в Российской Империи выпалывали сорняки будущей незалежности

8 апреля 1847 года в Киеве был произведен арест поэта Т. Г. Шевченко и историка Н. И. Костомарова. В вину им вменялось участие в тайном Кирилло-Мефодиевском обществе.

Кирилло-Мефодиевское братство существовало как тайное политическое сообщество, созданное по инициативе Н. Костомарова в январе 1846 — марте 1847 года в Киеве. На первый взгляд братство основывалось на вполне христианских и славянофильских идеях. Своими главными задачами оно считало отмену крепостного права, либерализацию политической и культурной жизни, национальное и социальное (будто бы исключительно в антифеодальном смысле) освобождение Малороссии (несуществующей Украины) в рамках панславянского союза народов.

Состав будущей «славянской федерации» должен был формироваться из Малороссии (несуществующей Украины), России, Польши, Чехии, Сербии и Болгарии. В этом фантастическом и прекраснодушном союзе высшая законодательная власть делегировалась двухпалатному сейму, а исполнительная — президенту. Реализации своих мечтательных политических идеалов общество предполагало добиться с помощью мирных реформ в полном соответствии с «евангельскими правилами любви, кротости и терпения».
Совершенно очевидно, что проект этот имел (в отношении Малороссии и населявших её на тот момент мифических украинцев) отчетливый квазинационалистический характер. Вне зависимости от того, понимали это или нет создавшие братство беспочвенные мечтатели-гуманисты. Тем более что вся эта славянофильская лепота должна была наступить при условии и после разрушения Российской и Австро-Венгерской империй, что и декларировалось в задачах общества.

Таким образом, Кирилло-Мефодиевское братство стало первой на территории Малороссии тайной организацией политического направления. Что и подтверждалось двумя программными документами, написанными Н. Костомаровым («Закон Божий (Книга бытия украинского народа)» и «Уставом Славянского общества св. Кирилла и Мефодия», а также пространным пояснением к Уставу за авторством В. М. Белозерского. В остальном кирилло-мефодиевцы пропагандировали стандартный революционно-освободительный суповой набор: свободу, равенство, братство как фундаментальные принципы построения нового общества. В качестве конкретных шагов к благородному построению этого прекрасного (а как же иначе, всегда одна и та же песня!) «нового общества» предполагалось упразднение крепостничества, ликвидация сословных перегородок, общедоступность образования.

С самого начала, несмотря на немногочисленность братства (всего в тайном обществе насчитывалось 12 человек), в нем сразу выделилось два течения: либерально-буржуазное (эволюционное) и народно-демократическое (революционное). Как это чаще всего бывает, основу братства составили молодые местные интеллигенты Киевского и Харьковского университетов: Н. Костомаров, В. Белозерский, А. Навроцкий, П. Кулиш, Н. Гулак (дальний родственник будущего академика В. И. Вернадского по матери) и некоторые другие. Не обошлось и без еще одного «колоритного» персонажа, - Т. Шевченко (вступившего в братство в апреле 1846 года). Не будучи интеллектуальным лидером общества, он тем не менее оказал заметное влияние на общую идейную платформу и политические настроения членов общества.

Несомненно, тайное Кирилло-Мефодиевское братство было зачаточной формой будущей подрывной революционной организации с ярко-выраженным националистическим ароматом, что и было вовремя замечено и пресечено бдительными «компетентными органами».

Илья Рябцев

Газета The New York Times опубликовала рейтинг неодобрения лидеров в демократических странах. Там почти все страны G7, и все они еще хуже Байдена. Сейчас в развитых странах чиновники вообще перестали учитывать их рейтинги одобрения. Считается, что у Байдена высокий рейтинг неодобрения. Но по сравнению с другими лидерами Байден ещё очень популярен. Например, канцлер Германии Олаф Шольц руководит с рейтингом неодобрения его деятельности в 73%, Макрон – с 71% неодобрения.

📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics

СЕГОДНЯ В 13:10 по МСК в Российском РадиоУниверситете!

Тема программы: Основы русской духовно-политической мысли. Традиция, правда, служение, вера

Почему русский народ настолько привержен традиции, о тысячелетних правилах и обычаях русского крестьянства, почему народные бунты требовали возвращения "к старине", об ошибках марксистских трактовок народных восстаний, почему русское понятие "правда" является одним из самых загадочных, что такое принцип "жить по старине", как Владимиру Святому не удалось ввести смертную казнь, почему русские государи могли внедрить нововведения под видом традиции, о традиции доверия государям, почему традиционные идеи на века могут опережать ход истории, о соперничестве и гармонии разных русских традиций, почему именно православная традиция спасла русский народ во время Ордынского ига, как народ доверяет своему государю, как государь служит русскому народу, как русский народ ищет истинного царя, какими качествами должен обладать истинный государь, как русская языческая мысль становится русской христианской мыслью, что такое русская духовно-политическая мысль, почему до века рационального мышления русское мышление было интуитивным, почему современная русская молодёжь обладает символическим мышлением, о теории интуитивного познания Лосского, почему русские мыслители записывали свои идеи в литературно-художественной форме, об основных темах русской мысли, об идеалах, о предназначении, об идее и опыте гибели Руси, почему в XVI веке русские мыслители изучали идею правды, об истинном правителе, почему сейчас монархия преждевременна, как и почему в народе просыпаются главные идеи и особенности русской общественно-политической мысли — смотрите и слушайте продолжение цикла "Русское преображение. История русской мысли X-XVII веков".

В гостях у Российского радиоуниверситета Сергей Вячеславович Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, русский писатель, историк и философ.

Видеотрансляция на платформе СМОТРИМ, в Телеграм канале Радио России и на странице ВКонтакте

@radiorossii