Nafeer - نفير
With hearts filled with joy and hope, and heartwarming soul-soothing scenes, the Libyan lands and their people welcomed the Global Freedom Humanitarian Land Convoy today ✌🏻.
يا أبطال القوافل الأشاوس، أسأل الله العظيم أن يرضى عنكم، ويتقبل سعيكم الحثيث، كما نسأل الجبار المنتقم أن يسحق ويمحق كل من يجرؤ على الوقوف في طريقكم.
حكومة حماد: لن نسمح بمرور حركة "قافلة الصمود2" ضمن نطاقها، وذلك بعد تعلميات السلطات المصرية بأنها لن تسمح بدخول أحد لأراضيها من القافلة إلا لحاملي الجنسية الليبية.
هذه الحكومة استقالت عن كل شيء إلا الظلم والنهب والإنبطاح للسيسي.
هذه الحكومة استقالت عن كل شيء إلا الظلم والنهب والإنبطاح للسيسي.
Forwarded from مدونة محمد نور الإسلام بن عباس
نحن وعلى أعتاب الألف يوم الأولى بعد الطوفان نخشى على قلوبنا من آفة الاعتياد، فيطفئ حرارة المعنى، ويكسو البصائر غشاوة الألفة، حتى يعود المرء إلى سابق غفلته كأن شيئا لم يكن،
ولقد كان طوفان الأقصى من الآيات التي تزلزل العادة، وتخرج النفس من ضيق المألوف إلى سعة الشهادة، فاستبان به من الحق ما كانت تحجبه كثافات التكرار اليومي، وانكشف به من وهن الأمة ما لم تعد تنفع معه المجاملات ولا خطابات التسكين/التنويم، ولذلك كان واجبا أن نتعاهد معنى الطوفان بالتذكير، تذكير الأرواح فرادًا/جماعات بما أخذ الله عليها من ميثاق النصرة والقيام، إذ لا ثمرة لصدمة لا تنقل صاحبها من حال إلى حال
ولقد كان طوفان الأقصى من الآيات التي تزلزل العادة، وتخرج النفس من ضيق المألوف إلى سعة الشهادة، فاستبان به من الحق ما كانت تحجبه كثافات التكرار اليومي، وانكشف به من وهن الأمة ما لم تعد تنفع معه المجاملات ولا خطابات التسكين/التنويم، ولذلك كان واجبا أن نتعاهد معنى الطوفان بالتذكير، تذكير الأرواح فرادًا/جماعات بما أخذ الله عليها من ميثاق النصرة والقيام، إذ لا ثمرة لصدمة لا تنقل صاحبها من حال إلى حال
فضل العشر من ذي الحجة:
قالﷺ:
{مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ}!
سبحان الله، ما أعظم أجر شـ.ـهـ.ـدائنا الأبرار وما أرفع درجاتهم، حين خرجوا بأنفسهم وأموالهم فلم يرجعوا من ذلك بشيء، وحين ثبتوا في وجه أطغى الأمم وأفسدها وأرذلها.
اللهم ألحقنا بهم ونحن على دينك وسنة رسولكﷺ.
وأعنّا على الطاعات والقربات في هذه العشر المباركات.
عبدالله كحلوت أبو بلال.
قالﷺ:
{مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ}!
سبحان الله، ما أعظم أجر شـ.ـهـ.ـدائنا الأبرار وما أرفع درجاتهم، حين خرجوا بأنفسهم وأموالهم فلم يرجعوا من ذلك بشيء، وحين ثبتوا في وجه أطغى الأمم وأفسدها وأرذلها.
اللهم ألحقنا بهم ونحن على دينك وسنة رسولكﷺ.
وأعنّا على الطاعات والقربات في هذه العشر المباركات.
عبدالله كحلوت أبو بلال.
شَبَحُ القَسَّامِ؛ إلى رَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ. إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون.
فجأةً!
داهمني مخاضُ الكتابة، فلاحَ في أفقِ ذهني سؤالٌ أربك الفكرة ذاتها، وجعلني أتقصّى الأسباب: لِمَ الآن؟
ناجيتُ نفسي قائلاً: لقد تولّت تلك الأيام التي كنتُ أسكبُ فيها روحي على الورقِ بلا هوادة، أقتنصُ شتاتَ أفكاري، أطويها في حرزٍ مَخفيّ، ثم يطويها النسيان. وحين يقعُ نظري عليها صدفةً، ألوذُ بالقراءةِ موارباً، متهيباً من الحقيقةِ الكامنةِ هناك.. حقيقةِ أنني أنا ذاتي، من اقترفتُ تلك النصوص الساذجة! نعم، بتُّ أرمقُها اليوم بابتسامةٍ ساخرة، رغم أنها امتصّت ذات يومٍ عصارةَ روحي، وحروباً طاحنةً خضتُها لأفرغَ شحناتِها من ذهني طمعاً في السكينة؛ فإذا بها اليوم، بعد سطوةِ الزمن، تبدو مجردَ مراهقةٍ أدبيةٍ ساذجة!
الآن أدركتُ سرَّ جفافِ محبرتي، وانكفائي عن الكتابة؛ لقد نفِدَ الزاد.. فالفقدُ، والوحدةُ، والغربةُ، والوجعُ، والأشواقُ، كلّ تلك العواصفِ العاتيةِ قد سكنت. لا يعني هذا أنها تلاشت من تفاصيلِ حياتي، بل إنها هدأت.. انتهت مواسمُ التخبطِ المريرة معها، وخمدَ ذلك الشرودُ العنيفُ تجاهها، فاستعاضت روحي بالصمتِ عن ضجيجِ الكلام.
-سِنمار
داهمني مخاضُ الكتابة، فلاحَ في أفقِ ذهني سؤالٌ أربك الفكرة ذاتها، وجعلني أتقصّى الأسباب: لِمَ الآن؟
ناجيتُ نفسي قائلاً: لقد تولّت تلك الأيام التي كنتُ أسكبُ فيها روحي على الورقِ بلا هوادة، أقتنصُ شتاتَ أفكاري، أطويها في حرزٍ مَخفيّ، ثم يطويها النسيان. وحين يقعُ نظري عليها صدفةً، ألوذُ بالقراءةِ موارباً، متهيباً من الحقيقةِ الكامنةِ هناك.. حقيقةِ أنني أنا ذاتي، من اقترفتُ تلك النصوص الساذجة! نعم، بتُّ أرمقُها اليوم بابتسامةٍ ساخرة، رغم أنها امتصّت ذات يومٍ عصارةَ روحي، وحروباً طاحنةً خضتُها لأفرغَ شحناتِها من ذهني طمعاً في السكينة؛ فإذا بها اليوم، بعد سطوةِ الزمن، تبدو مجردَ مراهقةٍ أدبيةٍ ساذجة!
الآن أدركتُ سرَّ جفافِ محبرتي، وانكفائي عن الكتابة؛ لقد نفِدَ الزاد.. فالفقدُ، والوحدةُ، والغربةُ، والوجعُ، والأشواقُ، كلّ تلك العواصفِ العاتيةِ قد سكنت. لا يعني هذا أنها تلاشت من تفاصيلِ حياتي، بل إنها هدأت.. انتهت مواسمُ التخبطِ المريرة معها، وخمدَ ذلك الشرودُ العنيفُ تجاهها، فاستعاضت روحي بالصمتِ عن ضجيجِ الكلام.
-سِنمار
ليس من صالح الساسة، ولا من مصلحة أي شخص، أن يعترض طريق هذا الأسطول أو يَقف حَجَر عثرةٍ في وجه فكرته؛ فما تحمله هذه القوافل يتجاوز الشعارات والمساعدات المادية، ليحملَ أسمى قيم العون والرحمة والمحبة لأهلنا في غزة. إنها تحمل معاني الإنسانية التي حُرِمَ منها ربع البشر، وتجسد إرادةً حرةً لا تملك القوانين، ولا الإعلام، ولا حتى السلطة، أن تملي شروطها عليها.
الأسطول والقوافل فكرة، والأفكار الحية لا بد أن تثمر، ولو بعد حين.
-سِنمار
الأسطول والقوافل فكرة، والأفكار الحية لا بد أن تثمر، ولو بعد حين.
-سِنمار
"سقطت هيبة النخبة!
لم تعد تكتفي المقاومة باستهداف العنصر البشري عند جيش العدوّ، بل أصبحت تختار أهدافاً نخبوية، من الضباط والقادة، بالأمس رائد وقائد سرية في وحدة ماجلان النخبوية، واليوم قائد اللواء 401."
أولئك جندُ الله.. أمّا وجوهُهم
فغُرٌّ، وأمّا حزبُهم فهو غالبُ💛..
لم تعد تكتفي المقاومة باستهداف العنصر البشري عند جيش العدوّ، بل أصبحت تختار أهدافاً نخبوية، من الضباط والقادة، بالأمس رائد وقائد سرية في وحدة ماجلان النخبوية، واليوم قائد اللواء 401."
أولئك جندُ الله.. أمّا وجوهُهم
فغُرٌّ، وأمّا حزبُهم فهو غالبُ💛..
Forwarded from مَجلس أحفاد الياسين
سَيقف الواحد مِنّا بِشخصه وحده، يسأله رب العالمين: كيف كُنت تعيش في زمن ترى فيه كُلّ هذا الذي يقع بالإسلام، تُقطَّع أوصاله، تُقتطع أرضه، يُعتدى على عِرض نسائه، يُمنع تطبيق شَرعِه..
وكُنت تعيش أنتَ بين رغبة وملذة، ليست لكَ قضية، وليست لَك هوية، ولا تُريد شيئاً، ولا يضايقك شيء، سيكون الحساب بينَ يدي الله كبيراً وحقيقياً.
-الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل.
وكُنت تعيش أنتَ بين رغبة وملذة، ليست لكَ قضية، وليست لَك هوية، ولا تُريد شيئاً، ولا يضايقك شيء، سيكون الحساب بينَ يدي الله كبيراً وحقيقياً.
-الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل.
لم أحبَّ اسمًا بشدة كما أحببت اسم حسن، وحينما أحلم بالأمومة يحتار فكري في اختيار كنية تحل محل اسمي وينادي الناس بها، فلم يأنس قلبي إلا بأن أكون (أم حسن)؛ ليكون اللقب جامعًا لذكرى كلٍّ من: سيدنا الشهيد الحسن بن علي بن أبي طالب -رضوان الله عليهما-، والشهيد حسن نصر الله، والإمام الشهيد حسن البنا، كي تلازمني أطيافهم طيلة العمر.
فكلما ناداني أحدهم: يا أم حسن، اهتز لها قلبي توقًا وحزنًا عليهم، ولتبقى تضحياتهم ونهجهم حية في ذاكرتي، تتجدد مع كل نداء.
اللهم فاجعلني أمًّا لأمة يسيرون على نهج جَدِّ الحسن بن علي بن أبي طالب -سلام الله عليهم ورضوانه-، وعلى نهج القائد الشهيد حسن نصر الله، والإمام حسن البنا -تقبلهم الله ورزقهم مرافقة رسوله في الجنان-.
-سِنمار -أم حسن-
فكلما ناداني أحدهم: يا أم حسن، اهتز لها قلبي توقًا وحزنًا عليهم، ولتبقى تضحياتهم ونهجهم حية في ذاكرتي، تتجدد مع كل نداء.
اللهم فاجعلني أمًّا لأمة يسيرون على نهج جَدِّ الحسن بن علي بن أبي طالب -سلام الله عليهم ورضوانه-، وعلى نهج القائد الشهيد حسن نصر الله، والإمام حسن البنا -تقبلهم الله ورزقهم مرافقة رسوله في الجنان-.
-سِنمار -أم حسن-
Forwarded from عَبد الرّحمَـٰن.𓂆
لَبَّيْكَ شوقًا إليك، وخوفًا منك، ورجاءً فيما عندك، لَبَّيْكَ لا ملجأَ ولا منجى منكَ إلا إليك!