🔶 Язык раскола: почему в Израиле предлагают отказаться от слов «бибист» и «капланист»?
В Израиле вспыхнула дискуссия о том, как слова становятся инструментом политического раскола.
Движение «Четвёртый квартал» (ha-riv'on ha-revi'i, הרבעון הרביעי) обратилось в Академию языка иврит с просьбой признать выражения «бибист» и «капланист» ненормативными — то есть нежелательными для официального, образовательного и парламентского употребления.
Движение позиционирует себя как пространство для тех, кто хочет сотрудничества, а не конфликта. Они полагают, что их последователи не принадлежат ни к правому лагерю, ни к левому, ни к центру.
🔸 Что означают эти слова?
«Бибист» — разговорное, часто уничижительное обозначение сторонников Биньямина Нетаньяху («Биби»). Суффикс –ист часто используется для обозначения приверженности («социалист», «сионист»). Но в современном политическом дискурсе слово всё чаще функционирует как ярлык.
«Капланист» — аналогичное слово, относящееся к участникам протестов на улице Каплан в Тель-Авиве против судебной реформы Б.Нетаньяху. Изначально нейтральное географическое обозначение превратилось в политическое клеймо.
🔸 Почему языковые ярлыки опасны
В социолингвистике подобные термины называют редукционистскими: они сводят сложные политические позиции к одному слову и заменяют аргументированный разговор стереотипом.
Это ведёт к двум последствиям:
1. Дегуманизация оппонента. Ярлык автоматически формирует ожидания, как будто все приверженцы того или иного толка «одинаковые» (כולכם אותו דבר).
2. Блокирование диалога. Ярлык автоматически формирует ожидания: «Если он выглядит как капланист, значит, его позиция заранее известна». В результате разговор прекращается, не успев начаться.
🔸 Почему вопрос стали обсуждать именно сейчас
Последние годы показали, что политическая поляризация — не только вопрос идеологии, но и вопрос языка.
Устойчивое выражение «жизнь и смерть во власти языка» — חיים ומוות ביד הלשון (χayim ve-mа́vet be-yad ha-lašon) — сегодня звучит особенно актуально. Слова не просто описывают конфликт, они могут его усугублять.
🪬Семитофилия🪬
В Израиле вспыхнула дискуссия о том, как слова становятся инструментом политического раскола.
Движение «Четвёртый квартал» (ha-riv'on ha-revi'i, הרבעון הרביעי) обратилось в Академию языка иврит с просьбой признать выражения «бибист» и «капланист» ненормативными — то есть нежелательными для официального, образовательного и парламентского употребления.
Движение позиционирует себя как пространство для тех, кто хочет сотрудничества, а не конфликта. Они полагают, что их последователи не принадлежат ни к правому лагерю, ни к левому, ни к центру.
🔸 Что означают эти слова?
«Бибист» — разговорное, часто уничижительное обозначение сторонников Биньямина Нетаньяху («Биби»). Суффикс –ист часто используется для обозначения приверженности («социалист», «сионист»). Но в современном политическом дискурсе слово всё чаще функционирует как ярлык.
«Капланист» — аналогичное слово, относящееся к участникам протестов на улице Каплан в Тель-Авиве против судебной реформы Б.Нетаньяху. Изначально нейтральное географическое обозначение превратилось в политическое клеймо.
🔸 Почему языковые ярлыки опасны
В социолингвистике подобные термины называют редукционистскими: они сводят сложные политические позиции к одному слову и заменяют аргументированный разговор стереотипом.
Это ведёт к двум последствиям:
1. Дегуманизация оппонента. Ярлык автоматически формирует ожидания, как будто все приверженцы того или иного толка «одинаковые» (כולכם אותו דבר).
2. Блокирование диалога. Ярлык автоматически формирует ожидания: «Если он выглядит как капланист, значит, его позиция заранее известна». В результате разговор прекращается, не успев начаться.
🔸 Почему вопрос стали обсуждать именно сейчас
Последние годы показали, что политическая поляризация — не только вопрос идеологии, но и вопрос языка.
Устойчивое выражение «жизнь и смерть во власти языка» — חיים ומוות ביד הלשון (χayim ve-mа́vet be-yad ha-lašon) — сегодня звучит особенно актуально. Слова не просто описывают конфликт, они могут его усугублять.
🪬Семитофилия🪬
❤10👍7🔥6👎1😁1
Как арабская буква «син» (س) смогла покорить «шин» (ش), а «каф» (ق) — одержать победу над самим собой?
Моя новая статья посвящена мистике букв в трактатах арабских суфиев в ранний османский период. Реальные исторические даты в этом тексте скрыты за числовыми значениями букв, а судьбы султанов сплетаются из элементов тайного алфавита.
Из текста редакторы убрали несколько мощных примеров, включая те, где конкретные комбинации букв «предсказывают» победу османов над египтянами при Мардж-Дабике, восстановление гробницы исламского мистика Ибн Араби в Дамаске и дату знаковой победы Мехмеда II над шиитами Ирана.
В подлиннике трактата за каждой буквой — космическая роль, за каждым числом — политический намёк.
🔗 Читайте полную статью здесь
Моя новая статья посвящена мистике букв в трактатах арабских суфиев в ранний османский период. Реальные исторические даты в этом тексте скрыты за числовыми значениями букв, а судьбы султанов сплетаются из элементов тайного алфавита.
Из текста редакторы убрали несколько мощных примеров, включая те, где конкретные комбинации букв «предсказывают» победу османов над египтянами при Мардж-Дабике, восстановление гробницы исламского мистика Ибн Араби в Дамаске и дату знаковой победы Мехмеда II над шиитами Ирана.
В подлиннике трактата за каждой буквой — космическая роль, за каждым числом — политический намёк.
🔗 Читайте полную статью здесь
Qalam
БИТВА ПРОРОЧЕСТВ И ТАЙНЫЙ АЛФАВИТ ВЛАСТИ — Qalam
Как османские султаны победили мамлюков ещё до битвы — в сфере пророчеств, мистики и политики. Почему завоевание Константинополя стало ключом к «магии власти» Османов и как апокалиптические ожидания изменили исламский мир XV–XVI веков.
❤13🔥10👏4🆒1
Шутки за 200 на игру слов на иврите. Мерч израильского магазина.
🔥6❤5😁2👀1
🔶 Учите иврит? Новым репатриантам это сильно упростит жизнь
Когда переезжаешь в Израиль, один из самых сложных моментов — научиться уверенно читать на иврите. В газетах, на сайтах, в художественной литературе все написано тяжелым языком, сплошные непонятные слова и формы глаголов.
Адаптированных книг на иврите не было совсем.
И вот наконец появились первые издания, адаптированные под уровни Алеф–Гимель. А еще они с картинками.
🌏 1. Around the World in Eighty Days (מסביב לעולם בשמונים יום), Жюль Верн
Уровни: Бет+ → Гимель+
🕵️♂️ 2. Sherlock Holmes: 4 story edition (הרפתקאות שרלוק הולמס), Артур Конан Дойл
Уровни: Бет → Гимель+
🇮🇱 3. This Is the Land (זאת הארץ), ברק סרף
Уровни: Алеф+ → Бет+
Наконец-то адаптировали и еврейскую литературу.
Заказать можно здесь, пока только в бумажном виде. Но есть и приложение, где эти книги можно читать онлайн.
Если вы недавно репатриировались — сохраните себе. И поделитесь с теми, кто сейчас мучается с ивритом так же, как мучались все мы в начале.
🪬Семитофилия🪬
Когда переезжаешь в Израиль, один из самых сложных моментов — научиться уверенно читать на иврите. В газетах, на сайтах, в художественной литературе все написано тяжелым языком, сплошные непонятные слова и формы глаголов.
Адаптированных книг на иврите не было совсем.
И вот наконец появились первые издания, адаптированные под уровни Алеф–Гимель. А еще они с картинками.
🌏 1. Around the World in Eighty Days (מסביב לעולם בשמונים יום), Жюль Верн
Уровни: Бет+ → Гимель+
🕵️♂️ 2. Sherlock Holmes: 4 story edition (הרפתקאות שרלוק הולמס), Артур Конан Дойл
Уровни: Бет → Гимель+
🇮🇱 3. This Is the Land (זאת הארץ), ברק סרף
Уровни: Алеф+ → Бет+
Наконец-то адаптировали и еврейскую литературу.
Заказать можно здесь, пока только в бумажном виде. Но есть и приложение, где эти книги можно читать онлайн.
Если вы недавно репатриировались — сохраните себе. И поделитесь с теми, кто сейчас мучается с ивритом так же, как мучались все мы в начале.
🪬Семитофилия🪬
❤15🔥6💯2👍1
🔶 А если хочется читать сразу в оригинале? Подборка художественных текстов на простом иврите
В прошлом посте я писал про адаптированные книги — отличный вариант для старта. Но многие хотят как можно раньше почувствовать настоящий язык: живой ритм, юмор, современные выражения.
Хорошая новость: существуют произведения, которые можно читать в оригинале уже на уровнях Бет / Бет+, а иногда и Бет-. Короткие, доступные по языку, но глубокие по смыслу.
🌱 1. Детские стихи (но совсем не «детские» по сути) — идеальный старт
• стихи Х.Н.Бялика для детей (שירים לילדים) — ритмичные, ясные, удивительно глубокие.
• поэзия Йонатана Гефена (הכבש השישה עשר) — написана просто как будто для детей, но может быть понята прежде всего взрослыми. Похоже чем-то по уровню провокационности на «Вредные советы» Г.Остера.
✨ 2. Короткая проза современных авторов
Лучший формат для первых шагов — короткие рассказы с простым языком и понятной грамматикой.
• рассказы Этгара Керета (например, сборник געגועי לקיסינג'ר) — разговорный стиль, короткие абзацы, лёгкая лексика. Но я лично не очень люблю Керета.
• ранние миниатюры Давида Гроссмана (например, שתהיי לי הסכין) — небольшой объём, прямой язык, много бытовых ситуаций.
📘 3. Лёгкие романы, которые читаются без перегрузки
• роман «Есть дети зигзаг» (יש ילדים זיגזג) Д.Гроссмана — тёплая история, современный и понятный язык.
• роман «Дом на спине» (בית על הגב) Рона Лешема — чистый язык, бытовая лексика, удобная структура.
• его же роман «Если есть рай» (אם יש גן עדן) — более сложный, но главы умеренно-короткие и спокойный стиль повествования.
• роман Амоса Оза «Коснуться воды, коснуться ветра» (לגעת במים לגעת ברוח) — мягкий темп повествования, короткие предложения и понятный синтаксис
Сохраните себе подборку и поделитесь с теми, кому она может помочь — пусть путь к ивриту станет чуть легче для нас всех.
🪬Семитофилия🪬
В прошлом посте я писал про адаптированные книги — отличный вариант для старта. Но многие хотят как можно раньше почувствовать настоящий язык: живой ритм, юмор, современные выражения.
Хорошая новость: существуют произведения, которые можно читать в оригинале уже на уровнях Бет / Бет+, а иногда и Бет-. Короткие, доступные по языку, но глубокие по смыслу.
🌱 1. Детские стихи (но совсем не «детские» по сути) — идеальный старт
• стихи Х.Н.Бялика для детей (שירים לילדים) — ритмичные, ясные, удивительно глубокие.
• поэзия Йонатана Гефена (הכבש השישה עשר) — написана просто как будто для детей, но может быть понята прежде всего взрослыми. Похоже чем-то по уровню провокационности на «Вредные советы» Г.Остера.
✨ 2. Короткая проза современных авторов
Лучший формат для первых шагов — короткие рассказы с простым языком и понятной грамматикой.
• рассказы Этгара Керета (например, сборник געגועי לקיסינג'ר) — разговорный стиль, короткие абзацы, лёгкая лексика. Но я лично не очень люблю Керета.
• ранние миниатюры Давида Гроссмана (например, שתהיי לי הסכין) — небольшой объём, прямой язык, много бытовых ситуаций.
📘 3. Лёгкие романы, которые читаются без перегрузки
• роман «Есть дети зигзаг» (יש ילדים זיגזג) Д.Гроссмана — тёплая история, современный и понятный язык.
• роман «Дом на спине» (בית על הגב) Рона Лешема — чистый язык, бытовая лексика, удобная структура.
• его же роман «Если есть рай» (אם יש גן עדן) — более сложный, но главы умеренно-короткие и спокойный стиль повествования.
• роман Амоса Оза «Коснуться воды, коснуться ветра» (לגעת במים לגעת ברוח) — мягкий темп повествования, короткие предложения и понятный синтаксис
Сохраните себе подборку и поделитесь с теми, кому она может помочь — пусть путь к ивриту станет чуть легче для нас всех.
🪬Семитофилия🪬
🔥12❤6👍4👏2
🟠 Как на иврите сказать «надеть презерватив»?
Лингвистическая загадка, которую почти никто не замечает
В иврите есть странная, но потрясающая особенность: каждый предмет требует свой глагол «надевания». Не просто «одеть», а «надеть» правильным глаголом.
Но давайте проверим вашу интуицию. Загадка подойдем даже тем, кто не владеет ивритом.
🧩 Попробуйте угадать: «Какой глагол используется в значении "надеть презерватив"?»
Вот небольшой ориентир:
Часто такие глаголы оказываются однокоренными слову, которое обозначает предмет одежды. К примеру, «надевать обувь» — נועלים נעליים (ноалим наалайим); «носки» — גורבים גרביים (горвим гарбайим); «пояс» — חוגרים חגורה (хогрим хагора); «галстук» — עונבים עניבה (онвим анива).
При этом с другими понятиями используются особые глаголы. «Рубашку, штаны, пальто и платье» — לובשים (ловшим); «украшения» — עונדים (ондим); «шляпу» — חובשים (ховшим); «очки, наушники» — מרכיבים (маркивим); «шарф» — כורכים (корхим); «медицинскую маску, перчатки» — עוטים (отим); «тфилин» — מניחים (манихим).
Каждая категория — со своим уникальным глаголом.
Ну а теперь — вернёмся к загадке. Как же на иврите сказать «надеть презерватив»?
📌 Ответ: מניחים קונדום — «манихим кондом» Да-да, именно тот же глагол, что и с «тфилином» — специальными молитвенными коробочками и ремешками, которые надевают на руку и голову во время молитвы.
И тут меня осенило. Израильская поэтесса Йона Волах в своём знаменитом крайне провокационном стихотворении «Тфилин» играет именно с этой двойной семантикой.
я возложу тфилин
буду молиться я
и ты возложи тфилин
сделай ради меня
в руки мои вложи
им поиграй во мне
Она не называет вещи прямо, а использует этот глагол для создания жуткого напряжения между сакральным и телесным.
Лингвистическая загадка, которую почти никто не замечает
В иврите есть странная, но потрясающая особенность: каждый предмет требует свой глагол «надевания». Не просто «одеть», а «надеть» правильным глаголом.
Но давайте проверим вашу интуицию. Загадка подойдем даже тем, кто не владеет ивритом.
🧩 Попробуйте угадать: «Какой глагол используется в значении "надеть презерватив"?»
Вот небольшой ориентир:
Часто такие глаголы оказываются однокоренными слову, которое обозначает предмет одежды. К примеру, «надевать обувь» — נועלים נעליים (ноалим наалайим); «носки» — גורבים גרביים (горвим гарбайим); «пояс» — חוגרים חגורה (хогрим хагора); «галстук» — עונבים עניבה (онвим анива).
При этом с другими понятиями используются особые глаголы. «Рубашку, штаны, пальто и платье» — לובשים (ловшим); «украшения» — עונדים (ондим); «шляпу» — חובשים (ховшим); «очки, наушники» — מרכיבים (маркивим); «шарф» — כורכים (корхим); «медицинскую маску, перчатки» — עוטים (отим); «тфилин» — מניחים (манихим).
Каждая категория — со своим уникальным глаголом.
Ну а теперь — вернёмся к загадке. Как же на иврите сказать «надеть презерватив»?
📌 Ответ:
И тут меня осенило. Израильская поэтесса Йона Волах в своём знаменитом крайне провокационном стихотворении «Тфилин» играет именно с этой двойной семантикой.
я возложу тфилин
буду молиться я
и ты возложи тфилин
сделай ради меня
в руки мои вложи
им поиграй во мне
Она не называет вещи прямо, а использует этот глагол для создания жуткого напряжения между сакральным и телесным.
🔥27😁10❤4🐳4🤯2
🔶 «Мама, не волнуйся — у меня всё хорошо». Что скрывало старинное письмо, впервые найденное ИИ
Недавно исследователи извлекли из Каирской генизы забытый фрагмент: письмо на идише XVI века. В нем мать из Иерусалима пишет своему сыну в Каире. Его ответ — на полях. Он очень просит маму излишне не тревожиться. В Египте тогда зверствовала чума.
До появления проекта MiDRASH этот документ почти никто не видел. Теперь впервые за долгие столетия это письмо заговорило.
Что такое MiDRASH
MiDRASH — это научный проект, который обучает искусственный интеллект читать и расшифровывать рукописи, найденные в Каирской генизе.
До появления проекта MiDRASH этот документ почти никто не видел. Он был лишь очередным обрывком в гигантском хаосе архива — сотни тысяч фрагментов без транскрипций, многие без каталогов, некоторые — размером с ладонь.
Пока расшифровано около 10% материалов. Человеческой жизни не хватит на то, чтобы сделать все вручную.
ИИ-алгоритм MiDRASH
Для этого и появился ИИ-алгоритм MiDRASH. Он умеет распознавать тексты на иврите, арабском, идише и арамейском, а также «сшивать» куски документов по типу письма, формам букв, совпадающим словам, форматам строки.
Исследователи уже говорят, что мы наконец-то получили шанс собрать «еврейский Facebook XII–XVI веков» — кто кому писал, кто торговал, кто спорил в суде, кто уезжал, кто заболевал, кто становился свидетелем важных исторических событий.
🪬Семитофилия🪬
Недавно исследователи извлекли из Каирской генизы забытый фрагмент: письмо на идише XVI века. В нем мать из Иерусалима пишет своему сыну в Каире. Его ответ — на полях. Он очень просит маму излишне не тревожиться. В Египте тогда зверствовала чума.
До появления проекта MiDRASH этот документ почти никто не видел. Теперь впервые за долгие столетия это письмо заговорило.
Что такое MiDRASH
MiDRASH — это научный проект, который обучает искусственный интеллект читать и расшифровывать рукописи, найденные в Каирской генизе.
До появления проекта MiDRASH этот документ почти никто не видел. Он был лишь очередным обрывком в гигантском хаосе архива — сотни тысяч фрагментов без транскрипций, многие без каталогов, некоторые — размером с ладонь.
Пока расшифровано около 10% материалов. Человеческой жизни не хватит на то, чтобы сделать все вручную.
ИИ-алгоритм MiDRASH
Для этого и появился ИИ-алгоритм MiDRASH. Он умеет распознавать тексты на иврите, арабском, идише и арамейском, а также «сшивать» куски документов по типу письма, формам букв, совпадающим словам, форматам строки.
Исследователи уже говорят, что мы наконец-то получили шанс собрать «еврейский Facebook XII–XVI веков» — кто кому писал, кто торговал, кто спорил в суде, кто уезжал, кто заболевал, кто становился свидетелем важных исторических событий.
🪬Семитофилия🪬
🔥22❤9👏4
ДАЙДЖЕСТ ЛУЧШИХ ПОСТОВ УХОДЯЩЕЙ ОСЕНИ, 2025
• Как на иврите сказать «надеть презерватив»?
читать
• Знали ли вы, что «Наблус» и «Неаполь» произошли от одного и того же слова?
читать
• Иногда Коран «говорит» одновременно на двух языках — и на арабском, и на иврите
читать
• Почему евреи не любят говорить «Холокост»?
читать
• Холокост по-иракски: что такое «аль-Фархуд»?
читать
• Имя древнеегипетской богини Баст никак не связано с арабским словом «бисса», которым обозначают «кошку»
читать
• А связан ли ивритский кот-khatul с английским cat?
читать
Как сэкономить на курсах и репетиторах? – Начать пользоваться профессиональными словарями!
• Супер подборка словарей современного иврита
читать
• 10 инструментов для арабского (и разговорного иврита)
читать
Скоро выйдет наш первый подкаст! Он будет посвящён языку и культуре набатейцев и их влиянию на историю арабского письма.
Семитофилы всех стран, объединяйтесь!🇦🇪🇮🇱🇲🇹🇪🇹
• Как на иврите сказать «надеть презерватив»?
читать
• Знали ли вы, что «Наблус» и «Неаполь» произошли от одного и того же слова?
читать
• Иногда Коран «говорит» одновременно на двух языках — и на арабском, и на иврите
читать
• Почему евреи не любят говорить «Холокост»?
читать
• Холокост по-иракски: что такое «аль-Фархуд»?
читать
• Имя древнеегипетской богини Баст никак не связано с арабским словом «бисса», которым обозначают «кошку»
читать
• А связан ли ивритский кот-khatul с английским cat?
читать
Как сэкономить на курсах и репетиторах? – Начать пользоваться профессиональными словарями!
• Супер подборка словарей современного иврита
читать
• 10 инструментов для арабского (и разговорного иврита)
читать
Скоро выйдет наш первый подкаст! Он будет посвящён языку и культуре набатейцев и их влиянию на историю арабского письма.
Семитофилы всех стран, объединяйтесь!🇦🇪🇮🇱🇲🇹🇪🇹
🔥13❤9✍2👏2
🔶 Ушёл из жизни Михаил Гробман — художник, превративший мистику еврейских букв в язык авангарда
В Иерусалиме на 87-м году жизни скончался Михаил Гробман — один из основателей арт-группы «Левиафан», поэт и художник, чьё имя стало неотделимо от современного еврейского мистического символизма.
Гробман создал собственный визуальный язык, в котором буквы еврейского алфавита становились носителями пророческих кодов и каббалистической энергии.
Еврейский алфавит для него был первоэлементом мироздания — тем же материалом, из которого, по каббалистической книге «Сефер Йецира» («Книге творения»), был создан мир. А Левиафан в его работах становился не чудовищем, а буквенной формулой хаоса и творения — символом перехода от невидимого мира к миру, который художник создаёт заново.
Художник с конца 1960-х выступал против советской цензуры, а в Израиле стал центральной фигурой неоавангарда и художественного переосмысления еврейской идентичности.
🪬Семитофилия🪬
В Иерусалиме на 87-м году жизни скончался Михаил Гробман — один из основателей арт-группы «Левиафан», поэт и художник, чьё имя стало неотделимо от современного еврейского мистического символизма.
Гробман создал собственный визуальный язык, в котором буквы еврейского алфавита становились носителями пророческих кодов и каббалистической энергии.
Еврейский алфавит для него был первоэлементом мироздания — тем же материалом, из которого, по каббалистической книге «Сефер Йецира» («Книге творения»), был создан мир. А Левиафан в его работах становился не чудовищем, а буквенной формулой хаоса и творения — символом перехода от невидимого мира к миру, который художник создаёт заново.
Художник с конца 1960-х выступал против советской цензуры, а в Израиле стал центральной фигурой неоавангарда и художественного переосмысления еврейской идентичности.
🪬Семитофилия🪬
💔23🔥6❤4🕊4😢1
🔶🔯 Продаётся одно из самых ранних свидетельств использования звезды Давида в качестве еврейского сакрального символа
На аукцион «Sotheby’s» выставлена редкая еврейская Библия конца XIII века из Толедо — рукопись, в которой встречается один из первых надёжно датируемых примеров шестиконечной звезды в роли еврейского отличительного знака.
Микрографические орнаменты здесь складываются в звезду Давида. Похожие мотивы известны уже в Египте XI века, однако именно в толедских рукописях шестиконечная звезда воспринимается как один из ключевых сакральных символов еврейской традиции. Лишь спустя несколько столетий этот знак станет ассоциироваться исключительно с еврейством.
Толедо того времени был мировым центром книжной культуры: арабская рукописная эстетика, геометрическая точность и строгая масора соединялись здесь в единый визуально-текстовый код.
Расчехляем кошельки: стоимость рукописи всего 1,5–2,5 млн долларов.
🪬Семитофилия🪬
На аукцион «Sotheby’s» выставлена редкая еврейская Библия конца XIII века из Толедо — рукопись, в которой встречается один из первых надёжно датируемых примеров шестиконечной звезды в роли еврейского отличительного знака.
Микрографические орнаменты здесь складываются в звезду Давида. Похожие мотивы известны уже в Египте XI века, однако именно в толедских рукописях шестиконечная звезда воспринимается как один из ключевых сакральных символов еврейской традиции. Лишь спустя несколько столетий этот знак станет ассоциироваться исключительно с еврейством.
Толедо того времени был мировым центром книжной культуры: арабская рукописная эстетика, геометрическая точность и строгая масора соединялись здесь в единый визуально-текстовый код.
Расчехляем кошельки: стоимость рукописи всего 1,5–2,5 млн долларов.
🪬Семитофилия🪬
🔥11❤7👀3👍2
Еврейский молитвенник в коробке из-под спичек.
Невероятный артефакт: крошечный молитвенник, созданный Йосефом Менделевичем во время заключения в ГУЛАГе в 1970-е.
Йосеф Менделевич — один из самых известных узников Сиона, участник дерзкой попытки угона пустого самолёта в 1970 году («Операция Свадьба»), когда группа советских евреев пыталась вырваться в Израиль.
После ареста он получил один из самых больших сроков. Даже в лагере он строго соблюдал еврейские законы, включая кашрут, и обучал других заключённых ивриту и Торе.
🪬Семитофилия🪬
Невероятный артефакт: крошечный молитвенник, созданный Йосефом Менделевичем во время заключения в ГУЛАГе в 1970-е.
Йосеф Менделевич — один из самых известных узников Сиона, участник дерзкой попытки угона пустого самолёта в 1970 году («Операция Свадьба»), когда группа советских евреев пыталась вырваться в Израиль.
После ареста он получил один из самых больших сроков. Даже в лагере он строго соблюдал еврейские законы, включая кашрут, и обучал других заключённых ивриту и Торе.
🪬Семитофилия🪬
❤32🔥11😢1
🔶 Национальная библиотека Израиля открывает сокровища еврейской книжной культуры
В Иерусалиме открывается редкая экспозиция рукописей, среди которых — роскошный средневековый список «Мишне Тора» Рамбама. Трактат на иврите был переписан в Провансе около 1300–1350 годов, а позже украшен в Испании итальянским художником Маттео ди Сер Камбио. На страницах также заметны следы христианской цензуры.
В рамках выставки Национальной библиотеки впервые покажут уникальные памятники еврейской молитвенной традиции — миниатюрный лиссабонский сиддур XV века и первую в мире печатную пасхальную агаду (1482). Среди других экспонатов — редкие издания времён Второй мировой войны и шедевры исламско-персидской книжной культуры, включая поэмы о Лейле и Меджнуне и историю Йусуфа и Зулейхи.
🪬Семитофилия🪬
В Иерусалиме открывается редкая экспозиция рукописей, среди которых — роскошный средневековый список «Мишне Тора» Рамбама. Трактат на иврите был переписан в Провансе около 1300–1350 годов, а позже украшен в Испании итальянским художником Маттео ди Сер Камбио. На страницах также заметны следы христианской цензуры.
В рамках выставки Национальной библиотеки впервые покажут уникальные памятники еврейской молитвенной традиции — миниатюрный лиссабонский сиддур XV века и первую в мире печатную пасхальную агаду (1482). Среди других экспонатов — редкие издания времён Второй мировой войны и шедевры исламско-персидской книжной культуры, включая поэмы о Лейле и Меджнуне и историю Йусуфа и Зулейхи.
🪬Семитофилия🪬
1❤16🔥10👏4
Амихай Хасон получил престижную премию имени Йехуды Амихая за 2025 год за поэтический сборник «Ширим аль саф»
Амихай Хасон — поэт, музыкальный критик и режиссёр из Иерусалима, автор трёх книг. Его поэзия исследует взросление религиозного подростка, историю внутренней драмы между естественными побуждениями тела и строгостью духовного закона.
Жюри отметило музыкальный, откровенный голос Хасона и его редкую эмоциональную честность. Призовой фонд составил 60,000 шекелей.
🪬Семитофилия🪬
Амихай Хасон — поэт, музыкальный критик и режиссёр из Иерусалима, автор трёх книг. Его поэзия исследует взросление религиозного подростка, историю внутренней драмы между естественными побуждениями тела и строгостью духовного закона.
Жюри отметило музыкальный, откровенный голос Хасона и его редкую эмоциональную честность. Призовой фонд составил 60,000 шекелей.
🪬Семитофилия🪬
www.srugim.co.il
כבוד: זה הזוכה בפרס יהודה עמיחי לשירה עברית 2025 - סרוגים
עמיחי חסון נבחר פה אחד על ספרו "שירים על סף" שראה אור בהוצאת מוסד ביאליק. השופטים שיבחו את השירה המוזיקלית הסוערת שמתארת בגילוי לב את התבגרותו של נער דתי מול תשוקות הגוף והקודש, על רקע נופי ארץ ישראל
❤6👏1