دکتر !!! مجید حسینی کیست !؟ که اینچنین فردین بازی در می آورد!!؟👇👇👇
📣📣📣نگاهی به پرونده جناب دکتر حسینی: ایشان مجید حسینی منتقد نظام اموزشی اند.

🔻پرده اول؛ مجید حسینی با رانت آقای #قالیباف و همراه ایشان وارد شهرداری تهران شد.

🔻پرده دوم؛ حسینی مجددا با رانت آقای قالیباف و با هزینه #شهرداری_تهران برای ادامه تحصیل به خارج از کشور رفت.

🔻پرده سوم؛ در ادامه با فشار قالیباف و بدون هیچگونه سابقه علمی و بدون امتیاز، به اسم عضو دفتر رهبری در #دانشگاه_تهران، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و دانشکده حقوق و علوم سیاسی این دانشگاه شد.

🔻پرده آخر؛ اکنون با عنوان دکتر مجید حسینی مدیرعامل باغ کتاب تهران در قامت شبه سلبریتی و منتقد نظام آموزشی و کنکور، تحت عنوان #عدالت_آموزشی و با این سوابق مشعشع برای خود برندسازی می کند.

📌اینچنین متخلفانی که خود با رانتخواری تحصیل کرده و منصب گرفته اند، بجای پاسخگویی و #شفافیت نسبت به عملکرد خود، با حضور در برنامه های زرد تلویزیونی و شعار پر طمطراق عدالت طلبی در حوزه آموزش، فرار رو به جلو می کنند تا کسی از گذشته آنها نپرسد.


@sedayeslahat

✅ ‏سال ۹۲ که #روحانی برای آغاز سال تحصیلی به #دانشگاه_تهران آمد، حتی بر روی زمین هم جای نشستن نبود. حالا در سال ۹۸ بخش بزرگی از سالن خالی است. تعدادی از دانشجویان هم در اعتراض به نداشتن تریبون دانشجویی سالن را ترک کردند.
همه چیز گویای فاصله‌ی زیاد دانشگاه با دولت دوازدهم است

✍ محمد رهبری

👇👇👇
@sedayeslahat

🔴🔴🔴به یاد شادروان دکتر محمد ملکی؛
سیمای مردی از جنس شعر و تکاپو و رنج و امید

#احمد_زیدآبادی:

"ریاست دانشگاه تهران" به نام دکتر محمد ملکی گره خورده است، سمَتی که مایۀ نیکنامی و سرافرازی و در عین حال رنج و عذاب او شد.
گویا به توصیۀ سید محمود طالقانی، شورای انقلاب حکم نخستین رئیس دانشگاه تهران در نظام جدید را به نام دکتر ملکی زد. او ادارۀ دانشگاه را شورایی کرد و با رأی اساتید دوباره در سمت خود ابقاء شد. عشق او به آزادی دانشگاه و دفاع تمام قدش از حریم دانشجویان او را به استادی فوق‌العاده محبوب تبدیل کرد؛ اما این فصل از زندگی او با "انقلاب فرهنگی" و تعطیلی دانشگاه‌ها به آخر رسید.
دکتر ملکی تعطیلی دانشگاه‌ها را تاب نیاورد و در موضعی صریح آن را کودتا" نامید. این نوع موضع‌گیری از سوی دادستانی انقلاب تحمل نشد چرا که بیش از دو سال از انقلاب گذشته بود و طبق معمولِ عموم انقلاب‌ها، دوران مدارا و دوستی و برادری انقلابیون به سر آمده و روزهای نابردباری و عداوت و خشونت از راه رسیده بود!
این شد که دکتر ملکی را دستگیر و به جرم وگناه ناکرده، ابتدا به اعدام و سپس به ده سال زندان محکوم کردند. او را به هر اتهامِ ممکن متهم و به هر شیوه‌ای آزار و اذیت کردند. او خود شرحی از این شکنجه‌ها به دست داده است.
پس از تحمل پنج سال زندان، ملکی درسال 65 از حبس آزاد شد. همۀ دوستانش از دیدن چهرۀ او به سختی جا خوردند. او گویی در این پنج سال بیش از 20 سال پیر شده بود! این را بخصوص زنده‌یاد مهندس عزت‌الله سحابی همیشه با تأسف و اندوه در وصف او تکرار می‌کرد.
شاید حتی بیش از دکتر ملکی، همسر و فرزندان او در آن پنج سال رنج بردند. همسرش قدسی خانم با چهار فرزند قد و نیم قد، آوارۀ درِ زندان‌ها شد، بی‌هیچ پناهی یا حمایتی یا هر مایۀ دلگرمی دیگری که سبب تسکین خانواده‌ای شود. مادری تنها با اندوهِ کودکی که از شوک زندانی شدنِ پدر فلج شده بود، در زمانه‌ای که اغلب مردم از خانواده‌های زندانیان سیاسی فاصله می‌گرفتند...
در این میان، ملکی که بخصوص از درد و رنج همبندیانش با داغی بزرگ بر دل از حبس آزاد شده بود، پس از رهایی، لحظه‌ای از تلاش برای گذر جامعه از مصائب مبتلابه‌اش غافل نشد. او که دلی شاعر و سری پرشور و عزمی خستگی‌ناپذیر داشت، در هر صحنه‌ای که حقی پایمال می‌شد یا ستمی بر کسی می‌رفت، بی‌درنگ حضور می‌یافت و صدای اعتراضش را به شیوۀ خود که صریح و‌بی‌پرده‌پوشی و مصلحت‌اندیشی بود، بلند می‌کرد.
همین حضور همیشگی و صدای رسا، در پیرانه‌سری نیز دو بار گذر او را به زندان انداخت. یک بار در اسفند 79 و آن دستگیری معروف در منزل زنده‌یاد محمد بسته‌نگار و بار دیگر در سال 88. برغم کهنسالی، او این دو زندان را با شور نشاط از سر گذراند. روزی که او را از بند 350 زندان اوین آزاد کردند در میان تشویق ممتد و شورانگیز همبندیان، عصا زنان از پله‌ها بالا رفت، در حالی که لبخندی بر لب داشت و نوری از امید در عمق چشمان کم سویش می‌درخشید.
گر چه این امید دیر نپایید، اما ملکی از کوشش و تلاش خود دست برنداشت و به رغم ناتوانی در راه رفتن، هیچگاه در هیچ صحنه‌ای غایب نبود. حاضری همیشگی بود.
آنچه اما او را در کهنسالی بسیاز آزار داد جدا افتادن از فرزندانش بود. فرزندش عمار نتوانست برای دیدار پدر به ایران برگردد و به دکتر ملکی نیز اجازۀ خروج از ایران داده نشد. او چند ماه پس از فوت ناگهانی همسرش قدسی خانم و در حسرت به آغوش گرفتن نوه‌اش، جان به جان آفرین تسلیم کرد و با کوله‌باری عظیم از کوششی بی‌وقفه در راه بهروزی مردم ایران در سرای ابدی آرامش یافت.
خداوند روح لطیف و شاعرانه و رنج‌کشیدۀ او را قرین رحمت بی‌منتهای خود کند و به همۀ دوستان و شاگردان و همراهان و خانوادۀ ارجمندش بویژ دختران و پسرانش - عمار و ابوذر - شکیبایی و اجر دهد. یادش گرامی و نامش ماندگار و جاودانه باد.

#محمد_ملکی
#دانشگاه_تهران
#زندانی_سیاسی
#زندان_اوین
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

🔴🔴🔴‏مقالات رییس جدید ‎#دانشگاه_تهران، محمد مقیمی:

مدیریت بحران بر مبنای عذرخواهی به سبک سردار حاجی‌زاده

مدیریت بر مبنای اخلاص؛ جوهره مکتب شهید سلیمانی

مدیریت در شرایط فتنه مبتنی بر آموزه‌های نهج‌البلاغه

مدیریت به مثابه موکب‌داری

شهید دکتر چمران، الگویی برای سبک مدیریت آتش به اختیار

✍امیرناظمی

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

✅طنز تلخ روزگار ما

🔷‏طنز تلخ روزگار آنجاست که #قالیباف که سال ۷۸ دستور حمله به #کوی_دانشگاه تهران را داده بود و #زاکانی که اعتراضات کوی دانشگاه را ادامه پروژه قتل‌های زنجیره‌ای می‌دانست، هر دو عضو هیات امنای #دانشگاه_تهران شدند.بیچاره دانشگاه تهران!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

🔴🔴🔴‏طنز تلخ روزگار آنجاست که سرهنگ ‎#قالیباف که سال ۷۸ دستور حمله به ‎#کوی_دانشگاه تهران را داده بود و ‎#زاکانی که اعتراضات کوی دانشگاه را ادامه پروژه قتل‌های زنجیره‌ای می‌دانست، هر دو عضو هیات امنای ‎#دانشگاه_تهران شدند! بیچاره دانشگاه تهران!

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

📝📝فاجعه پیش از این رخ داده است! (1)

✍ #احمد_زیدآبادی

♈️محرومیت دکتر محمد فاضلی از ادامۀ تدریس در دانشگاه و مواردی مشابه آن، بار دیگر واکنش نیروهای سیاسی و اهل اندیشه را به وضعیت دانشگاه‌های کشور برانگیخته است.
واکنش‌ها سطوح متفاوتی دارند. برخی مسئله را به خواست "حاکمیت یکدست" برای پاکسازی محیط‌های علمی از صاحب‌نظران منتقد نسبت می‌دهند و برخی دیگر نیز آن را سوژۀ منازعات سیاسی روزمرۀ جناحی قرار داده‌اند.

♈️این ماجرا اما در دو سطحِ ژرف‌تر نیز قابل بررسی است. نخست چگونگی ظهور و تطور نهادی به نام دانشگاه در ایران و میزان توانایی آن در تولید علم و دانش و آگاهی و دوم، سرنوشتی که دانشگاه در چهار دهۀ اخیر بر اثر نوعی نگاه ابزارگونۀ سیاسی و ایدئولوژیک به آن پیدا کرده است.

♈️واقعیت این است که در دنیای جدید دانشگاه به معنای کلاسیک آن در اروپا زاده شده و همانطور که دکتر جواد طباطبایی هم تأکید می‌کند، از درون مدارس علوم دینی سربرآورده است. از این رو، دانشگاه در اروپا پدیده‌ای خلق‌الساعه و منقطع از تاریخ فکر و اندیشه در مهد خود نبوده و به عنوان نهادی با سوابق کهن، رشد و تکامل یافته و با نیازهای فکری و عملی جامعۀ خود در تعامل بوده است.

♈️این در حالی است که دانشگاه در کشور ما مانند دیگر نهادهای مدرن، امری وارداتی است. بدبختانه مدارس علوم دینی در ایران دورۀ قاجار و پیش از آن که عمدتاً به آموزش فقه و کلام مشغول بودند، از یک طرف، سترون‌تر از آن بودند که به صورتی خودجوش به دانشگاه‌هایی برای رفع نیازهای علمی جامعه تبدیل شوند و از طرف دیگر، حتی بنیۀ لازم را برای تغییر پارادایم ذهنی مسلط بر خود و ورود به مباحث دنیای نو و آشنایی با صورت‌های جدید علم نداشتند.

♈️این بود که دانشگاه به عنوان رقیب مدارس دینی در ایران ظهور کرد، اما چون خودش نیز پیشینه و اندوخته‌ای بومی نداشت، به ناچار به اقتباس و ترجمه از منابع علوم نوین رو آورد. اقتباس در علوم دقیقه بنا به سرشت اثباتی این علوم، جای مناقشۀ چندانی ندارد، اما اقتباس در علوم اجتماعی به تدوین نظامی از مفاهیم روشن و تعریف شده نیاز داشت که نه ضرورت آن دریافت شد و نه شاید بضاعتش موجود بود. این شد که علوم اجتماعی یا انسانی در دانشگاه‌های ایران چار پریشانی مفهومی و ناتوان در تولید نظام‌مند دانش شد به طوری که قریحه و خلاقیت فکری دانشجو را به کار اندازد و یا حتی ذهن او را نسبت به ماهیت این علوم و دسته‌بندی‎ها و نظریه‌های مربط به آنها منظم و دقیق بار آورد.

♈️ با این همه، تلاش‌ها و ابتکارهای فردی از سوی برخی استعدادهای درخشان دانشگاهی برای تدوین و تألیف آثار علمی و یا ترجمۀ دقیق‌تری از نظریه‌های مطرح در متون کلاسیکِ مغرب زمین به کار افتاد و به تدریج در حال انباشت این سرمایه بود که با وقوع انقلاب روندش مختل شد و دانشگاه‌ها به صورت میدان کارزار حامیانِ انواع ایدئولوژی‌های سطحی سیاسی در آمد و سپس به مدت چهار سال تعطیل شد.

♈️تا پیش از انقلاب، دانشگاه با آنکه رقیب مدارس دینی محسوب می‌شد اما عملاً کاری به کار آن نداشت و هر کدام از این دو به راه خود می‌رفتند.
پس از پیروزی انقلاب اما ماجرا وارونه شد. در سایۀ ایدوئولوژی حاکم بر انقلاب، مدارس علوم دینی خود را صاحب علومی راهگشا و کارآمد و برخوردار از دستورالعملِ لازم برای تأمین سعادت دنیوی و اخروی انسان‌ها از گهواره تا گور شمردند و در مقابل، دانشگاه‌ها را به انقطاع از سنت دینی و تولید علوم نامفید و مضر متهم کردند. براین مبنا ستادی برای پاکسازی دانشگاه‌ها و تدوین کتب درسی جدید با تکیه بر نگرش دینی در علوم انسانی شکل گرفت و داعیۀ انقلاب فرهنگی در کشور مطرح شد.

♈️به رغم این، تقابل مستقیم و علنی مدارس دینی و دانشگاه‌ها گرچه در بین تندروترین نیروهای مذهبی حامیانی داشت اما چندان مورد پسند برخی بنیانگذاران نظام قرار نگرفت چرا که خطر اتهام ارتجاعِ علم‌ستیزانه و مخالفت با دستاوردهای تمدن جدید بشری را به دنبال می‌داشت. از این رو، بحث وحدت حوزه و دانشگاه به میان آمد که منظور دقیق آن هرگز روشن نشد.
#محمد_فاضلی
#حوزه_علمیه
#جواد_طباطبایی
#دانشگاه_تهران

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

🔴🔴🔴‏رئیس‌جمهور: «خط قرمز جمهوری اسلامی، امنیتِ جان و مال مردم است».
کدامیک‌ از ‎#دانشجویان بازداشت‌شده از این خط قرمز عبور و یا حتی به آن نزدیک شد؟
حتی شعارهایی که درون ‎#دانشگاه_تهران دادند، ساختارشکنانه نبود.
مطلقاً هیچ جرمی واقع نشده است؛ بازداشت یک هفته‌ای چرا؟

‎#مجید_امام‌وردی

✍محسن برهانی

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

🔴🔴🔴محسن برهانی خبر از پرونده‌سازی برای اخراجش از دانشگاه داد

دکتر محسن برهانی «استاد حقوق دانشگاه» که طی روزهای اخیر مباحثی حقوقی درباره احکام اعدام مطرح کرده بود در توییتی خبر از پرونده‌سازی برای اخراجش از دانشگاه داد و نوشت: معلمی در ⁧ #دانشگاه_تهران⁩ افتخاری است کم‌نظیر اما نه آنقدر مهم که نکات حقوقی و شرعی را تذکر ندهم و بر حقوق قانونی مردم و خطوط قرمز شریعت، تأکید ننمایم. پرونده‌سازان و دروغ‌پردازان برای اخراج در تلاشند غافل از اینکه تدبیر امور در دست خداوند قادر متعال است.
‏حسبُنا اللهُ و نعمَ الوکیل

#عضویت_در_کانال
       👇👇👇
✅ @sedayeslahat

🔴🔴🔴#پزشکیان : طرح نور و گشت ارشاد به جایی نمی رسد

پزشکیان در #دانشگاه_تهران در پاسخ به اینکه آیا طرح نور و گشت ارشاد در دولتش ادامه دارد؟ گفت:
با زور نمی‌توان تفکری را را اجرا کرد. آن چیزی که من به عنوان انسان اعتقاد دارم، خدمت به مردم است.
این روش به جایی نمی‌رسد و نباید از هم متنفر بشویم. ما کاری می‌کنیم زنان و دختران از ما متنفر می‌شوند و با رفتار خود آن‌ها را در مقابل خود قرار می‌دهیم.
تا جایی که بتوانم، جلوی گشت ارشاد را خواهم گرفت. البته اگر وعده بدهم، دروغ گفته ام باید با آنها صحبت کنم تا قانع شوند.
ما در یک چارچوب پیچیده اجتماعی قرار داریم. حل معضل اجتماعی وسیله مختلف می خواهد؛ با شعار کار پیش نمی رود/ جماران

#عضویت_در_کانال
       👇👇👇
✅ @sedayeslahat