#یک_دقیقه_مطالعه
كانت در "نقد عقل محض" مينويسد:
"هيچ چيز نه آنقدر مهم و نه آنقدر مقدس است كه خود را از پژوهش و بررسى موشكافانه اى كه هيچ ملاحظه شخصى را برنمى تابد، مصون نگه دارد، هر چند مفيد و سودمند باشد..."
اما كمى جلوتر و با كمال ناباورى مى گويد:
"وقتى عامه مردم خيال كنند متفكران اهل فضل، هدفى جز لرزاندن ستونهاى رفاه عمومى مردم ندارند، توسل به مغالطه به قصد كمك به امر خير، نه تنها جايز، بل بسيار پسنديده و نيكوست..."
شايد اين سخن كانت براى يك پژوهشگر فلسفه، بسيار عجيب به نظر آيد كه جرا كانت "توسل به مغالطه" را جايز و نيكو ميداند و به اصطلاح، "هدف وسيله را برايش توجيه كرده است" اما به نظرم، اين عمق بصيرت كانت را نشان مي دهد كه حقيقت را نه در انتزاعيات، بل بطور كاملاً ملموس، حقيقت را در "رفاه عمومى" مردم ميبيند. رفاه عمومى مردم، مهمترين و مقدس ترين چيزى است كه بايد هر متفكرى دغدغه آن را داشته باشد. حقیقت، مردم و آسایش ایشان است.
اين درس بزرگى است كه ما از كانت ميتوانيم بياموزيم، هر چند اسباب بد نامى باشد.
وقتی حاکم و پادشاه و حتی اهل فضل، به انواع و اقسام ادله و براهین، سعی میکند اعتراض و ناخشنودی و نارضایتی مردم را بی اهمیت نشان دهد، و مردم را به انتزاعیاتی مانند «قدرت سیاسی» «ارزشهای اسلامی» و... حواله دهد، شاید در ظاهر موجه و معقول به نظر آید، اما کمکی به امر خیر نمیکند و جز شرارت از انهمه استدلال و برهان، بیرون نمی آید.
📕 #نقد_عقل_محض
✍ ایمانوئل کانت
كانت در "نقد عقل محض" مينويسد:
"هيچ چيز نه آنقدر مهم و نه آنقدر مقدس است كه خود را از پژوهش و بررسى موشكافانه اى كه هيچ ملاحظه شخصى را برنمى تابد، مصون نگه دارد، هر چند مفيد و سودمند باشد..."
اما كمى جلوتر و با كمال ناباورى مى گويد:
"وقتى عامه مردم خيال كنند متفكران اهل فضل، هدفى جز لرزاندن ستونهاى رفاه عمومى مردم ندارند، توسل به مغالطه به قصد كمك به امر خير، نه تنها جايز، بل بسيار پسنديده و نيكوست..."
شايد اين سخن كانت براى يك پژوهشگر فلسفه، بسيار عجيب به نظر آيد كه جرا كانت "توسل به مغالطه" را جايز و نيكو ميداند و به اصطلاح، "هدف وسيله را برايش توجيه كرده است" اما به نظرم، اين عمق بصيرت كانت را نشان مي دهد كه حقيقت را نه در انتزاعيات، بل بطور كاملاً ملموس، حقيقت را در "رفاه عمومى" مردم ميبيند. رفاه عمومى مردم، مهمترين و مقدس ترين چيزى است كه بايد هر متفكرى دغدغه آن را داشته باشد. حقیقت، مردم و آسایش ایشان است.
اين درس بزرگى است كه ما از كانت ميتوانيم بياموزيم، هر چند اسباب بد نامى باشد.
وقتی حاکم و پادشاه و حتی اهل فضل، به انواع و اقسام ادله و براهین، سعی میکند اعتراض و ناخشنودی و نارضایتی مردم را بی اهمیت نشان دهد، و مردم را به انتزاعیاتی مانند «قدرت سیاسی» «ارزشهای اسلامی» و... حواله دهد، شاید در ظاهر موجه و معقول به نظر آید، اما کمکی به امر خیر نمیکند و جز شرارت از انهمه استدلال و برهان، بیرون نمی آید.
📕 #نقد_عقل_محض
✍ ایمانوئل کانت
🔴خودانتقادی اصلاح‌طلبانه
✍🏻#حسن_اسدی_زیدآبادی
🔹اصلاح‌طلبان با پایگاه حدود ۱۵درصد هوادار در جامعه هنر کمپین انتخاباتی دارند اما متاسفانه محور اصلی آن رقیب_هراسی است. این پیام در انتخابات که اگر رقیب پیروز شود ایران نابود و ... می‌شود بنظرم غیرمنصفانه، غیراخلاقی و غیردموکراتیک است.
🔹تبدیل انتخابات به آزمون فیصله‌بخش نجات/تباهی رویکری اشتباه است. ایجاد نفرت و از بین بردن فضای گفتگو، تعامل و دوپاره کردن ملت از آسیب‌های این رویکرد است.
🔹از این رو امروز من نزد وجدان خودم قانع نیستم که اگر فی‌المثل رییسی به جای روحانی برنده می‌شد وضع مردم از این بدتر بود یا نه. به هر روی وقتی وارد رقابتی انتخاباتی با قواعد موجود می‌شویم، با رقیب نباید چون دشمنی بیگانه که ایران و ایرانی برایش مهم نیست مواجه شد.
🔹نقد دیگر اینکه ناامیدی از روحانی۹۶ و موج پشیمانم از جایی شروع شد که اصلاح‌طلبان مهره‌های مطلوبشان کمتر به مقام رسیدند و آنها توفیق اصلاحات را به بازگشت مدیران سالمند سالهای۷۶-۸۴ به پشت میزهای سابقشان تعبیر کردند و چون این امر کمتر از انتظارشان رخ داد فریاد وا اصلاحاتا سردادند.
🔹این درحالی بود که بارها امثال من گفتیم آنچه به عنوان اصلاح‌طلب از دولت و وزراء باید بخواهیم فهرستی از مطالبات دموکراتیک است نه لیست انتصاب‌ها و توفیق اصلاحات با معیار تحقق آن مطالبات باید سنجیده شود نه با تعداد استانداران و مدیران وابسته به قبیله_اصلاح‌طلب.
🔹یکی از علل سقوط اعتبار اصلاح‌طلبان تلاش پنهانی و گاه آشکارشان برای دور زدن رخداد۸۸ و #جنبش_سبز است. این ریاکاری که با شعار #یاحسین_میرحسین و #رفع_حصر رای بگیریم و در استراتژی سیاسی‌مان به دنبال توبه باشیم حاصلی جز وضع بی اعتباری امروز ندارد.
🔹اصلاح‌طلبان که امروز خودرا بی‌نیاز از جنبش_اجتماعی، مردم وخیابان می‌دانند، فراموش کرده‌اند که در انتخابات مجلس‌هشتم لیست ژنرال‌هایشان باعکس ورسم #خاتمی رای نیاورد. چه شدکه در انتخابات۹۴ مردم چنان اعتمادی به لیست ناشناسان کردند و تنها تصویری از انگشتری خاتمی برای توفیق کافی بود؟
🔹اصلاح‌طلبان حتی در پروژه توبه و نزدیکی به رهبری_نظام هم شکست خوردند چراکه بلاتکلیفی و دورویی سیاسی همواره دو طرف منازعه را از شما می‌رنجاند. درواقع درمیانه لحاف فقط می‌توان گرم ماند اما قدرت ابتکارعمل در آن محل درکار نخواهد بود.
🔹بعلاوه اصلاح‌طلبان تاکنون به ایجاد هرنوع سازوکار_دموکراتیک فراگیری تن نداده‌اند. شیوه اخیر ایجاد شورای عالی سیاستگذاری آنها از هر نوع نهاد انتصابی دیگری هم عقب‌مانده‌تر بود چرا که در نهایت نه فقط ماموریت این نهاد که حتی اسامی یا تصویری از اعضا آن هم اعلام نشد.
🔹واقعیت این است که بسیاری از اصلاح‌طلبان امروزی سیاست‌ورزی را در ابتدای جوانی بدون هرگونه تجربه بلافاصله پس از وقوع انقلاب، در فضای حذف رقیب و پشت میزهای دولتی تجربه کرده یا آموخته‌اند. بنابراین برای برخی از آنها سیاست ورزی خارج از قدرت و در جامعه_مدنی امری محال بنظر می‌آید.
🔹انتقاد وارد دیگر اینکه اصلاح‌طلبان نه تنها از تولید سیاسیون ملی طی دهه‌های گذشته ناتوان بوده‌اند بلکه متاسفانه در بسیاری از موارد به دلیل دعواهای خصلتی شخصیت‌های معمر و ملی جریان خود را نیز تخریب کرده‌اند.
🔹بسیاری از احزاب_اصلاح‌طلب که طی همه این سالها برآمده‌اند در واقع حاصل پیروزی در یک انتخابات ریاست جمهوری و تصرف_دولت بوده‌اند. درحالی که قاعدتا این روند بایستی معکوس می‌بود. بگذریم که هویت این احزاب بیش از آنکه برمبنای یک نظریه سیاسی باشد متکی به نوعی قبیله‌گرایی بوده.
🔹قبیله‌گرایی مذکور که ریشه در تحولات سالهای ۵۵-۶۵ دارد طی سالهای بعد تحول عمده‌ای که در هسته اصلی خود تجربه کرده عمدتا چیزی نیست جز رشد فرزندان نسل اول و برخی وصلت‌ها و ایجاد روابط سببی.
🔹نیازی به گفتن نیست که این نکات فهرست جامعی از نقدها نیست و نیز به جناحهای مقابل یعنی #اصولگرایان، #براندازان، #خشونت‌طلبان، #مرتجعان مذهبی وغیرمذهبی و... نیز نقدهای متعدد وارد است. لیکن به هر روی یک نقطه قوت اصلاح‌طلبان همین است که ما می‌توانیم بیرحمانه جریان خودرا #نقد کنیم.
🔹در انتها بگویم آنچه امید را در دل معتقدان به اصلاحات (فارغ از جریان سیاسی موسوم به اصلاح‌طلب) زنده نگاه می‌دارد توسعه آگاهی‌های عمومی دموکراتیک و نیز رویکردهای کلان و مسیری است که #زهرا_رهنورد، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی در #حصر یا خارج از آن پیش روی ما گشوده‌اند.
@sedayeslahat
✍🏻#حسن_اسدی_زیدآبادی
🔹اصلاح‌طلبان با پایگاه حدود ۱۵درصد هوادار در جامعه هنر کمپین انتخاباتی دارند اما متاسفانه محور اصلی آن رقیب_هراسی است. این پیام در انتخابات که اگر رقیب پیروز شود ایران نابود و ... می‌شود بنظرم غیرمنصفانه، غیراخلاقی و غیردموکراتیک است.
🔹تبدیل انتخابات به آزمون فیصله‌بخش نجات/تباهی رویکری اشتباه است. ایجاد نفرت و از بین بردن فضای گفتگو، تعامل و دوپاره کردن ملت از آسیب‌های این رویکرد است.
🔹از این رو امروز من نزد وجدان خودم قانع نیستم که اگر فی‌المثل رییسی به جای روحانی برنده می‌شد وضع مردم از این بدتر بود یا نه. به هر روی وقتی وارد رقابتی انتخاباتی با قواعد موجود می‌شویم، با رقیب نباید چون دشمنی بیگانه که ایران و ایرانی برایش مهم نیست مواجه شد.
🔹نقد دیگر اینکه ناامیدی از روحانی۹۶ و موج پشیمانم از جایی شروع شد که اصلاح‌طلبان مهره‌های مطلوبشان کمتر به مقام رسیدند و آنها توفیق اصلاحات را به بازگشت مدیران سالمند سالهای۷۶-۸۴ به پشت میزهای سابقشان تعبیر کردند و چون این امر کمتر از انتظارشان رخ داد فریاد وا اصلاحاتا سردادند.
🔹این درحالی بود که بارها امثال من گفتیم آنچه به عنوان اصلاح‌طلب از دولت و وزراء باید بخواهیم فهرستی از مطالبات دموکراتیک است نه لیست انتصاب‌ها و توفیق اصلاحات با معیار تحقق آن مطالبات باید سنجیده شود نه با تعداد استانداران و مدیران وابسته به قبیله_اصلاح‌طلب.
🔹یکی از علل سقوط اعتبار اصلاح‌طلبان تلاش پنهانی و گاه آشکارشان برای دور زدن رخداد۸۸ و #جنبش_سبز است. این ریاکاری که با شعار #یاحسین_میرحسین و #رفع_حصر رای بگیریم و در استراتژی سیاسی‌مان به دنبال توبه باشیم حاصلی جز وضع بی اعتباری امروز ندارد.
🔹اصلاح‌طلبان که امروز خودرا بی‌نیاز از جنبش_اجتماعی، مردم وخیابان می‌دانند، فراموش کرده‌اند که در انتخابات مجلس‌هشتم لیست ژنرال‌هایشان باعکس ورسم #خاتمی رای نیاورد. چه شدکه در انتخابات۹۴ مردم چنان اعتمادی به لیست ناشناسان کردند و تنها تصویری از انگشتری خاتمی برای توفیق کافی بود؟
🔹اصلاح‌طلبان حتی در پروژه توبه و نزدیکی به رهبری_نظام هم شکست خوردند چراکه بلاتکلیفی و دورویی سیاسی همواره دو طرف منازعه را از شما می‌رنجاند. درواقع درمیانه لحاف فقط می‌توان گرم ماند اما قدرت ابتکارعمل در آن محل درکار نخواهد بود.
🔹بعلاوه اصلاح‌طلبان تاکنون به ایجاد هرنوع سازوکار_دموکراتیک فراگیری تن نداده‌اند. شیوه اخیر ایجاد شورای عالی سیاستگذاری آنها از هر نوع نهاد انتصابی دیگری هم عقب‌مانده‌تر بود چرا که در نهایت نه فقط ماموریت این نهاد که حتی اسامی یا تصویری از اعضا آن هم اعلام نشد.
🔹واقعیت این است که بسیاری از اصلاح‌طلبان امروزی سیاست‌ورزی را در ابتدای جوانی بدون هرگونه تجربه بلافاصله پس از وقوع انقلاب، در فضای حذف رقیب و پشت میزهای دولتی تجربه کرده یا آموخته‌اند. بنابراین برای برخی از آنها سیاست ورزی خارج از قدرت و در جامعه_مدنی امری محال بنظر می‌آید.
🔹انتقاد وارد دیگر اینکه اصلاح‌طلبان نه تنها از تولید سیاسیون ملی طی دهه‌های گذشته ناتوان بوده‌اند بلکه متاسفانه در بسیاری از موارد به دلیل دعواهای خصلتی شخصیت‌های معمر و ملی جریان خود را نیز تخریب کرده‌اند.
🔹بسیاری از احزاب_اصلاح‌طلب که طی همه این سالها برآمده‌اند در واقع حاصل پیروزی در یک انتخابات ریاست جمهوری و تصرف_دولت بوده‌اند. درحالی که قاعدتا این روند بایستی معکوس می‌بود. بگذریم که هویت این احزاب بیش از آنکه برمبنای یک نظریه سیاسی باشد متکی به نوعی قبیله‌گرایی بوده.
🔹قبیله‌گرایی مذکور که ریشه در تحولات سالهای ۵۵-۶۵ دارد طی سالهای بعد تحول عمده‌ای که در هسته اصلی خود تجربه کرده عمدتا چیزی نیست جز رشد فرزندان نسل اول و برخی وصلت‌ها و ایجاد روابط سببی.
🔹نیازی به گفتن نیست که این نکات فهرست جامعی از نقدها نیست و نیز به جناحهای مقابل یعنی #اصولگرایان، #براندازان، #خشونت‌طلبان، #مرتجعان مذهبی وغیرمذهبی و... نیز نقدهای متعدد وارد است. لیکن به هر روی یک نقطه قوت اصلاح‌طلبان همین است که ما می‌توانیم بیرحمانه جریان خودرا #نقد کنیم.
🔹در انتها بگویم آنچه امید را در دل معتقدان به اصلاحات (فارغ از جریان سیاسی موسوم به اصلاح‌طلب) زنده نگاه می‌دارد توسعه آگاهی‌های عمومی دموکراتیک و نیز رویکردهای کلان و مسیری است که #زهرا_رهنورد، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی در #حصر یا خارج از آن پیش روی ما گشوده‌اند.
@sedayeslahat
#نقد_از_درون
✅ اصلاح‌طلب واقعی کم داریم
✍ سید ناصر قوامی، رییس کمیسیون قضایی مجلس ششم:.
اصلاح‌طلب واقعی کم داریم. از اصلاح طلبان اصیل می توان به #تاجزاده اشاره کرد و باید مانند ایشان باشیم. این در حالی است که برخی #منفعت_طلب هستند و قصد ایشان #ریاست و ورود به استانداری، فرمانداری، بخشداری و غیره است.
👇👇👇
@sedayeslahat
✅ اصلاح‌طلب واقعی کم داریم
✍ سید ناصر قوامی، رییس کمیسیون قضایی مجلس ششم:.
اصلاح‌طلب واقعی کم داریم. از اصلاح طلبان اصیل می توان به #تاجزاده اشاره کرد و باید مانند ایشان باشیم. این در حالی است که برخی #منفعت_طلب هستند و قصد ایشان #ریاست و ورود به استانداری، فرمانداری، بخشداری و غیره است.
👇👇👇
@sedayeslahat
✅ #جلال_جلالی_زاده(نماینده اصلاح طلب کردستان در مجلس ششم):
🔹می خواستم دوم خرداد را تبریک بگویم بعد پشیمان شدم. چون وقتی که درقانون اساسی شهروند سنی نمی تواند رئیس جمهور شود و حتی در دوره‌ی آقای خاتمی اهل سنت نتوانستند بیش از فرمانداری یک شهرستان کوچک منصبی داشته باشند، اصلاحات می تواند چه چیزی را تغییر دهد تا دلخوش باشم؟
#نقد_از_درون
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹می خواستم دوم خرداد را تبریک بگویم بعد پشیمان شدم. چون وقتی که درقانون اساسی شهروند سنی نمی تواند رئیس جمهور شود و حتی در دوره‌ی آقای خاتمی اهل سنت نتوانستند بیش از فرمانداری یک شهرستان کوچک منصبی داشته باشند، اصلاحات می تواند چه چیزی را تغییر دهد تا دلخوش باشم؟
#نقد_از_درون
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔟 نکته کوتاه درباره اینستاگرام
✍️ احسان محمدی
✅ بر اساس برخی آمارها بیش از ۲۵ میلیون ایرانی در اینستاگرام فعالیت دارند. یا محتوا تولید می‌کنند یا مصرف‌کننده محتوا هستند.
به تجربه قریب به شش‌سال فعالیت مستمر در این فضا برخی از آموخته‌هایم را به اشتراک می‌گذارم. با ذکر این نکته که ممکن است شما کاملاً در این فضا به شکل دیگری فکر و عمل کنید.
1️⃣ در فحش شنیدن و متلک خوردن هیچ فضیلتی نیست. در این دنیا کسی مراقب روح ما نیست، خودمان از خودمان مراقبت کنیم.
اینکه اجازه بدهیم هر کسی به هر بهانه‌ای بخشی از توان روحی‌مان را بدزدد، نشان دهنده بزرگواری‌مان نیست. نشانه میل‌مان به قربانی شدن است.
2️⃣ وقتی غر می‌زنیم که فرهنگ و شعور از این مملکت‌رفته، مغزها فرار کرده‌اند و ببوها مانده‌اند، یادمان نرود که خودمان هم با میدان دادن به افراد کم‌مایه، بی‌سواد و بی‌هنر مقصریم. فقط تقصیر حکومت نیست. تقصیر ما هم هست که با لایک و فالو کردن به بقیه می گوییم این راه دیده شدن و موفقیت است.
با فالو کردن افراد کم‌مایه به آنها اعتبار ندهیم. در روزهایی که تعداد فالوور به عنوان ابزاری برای وزن‌کشی و برحق بودن تبدیل شده است، با کلیک نسنجیده به هر کسی اعتبار ندهیم. واژه فالوور به معنی دنبال‌کننده است. گاهی دقت کنیم ببینیم دنبال چه کسی راه افتاده‌ایم؟
3️⃣ ما از اینکه می‌بینیم سرمایه‌های مادی و معنوی کشور غارت می‌شوند و نمی‌توانیم کاری کنیم رنج می‌کشیم. صفحه ما در اینستاگرام، کشور ماست. از آن مراقبت کنیم و نگذاریم هر کسی سرمایه‌های حتی اندکش را اختلاس یا غارت کند.
4️⃣ صفحه ما سطل‌زباله عقده‌گشایی، فحش‌نگاری و تخلیه ناکامی‌های روحی دیگران نیست.
ما کسی را به فالوو کردن صفحه‌مان محکوم نکرده‌ایم، اینجا هم دنیای واقعی نیست که مجبور به تحمل کسانی باشیم که رنج‌مان می‌دهند. هیچ آدم عاقلی یک مشت عقرب را با خودش به رختخواب نمی‌برد.
5️⃣ تظاهر کردن به تحمل و مدارا به قیمت آزار دیدن توسط افراد سمی، مثل این است که به فرد متجاوز لبخند بزنیم. این تشویق به #دیکتاتوری و نشنیدن صدای مخالف نیست، مراقبت از روح مقابل کسانی است که جز با زهر ریختن نمی‌توانند حرف بزنند.
6️⃣ اینستاگرام با هدف «سرگرمی‌سازی» طراحی شده است. به همین دلیل توانایی عجیبی در بلعیدن زمان ما دارد اما در همین فضا هم می‌توان از تکنیک «edutainment» یا «سرگرم آموزی» - ترکیب آموزش با سرگرمی- استفاده کرد. یاد داد و یاد گرفت.
7️⃣ کسانی که «نقد» می‌کنند حتماً به توسعه ما کمک می‌کنند. اما بین #نیش و #نقد تفاوت هست. گچ، نمک، شکر و هروئین همه سفید رنگ هستند. عدم تشخیص تفاوت آنها با هم به شدت خطرناک است.
در «نقد» سازندگی وجود دارد و کمک همدلانه به اصلاح و ارتقا، اما «نیش» با متلک‌پرانی، زخم زبان و تحقیر همراه است.
8️⃣ حرفی که خودمان جسارت زدن آن را نداریم، انتظار نداشته باشیم کس دیگری جای ما بزند. اینستاگرام، جبهه جنگ نیست، اینجا کسی #چریک یا قهرمان نجات‌دهنده خلق نیست. وقتی خودمان می‌ترسیم دیگران را سرزنش نکنیم که چرا جای ما شجاعت به خرج نمی‌دهند!
9️⃣ می‌دانم ایجاد یک فضای کاملاً محترم به وسعت اینستاگرام خیال‌پردازانه است اما ترجیح می‌دهم به سمت یک خیال خوشایند قدم بزنم تا با تحمل بوی تعفن در لجنزار فرو بروم. هر نوشته، لایک یا کامنت ما در این فضا می‌تواند نفرت یا دوستی خلق کند. در کدام طرف ماجرا ایستاده‌ایم؟
🔟 در عصر حاضر آرامش روانی #آسان به دست نمی‌آید، آن را #ارزان هدر ندهیم. اینستاگرام و هر شبکه اجتماعی قرار است جهان را به جای بهتری تبدیل کند. جایی که ارزش زیستن داشته باشد.
اگر نمی‌توانیم حال همدیگر را خوب کنیم، دستکم آرامش هم را نخراشیم و یادمان بماند با زهر ریختن به کام دیگران، دهان ما شیرین نمی‌شود.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️ احسان محمدی
✅ بر اساس برخی آمارها بیش از ۲۵ میلیون ایرانی در اینستاگرام فعالیت دارند. یا محتوا تولید می‌کنند یا مصرف‌کننده محتوا هستند.
به تجربه قریب به شش‌سال فعالیت مستمر در این فضا برخی از آموخته‌هایم را به اشتراک می‌گذارم. با ذکر این نکته که ممکن است شما کاملاً در این فضا به شکل دیگری فکر و عمل کنید.
1️⃣ در فحش شنیدن و متلک خوردن هیچ فضیلتی نیست. در این دنیا کسی مراقب روح ما نیست، خودمان از خودمان مراقبت کنیم.
اینکه اجازه بدهیم هر کسی به هر بهانه‌ای بخشی از توان روحی‌مان را بدزدد، نشان دهنده بزرگواری‌مان نیست. نشانه میل‌مان به قربانی شدن است.
2️⃣ وقتی غر می‌زنیم که فرهنگ و شعور از این مملکت‌رفته، مغزها فرار کرده‌اند و ببوها مانده‌اند، یادمان نرود که خودمان هم با میدان دادن به افراد کم‌مایه، بی‌سواد و بی‌هنر مقصریم. فقط تقصیر حکومت نیست. تقصیر ما هم هست که با لایک و فالو کردن به بقیه می گوییم این راه دیده شدن و موفقیت است.
با فالو کردن افراد کم‌مایه به آنها اعتبار ندهیم. در روزهایی که تعداد فالوور به عنوان ابزاری برای وزن‌کشی و برحق بودن تبدیل شده است، با کلیک نسنجیده به هر کسی اعتبار ندهیم. واژه فالوور به معنی دنبال‌کننده است. گاهی دقت کنیم ببینیم دنبال چه کسی راه افتاده‌ایم؟
3️⃣ ما از اینکه می‌بینیم سرمایه‌های مادی و معنوی کشور غارت می‌شوند و نمی‌توانیم کاری کنیم رنج می‌کشیم. صفحه ما در اینستاگرام، کشور ماست. از آن مراقبت کنیم و نگذاریم هر کسی سرمایه‌های حتی اندکش را اختلاس یا غارت کند.
4️⃣ صفحه ما سطل‌زباله عقده‌گشایی، فحش‌نگاری و تخلیه ناکامی‌های روحی دیگران نیست.
ما کسی را به فالوو کردن صفحه‌مان محکوم نکرده‌ایم، اینجا هم دنیای واقعی نیست که مجبور به تحمل کسانی باشیم که رنج‌مان می‌دهند. هیچ آدم عاقلی یک مشت عقرب را با خودش به رختخواب نمی‌برد.
5️⃣ تظاهر کردن به تحمل و مدارا به قیمت آزار دیدن توسط افراد سمی، مثل این است که به فرد متجاوز لبخند بزنیم. این تشویق به #دیکتاتوری و نشنیدن صدای مخالف نیست، مراقبت از روح مقابل کسانی است که جز با زهر ریختن نمی‌توانند حرف بزنند.
6️⃣ اینستاگرام با هدف «سرگرمی‌سازی» طراحی شده است. به همین دلیل توانایی عجیبی در بلعیدن زمان ما دارد اما در همین فضا هم می‌توان از تکنیک «edutainment» یا «سرگرم آموزی» - ترکیب آموزش با سرگرمی- استفاده کرد. یاد داد و یاد گرفت.
7️⃣ کسانی که «نقد» می‌کنند حتماً به توسعه ما کمک می‌کنند. اما بین #نیش و #نقد تفاوت هست. گچ، نمک، شکر و هروئین همه سفید رنگ هستند. عدم تشخیص تفاوت آنها با هم به شدت خطرناک است.
در «نقد» سازندگی وجود دارد و کمک همدلانه به اصلاح و ارتقا، اما «نیش» با متلک‌پرانی، زخم زبان و تحقیر همراه است.
8️⃣ حرفی که خودمان جسارت زدن آن را نداریم، انتظار نداشته باشیم کس دیگری جای ما بزند. اینستاگرام، جبهه جنگ نیست، اینجا کسی #چریک یا قهرمان نجات‌دهنده خلق نیست. وقتی خودمان می‌ترسیم دیگران را سرزنش نکنیم که چرا جای ما شجاعت به خرج نمی‌دهند!
9️⃣ می‌دانم ایجاد یک فضای کاملاً محترم به وسعت اینستاگرام خیال‌پردازانه است اما ترجیح می‌دهم به سمت یک خیال خوشایند قدم بزنم تا با تحمل بوی تعفن در لجنزار فرو بروم. هر نوشته، لایک یا کامنت ما در این فضا می‌تواند نفرت یا دوستی خلق کند. در کدام طرف ماجرا ایستاده‌ایم؟
🔟 در عصر حاضر آرامش روانی #آسان به دست نمی‌آید، آن را #ارزان هدر ندهیم. اینستاگرام و هر شبکه اجتماعی قرار است جهان را به جای بهتری تبدیل کند. جایی که ارزش زیستن داشته باشد.
اگر نمی‌توانیم حال همدیگر را خوب کنیم، دستکم آرامش هم را نخراشیم و یادمان بماند با زهر ریختن به کام دیگران، دهان ما شیرین نمی‌شود.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
⭕️دومین کارت زرد به مجلس یازدهم
✍️ روح‌الله جمعه‌ای
رهبر معظم انقلاب باردیگر هتک حرمت و #توهین به مسئولان اجرایی از جمله رئیس جمهور را #حرام و دارای حرمت شرعی دانستند. در واقع مقام معظم رهبری برای دومین بار است که در طول عمر پنج ماهه مجلس یازدهم خطاب به برخی مواضع شاخص این دوره از مجلس نهیب و عتاب حرمت شرعی را بیان می کنند. بیانات رهبری آن چنان واضح و شفاف است که نیازی به تفسیر و تاویل و برداشت های مختلف ندارد و ایشان به عنوان رهبری نظام از علت واقعی خصومت #نظام_سلطه با ایران و مشکلات اقتصادی و معیشتی ناشی از #تحریم های ظالمانه و بی سابقه به خوبی اشرافیت دارند و با توصیف شرایط فعلی کشور به #جنگ_اقتصادی، فرماندهان و خط مقدم این جنگ نامتقارن و نابرابر را سیستم اجرایی کشور می دانند که تضعیف خط مقدم #مقاومت_حداکثری در برابر زورگویی و زیاده خواهی آمریکا و رژیم صهیونیستی اقدامی انقلابی و منطبق بر منافع ملی نیست. دولت و مجموعه اجرایی کشور بدون نقص و اشکال در برخی تصمیمات و موارد اجرایی نیستند اما #نقد_منصفانه مورد نظر مقام معظم رهبری که نقدی انقلابی و جهادی است به معنای مچ گیری و توهین و اهانت و #تضعیف دولت و مسئولان اجرایی و ناامید و #مایوس کردن مردم نیست. نقدی را می توان توام با #عقلانیت و منطق انقلابی و اسلامی دانست که ضمن آشنایی کامل از علل واقعی و حقیقی کاستی ها و معضلات و مشکلات به ارائه راه حل های قابل اجرا و کاربردی با توجه به محدودیت ها و به منظور برون رفت از مشکلات جامعه بپردازد. #مجلس_یازدهم از آن جهت در عمر کوتاه مدت فعلی خود دو #کارت_زرد از رهبر انقلاب دریافت نمود که طبق قانون اساسی مرجع اصلی و در راس امور برای ارائه طرح و پیشنهاد و راهکار برای حل مشکلات مردم است و ارائه خطابه و اسفناک تر بیان تهدید و توهین در منطق و طراز یک مجلس که مدعی انقلابیگری است نمی باشد.
در هرحال با توجه به فرمایشات متین #مقام_معظم_رهبری مبنی بر ضرورت #وحدت و #همدلی برای فائق شدن بر مشکلات و معضلات نفسگیر کنونی کشور در عرصه #اقتصاد و #معیشت ضرورت دارد تمامی ارکان نظام تحت رهبری داهیانه و هوشمندانه مقام معظم رهبری با هدف مطلق مقاومت حداکثری به منظور شکست توطئه و فتنه نظام اهریمنی سلطه همسو و هم جهت شوند و مجادلات و مناقشات جناحی و جریانی را در طول نبرد در #جهاد_اقتصادی کنار گذارند.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️ روح‌الله جمعه‌ای
رهبر معظم انقلاب باردیگر هتک حرمت و #توهین به مسئولان اجرایی از جمله رئیس جمهور را #حرام و دارای حرمت شرعی دانستند. در واقع مقام معظم رهبری برای دومین بار است که در طول عمر پنج ماهه مجلس یازدهم خطاب به برخی مواضع شاخص این دوره از مجلس نهیب و عتاب حرمت شرعی را بیان می کنند. بیانات رهبری آن چنان واضح و شفاف است که نیازی به تفسیر و تاویل و برداشت های مختلف ندارد و ایشان به عنوان رهبری نظام از علت واقعی خصومت #نظام_سلطه با ایران و مشکلات اقتصادی و معیشتی ناشی از #تحریم های ظالمانه و بی سابقه به خوبی اشرافیت دارند و با توصیف شرایط فعلی کشور به #جنگ_اقتصادی، فرماندهان و خط مقدم این جنگ نامتقارن و نابرابر را سیستم اجرایی کشور می دانند که تضعیف خط مقدم #مقاومت_حداکثری در برابر زورگویی و زیاده خواهی آمریکا و رژیم صهیونیستی اقدامی انقلابی و منطبق بر منافع ملی نیست. دولت و مجموعه اجرایی کشور بدون نقص و اشکال در برخی تصمیمات و موارد اجرایی نیستند اما #نقد_منصفانه مورد نظر مقام معظم رهبری که نقدی انقلابی و جهادی است به معنای مچ گیری و توهین و اهانت و #تضعیف دولت و مسئولان اجرایی و ناامید و #مایوس کردن مردم نیست. نقدی را می توان توام با #عقلانیت و منطق انقلابی و اسلامی دانست که ضمن آشنایی کامل از علل واقعی و حقیقی کاستی ها و معضلات و مشکلات به ارائه راه حل های قابل اجرا و کاربردی با توجه به محدودیت ها و به منظور برون رفت از مشکلات جامعه بپردازد. #مجلس_یازدهم از آن جهت در عمر کوتاه مدت فعلی خود دو #کارت_زرد از رهبر انقلاب دریافت نمود که طبق قانون اساسی مرجع اصلی و در راس امور برای ارائه طرح و پیشنهاد و راهکار برای حل مشکلات مردم است و ارائه خطابه و اسفناک تر بیان تهدید و توهین در منطق و طراز یک مجلس که مدعی انقلابیگری است نمی باشد.
در هرحال با توجه به فرمایشات متین #مقام_معظم_رهبری مبنی بر ضرورت #وحدت و #همدلی برای فائق شدن بر مشکلات و معضلات نفسگیر کنونی کشور در عرصه #اقتصاد و #معیشت ضرورت دارد تمامی ارکان نظام تحت رهبری داهیانه و هوشمندانه مقام معظم رهبری با هدف مطلق مقاومت حداکثری به منظور شکست توطئه و فتنه نظام اهریمنی سلطه همسو و هم جهت شوند و مجادلات و مناقشات جناحی و جریانی را در طول نبرد در #جهاد_اقتصادی کنار گذارند.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👤 #سعید_شریعتی، فعال سیاسی و رسانه‌ای در شصت و ششمین جلسه از سلسله نشست‌های #نقد_و_اندیشه با موضوع «سیاست و فضای مجازی»:
🔹 اگر پدیده های ناخوشایندی در جامعه وجود دارد نباید تب سنج این جامعه را از بین برد.
🔹 در انتخابات سال ۹۶ در حدود ۲۶ میلیون نفر به حرف های روشنی درباره فضای مجازی رای دادند.
🔹 مقام معظم رهبری در دیدار سال ۹۶ شورای عالی فضای مجازی به نگاه به آینده و افق فضای مجازی تاکید کردند.
🔹 در سال ۸۸ فیس بوک، ۹۲ وایبر و ۹۶ تلگرام در انتخابات تحول ایجاد کردند و در انتخابات ۱۴۰۰ اینستاگرام تحول ایجاد می کند.
🔹 با استفاده از وی پی ان برای دسترسی به شبکه های اجتماعی فیلتر شده، مصرف دنیای داخلی تبدیل به خارجی شده و هزینه مصرف کنندگان دو برابر می شود، حالا ببینید این درآمد به حساب چه کسانی می رود.
🔹 حق دسترسی به اینترنت و فضای مجازی را نمی توانیم از مردم بگیریم.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹 اگر پدیده های ناخوشایندی در جامعه وجود دارد نباید تب سنج این جامعه را از بین برد.
🔹 در انتخابات سال ۹۶ در حدود ۲۶ میلیون نفر به حرف های روشنی درباره فضای مجازی رای دادند.
🔹 مقام معظم رهبری در دیدار سال ۹۶ شورای عالی فضای مجازی به نگاه به آینده و افق فضای مجازی تاکید کردند.
🔹 در سال ۸۸ فیس بوک، ۹۲ وایبر و ۹۶ تلگرام در انتخابات تحول ایجاد کردند و در انتخابات ۱۴۰۰ اینستاگرام تحول ایجاد می کند.
🔹 با استفاده از وی پی ان برای دسترسی به شبکه های اجتماعی فیلتر شده، مصرف دنیای داخلی تبدیل به خارجی شده و هزینه مصرف کنندگان دو برابر می شود، حالا ببینید این درآمد به حساب چه کسانی می رود.
🔹 حق دسترسی به اینترنت و فضای مجازی را نمی توانیم از مردم بگیریم.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#نقد_روز
🔶رییس دولت سیزدهم و نحسی اقتصاد
💢پس از پایان جنگ در سال ۱۳۶۷ یکی از استوانه‌های انقلاب و بنا بر برخی تحلیل‌ها نفر دوم کشور در ۱۰ سال نخست پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ رییس‌جمهور ایران شد. با وجودی که دستکم در چهار سال نخست ریاست‌جمهوری وی همه ارکان و نهادهای رسمی در قانون اساسی با او توافق داشتند و راه‌ها از هم جدا نشده بود اما در دولت‌های سازندگی تحت ریاست شادروان آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی کارنامه‌ای قابل قبول در اقتصاد دیده نمی‌شود.
💢در این سالها که تا چندماه ۱۳۷۶ را شامل می‌شود، نرخ تورم همچنان دورقمی بود و نرخ بیکاری نیز کمتر به زیر ۱۰ درصد رسید. در سال ۱۳۷۶ اما رقابت داغ میان علی‌اکبر ناطق‌نوری به نمایندگی از اصولگرایان و سیدمحمد خاتمی به نمایندگی از اصلاح‌طلبان به سود خاتمی تمام شد. او نیز با همه مشروعیت مردمی و نیز همراهی کامل طبقه متوسط و تکنوکرات‌ها نتوانست در اقتصاد روزهای درخشانی داشته باشد و البته دولت اصلاحات با مجلس مخالف همراه بود و در دور دوم مجلس همراه نیز داشت.
💢دولت‌های نهم و دهم که با پشتیبانی همه‌سویه اصولگرایان و نهادهای حاکمیتی بر سر کار آمد و با وجود اینکه همه نهادها را با خود همراه می‌دید و نیز بالاترین درآمد تاریخی حاصل از صادرات نفت را داشت اما دولت به اصطلاح مهرورز و عدالت‌جو نیز در برابر سرسختی متغیرهای اقتصادی و در برابر حقیقت اقتصاد کاری از پیش نبرد. نرخ‌های رشد منفی و نیز هدر دادن صدها میلیارد دلار درآمد نفت دستاورد دولت متوهم احمدی‌نژاد بود. در همه سالهای ریاست‌جمهوری حسن روحانی که پدیده تازه‌ای از دولت متحد را نیز تاسیس کرد شاهد بوده و هستیم که به دلایل گوناگون کارنامه‌ای ناموفق در اقتصاد بر جا گذاشته است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔶رییس دولت سیزدهم و نحسی اقتصاد
💢پس از پایان جنگ در سال ۱۳۶۷ یکی از استوانه‌های انقلاب و بنا بر برخی تحلیل‌ها نفر دوم کشور در ۱۰ سال نخست پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ رییس‌جمهور ایران شد. با وجودی که دستکم در چهار سال نخست ریاست‌جمهوری وی همه ارکان و نهادهای رسمی در قانون اساسی با او توافق داشتند و راه‌ها از هم جدا نشده بود اما در دولت‌های سازندگی تحت ریاست شادروان آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی کارنامه‌ای قابل قبول در اقتصاد دیده نمی‌شود.
💢در این سالها که تا چندماه ۱۳۷۶ را شامل می‌شود، نرخ تورم همچنان دورقمی بود و نرخ بیکاری نیز کمتر به زیر ۱۰ درصد رسید. در سال ۱۳۷۶ اما رقابت داغ میان علی‌اکبر ناطق‌نوری به نمایندگی از اصولگرایان و سیدمحمد خاتمی به نمایندگی از اصلاح‌طلبان به سود خاتمی تمام شد. او نیز با همه مشروعیت مردمی و نیز همراهی کامل طبقه متوسط و تکنوکرات‌ها نتوانست در اقتصاد روزهای درخشانی داشته باشد و البته دولت اصلاحات با مجلس مخالف همراه بود و در دور دوم مجلس همراه نیز داشت.
💢دولت‌های نهم و دهم که با پشتیبانی همه‌سویه اصولگرایان و نهادهای حاکمیتی بر سر کار آمد و با وجود اینکه همه نهادها را با خود همراه می‌دید و نیز بالاترین درآمد تاریخی حاصل از صادرات نفت را داشت اما دولت به اصطلاح مهرورز و عدالت‌جو نیز در برابر سرسختی متغیرهای اقتصادی و در برابر حقیقت اقتصاد کاری از پیش نبرد. نرخ‌های رشد منفی و نیز هدر دادن صدها میلیارد دلار درآمد نفت دستاورد دولت متوهم احمدی‌نژاد بود. در همه سالهای ریاست‌جمهوری حسن روحانی که پدیده تازه‌ای از دولت متحد را نیز تاسیس کرد شاهد بوده و هستیم که به دلایل گوناگون کارنامه‌ای ناموفق در اقتصاد بر جا گذاشته است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#نقد_روز
🔶پنج آشپز اقتصادی و آشی که پخته خواهد شد
📝احسان شادی
💢معاونت اقتصادی رییس‌جمهور یک لباس تازه‌دوخته‌شده در دولت و نهاد ریاست‌جمهوری بود که شادروان اکبر هاشمی‌رفسنجانی رییس‌جمهور وقت در سال ۱۳۷۲ دوخت تا بر تن مرحوم محسن نوربخش که از سوی مجلس چهارم برای وزارت اقتصاد رای نیاورده بود پوشانده شود. فلسفه پشت این رفتار رییس‌جمهور وقت این بود که به اندیشه‌های اقتصادی وزیر اقتصاد دولت اولش باور داشت و می‌خواست از این اندیشه و تجربه وی برای پیشبرد برنامه‌های اقتصادی‌اش استفاده کند.
💢آن روزها رییس سازمان برنامه و بودجه که هنوز در اختیار مسعود روغنی زنجانی بود و رییس بانک مرکزی که محمدحسین عادلی بود در یک مسیر بودند و هر سه نفر هماهنگی داشتند و همه می‌دانستند که وزارت اقتصادی که حالا در اختیار یکی از دوستان نوربخش قرار گرفت از سوی او اداره می‌شود. معاونت اقتصادی پس از آنکه شادروان نوربخش به بانک مرکزی رفت برچیده شد و خاتمی و احمدی‌نژاد معاون اقتصادی نداشتند تا اینکه دولت آقای روحانی شروع به کار کرد. در دولت اول وی دکتر مسعود نیلی که با اسحاق جهانگیری همراهی طولانی داشت به عنوان مشاور ارشد روحانی در اقتصاد به دولت راه یافت و بیشتر با جهانگیری همکاری داشت تا رییس‌جمهور. فلسفه انتخاب وی به عنوان مشاور ارشد اقتصادی و سپردن ستاد اقتصادی دولت به دست او این بود که بشود سیاست‌هایی بر فراز وزارت اقتصاد، بانک مرکزی و نیز سازمان برنامه و بودجه اتخاذ کرد تا سیاست‌های اصلی اقتصادی از حالت جزیره‌ای بیرون آید.
💢تجربه دولت اول روحانی نشان داد این‌گونه نیز شد و سیاست‌های کلان اقتصادی با حضور ستاد اقتصادی دولت که نهادهای اصلی در آن نماینده داشتند راه را برای انسجام سیاست‌های اقتصادی تا اندازه‌ای هموار کرد. اما حسن روحانی در دولت دوم خود با انتخاب نهاوندیان به عنوان معاون اقتصادی و تغییر نام مشاور ارشد اقتصادی به دستیار ویژه و سپردن بخشی از اختیارات به آقای نهاوندیان که البته در مجموع اختیارات گسترده‌ای نبود برای ادامه کار نیلی مانع گذاشت و او رفت. این روش باعث شد تیم اقتصادی دولت دوم روحانی بسیار ضعیف شود.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔶پنج آشپز اقتصادی و آشی که پخته خواهد شد
📝احسان شادی
💢معاونت اقتصادی رییس‌جمهور یک لباس تازه‌دوخته‌شده در دولت و نهاد ریاست‌جمهوری بود که شادروان اکبر هاشمی‌رفسنجانی رییس‌جمهور وقت در سال ۱۳۷۲ دوخت تا بر تن مرحوم محسن نوربخش که از سوی مجلس چهارم برای وزارت اقتصاد رای نیاورده بود پوشانده شود. فلسفه پشت این رفتار رییس‌جمهور وقت این بود که به اندیشه‌های اقتصادی وزیر اقتصاد دولت اولش باور داشت و می‌خواست از این اندیشه و تجربه وی برای پیشبرد برنامه‌های اقتصادی‌اش استفاده کند.
💢آن روزها رییس سازمان برنامه و بودجه که هنوز در اختیار مسعود روغنی زنجانی بود و رییس بانک مرکزی که محمدحسین عادلی بود در یک مسیر بودند و هر سه نفر هماهنگی داشتند و همه می‌دانستند که وزارت اقتصادی که حالا در اختیار یکی از دوستان نوربخش قرار گرفت از سوی او اداره می‌شود. معاونت اقتصادی پس از آنکه شادروان نوربخش به بانک مرکزی رفت برچیده شد و خاتمی و احمدی‌نژاد معاون اقتصادی نداشتند تا اینکه دولت آقای روحانی شروع به کار کرد. در دولت اول وی دکتر مسعود نیلی که با اسحاق جهانگیری همراهی طولانی داشت به عنوان مشاور ارشد روحانی در اقتصاد به دولت راه یافت و بیشتر با جهانگیری همکاری داشت تا رییس‌جمهور. فلسفه انتخاب وی به عنوان مشاور ارشد اقتصادی و سپردن ستاد اقتصادی دولت به دست او این بود که بشود سیاست‌هایی بر فراز وزارت اقتصاد، بانک مرکزی و نیز سازمان برنامه و بودجه اتخاذ کرد تا سیاست‌های اصلی اقتصادی از حالت جزیره‌ای بیرون آید.
💢تجربه دولت اول روحانی نشان داد این‌گونه نیز شد و سیاست‌های کلان اقتصادی با حضور ستاد اقتصادی دولت که نهادهای اصلی در آن نماینده داشتند راه را برای انسجام سیاست‌های اقتصادی تا اندازه‌ای هموار کرد. اما حسن روحانی در دولت دوم خود با انتخاب نهاوندیان به عنوان معاون اقتصادی و تغییر نام مشاور ارشد اقتصادی به دستیار ویژه و سپردن بخشی از اختیارات به آقای نهاوندیان که البته در مجموع اختیارات گسترده‌ای نبود برای ادامه کار نیلی مانع گذاشت و او رفت. این روش باعث شد تیم اقتصادی دولت دوم روحانی بسیار ضعیف شود.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴پدر زنِ رئیسی!
#احمد_زیدآبادی:
این روزها در بسیاری از نوشته‌های دوستان، هرگاه سخن از سید احمد علم‌الهدی به میان می‌آید، بلافاصله تأکید می‌شود که وی "پدر زن رئیسی" است.
منظور از این تأکید چیست؟ آیا علم‌الهدی خودش آنقدر ناشناخته است که تنها با یادآوری نسبت فامیلی‌اش با رئیسی شناخته می‌شود؟ یا اینکه قرار است از این طریق به رئیسی تعرض شود که چرا چنین پدرزنی دارد؟ و یا اینکه روابط فامیلی دو طرف به عنوان مواضع یکسان آنها به حساب آید؟
روشن است که در محافل سیاسی، علم‌الهدی شخصاً آنقدر شناخته شده است که نیازی به معرفی او از طریق اقوامش نیست. پس می‌ماند مورد دوم و سوم.
مورد دوم از هر جهت بی‌ربط است زیرا اینکه فردی با چه خانواده‌ای وصلت کرده صرفاً به خودش مربوط است و اگر قرار به این نوع طعنه‌ها باشد، بسیاری از بزرگان تاریخ را هم می‌توان مورد طعن و کنایه قرار داد بخصوص بزرگان صدر اسلام را که اغلب‌شان یا داماد همدیگر بودند و یا پدر زنِ هم.
مورد سوم هم خلاف اصلِ مسئولیت شخصی افراد در برابر اعمال و رفتار خود و در نتیجه، اقدامی غیراخلاقی است. در فرهنگ ما تأکید می‌شود که هر آدمی را در گور خود می‌خوابانند و در کتاب هم آمده است:
وَ لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (و هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نگیرد )
بنابراین اگر قرار به نقد و طعن سید ابراهیم رئیسی است، صرفاً باید اعمال و رفتار و گفتار شخص او مورد استناد قرار گیرد. اینکه پدرزنش کیست و چه می‌گوید، منطقاً و اخلاقاً ربطی به او ندارد.
#احمد_علم_الهدی
#ابراهیم_رئیسی
#مسئولیت_شخصی
#نقد_اصولی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
این روزها در بسیاری از نوشته‌های دوستان، هرگاه سخن از سید احمد علم‌الهدی به میان می‌آید، بلافاصله تأکید می‌شود که وی "پدر زن رئیسی" است.
منظور از این تأکید چیست؟ آیا علم‌الهدی خودش آنقدر ناشناخته است که تنها با یادآوری نسبت فامیلی‌اش با رئیسی شناخته می‌شود؟ یا اینکه قرار است از این طریق به رئیسی تعرض شود که چرا چنین پدرزنی دارد؟ و یا اینکه روابط فامیلی دو طرف به عنوان مواضع یکسان آنها به حساب آید؟
روشن است که در محافل سیاسی، علم‌الهدی شخصاً آنقدر شناخته شده است که نیازی به معرفی او از طریق اقوامش نیست. پس می‌ماند مورد دوم و سوم.
مورد دوم از هر جهت بی‌ربط است زیرا اینکه فردی با چه خانواده‌ای وصلت کرده صرفاً به خودش مربوط است و اگر قرار به این نوع طعنه‌ها باشد، بسیاری از بزرگان تاریخ را هم می‌توان مورد طعن و کنایه قرار داد بخصوص بزرگان صدر اسلام را که اغلب‌شان یا داماد همدیگر بودند و یا پدر زنِ هم.
مورد سوم هم خلاف اصلِ مسئولیت شخصی افراد در برابر اعمال و رفتار خود و در نتیجه، اقدامی غیراخلاقی است. در فرهنگ ما تأکید می‌شود که هر آدمی را در گور خود می‌خوابانند و در کتاب هم آمده است:
وَ لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (و هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نگیرد )
بنابراین اگر قرار به نقد و طعن سید ابراهیم رئیسی است، صرفاً باید اعمال و رفتار و گفتار شخص او مورد استناد قرار گیرد. اینکه پدرزنش کیست و چه می‌گوید، منطقاً و اخلاقاً ربطی به او ندارد.
#احمد_علم_الهدی
#ابراهیم_رئیسی
#مسئولیت_شخصی
#نقد_اصولی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴 مولاعلی و استبداد
#احمد_زیدآبادی:
مولاعلی گفته است: "مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ" (آنکه خودکامگی و استبداد رأی پیشه کند، هلاک شود.)
علی این سخن را در دورۀ زمامداری و حکومتش بر زبان رانده است و همین موضوع گفتۀ او علیه استبداد را با گفته‌های مشابه در این باره، متفاوت میکند.
بسیاری از افراد در دوره‌ای که دست‌شان از قدرت کوتاه است و در موضعِ مخالف حکومت نشسته‌اند، در مذمت استبداد و خودکامگی و ظلم و جورِ حکام، بسیار حرّاف و بی‌ملاحظه‌اند، اما به محض آنکه خود به قدرت می‌رسند و یا در مواهب آن شریک می‌شوند، دیگر نه فقط گفته‌های پیشین خود را به کلی فراموش می‌کنند، بلکه هرم گفتاری خود را نیز وارونه می‌سازند و اطاعت و تسلیم و انقیاد مردم در برابر قدرت و حکومتِ خود را به عنوان ارزشهای اصیل سیاسی به جامعه معرفی می‌کنند.
مولاعلی اما تا هنگامی که دستش از قدرت کوتاه است، به تنگناهای حکمرانی حاکمان وقت، واقف است و بی‌دلیل و مبنای موجه و روشن و منطقی آنها را هدف نقد و حمله قرار نمی‌دهد، اما هنگامی که خود به قدرت می‌رسد، جا به جا مردم را به هوشیاری و بیداری در برابر رفتار و عملکرد خود و ضرورت صراحتِ لحن آنها در نقد عیوب و کژی‌های حکومتش فرا می‌خواند.
به همین دلیل است که ایرانیان همواره علی را سرمشق یک "حکمران خوب" دانسته‌اند تا آنجا که پدران ما در عصر مشروطیت بر این نظر بودند که مشروطیت چیزی جز احیای همین سنت زمامداری علی نیست و نیازی به تمنای آن از بیگانه وجود ندارد.
#نقد_استبداد
#مولا_علی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
مولاعلی گفته است: "مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ" (آنکه خودکامگی و استبداد رأی پیشه کند، هلاک شود.)
علی این سخن را در دورۀ زمامداری و حکومتش بر زبان رانده است و همین موضوع گفتۀ او علیه استبداد را با گفته‌های مشابه در این باره، متفاوت میکند.
بسیاری از افراد در دوره‌ای که دست‌شان از قدرت کوتاه است و در موضعِ مخالف حکومت نشسته‌اند، در مذمت استبداد و خودکامگی و ظلم و جورِ حکام، بسیار حرّاف و بی‌ملاحظه‌اند، اما به محض آنکه خود به قدرت می‌رسند و یا در مواهب آن شریک می‌شوند، دیگر نه فقط گفته‌های پیشین خود را به کلی فراموش می‌کنند، بلکه هرم گفتاری خود را نیز وارونه می‌سازند و اطاعت و تسلیم و انقیاد مردم در برابر قدرت و حکومتِ خود را به عنوان ارزشهای اصیل سیاسی به جامعه معرفی می‌کنند.
مولاعلی اما تا هنگامی که دستش از قدرت کوتاه است، به تنگناهای حکمرانی حاکمان وقت، واقف است و بی‌دلیل و مبنای موجه و روشن و منطقی آنها را هدف نقد و حمله قرار نمی‌دهد، اما هنگامی که خود به قدرت می‌رسد، جا به جا مردم را به هوشیاری و بیداری در برابر رفتار و عملکرد خود و ضرورت صراحتِ لحن آنها در نقد عیوب و کژی‌های حکومتش فرا می‌خواند.
به همین دلیل است که ایرانیان همواره علی را سرمشق یک "حکمران خوب" دانسته‌اند تا آنجا که پدران ما در عصر مشروطیت بر این نظر بودند که مشروطیت چیزی جز احیای همین سنت زمامداری علی نیست و نیازی به تمنای آن از بیگانه وجود ندارد.
#نقد_استبداد
#مولا_علی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat