Servir a Verdade
Nada poderá, no fim, prevalecer contra o poder da Verdade [...] Vincit omnia Veritas! (R. Guénon. Crise, 9)
Não vacilem nem se aflijam, pois serão maiores [que seus inimigos] se crerem. (Corão 3:139)
Ninguém pode servir a dois senhores. Com efeito, ou odiará a um e amará ao outro, ou se apegará ao primeiro e desprezará o segundo. (Mateus 6:24)
Nada poderá, no fim, prevalecer contra o poder da Verdade [...] Vincit omnia Veritas! (R. Guénon. Crise, 9)
Não vacilem nem se aflijam, pois serão maiores [que seus inimigos] se crerem. (Corão 3:139)
Ninguém pode servir a dois senhores. Com efeito, ou odiará a um e amará ao outro, ou se apegará ao primeiro e desprezará o segundo. (Mateus 6:24)
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A Verdade como Conteúdo Autêntico da Arte
Apenas uma faceta e um estado da verdade são capazes de ser representados no elemento da arte [os sentidos]. Para ser um conteúdo genuíno para a arte, tal verdade deve, em virtude de seu próprio caráter específico, ser capaz de ir para [a esfera do] sentido e permanecer adequada a si mesma ali. É o caso, por exemplo, dos Deuses da Grécia.
-- G.W.F. Hegel. Lições sobre Estética. I, intro.
Apenas uma faceta e um estado da verdade são capazes de ser representados no elemento da arte [os sentidos]. Para ser um conteúdo genuíno para a arte, tal verdade deve, em virtude de seu próprio caráter específico, ser capaz de ir para [a esfera do] sentido e permanecer adequada a si mesma ali. É o caso, por exemplo, dos Deuses da Grécia.
-- G.W.F. Hegel. Lições sobre Estética. I, intro.
O mero contentamento com a beleza, para mim, não basta; "o belo" se tornou apenas um elogio burguês de algo que se entende (ou que fingimos entender), mas que não se vive. O homem há de rumar ao Sublime. Vontade de Verdade se faz Vontade de Sublime. Somente assim podemos alcançar a mais elevada experiência estética.
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Forwarded from Cabo Das Tormentas (AR)
Feliz dia dos 4 Arcanjos (29/09)
Miguel
Gabriel
Rafael
Uriel
Imagem: Four Archangels, St. John's Church, Warminster, Wiltshire, Inglaterra.
Miguel
Gabriel
Rafael
Uriel
Imagem: Four Archangels, St. John's Church, Warminster, Wiltshire, Inglaterra.
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Forwarded from Cabo Das Tormentas (Dissidente Tropical)
Forwarded from Shub
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O Sagrado Persiste
cope.
Estive pensando esses dias sobre o significado de nobreza. Ao contrário do que muitos pintam, não é glória, grandeza, poder, pois tudo isso pode ser tirado; a nobreza parece ser uma estirpe, algo que é genético à alma. Se o nobre age de outra forma, age contra si mesmo, se entristece, não deseja mais viver.
Aquele que tem essa nobreza é humilde, magnânimo e senhor de si e, conforme sua sabedoria, dos justos.
Nada no mundo o interessa, mas ainda age nele, se alegra lá, pois encontra nele a beleza. Sua alma é a de uma criança, pura e sem maldades. Saudável, sem perversões.
Se fosse requerido do nobre a vida, ele a daria, pois ele vai para além de si, não para se engrandecer em uma inesperada reviravolta, mas abraçando o esquecimento, não de modo a escapar de algo, mas em amor ao sublime. Como uma mariposa que se queima por amor ao fogo, ele se extingue no empíreo.
Aquele que tem essa nobreza é humilde, magnânimo e senhor de si e, conforme sua sabedoria, dos justos.
Nada no mundo o interessa, mas ainda age nele, se alegra lá, pois encontra nele a beleza. Sua alma é a de uma criança, pura e sem maldades. Saudável, sem perversões.
Se fosse requerido do nobre a vida, ele a daria, pois ele vai para além de si, não para se engrandecer em uma inesperada reviravolta, mas abraçando o esquecimento, não de modo a escapar de algo, mas em amor ao sublime. Como uma mariposa que se queima por amor ao fogo, ele se extingue no empíreo.
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A Nobre Semente Divina
A respeito da nobreza do homem interior, do espírito, e da inutilidade do homem exterior, a carne, os mestres pagãos Cícero e Sêneca também dizem que nenhuma alma racional está sem Deus: a semente de Deus está dentro de nós. Se tivesse um jardineiro bom, habilidoso e diligente para cuidar dela, prosperaria ainda melhor e cresceria até Deus, de quem é a semente, e o fruto seria como a natureza de Deus. A semente de uma pereira cresce em uma pereira, a de uma nogueira em uma nogueira, a semente de Deus em Deus. Mas se a boa semente tiver um jardineiro tolo ou ruim, então as ervas daninhas crescerão, cobrirão e expulsarão a boa semente, de modo que ela não poderá alcançar a luz e crescer. Mas Orígenes, um grande mestre, diz: "Uma vez que o próprio Deus semeou esta semente, a impregnou e emprenhou, ela pode de fato ser coberta e escondida, mas nunca destruída ou extinta em si mesma; ela brilha e cintila, brilha e queima e se inclina sem cessar em direção a Deus."
- M. Eckhart. O Nobre.
A respeito da nobreza do homem interior, do espírito, e da inutilidade do homem exterior, a carne, os mestres pagãos Cícero e Sêneca também dizem que nenhuma alma racional está sem Deus: a semente de Deus está dentro de nós. Se tivesse um jardineiro bom, habilidoso e diligente para cuidar dela, prosperaria ainda melhor e cresceria até Deus, de quem é a semente, e o fruto seria como a natureza de Deus. A semente de uma pereira cresce em uma pereira, a de uma nogueira em uma nogueira, a semente de Deus em Deus. Mas se a boa semente tiver um jardineiro tolo ou ruim, então as ervas daninhas crescerão, cobrirão e expulsarão a boa semente, de modo que ela não poderá alcançar a luz e crescer. Mas Orígenes, um grande mestre, diz: "Uma vez que o próprio Deus semeou esta semente, a impregnou e emprenhou, ela pode de fato ser coberta e escondida, mas nunca destruída ou extinta em si mesma; ela brilha e cintila, brilha e queima e se inclina sem cessar em direção a Deus."
- M. Eckhart. O Nobre.
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Não admitimos que o Ser-em-si ou a Verdade-em-si são construídos dessa maneira [construídos socialmente], como nossas representações disso o são. Também não os tomamos como concretos, representações, intuições, objetos de intuições, qualquer tipo de objeto, nem nada do tipo, são intangíveis, imediatos e imediáveis – ainda mais pelo social – mas imanentes a todas as coisas – a nadidade mais íntima e a mais exógena são indistintas em seu Mistério (玄).
- Citação de um artigo que estou escrevendo, de nome "Irrealismo Heróico".
- Citação de um artigo que estou escrevendo, de nome "Irrealismo Heróico".
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Eu acredito que o trabalho intelectual religioso consciente, se for retirado do movimento, torna-se seco, e o espírito da oposição religiosa se rompe com o movimento. A oposição se torna uma consciência de pensamento amaldiçoada, como algo reacionário e engessado, atrapalhando a resistência e a consciência em si, bases da ideologia e linha da revolução islâmica.
- Ayatollah Ali Khamenei. Cela n. 14, IV.
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[...] depois de todo martírio,
o alvor da cândida manhã,
triunfará como sabor de maravilha.
Alguns breves lampejos a mais
e estarei liberto,
arrebatado,
pela ilusão envolvente do amor.
A vida eterna
surge como abstração diante de mim,
observo do esplendor mais elevado,
e meus olhos encontram somente a ti.
Ó Sol, tu deves desvanecer
sob a colina;
naquela penumbra umbrática
que irá trazer-te de volta
ao teu fervor dos primórdios.
Ó, então atira em meu coração, amor,
atire até que eu me eleve,
até que extasiado pelo sono,
ainda ame!
Sinto a pulsação peripatética
de uma juventude que já não se encontra
e que transforma meu sangue
em bálsamo e éter!
Com fé e desejo,
eu vivo as auroras:
e tomado pelo êxtase sagrado,
me desprendo dessa vida a cada anoitecer.
-- Último Hino à Noite.
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Nάρκη τοῦ σώματος - A Torpeza do Corpo
- Plotino. Enn. I. 6.8
Que aquele que for capaz vá e siga [a beleza] interiormente, deixando de fora o alcance de seus olhos, não se permitindo retornar ao esplendor dos corpos que antes viu. Pois quando vir beleza nos corpos, não deve correr atrás deles, mas reconhecer que são imagens, vestígios e sombras, e fugir em direção àquilo de que são imagens. Pois se alguém corre em direção à imagem, querendo agarrá-la como algo verdadeiro, como alguém que quer agarrar um belo reflexo na água – como conta certa história, insinuando algo mais, de forma enigmática, creio eu, que então cai na água e desaparece – da mesma forma, quem se apega a corpos belos e não os larga mergulha, não com o corpo, mas com a alma, nas profundezas, onde não há alegria para o intelecto, e onde permanece, cego no Hades, acompanhado por sombras por onde quer que se volte. Seria mais sensato dizer: 'fujamos para nossa amada pátria'.
- Plotino. Enn. I. 6.8