یک دزد تصميم گيرنده اصلى است

آیت الله مکارم شیرازی(مافياى شكر دزد) ساخت سریال شمس تبریزی را از نظر «شرعی» جایز ندانست و خواستار توقف ساخت آن شد.
مکارم شیرازی این فتوا را در پاسخ به نامه درخواست گروهی از طلاب صادر کرده است.
#منبع : خبرگزارى ایسنا

وقتى ميگوييم آخوند بايد برود، براى همين است كه يك دزد فاسد كه تا ديروز براى لقمه نانى سر قبرها قرآن ميخواند، شده است تصميم گيرنده اصلى يك مملكت.

@SepehrAzadi

🔴 پیامهای شما

💠 در دين مبين اسلام، برده ها جزو حيوانات حساب ميشوند
اسلام برده دارى را ابداع نكرده است،
بلكه آنرا به يك حكم الهى درآورده و برايش قوانين و ضوابطى را تاسيس كرده است.
در مورد حقوق برده و كنيز قبلا زياد نوشته ايم،
درباره رابطه جنسى با كنيز بدون رضايت او هم قبلا نوشته ايم،
اما نكته جالب اينكه در احكام فقهى دين مبين اسلام كه ادعاى برابرى انسانها را دارد، غلام و كنيز حكم حيوانات را دارند و تمامى احكام خريد و فروش و اجاره و ... در مورد حيوانات، در مورد آنها نيز اجرا ميشود.
#شيخ_عباس_قمى از علماى قرن اخير شيعه و استاد روح الله خمينى در كتاب الغاية القصوى مينويسد:
در ابتدا احكام خريد و فروش حيوانات را تشريح ميكند، سپس ميگويد: آن كه فرق نيست در اقسام حيوان، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان دارد
#منبع: الغاية القصوى نویسنده: شيخ عباس قمی جلد: ٢ صفحه: ٣٦٩
اين لينك صفحه اين كتاب در كتابخانه مجازى حوزه ميباشد
خدمت آندسته از مسلمانانى كه خود را فريب ميدهند و ميگويند برده دارى در اسلام ممنوع شده است، قاعدتا براى چيزى كه وجود ندارد احكام فقهى هم وجود ندارد.

💠 با درود، من فکر میکنم نقطه ضعف ما دین و باور بود که آخوند از این نقطه ضعف وارد شد و روزگار ما را سیاه کرد . ما بدون دین و بدون خدا باشیم ولی منطقی و انسان و با تعصب کم می توانیم به آرامش و اسایش و رفاه برسیم . ما به یک رفراندوم نیاز داریم که سازمان ملل دخالت داشته، و نظارت کنند و شاید از دست آخوند و بسیجی و پاسدار احمق و بیسواد نجات پیدا کنیم .ای مردم دین ، باور، امام را رها کنید به عقل ، علم، منطق، بچسبید که نجات پیدا کنیم. کدام امام یا پیغمبر اختراع یا اکتشاف کرد رها کنید این مسائل را که سوخت آخوند می باشد. بیایید باهم متحد شویم این حکومت دزد،فاسد و ظالم را از بین ببریم ، ای مردم رای ندهید از خانه هایتان بیرون نیایید نابود شدیم ، آینده خودمان و بچه هایم نابود شده است نمی توانیم زندگی کنیم ، ما فقط زنده ایم ، نمی توانیم زندگی کنیم . مرگ بر دیکتاتور، مرگ بر بسیجی ، مرگ بر پاسدار.

💠 از بیانات شیخ ما این بود
گریه شیون و درد آیین بود

از آن زمان که شیخ قاری شد!
گریه شیون و درد جاری شد!

هرکه را با مکر به کشتن داد
ناگه آن مکر دین و آیین شد

ناگه ز سنگ پا صدا آمد
گفت : ما خود انتخاب کردیم

صبح و شام از خود پرسیدم
نکند ظهر بود انتخاب کردیم؟

اما آنچه دانم فقط از این تقدیر
سر گرفت از ان زمان این دین

آن روز پدر داد زد و خندید
که گفت ما عنقلاب کردیم

💠 در بین ۵۰ کشور فقیر اول جهان ۳۲ کشور مسلمان هستند!
روسای دولت و حکومت در این ۳۲ کشور در میان ۵۰۰ ثروتمند اول جهان قرار دارند!!!
سال‌هاست می‌گویند خدایی در بالاست، سپس درحالیکه مردم به بالا نگاه می‌کنند از پایین مال‌شان را می‌برند!

💠 یه حسی بهم میگه صدا و سيما میخاد صف های خرید مرغ را جای صف انتخابات مونتاژ کنه!!

💠 اسلام دین عقلانيت و گفتمان نبود و تنها به زور شمشیر گسترش یافته است.
آکی ئو کازاما مورخ و نویسنده ژاپنی در کتاب سفرنامه و خاطرات كازاما، می نویسد:
«پس از آن که محمد در عربستان ظهور کرد و به نیروی شمشیر و قرآن بر آسیای غربی غلبه یافت، اولاد و بازماندگانش به عنوان خلیفه (یعنی جانشین پیغمبر) در جای رهبر سیاسی و هم پیشوای دینی حکومت یافتند.»
#منبع:
سفرنامه و خاطرات کازاما، مترجم: دکتر هاشم رجب زاده، ص ١٦٠، (تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول، ١٣٨٠)
تقريبا تمامى مورخين شرق شناس و محققينى كه بيطرفانه در تاريخ اسلام پژوهش كرده اند به اين موضوع اشاره كرده اند و شمشير برنده و خشونت غير انسانى اعراب مسلمان را عامل گسترش اين دين ميدانند.
اما ملاهاى مسلمان با وقاحت تمام اين موضوع را برعكس جلوه ميدهند.

@SepehrAzadi

#شیخ_طوسی بزرگترین عالم تشیع :

🔴حسين دم‌ مرگ التماس می‌کرد که سرباز #یزید شود‼️

جريان آخرین آرزوی حسین و التماس كردن او براى نجات جانش در روز #عاشورا را اكثر مورخين و سيره نويسان و خصوصا بزرگان و موسسين تشیع نوشته اند:

"شيخ طوسى" بزرگترین عالم تشیع ميگويد که امام حسین‌ از عمر سعد درخواست می‌کند که یکی از این سه خواهش مرا از من بپذیرید:

١) به همان مکانی برگردم که از آن آمدم

٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) او پسر عموى من است و او در موردم امر کند!

٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از ياران خليفه باشم(سرباز خليفه شوم)

#منبع: كتاب تلخيص الشافي نوشته شيخ طوسى ج ٤ ص ١٨٧ ( لينك ص كتاب )

▪️نتيجه: حسين بن على نه قيام كرد و نه براى مبارزه آمده بود! او فريب شيعيان کوفه(نجف) را خورد و به همين دليل به التماس افتاد ، از این رو جعلیات آیت‌الله‌ها از بيخ و بن دروغ و شيادى است.

👉https://t.me/sepehrazadi/126200?single

@SepehrAzadi

طبق سندی از یک عالم دیگر تشیع :

🔴حسین دم مرگ به عمر سعد التماس می‌کرد که #سرباز_یزید شود‼️

جريان التماس كردن حسين براى نجات جانش در روز عاشورا را اكثر مورخين و سيره نويسان و خصوصا بزرگان دین شيعه نوشته اند: عالم بزرگ شيعي #شريف_المرتضي ميگويد که امام حسین‌ به عمر سعد پیشنهاد می‌دهد که یکی از این سه شرط را از من بپذیرید:

١) یا به همان مکانی برگردم که از آن آمدم

٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) او پسر عموى من است و او در موردم امر کند!

٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از ياران خليفه باشم(سرباز خليفه شوم) !

#منبع: تنزيه الأنبياء نويسنده شريف المرتضى ج ١ ص ٢٧١ ( لينك صفحه كتاب )

▪️نتيجه: حسين بن على نه قيام كرد و نه براى مبارزه آمده بود وى فريب شيعيان کوفه(نجف) را خورد و به همين دليل به التماس افتاد و ادعاى آخوندها از بيخ و بن دروغ و شيادى است.

👈اسناد دیگر از علمای دیگر تشیع در این‌خصوص👇👇👇
👉https://t.me/sepehrazadi/126213
👉https://t.me/sepehrazadi/126200?single

@SepehrAzadi

‌ 🔴 حسين و طمع قدرت‼️

#ابوحامد_محمد_غزالی معروف به امام غزالى از دانشمندان ایرانی پرآوازه اسلامی و یکی از بزرگترين عالمان تاریخ اسلام ميباشد.

اين عالم اسلامی در كتاب معروف خود به نام #إحياء_علوم_الدين با طرح «عزلت» به عنوان یک رفتار اخلاقی سعادت آفرین و معرفی الگوهای اخلاقی که عزلت گزیده و سعادتمند شده اند، به ارزیابی حرکت #امام_حسين پرداخته و میگوید:

اگر امام حسین عزلت اختیار میکرد، گرفتار فاجعه خونبار کربلا نمیشد؛ ولی نصیحت خیرخواهان را نپذیرفت و برای رسیدن به حکومت راهی کوفه شد، سرانجام فاجعه کربلا به وجود آمد.

وى به نكته بسيار مهمى اشاره ميكند و آن هم دليل حركت حسين از حجاز به عراق است كه ميگويد:

حسين نصيحت خيرخواهان را نپذيرفت و با طمع رسیدن به حكومت راهى كوفه شد.

اين همان نكته اى است كه آیت‌الله‌ها قرنهاست آنرا وارونه جلوه داده و مردم را فريب ميدهند و با اين دروغ تاريخى بزرگ قرنها نان مفت بادآوره ميخورند و هر ساله به اين دروغ ابعاد تازه ترى ميدهند.

#منبع:
بررسی فقهی دیدگاه ابوحامد غزالی در مورد واقعه كربلا، نويسنده عابدين مؤمنى

@SepehrAzadi

🔴 از ديد اسلام، اختلاس كردن جرم نيست و مجازاتى ندارد

در دين اسلام طبق آيه ٣٨ #سوره_مائده بايد دست دزد قطع شود حال آنكه اگر كسى #اختلاس و كلاهبردارى كند دستش قطع نميشود و اصولاً اين دين مبين با اختلاسگر و كلاهبردار سر دشمنى ندارد و اختلاس و كلاهبردارى و چپاول اموال مردم مشمول حكم اين آيه نميشود.
حكم اين آيه تنها براى دزديهاى كوچك ثابت است و كاربرد دارد، اين مسئله به صورت يك حكم كلى در اسلام مطرح شده و مربوط به مذهب خاصى نيست و شيعه و سُنى هم ندارد. اينهم مدرك از كتب معتبر مسلمين:
#روايت_اول- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ، وَلَا مُخْتَلِسٍ
قَطْعٌ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ
#ترجمه: جابر عبدالله انصارى از پيامبر اسلام نقل كرده است كه دست خائن و چپاولگر و مختلس قطع نميشود.
اين روايت حسن و صحيح است و نزد اهل علم به آن عمل ميشود.
#منبع: سنن الترمذى، ابوعيسى ترمذى،أبواب الحدود، باب جاء في الخائن والمختلس و المنتهب، جلد ٤ صفحه ٥٢ تحقيق وتعليق: احمد محمد شاكر
لينك منبع:
#روايت_دوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ،
عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي
الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#روايت_سوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
قَالَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#ترجمه: طبق حديث جابر از پيامبر اسلام نقل است كه در كلاهبردارى دست قطع نميشود
#منبع: مصنف ابن ابى شعبه، كتاب الحدود ، باب فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ غَلَّ، مَا عَلَيْهِ
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض ، جلد ٥ صفحه ٥٣٠
لينك منبع:
#روايت_چهارم: محمد بن جعفر الكوفي، عن محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة، عن منصور ابن حازم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس
#منبع:
فروع الكافى، شيخ كلينى، كتاب الحدود ، باب حد النباش، جلد ٧ صفحه ٢٢٩
#ترجمه: منصور بن حازم ميگويد از امام صادق شنيدم كه مى فرمود دست كفن دزد و جيب بُر قطع ميشود اما دست اختلاسگر قطع نميشود
#علامه_مجلسى نيز در مرأة العقول اين حديث را بر ظاهر صحيح دانسته است و درباره آن ميگويد
الحديث السادس :
صحيح على الظاهر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، محمد باقر بن محمدتقى مجلسى جلد : ٢٣ صفحه : ٣٥٧
پس مشخص شد كه علت اين اختلاسها در كشور چه بوده است و چرا دست اختلاسگران در چپاول اموال مردم باز است. از ديد اسلام، اختلاس كردن جرم نيست و مجازاتى ندارد

@SepehrAzadi