🔻دعوای توییتری ترامپ و CNN
ترامپ: CNNمنبع اصلی انتشار اخبار کذب درباره آمریکاست
سیانان: این وظیفه مانیست آمریکا رابه جهان خوب نشان دهیم وظیفه شماست.
#آزادی_بیان
#آزادی_پس_از_بیان
ترامپ: CNNمنبع اصلی انتشار اخبار کذب درباره آمریکاست
سیانان: این وظیفه مانیست آمریکا رابه جهان خوب نشان دهیم وظیفه شماست.
#آزادی_بیان
#آزادی_پس_از_بیان
#یک_دقیقه_مطالعه
آزادی بیان
فردریک کبیر که از سال ۱۷۴۰ تا ۱۷۸۶ بر کشور آلمان حکومت می کرد از طرفداران سرسخت #آزادی_اندیشه بود .
او یک روز سوار بر اسب با همراهانش از یکی از خیابان های برلین می گذشت ، که ناگاه چشمش به #اعلامیه تند و تیزی که گروهی از مخالفان علیه او بر دیوار چسبانده بودند افتاد!
فردریک آن را خواند و گفت :
بی انصافها چقدر اعلامیه را بالا چسبانده اند ما که سوار اسب هستیم آن را خواندیم ولی افراد پیاده برای خواندنش به زحمت می افتند، آن را بکنید و پایین تر بچسبانید تا راحت تر خوانده شود!
یکی از همراهان با حیرت گفت : اما این اعلامیه بر ضد شما و حکومت شماست!؟
فردریک گفت : اگر حکومت ما واقعا به مردم #ظلم کرده و آنقدر بی ثبات است که با یک اعلامیه ساقط شود همان بهتر که زودتر برود ، اما اگر حکومت ما بر اساس #قانون و #عدالت_اجتماعی و #آزادی_بیان است مسلم آنقدر ثبات و استحکام دارد که با یک اعلامیه از پا نیفت
@sedayeslahat
آزادی بیان
فردریک کبیر که از سال ۱۷۴۰ تا ۱۷۸۶ بر کشور آلمان حکومت می کرد از طرفداران سرسخت #آزادی_اندیشه بود .
او یک روز سوار بر اسب با همراهانش از یکی از خیابان های برلین می گذشت ، که ناگاه چشمش به #اعلامیه تند و تیزی که گروهی از مخالفان علیه او بر دیوار چسبانده بودند افتاد!
فردریک آن را خواند و گفت :
بی انصافها چقدر اعلامیه را بالا چسبانده اند ما که سوار اسب هستیم آن را خواندیم ولی افراد پیاده برای خواندنش به زحمت می افتند، آن را بکنید و پایین تر بچسبانید تا راحت تر خوانده شود!
یکی از همراهان با حیرت گفت : اما این اعلامیه بر ضد شما و حکومت شماست!؟
فردریک گفت : اگر حکومت ما واقعا به مردم #ظلم کرده و آنقدر بی ثبات است که با یک اعلامیه ساقط شود همان بهتر که زودتر برود ، اما اگر حکومت ما بر اساس #قانون و #عدالت_اجتماعی و #آزادی_بیان است مسلم آنقدر ثبات و استحکام دارد که با یک اعلامیه از پا نیفت
@sedayeslahat
🔴ضرب و شتم و بازداشت #محمد_حبیبی و لزوم رجعت مسئولین به قانون اساسی🔴
✅ اصل ۲۳ قانون اساسی؛
تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد.
♦️ عقیده محمد حبیبی #حق_شرایط_زیستن_برابر_برای_همه است، بر طبق تمامی اصول قانونی و انسانی.
محمد حبیبی #معلم_اندیشه و چگونه اندیشیدن است.
✅ اصل ۲۴ قانون اساسی؛
آزادی مطبوعات و نشریات در بیان مطالب خود، با رعایت مبانی اسلام و حقوق عمومی.
( که بر طبق تفسیر مفسران قانون، روح و مبنای این اصل همان #آزادی_بیان_و_قلم است).
♦️محمد حبیبی یک معلم-نویسنده است که در تمامی نوشته هایش بر #حقوق_قانونی_همه_مردم؛ از جمله دانش آموزان، معلمان، بازنشستگان و ... تاکید میکند.
✅ اصل ۲۶ قانون اساسی؛
تشکیل احزاب، تشکل ها، جمعیت ها، انجمن های سیاسی و صنفی و ... آزاد است.
♦️محمد حبیبی عضو کانون صنفی معلمان است که تشکلی قانونی و صنفی است. و یکی از مطالبات همیشگی او #حق_تشکل_یابی_مستقل است.
✅ اصل ۲۷ قانون اساسی:
تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد، آزاد است.
♦️محمدحبیبی در #تجمع_قانونی
معلمان که بمناسبت بزرگداشت هفته معلم!!! و به دعوت شورای هماهنگی تشکل های قانونی، در مقابل سازمان دولتی برنامه و بودجه برگزار شد شرکت کرده است.
و ضرب و شتم- دستگیری و محروم کردن وی از حقوق اولیه انسانی- در تضاد آشکار با قانون اساسی جمهوری اسلامی است.
✅ اصل ۲۹ قانون اساسی؛
برخورداری از تامین اجتماعی: از نظر بازنشستگی، بیکاری، پیری، از کارافتادگی و ...
♦️محمد حبیبی خواستار #حق_بیمه برای همه و افزایش #حقوق_بازنشستگان است.
✅ اصل ۳۰ قانون اساسی؛
دولت موظف است وسایل #آموزش_پرورش_رایگان را برای همه تا پایان دوره متوسطه فراهم کند.
♦️ازجمله مطالبات محمدحبیبی #آموزش_رایگان برای همه کودکان است، که در تمامی نوشته های او به چشم میخورد.
✅ اصل ۴۳ قانون اساسی؛
برای تامین استقلال اقتصادی و ریشه کن کردن فقر و محرومیت و برآوردن نیازهای اساسی انسان:
➖بند ۱ اصل ۴۳؛ تامین نیازهای اساسی: مسکن، خوراک، پوشاک، درمان و امکانات لازم برای تشکیل خانواده برای همه
➖بند ۲ اصل ۴۳؛ تامین شرایط و امکانات کار برای همه برای رسیدن به اشتغال کامل و ...
♦️محمد حبیبی خواستار تامین حقوق مکفی، ارتقا #معیشت معلمان، استخدام و پاسخگویی به مطالبات معلمان #حق_التدریس و فراهم کردن شرایط کار و فقرزدایی از جامعه است.
📣 بر طبق تمامی این اصول قانون اساسی؛
تعرض، ضرب و شتم و بازداشت #محمد_حبیبی و نگهداری غیر قانونی وی، در زندان بزرگ تهران- علیرغم مشکلات جسمی ناشی از نحوه دستگیری غیر انسانی و ضرب و شتم هنگام بازداشت- محکوم و مطرود است.
📌 #رجعت_به_قانون
لطفا حداقل به قانون خویش پایبند باشید.
و به حق انسانی و قانونیِ؛
انتقاد، اعتراض، ابراز عقیده و بیان، نوشتن از مردم و برای مردم، احترام بگذارید. و محمد حبیبی را آزاد کنید.
او فقط یک فرد نیست یک اندیشه است.
🔻🔻🔻
#محمد_حبیبی_عضو_کانون_صنفی_معلمان_است
#محمد_حبیبی_در_زندان_است
#محمد_حبیبی_یک_معلم_است
#جای_معلم_زندان_نیست
@sedayeslahat
✅ اصل ۲۳ قانون اساسی؛
تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد.
♦️ عقیده محمد حبیبی #حق_شرایط_زیستن_برابر_برای_همه است، بر طبق تمامی اصول قانونی و انسانی.
محمد حبیبی #معلم_اندیشه و چگونه اندیشیدن است.
✅ اصل ۲۴ قانون اساسی؛
آزادی مطبوعات و نشریات در بیان مطالب خود، با رعایت مبانی اسلام و حقوق عمومی.
( که بر طبق تفسیر مفسران قانون، روح و مبنای این اصل همان #آزادی_بیان_و_قلم است).
♦️محمد حبیبی یک معلم-نویسنده است که در تمامی نوشته هایش بر #حقوق_قانونی_همه_مردم؛ از جمله دانش آموزان، معلمان، بازنشستگان و ... تاکید میکند.
✅ اصل ۲۶ قانون اساسی؛
تشکیل احزاب، تشکل ها، جمعیت ها، انجمن های سیاسی و صنفی و ... آزاد است.
♦️محمد حبیبی عضو کانون صنفی معلمان است که تشکلی قانونی و صنفی است. و یکی از مطالبات همیشگی او #حق_تشکل_یابی_مستقل است.
✅ اصل ۲۷ قانون اساسی:
تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد، آزاد است.
♦️محمدحبیبی در #تجمع_قانونی
معلمان که بمناسبت بزرگداشت هفته معلم!!! و به دعوت شورای هماهنگی تشکل های قانونی، در مقابل سازمان دولتی برنامه و بودجه برگزار شد شرکت کرده است.
و ضرب و شتم- دستگیری و محروم کردن وی از حقوق اولیه انسانی- در تضاد آشکار با قانون اساسی جمهوری اسلامی است.
✅ اصل ۲۹ قانون اساسی؛
برخورداری از تامین اجتماعی: از نظر بازنشستگی، بیکاری، پیری، از کارافتادگی و ...
♦️محمد حبیبی خواستار #حق_بیمه برای همه و افزایش #حقوق_بازنشستگان است.
✅ اصل ۳۰ قانون اساسی؛
دولت موظف است وسایل #آموزش_پرورش_رایگان را برای همه تا پایان دوره متوسطه فراهم کند.
♦️ازجمله مطالبات محمدحبیبی #آموزش_رایگان برای همه کودکان است، که در تمامی نوشته های او به چشم میخورد.
✅ اصل ۴۳ قانون اساسی؛
برای تامین استقلال اقتصادی و ریشه کن کردن فقر و محرومیت و برآوردن نیازهای اساسی انسان:
➖بند ۱ اصل ۴۳؛ تامین نیازهای اساسی: مسکن، خوراک، پوشاک، درمان و امکانات لازم برای تشکیل خانواده برای همه
➖بند ۲ اصل ۴۳؛ تامین شرایط و امکانات کار برای همه برای رسیدن به اشتغال کامل و ...
♦️محمد حبیبی خواستار تامین حقوق مکفی، ارتقا #معیشت معلمان، استخدام و پاسخگویی به مطالبات معلمان #حق_التدریس و فراهم کردن شرایط کار و فقرزدایی از جامعه است.
📣 بر طبق تمامی این اصول قانون اساسی؛
تعرض، ضرب و شتم و بازداشت #محمد_حبیبی و نگهداری غیر قانونی وی، در زندان بزرگ تهران- علیرغم مشکلات جسمی ناشی از نحوه دستگیری غیر انسانی و ضرب و شتم هنگام بازداشت- محکوم و مطرود است.
📌 #رجعت_به_قانون
لطفا حداقل به قانون خویش پایبند باشید.
و به حق انسانی و قانونیِ؛
انتقاد، اعتراض، ابراز عقیده و بیان، نوشتن از مردم و برای مردم، احترام بگذارید. و محمد حبیبی را آزاد کنید.
او فقط یک فرد نیست یک اندیشه است.
🔻🔻🔻
#محمد_حبیبی_عضو_کانون_صنفی_معلمان_است
#محمد_حبیبی_در_زندان_است
#محمد_حبیبی_یک_معلم_است
#جای_معلم_زندان_نیست
@sedayeslahat
⚠️آیا آقای روحانی و استاندارش اجرای حقوق شهروندی به سبک جمالی نیا فرماندار سرپلذهاب را میبیند⁉️
✍یوسف احمدی پور
🔸چند روز پیش خبری از برخورد تاسف بار و توهین آمیز فرماندار سرپلذهاب با یکی از بانوان که از فعالان فرهنگی و امدادگر هم هست را در کانال های مختلف شنیدم که با واکنش زیاد افکار عمومی و کاربران شبکه های اجتماعی مواجه می شود .
🔸طبق گفته ها داستان از این قرار بوده که این خانم برای پیگیری مجوز سمن به دبیرخانه فرمانداری می رود که جمالی نیا به محض دیدن وی با آوردن نقل قول هایی موهوم و بی اساس از چند نفر راجع به جمع آوری کانکس و سلامت آب شرب اتهاماتی بی پایه به ایشان میزند و از حضورش در دبیرخانه فرمانداری اظهار نارضایتی کرده و در پیش چشمان کارمندان و مردم رفتاری ناراحت کننده و بسیار زننده با وی دارد .
🔸در واکنش این خانم با انکار اصل ماجرا از فرماندار میخواهد آرام باشد و عصبانیتش را کنترل کند و اگر او را تفتیش میکند لااقل شاهدان را بیاورد که فرماندار از کوره در می رود و نحوه تقابل فرماندار همه را متحیر میکند و خانم با بغض و تعجب فرمانداری را ترک میکند
🔸بعنوان یک شهروند سرپلذهابی خواستم به فرماندار سرپل ذهاب بگویم شما در جایگاه مقام ارشد شهرستانی ویژه هستید . رفتارتان را با جایگاه حقوقی تان هماهنگ کنید و کمی آرامش و رفتار حسنه و معقول داشته باشید . من تا بحال شما را ندیده ام اما روایت این خانم از اتفاقات پیش آمده باعث شد نگاهی به منشور حقوق شهروندی که از طرف روحانی برای حراست از حقوق ملت اعلام شد داشته باشم و به نکات مهمی برخوردم که شاید برای شما هم جالب است .
📣در ماده 9 منشور حقوق شهروندی آمده است #حیثیت و اعتبار شهروندان مصون از تعرض است. هیچ شخص، مقام یا رسانهای بهویژه آنهایی که از بودجه و امکانات عمومی استفاده میکنند نباید با رفتار یا بیان اهانتآمیز نظیر هجو و افترا، حتی از طریق نقلقول، به اعتبار و حیثیت دیگران لطمه وارد کند.
📣ماده 20 این منشور میگوید حق شهروندان است که امور اداری آنها با رعایت قانون، بیطرفانه و بهدور از هرگونه منفعتجویی یا #غرضورزی شخصی، رابطه خویشاوندی، گرایشهای سیاسی و پیشداوری، در زمان معین و متناسب رسیدگی و انجام شود.
📣ماده 25 میگوید شهروندان از حق آزادی اندیشه برخوردارند. #تفتیش_عقاید ممنوع است و هیچکس را نمیتوان بهصرف داشتن عقیدهای مورد تعرض و مؤاخذه قرارداد.
📣ماده 26 میگوید هر شهروندی از حق #آزادی_بیان برخوردار است. این حق باید در چارچوب حدود مقرر در قانون اعمال شود. شهروندان حق دارند نظرات و اطلاعات راجع به موضوعات مختلف را با استفاده از وسایل ارتباطی، آزادانه جستجو، دریافت و منتشر کنند. دولت باید آزادی بیان را بهطور خاص در عرصههای ارتباطات گروهی و اجتماعی و فضای مجازی ازجمله روزنامه، مجله، کتاب، سینما، رادیو، تلویزیون و شبکههای اجتماعی و مانند اینها طبق قوانین تضمین کند.
📣ماده 28 میگوید شهروندان از حق نقد، ابراز نارضایتی، دعوت به خیر، نصیحت در مورد عملکرد حکومت و نهادهای عمومی برخوردارند. دولت موظف به ترویج و گسترش فرهنگ #انتقادپذیری، تحمل و مداراست.
🚨به نظرم اگر روحانی واقعا به منشور حقوق شهروندی اعتقاد دارد و آنرا صوری و ظاهری نمیداند باید یک شورای نظارت بر اجرای حقوق شهروندی هم ایجاد کند و استاندار هم باید در برابر این رفتار #جمالی_نیا که #نقض_منشور است بایستد و برخورد لازم را داشته باشد.
@sedayeslahat
✍یوسف احمدی پور
🔸چند روز پیش خبری از برخورد تاسف بار و توهین آمیز فرماندار سرپلذهاب با یکی از بانوان که از فعالان فرهنگی و امدادگر هم هست را در کانال های مختلف شنیدم که با واکنش زیاد افکار عمومی و کاربران شبکه های اجتماعی مواجه می شود .
🔸طبق گفته ها داستان از این قرار بوده که این خانم برای پیگیری مجوز سمن به دبیرخانه فرمانداری می رود که جمالی نیا به محض دیدن وی با آوردن نقل قول هایی موهوم و بی اساس از چند نفر راجع به جمع آوری کانکس و سلامت آب شرب اتهاماتی بی پایه به ایشان میزند و از حضورش در دبیرخانه فرمانداری اظهار نارضایتی کرده و در پیش چشمان کارمندان و مردم رفتاری ناراحت کننده و بسیار زننده با وی دارد .
🔸در واکنش این خانم با انکار اصل ماجرا از فرماندار میخواهد آرام باشد و عصبانیتش را کنترل کند و اگر او را تفتیش میکند لااقل شاهدان را بیاورد که فرماندار از کوره در می رود و نحوه تقابل فرماندار همه را متحیر میکند و خانم با بغض و تعجب فرمانداری را ترک میکند
🔸بعنوان یک شهروند سرپلذهابی خواستم به فرماندار سرپل ذهاب بگویم شما در جایگاه مقام ارشد شهرستانی ویژه هستید . رفتارتان را با جایگاه حقوقی تان هماهنگ کنید و کمی آرامش و رفتار حسنه و معقول داشته باشید . من تا بحال شما را ندیده ام اما روایت این خانم از اتفاقات پیش آمده باعث شد نگاهی به منشور حقوق شهروندی که از طرف روحانی برای حراست از حقوق ملت اعلام شد داشته باشم و به نکات مهمی برخوردم که شاید برای شما هم جالب است .
📣در ماده 9 منشور حقوق شهروندی آمده است #حیثیت و اعتبار شهروندان مصون از تعرض است. هیچ شخص، مقام یا رسانهای بهویژه آنهایی که از بودجه و امکانات عمومی استفاده میکنند نباید با رفتار یا بیان اهانتآمیز نظیر هجو و افترا، حتی از طریق نقلقول، به اعتبار و حیثیت دیگران لطمه وارد کند.
📣ماده 20 این منشور میگوید حق شهروندان است که امور اداری آنها با رعایت قانون، بیطرفانه و بهدور از هرگونه منفعتجویی یا #غرضورزی شخصی، رابطه خویشاوندی، گرایشهای سیاسی و پیشداوری، در زمان معین و متناسب رسیدگی و انجام شود.
📣ماده 25 میگوید شهروندان از حق آزادی اندیشه برخوردارند. #تفتیش_عقاید ممنوع است و هیچکس را نمیتوان بهصرف داشتن عقیدهای مورد تعرض و مؤاخذه قرارداد.
📣ماده 26 میگوید هر شهروندی از حق #آزادی_بیان برخوردار است. این حق باید در چارچوب حدود مقرر در قانون اعمال شود. شهروندان حق دارند نظرات و اطلاعات راجع به موضوعات مختلف را با استفاده از وسایل ارتباطی، آزادانه جستجو، دریافت و منتشر کنند. دولت باید آزادی بیان را بهطور خاص در عرصههای ارتباطات گروهی و اجتماعی و فضای مجازی ازجمله روزنامه، مجله، کتاب، سینما، رادیو، تلویزیون و شبکههای اجتماعی و مانند اینها طبق قوانین تضمین کند.
📣ماده 28 میگوید شهروندان از حق نقد، ابراز نارضایتی، دعوت به خیر، نصیحت در مورد عملکرد حکومت و نهادهای عمومی برخوردارند. دولت موظف به ترویج و گسترش فرهنگ #انتقادپذیری، تحمل و مداراست.
🚨به نظرم اگر روحانی واقعا به منشور حقوق شهروندی اعتقاد دارد و آنرا صوری و ظاهری نمیداند باید یک شورای نظارت بر اجرای حقوق شهروندی هم ایجاد کند و استاندار هم باید در برابر این رفتار #جمالی_نیا که #نقض_منشور است بایستد و برخورد لازم را داشته باشد.
@sedayeslahat
سالها قبل مردانی که اکثرشان دیگر زنده نیستند تصمیم گرفتند در این کشور هیچکس جز حاکم، سیما و صدایی نداشته باشد.
نتیجهاش حالا یک کازینوی بنجلفروش بودجهخوار است که آرشیوش در لندن راحتتر از تهران پیدا میشود.
این انحصار ضدایرانی باید متوقف شود.
#حق_مردم
#آزادی_بیان
#صداوسیما
محمد مساعد
@sedayeslahat
نتیجهاش حالا یک کازینوی بنجلفروش بودجهخوار است که آرشیوش در لندن راحتتر از تهران پیدا میشود.
این انحصار ضدایرانی باید متوقف شود.
#حق_مردم
#آزادی_بیان
#صداوسیما
محمد مساعد
@sedayeslahat
Telegram
ربات توییتر فارسی
این ربات برای مشاهده، جستجو، و پالایش تازهترین توییتهای فارسی طراحی شده است. وابسته به کانال @Twitter_Farsi
.
🔴🔴 #دو_کلمه_حرف_حق
🔹 #حسن-روحانی چند روز پیش طی سخنانی که کنایه به داخل بود تا خارج، گفته بود: «حتی #افغانستان هم انتخابات الکترونیکی دارد». این سخن روحانی با واکنش منفی کاربران ایرانی روبرو شد و آنها حسن روحانی را بابت اظهارنظر او شماتت کردند.
🔶حالا #یک_شهروند_افغانستانی در پاسخ به حسن روحانی برخی چیزهایی که کشور جنگزدهی افغانستان دارد را ردیف و بار روحانی کرده و اکنون نمی دانیم که آیا جوابی داریم یا نه😊
🔹او نوشته است: "به #روحانی بگویید: ما در افغانستان وقتی در بانک حساب باز میکنیم, کارت ATM ما همان مستر کارت است که میتوانیم با آن هر جای دنیا از حساب خود پول برداریم. بماند که از تمام خودپردازها میتوانیم هم دلار و هم پول رایج مملکت دریافت کنیم. ما حجاب اجباری نداریم.
🔹 #تلویزیون ما در قرق یک عده خاص نیست, ما تلویزیون آزاد, خبرنگار آزاد و روزنامههای آزاد داریم.
ما #سانسور خبری, سانسور محتوایی, خودسانسوری نداریم.
ما در افغانستان برای انتخابات ریاست جمهوری محدودیت جنسیتی نداریم و #زنها هم مجازند کاندید ریاست جمهوری باشند.
ما برای ورود به استادیوم محدودیت جنسیتی نداریم.
ما هم #آزادی_بیان داریم و هم آزادی پس از بیان.
در افغانستان داشتن #ماهواره جرم نیست و مردم در حصر خبری نیستند.
در افغانستان فیسبوک, توئیتر, تلگرام, یوتیوب و غیره فیلتر نیست و عموم مردم به آن دسترسی دارند.
🔶وقتی ایران هنوز برای رای گیری از صندوق مقوایی کاغذ پیچ استفاده میکرد, افغانستان از صندوقهای استاندارد و مهر و لاک شده استفاده کرد.
ما در افغانستان #خواننده_زن داریم. خواننده مرد داریم. خوانندگان زن ما در کنار خوانندگان مرد ما بهعنوان داور مسابقات خوانندگی(ستاره افغان) در تلویزیون با نهایت عزت و شکوه ظاهر میشوند.
🔶خوانندگان زن ما مثل خوانندگان مرد در فضای باز اجرا دارند.خوانندگی و رقص در افغانستان جرم نیست. در افغانستان هیچکس به کفش پاره همسایه خود نمیخندد. در افغانستان هیچ رئیس جمهوری به خودش اجازه نمیدهد به ملتی توهین کند."ا
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴 #دو_کلمه_حرف_حق
🔹 #حسن-روحانی چند روز پیش طی سخنانی که کنایه به داخل بود تا خارج، گفته بود: «حتی #افغانستان هم انتخابات الکترونیکی دارد». این سخن روحانی با واکنش منفی کاربران ایرانی روبرو شد و آنها حسن روحانی را بابت اظهارنظر او شماتت کردند.
🔶حالا #یک_شهروند_افغانستانی در پاسخ به حسن روحانی برخی چیزهایی که کشور جنگزدهی افغانستان دارد را ردیف و بار روحانی کرده و اکنون نمی دانیم که آیا جوابی داریم یا نه😊
🔹او نوشته است: "به #روحانی بگویید: ما در افغانستان وقتی در بانک حساب باز میکنیم, کارت ATM ما همان مستر کارت است که میتوانیم با آن هر جای دنیا از حساب خود پول برداریم. بماند که از تمام خودپردازها میتوانیم هم دلار و هم پول رایج مملکت دریافت کنیم. ما حجاب اجباری نداریم.
🔹 #تلویزیون ما در قرق یک عده خاص نیست, ما تلویزیون آزاد, خبرنگار آزاد و روزنامههای آزاد داریم.
ما #سانسور خبری, سانسور محتوایی, خودسانسوری نداریم.
ما در افغانستان برای انتخابات ریاست جمهوری محدودیت جنسیتی نداریم و #زنها هم مجازند کاندید ریاست جمهوری باشند.
ما برای ورود به استادیوم محدودیت جنسیتی نداریم.
ما هم #آزادی_بیان داریم و هم آزادی پس از بیان.
در افغانستان داشتن #ماهواره جرم نیست و مردم در حصر خبری نیستند.
در افغانستان فیسبوک, توئیتر, تلگرام, یوتیوب و غیره فیلتر نیست و عموم مردم به آن دسترسی دارند.
🔶وقتی ایران هنوز برای رای گیری از صندوق مقوایی کاغذ پیچ استفاده میکرد, افغانستان از صندوقهای استاندارد و مهر و لاک شده استفاده کرد.
ما در افغانستان #خواننده_زن داریم. خواننده مرد داریم. خوانندگان زن ما در کنار خوانندگان مرد ما بهعنوان داور مسابقات خوانندگی(ستاره افغان) در تلویزیون با نهایت عزت و شکوه ظاهر میشوند.
🔶خوانندگان زن ما مثل خوانندگان مرد در فضای باز اجرا دارند.خوانندگی و رقص در افغانستان جرم نیست. در افغانستان هیچکس به کفش پاره همسایه خود نمیخندد. در افغانستان هیچ رئیس جمهوری به خودش اجازه نمیدهد به ملتی توهین کند."ا
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴اگر به دانشگاهها رفت و آمد داشته باشید تعداد زیادی از دانشجویان را دیدهاید که دغدغهشان #لغو_حجاب_اجباری، #لغوفیلترینگ و وضعیت #حقوق_بشر و #آزادی_بیان و #زندانیان_سیاسی بخصوص #دانشجویان_زندانی است، چطور میشود اینها هیچ وقت در جلسات دانشجویان با رهبری سخنگویی ندارند؟/وحید هروآبادی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢بخشي از خطبه نماز جمعه رهبري در دهه شصت در مورد اهمیت وجود و تکریم #آزادی_بیان در اسلام با ارجاع به تاریخ صدر اسلام و استقبال نبی اکرم و خلفای راشدین و امام علي(ع) از آزادی بیان مردم
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴این #بازجوخبرنگار وقاحت را تمام کرد، وقتی از #زم پرسید اگر جایمان عوض میشد و تو جای من بودی، چه میپرسیدی؟!
وقیحتر از این متصور نیستم که برای آنکه جانش دستتان است، ژست #آزادی_بیان بگیرید. فقط میدانم ورقهای بسیاریست که هنوز رو نکرده و پردههای فراوانیست که نیانداختهاید!
✍علیرضا کیانپور
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
وقیحتر از این متصور نیستم که برای آنکه جانش دستتان است، ژست #آزادی_بیان بگیرید. فقط میدانم ورقهای بسیاریست که هنوز رو نکرده و پردههای فراوانیست که نیانداختهاید!
✍علیرضا کیانپور
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
☸اشاره محمد صدیقی فعال سیاسی و اجتماعی به هتاکی ها نسبت به رییس جمهور و فراهم بودن فضای نقد و آزادی بیان در دولت تدبیر و امید
🔹این میزان تحمل و دادن #آزادی_بیان به "هتاکان کذب گو و نه فقط منتقدان" بی سابقه است
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹این میزان تحمل و دادن #آزادی_بیان به "هتاکان کذب گو و نه فقط منتقدان" بی سابقه است
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴 #احمد_زیدآبادی
مستند ما و مستند شما!
"ما حق داریم هر نوع "مستند"ی را علیه هر کس به هر گونه که بخواهیم، بسازیم و پخش کنیم اما اگر شما بخواهید در پاسخ آن "مستند" مستند دیگری بسازید، تمام اسناد و مدارکتان را ضبط میکنیم!"
خب، این هم تعریف تازهای از "آزادی بیان" در کشور ماست که تن متفکران عصر روشنگری را در گور میلرزاند!
#فیلم_مستند
#آیت_الله_منتظری
#آزادی_بیان
#عصر_روشنگری
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
مستند ما و مستند شما!
"ما حق داریم هر نوع "مستند"ی را علیه هر کس به هر گونه که بخواهیم، بسازیم و پخش کنیم اما اگر شما بخواهید در پاسخ آن "مستند" مستند دیگری بسازید، تمام اسناد و مدارکتان را ضبط میکنیم!"
خب، این هم تعریف تازهای از "آزادی بیان" در کشور ماست که تن متفکران عصر روشنگری را در گور میلرزاند!
#فیلم_مستند
#آیت_الله_منتظری
#آزادی_بیان
#عصر_روشنگری
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴علی مطهری نماینده سابق مجلس: #طالبان گفتهاند به پیمانهای منطقهای و بینالمللی پایبندیم و خواهان روابط حسنه با #آمریکا هستیم. نشان می دهد که عقلشان از ما بیشتر است و حمله به #سفارت_آمریکا را در دستور ندارند. اگر به #آزادی_بیان و #حقوق_زنان هم پایبند باشند می توان به آنها امیدوار بود.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴سلمان رشدی و مشکلی که قابل بحث نیست
#احمد_زیدآبادی:
سوءقصد به جان سلمان رشدی سوای عواقب سیاسی آن، سطح نابردباری در دنیای آشوبناک زمانۀ ما را نیز افزایش میدهد.
واکنشهای دشمنان و دوستداران سلمان رشدی به این سوءقصد، خود گواهِ روشنی از تشدید نابردباری بین آنهاست.
اینکه چرا سلمان رشدی به عنوان مسلمانزادهای برخاسته از شبه قارۀ هندوستان پس از مهاجرت به بریتانیا اثری مینگارد که بسیاری از همکیشان اجدادش، آن را همچون تیر زهرآگینی بر عواطف مذهبی خود میبینند از جنبۀ روانشناسی و جامعهشناسی و بخصوص گسست فرهنگی و تمدنی بین دنیای اسلام و غرب نیازمند بحثهای بسیار عمیق است؛ اما تعصب و خشم درونی شدۀ برخی از مسلمانان و خودمحوری و غرور پارهای محافل غربی اجازۀ این بحثها را در فضاهای عمومی نمیدهد و بیان هر کلامی خلاف علایق هر یک از آنها، رگ غیرتشان را به جنبش میآورد و کار را به پرخاش و تهمت و تهدید میکشاند.
بنابراین، ورود به این بحثها از زوایۀ "توضیح مشکل و کمک به حل آن" گوش شنوایی هم اگر داشته باشد، گوش افراد خاموشی است که حوصله و علاقهای برای ایفای نقش اجتماعی ندارند و در عوض، دلدادگان به تعصب یا غرور در دو قطبِ مذکور، مترصد یافتن کلامی از جنس توضیح مشکلاند تا تقاص تمام ناکامیهای زندگی خود را از صاحب آن کلام بگیرند!
اینکه چه اتفاقی افتاده است که دنیا اسیر و بازیچۀ قطبهای افراط شده است شاید پرسشی از سر سهلانگاری باشد چرا که دنیا ظاهراً همیشه همینطور بوده و احتمالاً همیشه نیزهمینطور خواهد بود.
در این میان، تنها میتوان گفت که سوءقصد و اقدام به ترور سلمان رشدی از هر جهت مردود و محکوم است؛ زیرا اگر مقابله با آنچه از جنس کلام بوده بخواهد از جنس عمل باشد، به معنای جواز قتل و کشتارِ پیروان تمام نحلههای گوناگون عقیدتی و مذهبی به دست یکدیگر خواهد بود. در این مورد بخصوص هرگز نباید از یاد برد که آنچه برای پیروان یک عقیده یا مذهب عین ایمان است برای پیروان عقیده و مذهب دیگر، ممکن است عین کفر تلقی شود.
با این همه، محکومیت ترور سلمان رشدی به معنای تأیید رفتار او بخصوص در نوشتن و انتشار کتاب آیههای شیطانی نیست. میدانم که بسیاری انتشار آن اثر را در زمرۀ "حق آزادی بیان" رشدی قلمداد میکنند. در این باره قبلاً هم توضیح دادهام که "آزادی بیان در زخمی کردن عواطف دیگران و یا اهانت به علایق آنان" از جنس "حق" به معنای عملی همسوی اخلاق و فضیلت نیست بلکه در زمرۀ امور ناپسندی است که عملاً نمیتوان مانع آن شد چرا که عواقب ممنوعیت آنها برای جامعه زیانبار است.
مثالی در این باره شاید کمک کننده باشد. پاک کردن بینی با سرِ آستین، قاعدتاً امری نیست که بتوان آن را "حق" انسانها دانست؛ اما با هیچ قانونی هم نمیتوان آن را منع کرد زیرا ممنوعیت این کار میتواند به تصویب یک سلسله قوانین در بارۀ نحوۀ پاک کردن بینی بیانجامد و آزادی عمل افراد در این مورد را به کلی از آنها سلب کند. بنابراین، پاک کردن بینی با سر آستین، گر چه آزاد است اما کریه هم هست و حال دیگران را به هم میزند بویژه اگر بر سر سفرۀ غذا و در حضور جمع صورت گیرد!
از نگاه من، آیههای شیطانی رشدی شبیه پاک کردن بینی با سر آستین بر سر سفرۀ غذاست و حال بسیاری از مسلمانان را به هم زده است! طبعاً نمیتوان او را از این کار منع کرد و یا برایش مجازات فیزیکی در نظر گرفت؛ اما قطعاً میتوان آن را تقبیح کرد.
پس میشود ترور رشدی را محکوم و انتشار آیههای شیطانی را تقبیح کرد. از این رو، همانگونه که تمجید از ترور او نارواست؛ ستودن او با عناوین پرطمطراقی چون "مدافع و قهرمان آزادی بیان" نیز کاملاً بیربط است. رشدی را شاید بتوان "قربانی نحوهای از آزادی بیان" به شمار آورد و این موقعیت با "قهرمان آزادی بیان" که برخی گشادهدستانه تقدیم او میکنند، تفاوت ماهوی دارد. طبعاً صدمات جسمی شدیدی که در جریان ترور به رشدی وارد آمده است؛ از منظری انسانی قابل همدردی است؛ اما این موضوع تأثیری در درستی و نادرستی رفتار و شیوۀ کار او ندارد.
#آیات_شیطانی
#سلمان_رشدی
#آزادی_بیان
#رواداری
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
سوءقصد به جان سلمان رشدی سوای عواقب سیاسی آن، سطح نابردباری در دنیای آشوبناک زمانۀ ما را نیز افزایش میدهد.
واکنشهای دشمنان و دوستداران سلمان رشدی به این سوءقصد، خود گواهِ روشنی از تشدید نابردباری بین آنهاست.
اینکه چرا سلمان رشدی به عنوان مسلمانزادهای برخاسته از شبه قارۀ هندوستان پس از مهاجرت به بریتانیا اثری مینگارد که بسیاری از همکیشان اجدادش، آن را همچون تیر زهرآگینی بر عواطف مذهبی خود میبینند از جنبۀ روانشناسی و جامعهشناسی و بخصوص گسست فرهنگی و تمدنی بین دنیای اسلام و غرب نیازمند بحثهای بسیار عمیق است؛ اما تعصب و خشم درونی شدۀ برخی از مسلمانان و خودمحوری و غرور پارهای محافل غربی اجازۀ این بحثها را در فضاهای عمومی نمیدهد و بیان هر کلامی خلاف علایق هر یک از آنها، رگ غیرتشان را به جنبش میآورد و کار را به پرخاش و تهمت و تهدید میکشاند.
بنابراین، ورود به این بحثها از زوایۀ "توضیح مشکل و کمک به حل آن" گوش شنوایی هم اگر داشته باشد، گوش افراد خاموشی است که حوصله و علاقهای برای ایفای نقش اجتماعی ندارند و در عوض، دلدادگان به تعصب یا غرور در دو قطبِ مذکور، مترصد یافتن کلامی از جنس توضیح مشکلاند تا تقاص تمام ناکامیهای زندگی خود را از صاحب آن کلام بگیرند!
اینکه چه اتفاقی افتاده است که دنیا اسیر و بازیچۀ قطبهای افراط شده است شاید پرسشی از سر سهلانگاری باشد چرا که دنیا ظاهراً همیشه همینطور بوده و احتمالاً همیشه نیزهمینطور خواهد بود.
در این میان، تنها میتوان گفت که سوءقصد و اقدام به ترور سلمان رشدی از هر جهت مردود و محکوم است؛ زیرا اگر مقابله با آنچه از جنس کلام بوده بخواهد از جنس عمل باشد، به معنای جواز قتل و کشتارِ پیروان تمام نحلههای گوناگون عقیدتی و مذهبی به دست یکدیگر خواهد بود. در این مورد بخصوص هرگز نباید از یاد برد که آنچه برای پیروان یک عقیده یا مذهب عین ایمان است برای پیروان عقیده و مذهب دیگر، ممکن است عین کفر تلقی شود.
با این همه، محکومیت ترور سلمان رشدی به معنای تأیید رفتار او بخصوص در نوشتن و انتشار کتاب آیههای شیطانی نیست. میدانم که بسیاری انتشار آن اثر را در زمرۀ "حق آزادی بیان" رشدی قلمداد میکنند. در این باره قبلاً هم توضیح دادهام که "آزادی بیان در زخمی کردن عواطف دیگران و یا اهانت به علایق آنان" از جنس "حق" به معنای عملی همسوی اخلاق و فضیلت نیست بلکه در زمرۀ امور ناپسندی است که عملاً نمیتوان مانع آن شد چرا که عواقب ممنوعیت آنها برای جامعه زیانبار است.
مثالی در این باره شاید کمک کننده باشد. پاک کردن بینی با سرِ آستین، قاعدتاً امری نیست که بتوان آن را "حق" انسانها دانست؛ اما با هیچ قانونی هم نمیتوان آن را منع کرد زیرا ممنوعیت این کار میتواند به تصویب یک سلسله قوانین در بارۀ نحوۀ پاک کردن بینی بیانجامد و آزادی عمل افراد در این مورد را به کلی از آنها سلب کند. بنابراین، پاک کردن بینی با سر آستین، گر چه آزاد است اما کریه هم هست و حال دیگران را به هم میزند بویژه اگر بر سر سفرۀ غذا و در حضور جمع صورت گیرد!
از نگاه من، آیههای شیطانی رشدی شبیه پاک کردن بینی با سر آستین بر سر سفرۀ غذاست و حال بسیاری از مسلمانان را به هم زده است! طبعاً نمیتوان او را از این کار منع کرد و یا برایش مجازات فیزیکی در نظر گرفت؛ اما قطعاً میتوان آن را تقبیح کرد.
پس میشود ترور رشدی را محکوم و انتشار آیههای شیطانی را تقبیح کرد. از این رو، همانگونه که تمجید از ترور او نارواست؛ ستودن او با عناوین پرطمطراقی چون "مدافع و قهرمان آزادی بیان" نیز کاملاً بیربط است. رشدی را شاید بتوان "قربانی نحوهای از آزادی بیان" به شمار آورد و این موقعیت با "قهرمان آزادی بیان" که برخی گشادهدستانه تقدیم او میکنند، تفاوت ماهوی دارد. طبعاً صدمات جسمی شدیدی که در جریان ترور به رشدی وارد آمده است؛ از منظری انسانی قابل همدردی است؛ اما این موضوع تأثیری در درستی و نادرستی رفتار و شیوۀ کار او ندارد.
#آیات_شیطانی
#سلمان_رشدی
#آزادی_بیان
#رواداری
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴کاملاً متنبه شدم!
#احمد_زیدآبادی
[وقتی آقای زیدآبادی بدونِ «پاک کردنِ بینی خود» ارزشگذاری ادبی کرده و مرزِ آزادی بیان را به فهم تنگِ خود محدود میکند!
الف / «آیههای شیطانی رشدی شبیه پاک کردن بینی با سر آستین بر سر سفرۀ غذاست و حال بسیاری از مسلمانان را به هم زده است» (نقل از نوشتهی تازهی آقای زیدآبادی)
نوشتهی او نشان میدهد که از ابتدائیترین و سادهترین شیوههای فهم و نقدِ رمان و از مقدماتیترین بحثها در فهم ادبیاتِ مدرن بیخبر است و حتا به فهمِ رمانِ رشدی نزدیک هم نشدهاست اما در بارهی یکی از زیباترین و بهترین رمانهای ادبیاتِ معاصرِ جهان این نوشته که نقل کردم.
تحفه هستند این خانمها و آقایان «دینی» در پرمدعائی و عقبماندگی فرهنگی.!
....
ب/ «آزادی بیان در زخمی کردنِ عواطفِ دیگران و یا اهانت به علایقِ آنان و از جنس "حق" به معنای عملی همسوی اخلاق و فضیلت نیست».(از همان نوشته)
«عواطفِ و علایقِ دیگران»؟ و «اهانت» (اهانت از منظر چه کسی؟) چندان مبهم و بیمرز است که دستِ سانسورچی را برای هر حذفی باز میکند.
اما معنای سخن او روشن است: نقد، طنز و بازآفزینی آزادِ متنها، تاریخ و شخصیتهای دینی در آثارِ هنری و ادبی ممنوع! چرا که ممکن است «عواطفِ» برخی خانمها و آقایانِ مسلمان«زخمی» شود.]
متن فوق را گویا آقای فرج سرکوهی در پاسخ به یادداشت من در بارۀ سوءقصد به جان سلمان رشدی نوشته و خواسته است که به دست من برسد.
لابد منظورش این بوده که پاسخی به نوشتۀ وی دهم و یا اینکه با خواندن آن متنبه شوم!
اگر منظورش پاسخ بوده باشد، از فردی که به زعم وی "ناآگاه و پرمدعا و عقب ماندۀ فرهنگی " است؛ انتظار چه پاسخی میتوان داشت؟
اما اگر منظور ایشان متنبه کردن من باشد، باید بگویم که با این لحن و ادبیات واقعاً متنبه شدم! بخصوص اینکه دانستم هر بد و بیراه و سخن زشت و سخیفی را میتوان در بارۀ پیامبر اسلام به کار گرفت و چنین کاری عینِ "حق آزادی بیان" است؛ اما به اثر یک رماننویس نمیتوان ایرادی وارد کرد و گرنه مصداق عقبماندگی فرهنگی و جلوگیری از آزادی بیان است!
متأسفانه آقای سرکوهی حتی به خود زحمت نداده تا متن کوتاه مرا به دقت بخواند. اگر خوانده بود از آن نتیجه نمیگرفت که: " اما معنای سخن او روشن است: نقد، طنز و بازآفزینی آزادِ متنها، تاریخ و شخصیتهای دینی در آثارِ هنری و ادبی ممنوع! چرا که ممکن است «عواطفِ» برخی خانمها و آقایانِ مسلمان«زخمی» شود."
در آن متن به صراحت تأکید کرده بودم که اثری را به دلیل اهانت و زخمی کردن عواطف دیگران نمیتوان ممنوع کرد، اما تقبیح آن اثر، امری مجاز است!
ای کاش افرادی مانند آقای سرکوهی که در "مهد آزادی و دمکراسی" زندگی میکنند این نکته را نیز از روشنفکران آمریکایی و اروپایی میآموختند که آزادی بیان همراه با پذیرش مسئولیت است و اگر کسانی " اهانت و زخمی کردن عواطف دیگران" را حق قطعی و طبیعی خود میپندارند لازم است در مقابل انتقاد و سرزنش آنها نیز تحمل و بردباری از خود نشان دهند.
در این میان آنچه برای من قدری جالب است این است که آقای سرکوهی تاب نقدهای مطبوعات داخلی ایران در مورد فکر و عملکرد رهبران چریک های فدایی خلق ایران در دوران پهلوی را ندارد و هر نقدی در این زمینه را نوعی تخریب و به امرِ دستگاههای امنیتی نسبت میدهد، با این حال از جمعی مسلمان انتظار دارد که هجونامۀ سلمان رشدی علیه پیامبر خود را شاهکار ادبی به شمار آورند و کلامی در نقد و اعتراض به آن به زیان نیاورند!
به هر حال، وقتی از دوستِ فاقد قدرتی که خود را "روشنفکر سوسیال دمکرات" مینامد، این نوع ادبیات و موضعگیریها و نابردباریها و بیتحملیها و تحریفها و یکجانبهنگریها و حق به جانبیها و نادیدهانگاریها دیده میشود، آنوقت با چه حساب و کتابی از نویسندگان صاحب قدرتی در روزنامۀ کیهان در این کشور میتوان انتظار ادب و احترام و فرهیختگی و بردباری و تحمل دیگران را داشت؟
#فرج_سرکوهی
#سلمان_رشدی
#آزادی_بیان
#آیات_شیطانی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی
[وقتی آقای زیدآبادی بدونِ «پاک کردنِ بینی خود» ارزشگذاری ادبی کرده و مرزِ آزادی بیان را به فهم تنگِ خود محدود میکند!
الف / «آیههای شیطانی رشدی شبیه پاک کردن بینی با سر آستین بر سر سفرۀ غذاست و حال بسیاری از مسلمانان را به هم زده است» (نقل از نوشتهی تازهی آقای زیدآبادی)
نوشتهی او نشان میدهد که از ابتدائیترین و سادهترین شیوههای فهم و نقدِ رمان و از مقدماتیترین بحثها در فهم ادبیاتِ مدرن بیخبر است و حتا به فهمِ رمانِ رشدی نزدیک هم نشدهاست اما در بارهی یکی از زیباترین و بهترین رمانهای ادبیاتِ معاصرِ جهان این نوشته که نقل کردم.
تحفه هستند این خانمها و آقایان «دینی» در پرمدعائی و عقبماندگی فرهنگی.!
....
ب/ «آزادی بیان در زخمی کردنِ عواطفِ دیگران و یا اهانت به علایقِ آنان و از جنس "حق" به معنای عملی همسوی اخلاق و فضیلت نیست».(از همان نوشته)
«عواطفِ و علایقِ دیگران»؟ و «اهانت» (اهانت از منظر چه کسی؟) چندان مبهم و بیمرز است که دستِ سانسورچی را برای هر حذفی باز میکند.
اما معنای سخن او روشن است: نقد، طنز و بازآفزینی آزادِ متنها، تاریخ و شخصیتهای دینی در آثارِ هنری و ادبی ممنوع! چرا که ممکن است «عواطفِ» برخی خانمها و آقایانِ مسلمان«زخمی» شود.]
متن فوق را گویا آقای فرج سرکوهی در پاسخ به یادداشت من در بارۀ سوءقصد به جان سلمان رشدی نوشته و خواسته است که به دست من برسد.
لابد منظورش این بوده که پاسخی به نوشتۀ وی دهم و یا اینکه با خواندن آن متنبه شوم!
اگر منظورش پاسخ بوده باشد، از فردی که به زعم وی "ناآگاه و پرمدعا و عقب ماندۀ فرهنگی " است؛ انتظار چه پاسخی میتوان داشت؟
اما اگر منظور ایشان متنبه کردن من باشد، باید بگویم که با این لحن و ادبیات واقعاً متنبه شدم! بخصوص اینکه دانستم هر بد و بیراه و سخن زشت و سخیفی را میتوان در بارۀ پیامبر اسلام به کار گرفت و چنین کاری عینِ "حق آزادی بیان" است؛ اما به اثر یک رماننویس نمیتوان ایرادی وارد کرد و گرنه مصداق عقبماندگی فرهنگی و جلوگیری از آزادی بیان است!
متأسفانه آقای سرکوهی حتی به خود زحمت نداده تا متن کوتاه مرا به دقت بخواند. اگر خوانده بود از آن نتیجه نمیگرفت که: " اما معنای سخن او روشن است: نقد، طنز و بازآفزینی آزادِ متنها، تاریخ و شخصیتهای دینی در آثارِ هنری و ادبی ممنوع! چرا که ممکن است «عواطفِ» برخی خانمها و آقایانِ مسلمان«زخمی» شود."
در آن متن به صراحت تأکید کرده بودم که اثری را به دلیل اهانت و زخمی کردن عواطف دیگران نمیتوان ممنوع کرد، اما تقبیح آن اثر، امری مجاز است!
ای کاش افرادی مانند آقای سرکوهی که در "مهد آزادی و دمکراسی" زندگی میکنند این نکته را نیز از روشنفکران آمریکایی و اروپایی میآموختند که آزادی بیان همراه با پذیرش مسئولیت است و اگر کسانی " اهانت و زخمی کردن عواطف دیگران" را حق قطعی و طبیعی خود میپندارند لازم است در مقابل انتقاد و سرزنش آنها نیز تحمل و بردباری از خود نشان دهند.
در این میان آنچه برای من قدری جالب است این است که آقای سرکوهی تاب نقدهای مطبوعات داخلی ایران در مورد فکر و عملکرد رهبران چریک های فدایی خلق ایران در دوران پهلوی را ندارد و هر نقدی در این زمینه را نوعی تخریب و به امرِ دستگاههای امنیتی نسبت میدهد، با این حال از جمعی مسلمان انتظار دارد که هجونامۀ سلمان رشدی علیه پیامبر خود را شاهکار ادبی به شمار آورند و کلامی در نقد و اعتراض به آن به زیان نیاورند!
به هر حال، وقتی از دوستِ فاقد قدرتی که خود را "روشنفکر سوسیال دمکرات" مینامد، این نوع ادبیات و موضعگیریها و نابردباریها و بیتحملیها و تحریفها و یکجانبهنگریها و حق به جانبیها و نادیدهانگاریها دیده میشود، آنوقت با چه حساب و کتابی از نویسندگان صاحب قدرتی در روزنامۀ کیهان در این کشور میتوان انتظار ادب و احترام و فرهیختگی و بردباری و تحمل دیگران را داشت؟
#فرج_سرکوهی
#سلمان_رشدی
#آزادی_بیان
#آیات_شیطانی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴نقض اصول سکولاریستی در دنیای سکولار!
#احمد_زیدآبادی؛
پرداختن به ابعاد ماجرای سوءقصد به جان سلمان رشدی از نظر من از آن جهت اهمیت دارد که اغتشاش مفهومی در بین ما ایرانیان بر سر حق آزادی بیان و حدود و ثغور آن را روشن میکند.
در واقع، تعریف مفاهیم و تعیین چارچوبها اساسِ شکلگیری تفاهم در بین یک جمع یا ملت است. بدون روشن بودن مفاهیم و مختصاتِ چارچوبها، طبعاً تفاهمی بین یک جمع ایجاد نمیشود و با اغتشاشی که از رهگذرِ عدم تفاهم پیش میآید، همه بیدلیل و اساس روشن و یا بر مبنای سوءتفاهم به سوی همه شلیک میکنند و به لت و پار هم میپردازند!
این وضعیت به خوبی خود را در ماجرای حمله به جان سلمان رشدی نشان میدهد. عجیب اینکه در بین برخی رهبران غربی نیز گویی مفاهیم و مصداقهای آزادی بیان چندان روشن نیست و واکنش هر یک از آنها به حادثۀ ترور سلمان رشدی از ناآگاهی یا پراکندگی و بی انضباطی ذهنی برخی از آنها پرده برمیدارد.
کسانی که در برابر حمله به رشدی واکنش نشان دادهاند، قصدشان قاعدتاً از موارد زیر خارج نبوده است:
1. دفاع از حق حیات و امنیت یک نویسنده هر چند به نظر دیگران هتاک و بددهن جلوه کند.
2. دفاع از حق یک نویسنده در نگارش و انتشار اثری که دیگران آن را هتک حرمت و وهنآلود میدانند.
3. دفاع از توهین و هتکحرمتی که نویسنده نسبت به پیامبر اسلام و اصحاب و خانوادۀ او کرده است.
این سه ساحت کاملاً با هم متفاوت است و از سه موضعِ کاملاً متفاوت هم مطرح میشود.
طبعاً شهروندان عادی و بیمسئولیت را نمیتوان حتی از اعلام موضع سوم برحذر داشت، اما رؤسای کشورها به هیچوجه حق دفاع از متنی هرزه درایانه علیه پیامبر اسلام را ندارند.
بسیاری از ایرانیانی که روزگاری خود را باورمند به ابعادی از دیانت اسلام و یا دستکم بیتفاوت در برابر آن میدانستند، این روزها با صدور بیانیههایی، نه صرفاً از حق حیات و امنیت و آزادی بیانِ سلمان رشدی بلکه از متن توهینآمیز او علیه پیامبر اسلام به دفاع برخاستهاند. به نظر من این جماعت یا جوگیر شدهاند یا از ترس اتهام همراهی با مسلمانان تندرو دستپاچه شده و بار معنایی واژههای مورد استفادۀ خود را در نمییابند و یا اینکه عمق خصومتشان نسبت به جمهوری اسلامی آنان را به حمایت از اسلامستیزی از راه هتاکی کشانده است. هر چه باشد بر آنها حرجی نیست!
رهبران دولتهای سکولار اما گرچه حق دارند از لزوم حفظ جان و امنیت هر یک از اتباع خود یا دیگر ابناءبشر دفاع کنند، اما مطلقاً حق ندارند از هتاکی یک فرد مشهور یا غیرمشهور علیه عقاید پیروان یک دین به دفاع برخیزند.
دولت سکولار موظف به حفظ بیطرفی خود در برابر ادیان گوناگون و پیروان آنها بخصوص در قلمرو خود است و دفاع آن از اصلِ توهین به یکی از ادیان به معنای خروج از چارچوب سکولاریسم و ورود به نزاعهای مذهبی خانمانسوزِ قرون گذشته است.
به نظرم برخی از رهبران آمریکایی و اروپایی در واکنش خود به سوءقصد به جان سلمان رشدی، متوجه موضوع بودهاند و به همین جهت واژههای خود را به دقت انتخاب کردهاند تا به ورطۀ اسلامستیزی در نغلتند. برخی دیگر از سر بیتجربگی و خامی و یا ناآگاهی از بنیادهای سکولاریسم و یا دلایل دیگر اما عنان خود را از دست دادهاند و در پیامهای خود واژههایی را به کار گرفتهاند که به معنای دفاع از بیحرمتی سلمان رشدی علیه پیامبر اسلام است. این دسته از رهبران غربی قواعد و قوانین سکولاریستی را نقض کردهاند و شایستۀ سرزنش و حتی تعقیب قضایی در محاکم کشور خود هستند!
#سلمان_رشدی
#سکولاریسم
#آزادی_بیان
#رهبران_غربی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
پرداختن به ابعاد ماجرای سوءقصد به جان سلمان رشدی از نظر من از آن جهت اهمیت دارد که اغتشاش مفهومی در بین ما ایرانیان بر سر حق آزادی بیان و حدود و ثغور آن را روشن میکند.
در واقع، تعریف مفاهیم و تعیین چارچوبها اساسِ شکلگیری تفاهم در بین یک جمع یا ملت است. بدون روشن بودن مفاهیم و مختصاتِ چارچوبها، طبعاً تفاهمی بین یک جمع ایجاد نمیشود و با اغتشاشی که از رهگذرِ عدم تفاهم پیش میآید، همه بیدلیل و اساس روشن و یا بر مبنای سوءتفاهم به سوی همه شلیک میکنند و به لت و پار هم میپردازند!
این وضعیت به خوبی خود را در ماجرای حمله به جان سلمان رشدی نشان میدهد. عجیب اینکه در بین برخی رهبران غربی نیز گویی مفاهیم و مصداقهای آزادی بیان چندان روشن نیست و واکنش هر یک از آنها به حادثۀ ترور سلمان رشدی از ناآگاهی یا پراکندگی و بی انضباطی ذهنی برخی از آنها پرده برمیدارد.
کسانی که در برابر حمله به رشدی واکنش نشان دادهاند، قصدشان قاعدتاً از موارد زیر خارج نبوده است:
1. دفاع از حق حیات و امنیت یک نویسنده هر چند به نظر دیگران هتاک و بددهن جلوه کند.
2. دفاع از حق یک نویسنده در نگارش و انتشار اثری که دیگران آن را هتک حرمت و وهنآلود میدانند.
3. دفاع از توهین و هتکحرمتی که نویسنده نسبت به پیامبر اسلام و اصحاب و خانوادۀ او کرده است.
این سه ساحت کاملاً با هم متفاوت است و از سه موضعِ کاملاً متفاوت هم مطرح میشود.
طبعاً شهروندان عادی و بیمسئولیت را نمیتوان حتی از اعلام موضع سوم برحذر داشت، اما رؤسای کشورها به هیچوجه حق دفاع از متنی هرزه درایانه علیه پیامبر اسلام را ندارند.
بسیاری از ایرانیانی که روزگاری خود را باورمند به ابعادی از دیانت اسلام و یا دستکم بیتفاوت در برابر آن میدانستند، این روزها با صدور بیانیههایی، نه صرفاً از حق حیات و امنیت و آزادی بیانِ سلمان رشدی بلکه از متن توهینآمیز او علیه پیامبر اسلام به دفاع برخاستهاند. به نظر من این جماعت یا جوگیر شدهاند یا از ترس اتهام همراهی با مسلمانان تندرو دستپاچه شده و بار معنایی واژههای مورد استفادۀ خود را در نمییابند و یا اینکه عمق خصومتشان نسبت به جمهوری اسلامی آنان را به حمایت از اسلامستیزی از راه هتاکی کشانده است. هر چه باشد بر آنها حرجی نیست!
رهبران دولتهای سکولار اما گرچه حق دارند از لزوم حفظ جان و امنیت هر یک از اتباع خود یا دیگر ابناءبشر دفاع کنند، اما مطلقاً حق ندارند از هتاکی یک فرد مشهور یا غیرمشهور علیه عقاید پیروان یک دین به دفاع برخیزند.
دولت سکولار موظف به حفظ بیطرفی خود در برابر ادیان گوناگون و پیروان آنها بخصوص در قلمرو خود است و دفاع آن از اصلِ توهین به یکی از ادیان به معنای خروج از چارچوب سکولاریسم و ورود به نزاعهای مذهبی خانمانسوزِ قرون گذشته است.
به نظرم برخی از رهبران آمریکایی و اروپایی در واکنش خود به سوءقصد به جان سلمان رشدی، متوجه موضوع بودهاند و به همین جهت واژههای خود را به دقت انتخاب کردهاند تا به ورطۀ اسلامستیزی در نغلتند. برخی دیگر از سر بیتجربگی و خامی و یا ناآگاهی از بنیادهای سکولاریسم و یا دلایل دیگر اما عنان خود را از دست دادهاند و در پیامهای خود واژههایی را به کار گرفتهاند که به معنای دفاع از بیحرمتی سلمان رشدی علیه پیامبر اسلام است. این دسته از رهبران غربی قواعد و قوانین سکولاریستی را نقض کردهاند و شایستۀ سرزنش و حتی تعقیب قضایی در محاکم کشور خود هستند!
#سلمان_رشدی
#سکولاریسم
#آزادی_بیان
#رهبران_غربی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat