Нашему народу очень хочется быть ближе... к Богу. Собственно, ведь именно этот смысл придавали освоению космоса создатели "русского космизма", учения, философски обосновавшего необходимость "одухотворения Вселенной". С днем космонавтики!

НЕКОТОРЫЕ ПРИНЦИПЫ ПРАВОСЛАВНОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ
Нередко задают вопрос: что можно понимать по термином «православное понимание истории»?
Опираясь на христианское вероучение, но при этом используя элементы рационального, научного подхода, вполне можно предложить некоторые принципы православного понимания истории.
Первый принцип: история есть воплощение Божественного Промысла. Следовательно, история имеет смысл и цель своего развития, а также законы развития, определяемые Божественным Промыслом.
Второй принцип: закономерности исторического развития проявляются в ходе исторической деятельности людей, ибо люди сотворены свободными. Историческая деятельность людей зависит от их сознания и воли. Но всякое сознание основано на вере, есть религиозное сознание, имеющее разные формы выражения. Следовательно, религиозное сознание является действенным катализатором исторического развития, оказывает реальное и непосредственное влияние на развитие конкретных исторических событий.
Третий принцип: историю необходимо понимать как реализацию в действительности Божественного Промысла, в виде сложного, диалектического процесса взаимодействия сознания и бытия, и общественного сознания и общественного бытия. При этом необходимо видеть ведущую роль именно сознания и, прежде всего, религиозного сознания в истории. Иначе говоря, деятельность человека определяется его сознанием. Поэтому необходимо осуществлять поиск смыслового содержания исторической деятельности людей, т.е. отвечать не только на вопросы «как?» и «почему?», но и на главный вопрос — «зачем?». Исходя из ответов на этот вопрос — «зачем?» — мы и можем осмысливать закономерности развития, как частные, так и общие.
Конечно же, перечисленные выше положения — это именно принципы, т.е. некие общие методологические подходы. И настоящее раскрытие этих принципов возможно только в ходе конкретных исторических исследований, конкретном осмыслении исторических событий. Но тем не менее, как представляется, осознание этих принципов необходимо.
Как необходимо осознание и еще одного принципа. Он совсем не четвертый, как, вроде бы, получается по счету. Наверное, этот принцип следует назвать базисным:
— православие обеспечивает человеку вообще, и ученому, в частности, мощнейшую нравственную основу, без которой наука превращается из орудия познания в орудие уничтожения.
Здесь мы и подходим к решению проблемы: что важнее — догмат или критическое восприятие действительности, которое иногда называют прогрессом науки, который, вроде бы не остановить. Так вот, православие, постулирующее нравственные и вероисповедные догматы, помогает ученому понять — есть пределы знания, за которые он не имеет право заступать. Именно и только традиционная вера того или иного народа, а в нашем российском случае, именно православие способно направить развитие науки в нужное человечеству русло и поставить преграды там, где эти преграды необходимы. А такие преграды — догматы — необходимы нам, людям, иначе мы можем уничтожить и собственное прошлое (как это не раз бывало, когда мы постоянно пересматриваем собственную историю), и собственное настоящее (клонирование, искусственный интеллект, трансгендерность — конкретные тому примеры), но и будущее.
Из коллективной монографии «Русские ценности: традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи». Выходит в свет во второй половине апреля 2024 г.

О ЦЕЛЯХ И ПРИНЦИПАХ ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИИ В СОВРЕМЕННОЙ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ
Наконец, исходя из уже накопленного и даже реализованного опыта, можно предложить ряд конкретных основополагающих установок, которыми необходимо руководствоваться при непосредственной подготовке текстов учебников по истории России для общеобразовательной школы.
Цели исторического образования:
— воспитание у школьников чувства любви к своей Родине, уважения к историческому пути России;
— освоение учащимися комплекса систематизированных знаний об истории Отечества, роли России, как активного участника всемирной истории;
— развитие у учащихся исторического мышления, под которым понимается овладение конкретно-историческим подходом к событиям и явлениям прошлого, а также умение аргументировано выражать собственное отношение к дискуссионным проблемам истории;
— овладение учащимися умениями и навыками поиска и систематизации исторической информации, работы с различными типами исторических источников.
Методологические принципы исторического образования:
— изучение гражданской, церковной и духовной истории России, как единого неразрывного процесса, каковым он и был в исторической действительности
— история России развивалась под воздействием нескольких факторов: природно-географического, духовного, политического, социального, этнополитического; при этом признается, что духовный фактор является одним из ведущих в отечественной истории;
— значение духовного фактора в русской истории раскрывается через: а) историю идеи святости (сущность и история идеи Святой Руси; рассказы о жизни и подвигах православных святых X–XX вв.); б) повествование о роли Русской Православной Церкви и других традиционных религий в истории России; в) демонстрацию ведущей роли православного мировоззрения для большинства политических деятелей России; г) концепцию «духовного противостояния» между традиционным религиозным и светским миропониманием в XVIII–XXI вв.;
— важным содержательным направлением курса является раскрытие роли выдающихся деятелей отечественной истории, особенно тех исторических деятелей, чье имя было связано с духовным подвижничеством;
— образность и эмоциональность изложения конкретно-исторического материала являются важными условиями изучения истории, особенно для учащихся 6–8 классов;
— необходимость внимательной работы учащихся с текстом учебника, возможность проводить уроки в виде комментированного чтения, составления конспекта параграфа и др.;
— необходимость работы учащихся с историческим документом, как важнейшим источником исторических знаний, формирование у учащихся навыков критического анализа исторических источников;
— анализ различных точек зрения представителей исторической науки на те или иные исторические события и процессы, как важнейшее условие развития самостоятельного мышления учащихся, умения формулировать собственный взгляд на исторический процесс, на оценку различных исторических событий.
Из коллективной монографии «Русские ценности: традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи». Выходит в свет во второй половине апреля 2024 г.

Израиль ожидает, что Россия осудит массированный ракетный удар Ирана по стране, заявила посол Израиля в России Симона Гальперин.

⚡️❤️🇷🇺📚 Полное видео встречи в рамках "Книжных маяков России". Считаю эту инициативу важной. Сегодня как раз рассказал о настоящих маяках нашей русской словесности:
https://vk.com/video-195576129_456239881

Проблема действительно обозначена верно. Единственное, что даёт надежду: видимо, дна ещё не достигли. И хочется надеяться, когда это случится - у государства не будет иного варианта кроме как радикально пересмотреть всю систему воспитания и образования, которая досталась нам в наследство от либеральной прозападной эпохи. Пятую колонну в образовании надо вычищать, ведь она по сей день чувствует себя весьма неплохо на тех же тёплых местах. Переобулись - и дальше гнут свою линию.

https://t.me/RVSsu/11025

⚡️⚡️⚡️В госпитале в фойе останавливает меня мужчина, явно посетитель:

— Здравствуйте, я болгарин из Приднестровья, я вас знаю!
— Пришли кого-то проведать? — спрашиваю.
— Да, друга раненого, тут лежит.
— Тоже болгарин?
— Нет, кабардинец. А вот и он.

К нам приближается на коляске довольно молодой человек в десантном тельнике, голень левой ноги ампутирована. Представляется: подполковник Ахмед Канукоев, командир батальона. Рассказывает, что ранен на Херсонском направлении, когда возглавил атаку штурмовой роты. Болгарин вмешивается: второй раз уже ранен, подвиг совершил, а начальство с наградой героя тянет.

— Давно на войне? — спрашиваю.
— На СВО скоро два года, а до этого Ливия, Сирия. Но эта война настоящая. Тесть недавно в бою погиб.
— Тоже кабардинец?
— Нет, русский.
— А лет вам сколько?
— Тридцать четыре. Надо побеждать, — как командир ставит задачу Ахмед, — обязательно дойти до Одессы, Приднестровья. Французы полезли, получат мама не горюй!

Стою, слушаю: военный госпиталь, кабардинец, болгарин, русский — нам всем нужна Победа. Скажете, интернационал-многонационал? Нет, братцы, Империя! Великая Россия!

На прощание Ахмед говорит: «Товарищ генерал, надо сделать все, чтобы наши дети понимали и помнили, что произошло и за что мы бьемся. Иначе все повторится. Россия должна быть сильной навсегда!»

Образ будущего @obrazbuduschego2 специально для Друида @wisedruidd

Коллеги заметили, что 88-летний Клаус Шваб попал в больницу и ему тяжело. Также замечают, что это тот самый Шваб, который всю мировую элиту наставляет на путь поиска вечной жизни, а сам вон смертный. Он не просто смертный. Шваб типичный переоценённый (прежде всего у нас) учёный, который приобрёл свою славу благодаря… журналистской деятельности. То есть типичный самоучка с талантом продвигать себя и свои идеи через медиа. Что подчёркивает слабость современного мира перед лицом людей, которые умеют себя продать.

Форум в Давосе Шваб создал через сообщество авторов научной конференции (их там проводят тысячи) и журнала, который он издавал в Швейцарии и качал модную в 70-е и 80-е тему глобализации экономики. Так-то он был типичным "британским учёным", который способен давать высоколобый ответ на любой вопрос мироздания. Степеней научных все эти немцы из Швейцарии раздали друг другу достаточно, чтобы поражать воображение европейского обывателя, рассказывая свои сказки.

В научном мире Шваб ценится своими организаторскими и коммуникативными способностями, являясь чистого вида идеологом, но реальных научных достижений за ним нет. Обратим внимание, что у Шваба нет никаких общепризнанных наград. Из государственных ему дали награды "за заслуги" только в Казахстане, Болгарии и Литве. Мощно. Наверное, Анатолий Чубайс лоббировал.

Ужас в том, что любой медийно раскрученный персонаж в современном мире, тем более мощный старик с научными степенями, наделяется властью и способен заражать своим безумием окружающих. Причём зараза распространяется через опять-таки медийную среду.

На смертном старике Швабе хорошо видны все проблемы современного мира. Теория глобальной экономики с каждым годом компрометирует себя всё больше и больше. Глобальная экономика – это не эликсир бессмертия и не вечный двигатель, а всего лишь магистрали торговых путей, которые сегодня стали сильно шире из-за новых технологий.

Товары перемещаются медленнее, чем услуги (которые научились перемещаться по интернету в секунды), но всё равно ходят по тем же древним маршрутам, что и раньше: от сильных национальных экономик до других сильных национальных экономик. Шваб всего лишь впрыгнул первым в поезд востребованности идеи о скорости перемещения товаров и услуг.

Но уважают ли Шваба в Китае или даже США? Нет, такие люди для сильных экономических организмов – всего лишь… "британские ученые", которые пытаются объяснить феномены, но не являются производителями этих феноменов. Считают себя они иначе, конечно, и поэтому пытаются пророчествовать и формировать реальность.

Делают они это плохо. Чего стоит, например, его пророчество в нашумевшей книге про COVID-19 "Новая нормальность", где он в соавторстве со своим французским ассистентом сообщил, что введённые из-за коронавируса ограничения теперь "навсегда", что это "новая нормальность". Пандемия прошла, нормальность вернулась. Пророк в коме. Возможно, до следующей искусственно насажденной истерики.

Но нормальность это на то и нормальность, раз человечество к этому стремится. Человеческий вид вообще склонен исцеляться от поразивших его недугов, будь то вирус или бредовая идея. Реальность формирует человеческая цивилизация, а не пророки-самозванцы. Настоящая экономика, в том числе "глубинно-глобальная", всегда стоит за спиной у таких людей как Шваб. И в основном эта экономика государственная, антиглобалистская по сути, типа китайской или американской. И такие экономики используют сказки Швабов в своих национальных интересах.

Что касается пророчеств Шваба об управляемом обществе через вакцину, и того, что эти модели применяются. Никто не запрещает глубинным управленцам тестировать самые безумные идеи. Но люди типа Шваба всегда будут знать своё место в иерархии. Сейчас это место – в палате интенсивной терапии под капельницей.

👆👆👆Мне кажется, очень верное рассуждение. Всегда говорил, что т.н. "глобализация" - это вовсе не некий объективный процесс, а очередной инструмент подчинения сильными слабых с целью навязывания своих правил игры. Собственно, именно в этом и состоит суть идеологии глобализма

Глава Крыма Сергей Аксенов запретил мигрантам работать
✔️ в транспортной сфере,
✔️ в сельском хозяйстве,
✔️в производстве продуктов питания,
✔️ в сфере снабжения населения природными ресурсами,
✔️ в коммунальных организациях, торговле (кроме автомобилей),
✔️ в образовании, IT и медиасфере,
✔️ в спорте и рекреации.

«Законодатели Теннесси приняли законопроект, предусматривающий уголовное наказание для помогающих несовершеннолетним совершить трансгендерный переход»: Помогающим детям сменить пол обещают до 15 лет тюрьмы.

«Законодатели Теннесси приняли законопроект, согласно которому помощь несовершеннолетним в осуществлении смены пола будет считаться уголовным преступлением. Проект закона передан в Палату представителей, где, как ожидается, он получит дополнительную поддержку со стороны республиканцев. Ввести в штате новый закон предложила сенатор-республиканец Дженис Боулинг. По ее мнению, следует ввести наказание в отношении любого «взрослого, который «укрывает или перевозит неэмансипированного несовершеннолетнего» в Теннесси «с целью прохождения запрещенной медицинской процедуры, целью которой является предоставление возможности несовершеннолетнему идентифицировать себя с предполагаемой личностью, несовместимой с его полом, жить под другим именем или обращаться к медикам с целью устранить предполагаемый дискомфорт или страдания, вызванные несоответствием между реальным и желаемым полом несовершеннолетнего»
Взрослым, нарушившим закон, грозит тюремное заключение сроком от трех до 15 лет, а также штраф в размере до 10 000 долларов США»

На сайте НБФ "Наследие" опубликован мой ответ на вопрос о едином учебнике истории: https://nbfnasledie.ru/nuzhna-li-edinaya-sinxronizirovannaya-podacha-istorii/

В далёком 2003 году я стоял на распутии. Меня приглашали начать бизнес в США, все дороги были открыты, там знали меня по спорту, там я перенял секреты изготовления высокоточных, в том числе и дальнобойных винтовок- технологии, на тот момент отсутствовавшие в России, навыки и умения от лучших американских оружейников, меня ждали, в меня там верили.

А я верил в Россию. Наперекор всему верил, что именно Россия - страна возможностей.

21 год назад нас было 2 человека. Мой друг Иван Агалаков и я. Пройден огромный путь от небольшой кастомной оружейной фирмы, которую мы назвали "Царь-Пушка" (сейчас "КБИС") до группы компаний, выпускающих серийные партии оружия, патронов, ведущих разработки в области робототехники и оптики, а так же методик подготовки снайперов.

И, если вам кто-то скажет, что нам просто повезло- это не правда. Правда в том, что надо очень любить свое дело, свою Родину, верить в свою мечту, не предавать себя, идти вперёд через трудности. Если вы хотите принести пользу своей стране, прославить её имя, то и Бог вам в этом поможет.

От коллектива компаний Lobaev Arms и от себя лично благодарю Президента Российской Федерации В.В. Путина за высокую оценку нашего труда.
Служим России!

По поводу разгорающегося на глазах и вполне закономерного скандала вокруг “Высшей политической школы имени Ивана Ильина” при РГГУ под руководством Дугина замечу, прежде всего, что для того, чтобы адекватно анализировать подобные события, необходимо раз и навсегда избавиться от одного очень популярного обывательского мифа, в котором до сих пор пребывают очень многие русские патриоты, равно как и антипатриоты, которые не столько “занимаются политикой”, сколько наблюдают за политикой со стороны – почему этот миф именно обывательский. Это очень глубоко укорененный и абсолютно романтический про происхождению миф о том, что существует какой-то единый и неделимый, само собой разумеющийся, совершенно всем очевидный, не требующий никаких разъяснений и уточнений общенародный русский патриотизм, какая-то единая общенациональная “органическая” патриотическая идеология, под которой все 100% патриотов России всегда подпишутся и где есть готовые ответы на все вопросы, так что каждый искренний патриот уже каким-то образом содержит в своей голове эту цельную идеологию и никаких лишних вопросов не задает: “наши цели и так всем ясны, задачи поставлены, за работу, товарищи!” Разумеется, аналогичный миф в существует во всех странах и нациях, это общечеловеческое заблуждение.

На самом же деле существует очень много очень разных патриотизмов, просто потому, что образ своей любимой страны и ее желанного будущего у каждого человека свой, и даже когда мы находим существенные общие признаки таких личных патриотизмов, объединяя их в более-менее целостные множества, все равно они складываются во множество множеств, а не в какую-то цельную и всем очевидную идеологию. И разделение русского патриотизма на условно “белый” и условно “красный” – это лишь одно из самых заметных разделений, лежащих на самой поверхности, постоянно напоминающих о себе, которое никак не может быть преодолено никакими искусственными конструкциями. Поэтому совсем не стоит удивляться, что именование какой-либо государственной организации (тем более – идеологически значимого учебного центра) именем политического философа Ивана Александровича Ильина неизбежно вызывало резко негативную реакцию не только у идеологических коммунистов и либералов, но также и у “красных” патриотов, для которых Ильин это закономерный идейный враг. Потому что из всех, хоть сколько-нибудь известных русских религиозных философов ХХ века не было более принципиального, более радикального, более бескомпромиссного противника коммунистической революции и коммунистической власти автора, чем Иван Ильин. И поэтому надеяться на то, что идеологические поклонники Ленина, Сталина и Дзержинского просто не заметят и “проглотят” такое назначение, было бы сверхнаивно. Следовательно, все активисты и чиновники, как-либо участвовавшие в присвоении этой организации этого имени, должны осознать, что они бросили вызов определенной части политически активного общества, должны аргументировать свой выбор и объяснять преимущества учения Ильина для современной России. Потому что возможный “слив” имени Ильина в такой ситуации – это, конечно, сильная символическая уступка, прежде всего, большевикам и национал-большевикам.

Но эта ситуация значительно усложняется, а точнее, омрачается еще и тем, что эта “высшая политическая школа” на самом деле создана не для распространения идей Ильина, а для того, чтобы ее возглавлял Александр Дугин, чье настоящее отношение к самому Ильину я уже цитировал (кто не видел – см. ниже в комментариях). И в этом отношении первая проблема все та же самая – если вы назначили на такую должность человека со столь однозначными радикальными позициями, то не стоит удивляться, что кому-то это не понравилось, и это не два-три человека, а заметная часть политически активного общества. Вторая же проблема в том, что идеи самого Дугина настолько не соответствуют идеям Ильина, что нужно просто ничего не понимать ни в том, ни в другом авторе, чтобы допустить этот противоестественный постмодернистский симбиоз. Поэтому лично я склоняюсь тому, что главная причина этого скандала – это просто банальная некомпетентность, когда, не разобравшись в подлинных мировоззренческих взглядах человека, кои он регулярно тиражирует всеми возможными способами, его назначают на мировоззренчески значимую должность. Просто потому, что он “патриот”, “просто патриот”, как будто патриотизм это что-то априори цельное, однородное, монохромное, со всех сторон прозрачное, и во всех случаях совершенно одинаковое и взаимозаменимое.

Научные достижения факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова 🎓

В рамках рубрики «Развивай науку вместе с НОВОЙ ЭРОЙ» мы рассказываем о научных достижениях российских факультетов и вузов. Сегодняшним героем стал родной для многих членов нашего сообщества факультет политологии МГУ.

📚 Преподаватели факультета политологии МГУ подготовили одно из учебных пособий по «Основам российской государственности».

Эксперты Российского общества политологов под руководством доктора исторических наук Сергея Вячеславовича Перевезенцева, профессора факультета политологии МГУ имени М. В. Ломоносова, подготовили одно из учебных пособий по новой дисциплине, которая будет читаться в первом семестре первокурсникам всех российских вузов — «Основы российской государственности».

В основу пособия положены три главных принципа: традиционалистско-консервативная методология, ценностный подход и проблемное изложение учебного материала.

⛔️ На факультете политологии МГУ реализуется исследовательский проект, посвященный истокам и смыслу современной русофобии.

Под руководством профессора факультета политологии МГУ, заведующего кафедрой истории социально-политических учений Александра Андреевича Ширинянца реализуется исследовательский проект «”Русский вопрос” в истории политики и мысли XIX – начала XXI вв.: истоки и смысл современной русофобии».

Важное достижение проекта — первое комплексное исследование подходов к определению русофобии. В ходе проекта участники исследовательской группы сделали авторские переводы русофобских произведений и карикатур на английском, немецком, французском, польском, финском и японском языках. Для проведения научно-популярных лекций о феномене русофобии составлены специальные методические материалы. Началась разработка учебного курса лекций «Истоки и смысл русофобии».

🤫 И небольшой инсайд! Готовится коллективная монография о восприятии традиционных русских ценностей современной молодежью.

Ее выход планируется в конце апреля 2024 года. Монография называется «Русские ценности: традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи» и включает в себя результаты исследований последних 10-15 лет.

Интересно читать о подобных достижениях? Если да, то ставь реакцию 👍

#развивайнаукувместесНовойЭрой

Национальная идея найдена‼️Наконец-то!⚡️

«Гольф, как средство воспитания, формирует у обучающихся чувство патриотизма, нравственные качества (честность, доброжелательность, дисциплинированность, самообладание, терпимость, коллективизм)».

Это цитата из Приказа Министерства просвещения «О внесении изменений в некоторые приказы Министерства просвещения…» от 19.30.2024.
Приказ надо глубоко и всесторонне изучить. Все 1194 страницы. Там не только про гольф (о гольфе см. прекрасный пост Д. Н. Копелева) , но и про дзюдо с первого класса, и про коньки, и про теннис, и про «городошный спорт».

Причем эти виды спорта формируют компетенции не менее крутые, чем занятия гольфом. Например, одним из результатов занятий «городошным спортом» будет «проявление чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России через знание истории и современного состояния городошного спорта».

Не уступает и катание на коньках: этот вид спорта «содействует развитию личностных качеств (честность, доброжелательность, дисциплинированность, самообладание, терпимость и коллективизм) в сочетании с волевыми качествами (смелость, решительность, трудолюбие, настойчивость и целеустремленность), а также развитию способности управлять своим эмоциональным состоянием».

Что там гольф, в школе и биатлон будет, и «роллер спорт», и это все только физкультура.
Там и про историю есть.

Пойду изучать. Завидую нашим детям, которые будут обучаться по этим программам. К пенсии, Бог даст, успеют освоить все это и выйдут из школы просто суперменами, да еще высокоморальными и с чувством коллективизма и гордости за Родину.
С приказом можно ознакомиться:

http://publication.pravo.gov.ru/document/0001202404120003?ysclid=lv3zvyvit0732501038

КОНСТАНТИН СЕРГЕЕВИЧ АКСАКОВ (1817–1860)
Из статьи «О современном литературном споре» (1847 г.)
«Возражение, которое нам делают часто, возражение самое неосновательное, состоит в том, что будто мы отвергаем общечеловеческое в пользу народного. Это было бы совершенно ложно; это невозможно даже — из уважения к своему народному. Если б такое мнение существовало, то, стало быть, пришлось бы сказать, что Русский — не человек. А этого, конечно, мы, ни я, ни кто из мне сочувствующих, не скажем; да сверх того, и сами наши противники, подумав хорошенько, не скажут, чтобы мы так думали. — Мне случилось однажды выразить свою мысль об этом,… и я повторяю здесь, что смешно восставать на общечеловеческое; но прибавлю еще: Русский имеет на него прямое право сам, а не через посредство других народов. Может быть, это прибавление будет предметом споров; но оно, я твердо уверен, необходимо. Я уже вижу новое возникающее недоразумение: «и так, не надобно принимать ничего от других народов?». Совсем нет. Все общечеловеческое, всякое полезное открытие, все это следует принимать, но не жизнь; жизни заимствовать нельзя; заимствование же жизни переходит в обезьянство, болезнь, которою полтораста лет уже страдает Россия. — Сверх того, ошибка состояла и состоит в том, что мы, принимая общечеловеческое Европы, не отделили это общечеловеческое от национальности Европы; что все тамошнее приняли мы за общее, что даже вместе с мыслями вздумали мы принять язык Европы, язык в особенности французский. Это обезьянство, явление и трагическое, и комическое вместе. Итак, что же выходит? — Противники наши стоят за национальность, только не свою, а европейскую, принимая ее за общечеловеческое. Мы же, напротив, стоим за общечеловеческое, только вполне возвращая на него самобытные права национальности, народности русской. — В этом духе все наши занятия и труды, как бы слабы и малы они ни были».
Иллюстрация: К. С. Аксаков. Фотография. Кон. 1850-х гг.

«ТОЛЬКО РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ СПАСЛА НАС ОТ ГИБЕЛИ»

Из книги Сергея Цветкова «Последняя война Российской империи» (Цветков С. Э. Последняя война Российской империи. — М.: Редакционно-издательский центр «Классика», 2016. — 496 с., ил.)

«В начале 1917 года германская пропаганда всё ещё сулила немцам блестящую победу над всеми врагами.
Между тем реальное положение Германии было близко к катастрофе — военной, экономической и демографической (на 1917 год у немцев оставалось последние 180 тыс. мобрезерва).
Эрзац господствовал во всём.
Зима 1916–1917 годов стала «брюквенной зимой», когда брюква, сваренная с картофелем, составляла основной рацион немецких семей. В тылу резко (почти на треть) повысилась смертность — в основном от болезней, связанных с недоеданием.
По свидетельству Пауля Фрёлиха, одного из лидеров спартаковского движения, уже весной 1918 года в Германии «продовольственное положение стало безнадежным. Голодные пайки понижались с каждым месяцем. Свирепствовали эпидемии. Люди падали замертво на улицах…».
В целом за годы войны от голода и недоедания в Германии умерло около 760 тыс. человек. Цифра обнародована в начале 1920-х годов в рейхстаге специальной комиссией.
В начале января 1917 года Верховный главнокомандующий на Востоке, начальник Генерального штаба Гинденбург пришел к твердому убеждению, что Германия не сможет выдержать еще одну военную зиму: «Дела не могут идти хуже, чем сейчас. Эта война должна быть завершена любыми способами и как можно скорее».
Заместитель начальника Генерального штаба Людендорф: «Наше положение было чрезвычайно затруднительным и почти безвыходным. О наступлении думать не приходилось, мы должны были держать резервы наготове для обороны. Нельзя было надеяться также на то, что какое-либо из государств Антанты выбудет из строя. Наше поражение казалось неизбежным в случае, если война затянется».
«Я отнюдь не являюсь сторонником бесполезных рассуждений, но я всё же должен дать себе отчёт в том, как сложилась бы обстановка, если бы русские в апреле или мае перешли в наступление и одержали хотя бы незначительные успехи. Мы оказались бы тогда, как и осенью 1916 г., втянутыми в чрезвычайно тяжёлую борьбу. Наличие боевых припасов у нас также значительно снизилось бы. Когда теперь я мысленно переношу русские июльские успехи на апрель или май, то с трудом представляю, как бы верховное командование вышло из создавшегося положения. В апреле и мае 1917 г., несмотря на одержанную победу на Эне и в Шампани, только русская революция спасла нас от гибели».
Таким образом большевики виновны не только в том, что накануне полного истощения Германии вывели Россию из числа стран-победительниц и усадили на скамью проигравших, но ещё и в том, что благодаря им мировая бойня не закончилась в 1917 году, а продлилась почти до конца 1918 года (за счет высвобождения немецких сил на Восточном фронте)».
Источник: https://dzen.ru/a/Zg5GeR9qnUeeEdIX