This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🔴🔴ماه قبل مصاحبه‌ای با مدیر مرکز کاهش آسیب بانوان داشتم که از افزایش آمار دختران فراری خوزستان به دلیل مشکلات خانوادگی میگفت
دخترانی که اگر بمانند باید بسوزند اگر فرار کنند یا کارتن خواب میشوند یا سرنوشتشان به قتل ناموسی میرسد
پ.ن: این روزها همین مرکز در شرف تعطیلی است.
✍احسان بداغی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
دخترانی که اگر بمانند باید بسوزند اگر فرار کنند یا کارتن خواب میشوند یا سرنوشتشان به قتل ناموسی میرسد
پ.ن: این روزها همین مرکز در شرف تعطیلی است.
✍احسان بداغی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴علارغم اظهارنظر کارشناسانی مثل قاضی شهریاری روی موج درخواست تغییر قانون به کارگیری سلاح سوار می‌شوید ولی به #زن_کشی و #لایحه_منع_خشونت_علیه_زنان که میرسد در دهانتان ماست مایه کردند بله؟ حقا که ابشخورتان معلوم است!
✍فاطمه کریمخان
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍فاطمه کریمخان
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝وداع با تعصب
✍مصطفی ملکیان
♈️ما باید بتوانیم خودمان را در جاى دیگران قرار دهیم و فکر کنیم اگر آدمى نتواند خود را در جاى دیگران قرار دهد و به جاى دیگران فکر کند، کارش به تعصب می کشد.
♈️متعصب کسى است که از یک دریچه به عالم نگاه مى کند ولى نمى تواند از پشت دیگر پنجره ها به عالم نگاه اندازد.
♈️اگر کسى فکر کند براى نگاه به عالم فقط یک پنجره وجود دارد خواه، ناخواه او متعصب است و یک فرد اگر بخواهد متعصب نباشد باید بتواند خودش را از دریچه اى به دریچه دیگر منتقل کند.
♈️وقتى منظر عوض شد مى فهمند که دنیاگونه اى دیگر نیز هست. تعصب فقط و فقط ناشى از این است که آدم نمى‌تواند پایش را از کفش خودش بیرون آورد و در کفش دیگرى بگذارد.
♈️یک ضرب المثل جالب انگلیسى مى گوید:
«یک بار هم پایت را در داخل کفش من کن»، یک بار هم جاى من بیا و از دیدگاه من به عالم نگاه کن.
♈️به تعبیر کانت خوب است ما گاهى به جاى دیگران فکر کنیم. نه براى این که فکرمان را به آنها القا کنیم و آنها را مقلد خود سازیم، بلکه براى این که ببینیم عالم در نظر دیگران چگونه است. البته این نحوه عمل یک تیپ ایده آل است.
♈️امروزه در جامعه، ما بیشترین رنج را، از ناحیه افراد متعصبى مى بریم که فقط از منظر خودشان به این عالم نگاه مى کنند و اصلاً تصور نمى کنند که منظر دیگرى وجود داشته باشد.
♈️تعصب داشتن فرق نمى کند که پنجره من، مدرن باشد و آن پنجره دیگر، سنتى.
♈️اگر فرد مدرن هم حاضر نباشد از پنجره سنتى به عالم نگاه کند، این فرد هم در مدرن بودن خودش تعصب دارد.
♈️همچنان که سنتیان چون نمى توانند از پنجره مدرنیزم به عالم نگاه کنند، در سنتى بودن خود متعصب هستند.
♈️یکى از فواید جدى مطالعه کتاب هاى مختلف این است که اگر خودتان هم نمى توانید پنجره اى به روى عالم بگشایید.
♈️حداقل اگر کسى شما را دعوت کرد تا از طریق کتابش و از پنجره او به عالم نگاه کنید، او را لبیک مى گویید. که البته متأسفانه این هم در میان ما نیست.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍مصطفی ملکیان
♈️ما باید بتوانیم خودمان را در جاى دیگران قرار دهیم و فکر کنیم اگر آدمى نتواند خود را در جاى دیگران قرار دهد و به جاى دیگران فکر کند، کارش به تعصب می کشد.
♈️متعصب کسى است که از یک دریچه به عالم نگاه مى کند ولى نمى تواند از پشت دیگر پنجره ها به عالم نگاه اندازد.
♈️اگر کسى فکر کند براى نگاه به عالم فقط یک پنجره وجود دارد خواه، ناخواه او متعصب است و یک فرد اگر بخواهد متعصب نباشد باید بتواند خودش را از دریچه اى به دریچه دیگر منتقل کند.
♈️وقتى منظر عوض شد مى فهمند که دنیاگونه اى دیگر نیز هست. تعصب فقط و فقط ناشى از این است که آدم نمى‌تواند پایش را از کفش خودش بیرون آورد و در کفش دیگرى بگذارد.
♈️یک ضرب المثل جالب انگلیسى مى گوید:
«یک بار هم پایت را در داخل کفش من کن»، یک بار هم جاى من بیا و از دیدگاه من به عالم نگاه کن.
♈️به تعبیر کانت خوب است ما گاهى به جاى دیگران فکر کنیم. نه براى این که فکرمان را به آنها القا کنیم و آنها را مقلد خود سازیم، بلکه براى این که ببینیم عالم در نظر دیگران چگونه است. البته این نحوه عمل یک تیپ ایده آل است.
♈️امروزه در جامعه، ما بیشترین رنج را، از ناحیه افراد متعصبى مى بریم که فقط از منظر خودشان به این عالم نگاه مى کنند و اصلاً تصور نمى کنند که منظر دیگرى وجود داشته باشد.
♈️تعصب داشتن فرق نمى کند که پنجره من، مدرن باشد و آن پنجره دیگر، سنتى.
♈️اگر فرد مدرن هم حاضر نباشد از پنجره سنتى به عالم نگاه کند، این فرد هم در مدرن بودن خودش تعصب دارد.
♈️همچنان که سنتیان چون نمى توانند از پنجره مدرنیزم به عالم نگاه کنند، در سنتى بودن خود متعصب هستند.
♈️یکى از فواید جدى مطالعه کتاب هاى مختلف این است که اگر خودتان هم نمى توانید پنجره اى به روى عالم بگشایید.
♈️حداقل اگر کسى شما را دعوت کرد تا از طریق کتابش و از پنجره او به عالم نگاه کنید، او را لبیک مى گویید. که البته متأسفانه این هم در میان ما نیست.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝«زن‌کُشی، ناموس، غیرت»
✍مهدی تدینی
♈️هیولای ملعونی زن جوانش را با کمک مردی دیگر سر بریده و با چهرۀ خندان، چونان وحشیان آدمخوار، سر بریده را در خیابان چرخانده است. روان همۀ ما مجروح است و باید از آن حرف بزنیم. نه حقوقدانم و نه مطالعات حقوقی درخوری داشته‌ام، اما شهروندِ همین تاریخ و جغرافیام و اگر دردی باشد، سهمی هم به من میرسد.
♈️قضیه باز هم قصۀ تکراری و منزجرکنندۀ «قتل ناموسی» است. گویا مقتول به خارج رفته بود و پس از اینکه پدرش موفق می‌شود دختر را به ایران بازگرداند، شوهر از فرصت استفاده می‌کند و زن را می‌کشد. قاضی نیستم، اما حق دارم به حکم عقلم قضاوت کنم. گاهی یک رخداد متعاقباً به ما اجازه می‌دهد، بخش پیشینِ داستان را که از آن بی‌خبریم، در کلیات حدس بزنیم. مردی که با کمک مردی دیگر زنش را سلاخی می‌کند، جنون، کژرفتاری و خشونتی نهادینه در خود دارد که گزندهای آن قطعاً پیش از این نیز بارها به اشکال دیگر بروز می‌کرده است. پس فراری بودن مقتول از دست این هیولا، عاقلانه‌ترین کاری بوده که این زن بیچاره می‌توانسته بکند.
♈️در قتل‌های ناموسی دو قاتل وجود دارد: یکی «فردِ قاتل» که مأمورِ بریدن رگ‌هاست و دیگری «جمعِ قاتل»، یعنی جامعه، خُرده‌جامعه، فرهنگ و خُرده‌فرهنگی که با ساختن اخلاقیات و عُرفیاتی ذهنی چاقوها را تیز می‌کند و دست مجانین می‌دهد. نقدهای فراوانی به وضعیت حقوقی زنان در ایران وارد است و من از صحبت دربارۀ آنها می‌گذرم؛ اول به این دلیل که سواد حقوقی کافی را ندارم، و دوم اینکه وقتی برای مثال برای محدود کردن لوازم پیشگیری از بارداری قانونگذاری می‌شود، امیدی ندارم بهبود وضع حقوقی زنان به آن معنای مورد نظر ما جزء دغدغه‌های مراجع تعیین‌کننده باشد. پس بگذارید، از همان منظری تاریخی‌ــ‌تحلیلی خودم به مسئله بنگرم...
♈️ما در دورۀ گذاریم؛ دوره‌ای که کشاکش سنت و مدرنیته به اوج میرسد. ویژگی مرحلۀ گذار چیست؟ در مرحلۀ گذار الگوهای سنتی و قدیمی درست کار نمی‌کند، متزلزل می‌شود و بسامد شکست و ناکارآمدی آنها بسیار بالا می‌رود؛ در مقابل، الگوهای مدرن نیز سست است، هنوز قوام نیافته، به رسمیت شناخته نمی‌شود و با سرکوب هم مواجه است. نتیجۀ این حالت گذار این شده که دختران ما به سردرگمی شدید، پردامنه و عمیقی افتاده‌اند. این سردرگمی کاملاً تحمیلی است. فقط کافی است تصورات متضاد را که پیرامون مفهوم بکارت در جامعه وجود دارد در نظر گیریم و خود را جای دختران بگذاریم تا به انتظارات متضاد جامعه، خانواده و نزدیکانمان پی ببریم. در نتیجه یک دختر تا چشم باز می‌کند با انواع تردیدها، تشویش‌ها، تحمیل‌ها و سوءرفتارها روبروست که یک پسر اصلاً آنها را تجربه نمی‌کند! سنت و مدرنیته به دو سنگ آسیا بدل شده که سوژه‌های معاصر ــ یعنی ما آدم‌ها ــ را لای خود خرد می‌کند؛ بیش از همه زنان را! پیش‌تر شرح داده‌ام که این تضاد و تقابلِ سنت و مدرنیته جامعۀ ما را به «جامعۀ بحران» بدل کرده است.
♈️با تصمیم‌گیرندگان کاری ندارم، بیایید خودمان، با چانه‌زنی و مدارا هر چه زودتر الگوهای مدرن را به رسمیت بشناسیم تا این دوران سردرگمی و انسان‌سوزی زودتر سپیری شود. ما فقط یک بار فرصت زندگی داریم، حداقل اگر سوختیم، جوری بسوزیم که زندگی نسل‌های بعدی را گرم کنیم.
♈️مسئلۀ دیگری هم هست که می‌خواهم به آن اشاره کنم. من واژه‌های «ناموس» و «غیرت» را دوست دارم؛ منتها معانی خاص خودم را از آنها دریافت می‌کنم که ظاهراً با معانی معمول فرق دارد. «ناموسِ» من کسی است که من حاضرم جانم را برایش بدهم، ولی او گزندی نبیند، اما در عین حال مطلقاً به خود اجازه نمی‌دهم در آزادی‌های فردی او دخالت کنم. تک پسر خانواده بودم، دو خواهر بزرگتر داشتم و جز مشاوره، کمک و راهنمایی، هیچ‌گاه دخالت دیگری در زندگی خصوصی آنها نداشته‌ام. «غیرت» هم برای من مفهوم ارزشمندی است؛ البته به این معنا که سلامت، بهروزی و امنیت نزدیکانم بر سلامت و امنیت خودم ارجح است؛ بدون اینکه با عنوان «غیرت» آزادی‌های فردی‌شان را محدود کنم. حتی وقتی نوجوان و جوان بودم، در روابط خصوصی خواهرانم دخالت نمی‌کردم، مگر زمانی که به کمک و مشاوره نیاز داشتند. و البته اگر مزاحمتی می‌دیدم، آمادۀ هر گونه درگیر با فرد مزاحم بودم.
♈️دعوت می‌کنم به جای دور ریختن مفاهیم «ناموس» و «غیرت»، تعاریف درست و تربیت درستی برای آنها ایجاد کنیم، زیرا ناموس‌دوستی و غیرت اتفاقاً می‌تواند روابط خانوادگی را زیباتر، ایمن‌تر و فداکارانه‌تر کند؛ آن هم در این روزگار تنهایی... ناموسِ من آزاد است به هر شیوه که دوست دارد و می‌پسندد زندگی و رفتار کند، اما در عین حال می‌تواند دلخوش به این باشد که کسی هست با غیرت پای امنیت و آرامشش ایستاده است. غیرت برای من این است، اما اگر با سلب آزادی فردی، تحکم و قیم‌مآبی همراه شود، کنیزداری و برده‌داری است!
@sedayeslahat
✍مهدی تدینی
♈️هیولای ملعونی زن جوانش را با کمک مردی دیگر سر بریده و با چهرۀ خندان، چونان وحشیان آدمخوار، سر بریده را در خیابان چرخانده است. روان همۀ ما مجروح است و باید از آن حرف بزنیم. نه حقوقدانم و نه مطالعات حقوقی درخوری داشته‌ام، اما شهروندِ همین تاریخ و جغرافیام و اگر دردی باشد، سهمی هم به من میرسد.
♈️قضیه باز هم قصۀ تکراری و منزجرکنندۀ «قتل ناموسی» است. گویا مقتول به خارج رفته بود و پس از اینکه پدرش موفق می‌شود دختر را به ایران بازگرداند، شوهر از فرصت استفاده می‌کند و زن را می‌کشد. قاضی نیستم، اما حق دارم به حکم عقلم قضاوت کنم. گاهی یک رخداد متعاقباً به ما اجازه می‌دهد، بخش پیشینِ داستان را که از آن بی‌خبریم، در کلیات حدس بزنیم. مردی که با کمک مردی دیگر زنش را سلاخی می‌کند، جنون، کژرفتاری و خشونتی نهادینه در خود دارد که گزندهای آن قطعاً پیش از این نیز بارها به اشکال دیگر بروز می‌کرده است. پس فراری بودن مقتول از دست این هیولا، عاقلانه‌ترین کاری بوده که این زن بیچاره می‌توانسته بکند.
♈️در قتل‌های ناموسی دو قاتل وجود دارد: یکی «فردِ قاتل» که مأمورِ بریدن رگ‌هاست و دیگری «جمعِ قاتل»، یعنی جامعه، خُرده‌جامعه، فرهنگ و خُرده‌فرهنگی که با ساختن اخلاقیات و عُرفیاتی ذهنی چاقوها را تیز می‌کند و دست مجانین می‌دهد. نقدهای فراوانی به وضعیت حقوقی زنان در ایران وارد است و من از صحبت دربارۀ آنها می‌گذرم؛ اول به این دلیل که سواد حقوقی کافی را ندارم، و دوم اینکه وقتی برای مثال برای محدود کردن لوازم پیشگیری از بارداری قانونگذاری می‌شود، امیدی ندارم بهبود وضع حقوقی زنان به آن معنای مورد نظر ما جزء دغدغه‌های مراجع تعیین‌کننده باشد. پس بگذارید، از همان منظری تاریخی‌ــ‌تحلیلی خودم به مسئله بنگرم...
♈️ما در دورۀ گذاریم؛ دوره‌ای که کشاکش سنت و مدرنیته به اوج میرسد. ویژگی مرحلۀ گذار چیست؟ در مرحلۀ گذار الگوهای سنتی و قدیمی درست کار نمی‌کند، متزلزل می‌شود و بسامد شکست و ناکارآمدی آنها بسیار بالا می‌رود؛ در مقابل، الگوهای مدرن نیز سست است، هنوز قوام نیافته، به رسمیت شناخته نمی‌شود و با سرکوب هم مواجه است. نتیجۀ این حالت گذار این شده که دختران ما به سردرگمی شدید، پردامنه و عمیقی افتاده‌اند. این سردرگمی کاملاً تحمیلی است. فقط کافی است تصورات متضاد را که پیرامون مفهوم بکارت در جامعه وجود دارد در نظر گیریم و خود را جای دختران بگذاریم تا به انتظارات متضاد جامعه، خانواده و نزدیکانمان پی ببریم. در نتیجه یک دختر تا چشم باز می‌کند با انواع تردیدها، تشویش‌ها، تحمیل‌ها و سوءرفتارها روبروست که یک پسر اصلاً آنها را تجربه نمی‌کند! سنت و مدرنیته به دو سنگ آسیا بدل شده که سوژه‌های معاصر ــ یعنی ما آدم‌ها ــ را لای خود خرد می‌کند؛ بیش از همه زنان را! پیش‌تر شرح داده‌ام که این تضاد و تقابلِ سنت و مدرنیته جامعۀ ما را به «جامعۀ بحران» بدل کرده است.
♈️با تصمیم‌گیرندگان کاری ندارم، بیایید خودمان، با چانه‌زنی و مدارا هر چه زودتر الگوهای مدرن را به رسمیت بشناسیم تا این دوران سردرگمی و انسان‌سوزی زودتر سپیری شود. ما فقط یک بار فرصت زندگی داریم، حداقل اگر سوختیم، جوری بسوزیم که زندگی نسل‌های بعدی را گرم کنیم.
♈️مسئلۀ دیگری هم هست که می‌خواهم به آن اشاره کنم. من واژه‌های «ناموس» و «غیرت» را دوست دارم؛ منتها معانی خاص خودم را از آنها دریافت می‌کنم که ظاهراً با معانی معمول فرق دارد. «ناموسِ» من کسی است که من حاضرم جانم را برایش بدهم، ولی او گزندی نبیند، اما در عین حال مطلقاً به خود اجازه نمی‌دهم در آزادی‌های فردی او دخالت کنم. تک پسر خانواده بودم، دو خواهر بزرگتر داشتم و جز مشاوره، کمک و راهنمایی، هیچ‌گاه دخالت دیگری در زندگی خصوصی آنها نداشته‌ام. «غیرت» هم برای من مفهوم ارزشمندی است؛ البته به این معنا که سلامت، بهروزی و امنیت نزدیکانم بر سلامت و امنیت خودم ارجح است؛ بدون اینکه با عنوان «غیرت» آزادی‌های فردی‌شان را محدود کنم. حتی وقتی نوجوان و جوان بودم، در روابط خصوصی خواهرانم دخالت نمی‌کردم، مگر زمانی که به کمک و مشاوره نیاز داشتند. و البته اگر مزاحمتی می‌دیدم، آمادۀ هر گونه درگیر با فرد مزاحم بودم.
♈️دعوت می‌کنم به جای دور ریختن مفاهیم «ناموس» و «غیرت»، تعاریف درست و تربیت درستی برای آنها ایجاد کنیم، زیرا ناموس‌دوستی و غیرت اتفاقاً می‌تواند روابط خانوادگی را زیباتر، ایمن‌تر و فداکارانه‌تر کند؛ آن هم در این روزگار تنهایی... ناموسِ من آزاد است به هر شیوه که دوست دارد و می‌پسندد زندگی و رفتار کند، اما در عین حال می‌تواند دلخوش به این باشد که کسی هست با غیرت پای امنیت و آرامشش ایستاده است. غیرت برای من این است، اما اگر با سلب آزادی فردی، تحکم و قیم‌مآبی همراه شود، کنیزداری و برده‌داری است!
@sedayeslahat
📝📝کشتن زن خان اول غیرت نیست!
✍رستم شجاعی مقدم ،تحلیلگر سیاسی
♈️بی‌غیرتها غیرت را به سایز و پیمانه محقر خود معنی می‌کنند، ظرف اینها جائی برای عفو، گذشت و نیم نگاهی به گناهان خویشتن ندارد!
♈️گام نخست غیرت خودسازی ، خودشکوفایی و سپس ساختن دیگران و محیط جامعه است، کشتن زنان همانا به آتش کشیدن باغ زندگانی است و هیچ نسبتی با غیرت و مردانگی ندارد.
(فلسفه غیرت و جوانمردی ایستادن در مقابل اژدهای دمان قدرت و دیو مکاره زمان بوده و هست، اساطیر تمامی ملل غیرت مردان را چنین معنی نموده‌اند)
♈️تیغ کشیدن به روی یک گل و خشونت خونین با زنی که ذاتش با مهربانی و پرستاری آمیخته است نه شجاعت می‌خواهد و نه قدرت، پس هرگز نمی‌تواند از جنس غیرت باشد و افتخاری محسوب شود!
♈️مرد غیور آن است که از خویش مایه می‌گذارد و به جنگ مسئله روز مردم می‌رود!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍رستم شجاعی مقدم ،تحلیلگر سیاسی
♈️بی‌غیرتها غیرت را به سایز و پیمانه محقر خود معنی می‌کنند، ظرف اینها جائی برای عفو، گذشت و نیم نگاهی به گناهان خویشتن ندارد!
♈️گام نخست غیرت خودسازی ، خودشکوفایی و سپس ساختن دیگران و محیط جامعه است، کشتن زنان همانا به آتش کشیدن باغ زندگانی است و هیچ نسبتی با غیرت و مردانگی ندارد.
(فلسفه غیرت و جوانمردی ایستادن در مقابل اژدهای دمان قدرت و دیو مکاره زمان بوده و هست، اساطیر تمامی ملل غیرت مردان را چنین معنی نموده‌اند)
♈️تیغ کشیدن به روی یک گل و خشونت خونین با زنی که ذاتش با مهربانی و پرستاری آمیخته است نه شجاعت می‌خواهد و نه قدرت، پس هرگز نمی‌تواند از جنس غیرت باشد و افتخاری محسوب شود!
♈️مرد غیور آن است که از خویش مایه می‌گذارد و به جنگ مسئله روز مردم می‌رود!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
♈️مهاجری خطاب به رييسي: چینی‌ها هم واکسن روسی زده اند؟
♈️وقتی تصاویر دیدار اخیر رئیس‌جمهور آرژانتین با پوتین منتشر شد و معلوم بود که تفاوتش به‌لحاظ فاصله دو رئیس‌جمهور و دست دادن و منتظر ماندن میزبان برای نشستن مهمان کاملاً هویدا گردید، یک سایت خبری مدافع آقای رئیسی توجیه تازه‌ای خلق کرد که بامزه بود.
♈️این سایت نوشت: آرژانتینی‌ها چون واکسن اسپوتنیک روسی زده‌اند، پوتین برای کم کردن فاصله و دست دادن با رئیس‌جمهورشان مشکلی نداشت! فرض کنیم این ادعا درست است اما این اقدام پوتین را که فردای دیدار با رئیس‌جمهور آرژانتین، عازم پکن شد تا بازی‌های المپیک زمستانی را ببیند کجای دلمان بگذاریم؟ پوتین با رئیس‌جمهور چین دست داد، کنار او ایستاد، با او عکس گرفت. آیا رئیس‌جمهور چین هم واکسن روسی اسپوتنیک زده بود؟!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
♈️وقتی تصاویر دیدار اخیر رئیس‌جمهور آرژانتین با پوتین منتشر شد و معلوم بود که تفاوتش به‌لحاظ فاصله دو رئیس‌جمهور و دست دادن و منتظر ماندن میزبان برای نشستن مهمان کاملاً هویدا گردید، یک سایت خبری مدافع آقای رئیسی توجیه تازه‌ای خلق کرد که بامزه بود.
♈️این سایت نوشت: آرژانتینی‌ها چون واکسن اسپوتنیک روسی زده‌اند، پوتین برای کم کردن فاصله و دست دادن با رئیس‌جمهورشان مشکلی نداشت! فرض کنیم این ادعا درست است اما این اقدام پوتین را که فردای دیدار با رئیس‌جمهور آرژانتین، عازم پکن شد تا بازی‌های المپیک زمستانی را ببیند کجای دلمان بگذاریم؟ پوتین با رئیس‌جمهور چین دست داد، کنار او ایستاد، با او عکس گرفت. آیا رئیس‌جمهور چین هم واکسن روسی اسپوتنیک زده بود؟!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝سهم من دراین جنایت
✍️ کوثر شیخ نجدی
♈️می‌گویند وقتی در ژاپن کسی مرتکب جنایتی می‌شود نه تنها اعضا خانواده‌اش شرمنده و سرافکنده میشوند بلکه حتی معلمین مدرسه‌اش نیز تا کمر خم میشوند و عذر خواهی می‌کنند. حتی همسایه‌ها و دوستان نیز از اینکه نتوانسته‌اند نقش اجتماعی و حمایتی خود را به خوبی ایفا کنند احساس گناه و اشتراک در جنایت دارند.
♈️قتل‌های ناموسی یکی از هفت علت قتل در ایران است. بسیاری از این قتل‌ها اثبات نمی‌شوند و فقط جنازه زنی باقی می‌ماند یا نمی‌ماند که زود فراموش می‌شود. لذا آمار درست و دقیقی از این قتل‌ها منتشر نشده است.
♈️ناموس را "شریعت" و "حکم الهی" معنی کرده‌اند و یعنی که پدر و برادر و برادر‌زاده‌هایی که برای کشتن یه دختر هم‌دست میشوند خود را در حال انجام یک امر الهی و اغلب مبرا از قصاص یا محکومیت فرض می‌کنند. البته که جدا کردن یک شاخه گل ظریف آنقدرها هم زور نمی‌خواهد. هم‌دست میشوند تا هم شریک جرم شوند و هم لابد هر یک سهم خود را از غیرت و مردانگی در کشتن و سوزاندن و بر‌باد دادن جهان یک زن ادا کرده باشند و سرافراز به میان قبیله باز‌گردند.
❓آنچه آزارنده است جدا از این جهل و نا‌به‌سامانی اجتماعی، نیروی بازدارندگی قوانینی‌ست که ولی‌‌‌ِ دم را فقط پدر و جد پدری می‌دانند. یعنی اینکه هر خونی صاحبی دارد و صاحب خون و جان زنان، پدران و شوهران‌شان هستند. درد آور نیست که زنان که خود آفریننده و زاینده‌اند هیچ حقی در قبال هیچ خونی ندارند؟
♈️ در جامعه‌ای که جان انسان‌ها به تنهایی برای محافظت از آنان کفایت نمی‌کند، لاجرم اگر صاحب خون خودش قاتل یا راضی به قتل باشد از قصاص مبرا خواهد شد و نهایتا با پرداخت جزا‌ی نقدی و حبسی اندک ماجرا فیصله خواهد یافت.
♈️یافتن نمونه‌‌هایی از این دست چندان دشوار نیست.
🔰 فرشته نجاتی، دختری ۱۸ ساله بود. پس از دو سال زندگی با مردی ۱۸ سال بزرگتر ، توسط پدرش به اتهام رابطه نامشروع به قتل رسید. در روزهای آخر فرشته که جان خویش را در خطر می‌دید، به مراکز مختلف پناه برده بود اما هیچ‌کدام به او کمک نکرده بودند. مطابق گزارش پزشکی قانونی فرشته باکره بود! با وجود همه‌ی اعتراض‌هایی که حتی به خشونت و بازداشت فعالین مدنی انجامید، قاتل پس از دو سال آزاد شد.
🔰زهرا دختر ۷ ساله اهوازی فقط به دلیل سوظن به دست پدرش کشته شد. شک به اینکه توسط دایی به او تجاوز شده باشد لابد دلیل موجهی برای کشتن یک دختر ۷ ساله به نام ناموس است. وقتی مرد را دستگیر می‌کنند با تعجب می‌گوید "چرا به من دستبند می‌زنید، من ولی دخترم هستم". یعنی صاحبش. صاحب جان و زندگی و بکارتش و نه صاحب سعادت و شادمانی و کامیابی‌اش.
🔰مردی ۴۶ ساله همسر ۱۵ ساله‌اش را به دلیل سوظن با ضربات چاقو به قتل می‌رساند.
❓چگونه از زنانی حمایت خواهید کرد که توسط افرادی با اقسام بیماری‌های روانی پر‌پر شده‌اند؟ بیمارانی که دست خویش را در قتل به نام ناموس باز دیده‌اند و زنان و کودکانی که در صورت احساس خطر هیچ‌گونه پناهگاه اجتماعی و دادرسی نداشته‌اند. زنانی از یک سو در گریز از خانواده و سنن خرد‌کننده‌اش و از سوی دیگر در هراس از قانون و حاکمیت تبعیض‌آلوده‌اش. بعید نیست اگر دست به خودسوزی و خودکشی زده‌اند.
♈️عدم تلاش برای تحول در قوانین حمایتی مترادف است با رضا و تسلیم در برابر شرایطی چنین ناعادلانه، خشن و بدوی. و دقیقا به دلیل همین سکوت و فراموشی و رضا و تسلیم است که قرن‌هاست به انواع و اقسام رنج‌ها دچاریم.
♈️رویکرد‌های علوم انسانی و نحوه نگرش انسان نسبت به سرنوشت خویش با توجه به تغییرات اجتماعی و نه اکتفا به بقایای گذشته سبب تحول همه جانبه است. آنچه سبب نگرش مسوولانه افراد جامعه می‌گردد و از انسان‌ها افرادی خلاق می‌سازد. خلاقیت از صفات خداوند است. و اگر ما خود را ذره‌ای از وجود ذات الهی می‌دانیم باید خلاق باشیم یعنی آفریننده، تغییر دهنده؛ نه چون برکه‌ای در سکون و رکود و انجماد که حاصلش جز گنداب نیست.
♈️انسان آفریننده‌ای که کاستی‌ها و نقایص را می‌بیند و به جهت اصلاح آنها می‌کوشد. انسان آفریننده‌ای که در برابر هر امری پرسشگر است. انسانی که خویش را مسوول مرگ دخترکی ساده دل می‌داند و ساکت نمی‌ماند تا دخترکان بیشتری قربانی جهل و چرک و خشونت نفرین شده شوند.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️ کوثر شیخ نجدی
♈️می‌گویند وقتی در ژاپن کسی مرتکب جنایتی می‌شود نه تنها اعضا خانواده‌اش شرمنده و سرافکنده میشوند بلکه حتی معلمین مدرسه‌اش نیز تا کمر خم میشوند و عذر خواهی می‌کنند. حتی همسایه‌ها و دوستان نیز از اینکه نتوانسته‌اند نقش اجتماعی و حمایتی خود را به خوبی ایفا کنند احساس گناه و اشتراک در جنایت دارند.
♈️قتل‌های ناموسی یکی از هفت علت قتل در ایران است. بسیاری از این قتل‌ها اثبات نمی‌شوند و فقط جنازه زنی باقی می‌ماند یا نمی‌ماند که زود فراموش می‌شود. لذا آمار درست و دقیقی از این قتل‌ها منتشر نشده است.
♈️ناموس را "شریعت" و "حکم الهی" معنی کرده‌اند و یعنی که پدر و برادر و برادر‌زاده‌هایی که برای کشتن یه دختر هم‌دست میشوند خود را در حال انجام یک امر الهی و اغلب مبرا از قصاص یا محکومیت فرض می‌کنند. البته که جدا کردن یک شاخه گل ظریف آنقدرها هم زور نمی‌خواهد. هم‌دست میشوند تا هم شریک جرم شوند و هم لابد هر یک سهم خود را از غیرت و مردانگی در کشتن و سوزاندن و بر‌باد دادن جهان یک زن ادا کرده باشند و سرافراز به میان قبیله باز‌گردند.
❓آنچه آزارنده است جدا از این جهل و نا‌به‌سامانی اجتماعی، نیروی بازدارندگی قوانینی‌ست که ولی‌‌‌ِ دم را فقط پدر و جد پدری می‌دانند. یعنی اینکه هر خونی صاحبی دارد و صاحب خون و جان زنان، پدران و شوهران‌شان هستند. درد آور نیست که زنان که خود آفریننده و زاینده‌اند هیچ حقی در قبال هیچ خونی ندارند؟
♈️ در جامعه‌ای که جان انسان‌ها به تنهایی برای محافظت از آنان کفایت نمی‌کند، لاجرم اگر صاحب خون خودش قاتل یا راضی به قتل باشد از قصاص مبرا خواهد شد و نهایتا با پرداخت جزا‌ی نقدی و حبسی اندک ماجرا فیصله خواهد یافت.
♈️یافتن نمونه‌‌هایی از این دست چندان دشوار نیست.
🔰 فرشته نجاتی، دختری ۱۸ ساله بود. پس از دو سال زندگی با مردی ۱۸ سال بزرگتر ، توسط پدرش به اتهام رابطه نامشروع به قتل رسید. در روزهای آخر فرشته که جان خویش را در خطر می‌دید، به مراکز مختلف پناه برده بود اما هیچ‌کدام به او کمک نکرده بودند. مطابق گزارش پزشکی قانونی فرشته باکره بود! با وجود همه‌ی اعتراض‌هایی که حتی به خشونت و بازداشت فعالین مدنی انجامید، قاتل پس از دو سال آزاد شد.
🔰زهرا دختر ۷ ساله اهوازی فقط به دلیل سوظن به دست پدرش کشته شد. شک به اینکه توسط دایی به او تجاوز شده باشد لابد دلیل موجهی برای کشتن یک دختر ۷ ساله به نام ناموس است. وقتی مرد را دستگیر می‌کنند با تعجب می‌گوید "چرا به من دستبند می‌زنید، من ولی دخترم هستم". یعنی صاحبش. صاحب جان و زندگی و بکارتش و نه صاحب سعادت و شادمانی و کامیابی‌اش.
🔰مردی ۴۶ ساله همسر ۱۵ ساله‌اش را به دلیل سوظن با ضربات چاقو به قتل می‌رساند.
❓چگونه از زنانی حمایت خواهید کرد که توسط افرادی با اقسام بیماری‌های روانی پر‌پر شده‌اند؟ بیمارانی که دست خویش را در قتل به نام ناموس باز دیده‌اند و زنان و کودکانی که در صورت احساس خطر هیچ‌گونه پناهگاه اجتماعی و دادرسی نداشته‌اند. زنانی از یک سو در گریز از خانواده و سنن خرد‌کننده‌اش و از سوی دیگر در هراس از قانون و حاکمیت تبعیض‌آلوده‌اش. بعید نیست اگر دست به خودسوزی و خودکشی زده‌اند.
♈️عدم تلاش برای تحول در قوانین حمایتی مترادف است با رضا و تسلیم در برابر شرایطی چنین ناعادلانه، خشن و بدوی. و دقیقا به دلیل همین سکوت و فراموشی و رضا و تسلیم است که قرن‌هاست به انواع و اقسام رنج‌ها دچاریم.
♈️رویکرد‌های علوم انسانی و نحوه نگرش انسان نسبت به سرنوشت خویش با توجه به تغییرات اجتماعی و نه اکتفا به بقایای گذشته سبب تحول همه جانبه است. آنچه سبب نگرش مسوولانه افراد جامعه می‌گردد و از انسان‌ها افرادی خلاق می‌سازد. خلاقیت از صفات خداوند است. و اگر ما خود را ذره‌ای از وجود ذات الهی می‌دانیم باید خلاق باشیم یعنی آفریننده، تغییر دهنده؛ نه چون برکه‌ای در سکون و رکود و انجماد که حاصلش جز گنداب نیست.
♈️انسان آفریننده‌ای که کاستی‌ها و نقایص را می‌بیند و به جهت اصلاح آنها می‌کوشد. انسان آفریننده‌ای که در برابر هر امری پرسشگر است. انسانی که خویش را مسوول مرگ دخترکی ساده دل می‌داند و ساکت نمی‌ماند تا دخترکان بیشتری قربانی جهل و چرک و خشونت نفرین شده شوند.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کیت وینسلت، بازیگر هالیوود راجع به خود واقعی انسان ها بدون آرایش صحبت میکنه! به خانوم‌ها توصیه می‌کنم حتما ببینید👌
⚡️#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
⚡️#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥روایت دکتر شفیعی کدکنی از تلاش تاریخی انگلیس در هند و پاکستان برای از بین بردن زبان فارسی!
وقتی [انگلیسی‌ها] به زبان فارسی مسلّط شدند، گفتند: گور بابای زبان فارسی! شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. می‌دانستند که زبان فارسی شاهنامه دارد، مثنوی دارد، سعدی دارد، حافظ دارد، نظامی دارد...
⚡️#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
وقتی [انگلیسی‌ها] به زبان فارسی مسلّط شدند، گفتند: گور بابای زبان فارسی! شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. می‌دانستند که زبان فارسی شاهنامه دارد، مثنوی دارد، سعدی دارد، حافظ دارد، نظامی دارد...
⚡️#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
واکنش فعال رسانه‌ای به #جنایت_اهواز
🔹برای تغییر قانون ضعیفی که دلیل قتل‌های ناموسی است چرا ساکتید؟
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹برای تغییر قانون ضعیفی که دلیل قتل‌های ناموسی است چرا ساکتید؟
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
اولین واکنش انیسه خزعلی، معاون امور زنان و خانواده رئیس جمهور به جنایت اهواز پس از دو روز
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
تحریم‌ها برداشته شود، یکی از بزرگ‌ترین صادرکنندگان سلاح خواهیم بود.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅اطلاعاتی در باره فاجعه زن‌کُشی در خوزستان
✍الناز محمدی
🔗براساس پژوهش انجمن زنان ریحانه اهواز از سال ۱۳۹۸ تا تابستان ۱۴۰۰ حدود ۶۰ زن در خوزستان به دلایل منتسب به ناموس کشته شده‌اند!
بریدن سر، خفه‌کردن و آتش‌زدن، به ترتیب بیشترین روش‌های کشتن این زنان بوده است.
بین کشته‌شدگان، زنان ۱۱ تا ۱۵ ساله هم بوده‌اند!
🔗این قتل‌ها عمدتا در مناطق عرب‌نشین بوده و این زنان اهل شهرهای مختلفی مثل شوش، اهواز، آبادان، کارون و ... بوده‌اند. تعداد زنان مجردی که به دلیل داشتن رابطه، کشته شده‌اند بیشتر از زنان متاهل با دلیل مشابه بوده است.
بروایه، مدیر انجمن:
🔗«نحوه خشونت‌ها و قتل‌ها خیلی شنیع است. مثلا پسر جوانی را داشتیم که در یک درگیری لفظی، کسی به او گفته تو اگر مرد بودی خواهرت با فلانی رابطه نداشت و این پسر هم بدون اینکه بپرسد و بداند ماجرا چی بوده، مستقیم وارد خانه می‌شود و خشاب را روی دختری که ۱۳ ساله و در حال آماده‌سازی خمیر نان بوده، خالی می‌کند. بدن دختر پر گلوله می‌شود.
مواردی بوده که زن را خفه کرده‌اند و بعد گفته‌اند گونی آرد افتاده روی او و خفه شده است!
🔗مواردی هست که از طریق آتش‌سوزی و ترکاندن کپسول‌های گاز، زن را کشته‌اند و خواسته‌اند نشان بدهند حادثه بوده است.
🔗مواردی، غرق کردن در آب بوده و بعد گفته‌اند که غرق شده است.
🔗سر بریدن هم هست که کاملا سر را از تن جدا می‌کنند. موردی بوده که پسری سر خواهرش را جدا کرده و در بازار چرخانده و گفته این عاقبت دختری است که بخواهد کار خلاف شرع بکند.
🔗این یک قاعده است که سر زنی را که می‌برند می‌اندازند دم در خانه معشوق مرد و به زعم خودشان این لکه ننگ را پاک می‌کنند؛ چون عرف جا افتاده که این زن اختیار بدنش را دارد، اگر خطایی مرتکب شده، تنها راهی که بتوانند سر بلند کنند این است که خونش ریخته شود!
موضوع دیگر این است که از این ۶۰ مورد، حتی یک مورد را هم سراغ ندارم که مجازات شده باشد.»
🔗پ.ن: این گزارش قبل از آخرین قتل ناموسی در اهواز نوشته شده است که در جریان آن، قاتل به‌همراه برادرش سر همسر ۱۷ ساله خود را از تن جدا کرد و چاقو به‌دست در خیابان گرداند!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍الناز محمدی
🔗براساس پژوهش انجمن زنان ریحانه اهواز از سال ۱۳۹۸ تا تابستان ۱۴۰۰ حدود ۶۰ زن در خوزستان به دلایل منتسب به ناموس کشته شده‌اند!
بریدن سر، خفه‌کردن و آتش‌زدن، به ترتیب بیشترین روش‌های کشتن این زنان بوده است.
بین کشته‌شدگان، زنان ۱۱ تا ۱۵ ساله هم بوده‌اند!
🔗این قتل‌ها عمدتا در مناطق عرب‌نشین بوده و این زنان اهل شهرهای مختلفی مثل شوش، اهواز، آبادان، کارون و ... بوده‌اند. تعداد زنان مجردی که به دلیل داشتن رابطه، کشته شده‌اند بیشتر از زنان متاهل با دلیل مشابه بوده است.
بروایه، مدیر انجمن:
🔗«نحوه خشونت‌ها و قتل‌ها خیلی شنیع است. مثلا پسر جوانی را داشتیم که در یک درگیری لفظی، کسی به او گفته تو اگر مرد بودی خواهرت با فلانی رابطه نداشت و این پسر هم بدون اینکه بپرسد و بداند ماجرا چی بوده، مستقیم وارد خانه می‌شود و خشاب را روی دختری که ۱۳ ساله و در حال آماده‌سازی خمیر نان بوده، خالی می‌کند. بدن دختر پر گلوله می‌شود.
مواردی بوده که زن را خفه کرده‌اند و بعد گفته‌اند گونی آرد افتاده روی او و خفه شده است!
🔗مواردی هست که از طریق آتش‌سوزی و ترکاندن کپسول‌های گاز، زن را کشته‌اند و خواسته‌اند نشان بدهند حادثه بوده است.
🔗مواردی، غرق کردن در آب بوده و بعد گفته‌اند که غرق شده است.
🔗سر بریدن هم هست که کاملا سر را از تن جدا می‌کنند. موردی بوده که پسری سر خواهرش را جدا کرده و در بازار چرخانده و گفته این عاقبت دختری است که بخواهد کار خلاف شرع بکند.
🔗این یک قاعده است که سر زنی را که می‌برند می‌اندازند دم در خانه معشوق مرد و به زعم خودشان این لکه ننگ را پاک می‌کنند؛ چون عرف جا افتاده که این زن اختیار بدنش را دارد، اگر خطایی مرتکب شده، تنها راهی که بتوانند سر بلند کنند این است که خونش ریخته شود!
موضوع دیگر این است که از این ۶۰ مورد، حتی یک مورد را هم سراغ ندارم که مجازات شده باشد.»
🔗پ.ن: این گزارش قبل از آخرین قتل ناموسی در اهواز نوشته شده است که در جریان آن، قاتل به‌همراه برادرش سر همسر ۱۷ ساله خود را از تن جدا کرد و چاقو به‌دست در خیابان گرداند!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📢 فاضل میبدی: یک بار برای همیشه تکلیف خود را با جهان روشن کنید/ آقای رئیسی زمان انتخابات وعده داد و عمل نکرد/ اگر بخواهیم ردپای روسیه را در ایران جست‌وجو کنیم چیزی به‌جز استبداد و آدم‌کشی نبوده است
🗣 عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم:
◀️ در جامعه ما دولتمردان در هر برهه‌ای از تاریخ که بر ســـرکار بوده‌اند از واقعیت‌های جامعه فاصله داشته‌اند. شرایط به شکلی است که آنچه در جامعه می‌گذرد از چشم مسئولان ما پنهان بوده است. این وضعیت تنها در این دولت وجود ندارد، بلکه در همه دولت‌ها وجود داشته است.
◀️ در چنین شرایطی هر رئیس‌جمهور و یا وزیری که روی کار می‌آید به دلیل اینکه از واقعیت‌های جامعه اطلاع ندارد تلاش می‌کند با دادن وعده برای خود بـرگ برنده ایجاد کند. به‌صورت طبیعی نیز هنگامی‌که چـنین مدیری کار خود را آغاز کرد نمی‌تواند به وعده‌های خود عمل کند و درنتیجه وعده‌ها محقق نمی‌شود.
◀️ این خلف وعده‌ها در همه دولت‌ها و ازجمله در دولت جدید وجود داشته است. در سال گذشته ما با مشکل تـــورم و گرانی ارز و چالش‌های موجود در بازار سرمایه و بورس مواجه بودیم. به‌همین دلیل آقای رئیسی هنگامی‌که در رقابت‌های انتخابات شرکت کردند، وعده دادند که این مشکلات را حل خواهند کرد. با این وجود پس از اینکه دولت سیزدهم کار خود را آغاز کرد هیچ‌کدام از این مشکلات حل نشد، بلکه مشکلات روند صعودی نیز پیدا کرده است. وضعیت قیمت‌ها در بازار بسیار پر نوسان است.
◀️ اگر بخواهیم ردپای روسیه را در ایران جست‌وجو کنیم چیزی به‌جز استبداد و آدم کشی نبوده است. اوج این وضعیت را می‌توان در دوران استبداد صغیر و به توپ بسته شدن مجلس توسط روس‌ها مشاهده کرد. من معتقدم خیانتی که روس‌ها در مشروطه به ایرانیان کردند بسیار بیشتر از خیانتی است که آمریکا در کودتای۲۸ مرداد به ایرانیان کرده است.
◀️ اینکه طی چند ماه قیمت برنج از چهل هزار تومان به هشتاد هزار تومان رسیده چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ مردم باید نام این وضعیت را چه بگذارند؟ چرا باید میزان تورم در ظرف چند ماه صد درصد افزایش داشته باشد؟ در چنین شرایطی مجلس قانونی را تصویب می‌کند که خانواده‌ها فرزندان بیشتری داشته باشند تا جمعیت رشد کند.
◀️ ما باید یک‌بار برای همیشه مشکل خود را با جهان حل کنیم. در شرایط کنونی ۲۰۰ کشور در کره زمین حضور دارند که همه کشورها تلاش می‌کنند باهم ارتباط داشته باشند و مشکلات خود را از طریق مذاکره حل کنند
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🗣 عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم:
◀️ در جامعه ما دولتمردان در هر برهه‌ای از تاریخ که بر ســـرکار بوده‌اند از واقعیت‌های جامعه فاصله داشته‌اند. شرایط به شکلی است که آنچه در جامعه می‌گذرد از چشم مسئولان ما پنهان بوده است. این وضعیت تنها در این دولت وجود ندارد، بلکه در همه دولت‌ها وجود داشته است.
◀️ در چنین شرایطی هر رئیس‌جمهور و یا وزیری که روی کار می‌آید به دلیل اینکه از واقعیت‌های جامعه اطلاع ندارد تلاش می‌کند با دادن وعده برای خود بـرگ برنده ایجاد کند. به‌صورت طبیعی نیز هنگامی‌که چـنین مدیری کار خود را آغاز کرد نمی‌تواند به وعده‌های خود عمل کند و درنتیجه وعده‌ها محقق نمی‌شود.
◀️ این خلف وعده‌ها در همه دولت‌ها و ازجمله در دولت جدید وجود داشته است. در سال گذشته ما با مشکل تـــورم و گرانی ارز و چالش‌های موجود در بازار سرمایه و بورس مواجه بودیم. به‌همین دلیل آقای رئیسی هنگامی‌که در رقابت‌های انتخابات شرکت کردند، وعده دادند که این مشکلات را حل خواهند کرد. با این وجود پس از اینکه دولت سیزدهم کار خود را آغاز کرد هیچ‌کدام از این مشکلات حل نشد، بلکه مشکلات روند صعودی نیز پیدا کرده است. وضعیت قیمت‌ها در بازار بسیار پر نوسان است.
◀️ اگر بخواهیم ردپای روسیه را در ایران جست‌وجو کنیم چیزی به‌جز استبداد و آدم کشی نبوده است. اوج این وضعیت را می‌توان در دوران استبداد صغیر و به توپ بسته شدن مجلس توسط روس‌ها مشاهده کرد. من معتقدم خیانتی که روس‌ها در مشروطه به ایرانیان کردند بسیار بیشتر از خیانتی است که آمریکا در کودتای۲۸ مرداد به ایرانیان کرده است.
◀️ اینکه طی چند ماه قیمت برنج از چهل هزار تومان به هشتاد هزار تومان رسیده چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ مردم باید نام این وضعیت را چه بگذارند؟ چرا باید میزان تورم در ظرف چند ماه صد درصد افزایش داشته باشد؟ در چنین شرایطی مجلس قانونی را تصویب می‌کند که خانواده‌ها فرزندان بیشتری داشته باشند تا جمعیت رشد کند.
◀️ ما باید یک‌بار برای همیشه مشکل خود را با جهان حل کنیم. در شرایط کنونی ۲۰۰ کشور در کره زمین حضور دارند که همه کشورها تلاش می‌کنند باهم ارتباط داشته باشند و مشکلات خود را از طریق مذاکره حل کنند
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔻انفجار مین در قصرشیرین حادثه آفرید
🔹 فرمانده انتظامی قصرشیرین استان کردستان گفت: انفجار مین بجای مانده از دوران جنگ تحمیلی باعث مصدومیت نوجوان یازده ساله‌ای از نواحی مختلف بدن شد.
#اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹 فرمانده انتظامی قصرشیرین استان کردستان گفت: انفجار مین بجای مانده از دوران جنگ تحمیلی باعث مصدومیت نوجوان یازده ساله‌ای از نواحی مختلف بدن شد.
#اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥سال‌ها پیش خسرو سینایی در فیلم عروس آتش دست روی موضوعی گذاشت که هنوز هم با عنوان #قتل‌های_ناموسی کتمان میشه و دست قاتل رو برای کشتن مقتول باز می‌گذاره...
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥بغض حیاتی در برنامه علی ضیا رکورد ویو ویدئو در اینستاگرام را شکست/۹ میلیون ویو برای ۱ پست !
🔹ویدئویی از محمدرضا حیاتی که با حضور در برنامه اینستاگرامی علی ضیا، به خاطر دلتنگی‌اش برای تلویزیون بغض می‌کند رکورد باورنکردنی ۹ میلیون ویو را به دست آورد. این ویدئو در صفحه مدیر تولید برنامه منتشر شده بود.
🔹علی ضیا در فرصت دوری خود از آنتن تلویزیون برنامه‌ای با نام «با ضیا» را در لایو اینستاگرام خود اجرا می‌کرد که گوینده پیشکسوت تلویزیون یکی از مهمانان این برنامه بود.
🔹ویدئوهای گفتگو با جواد یساری دیگر مهمان این برنامه نیز بازدیدهای میلیونی در پیج‌ها از آن خود کرد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹ویدئویی از محمدرضا حیاتی که با حضور در برنامه اینستاگرامی علی ضیا، به خاطر دلتنگی‌اش برای تلویزیون بغض می‌کند رکورد باورنکردنی ۹ میلیون ویو را به دست آورد. این ویدئو در صفحه مدیر تولید برنامه منتشر شده بود.
🔹علی ضیا در فرصت دوری خود از آنتن تلویزیون برنامه‌ای با نام «با ضیا» را در لایو اینستاگرام خود اجرا می‌کرد که گوینده پیشکسوت تلویزیون یکی از مهمانان این برنامه بود.
🔹ویدئوهای گفتگو با جواد یساری دیگر مهمان این برنامه نیز بازدیدهای میلیونی در پیج‌ها از آن خود کرد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴آب در هاون!
#احمد_زیدآبادی؛
علی مطهری در واکنش به حادثه قتل فجیعِ افسر پلیس شیرازی و زن جوان اهوازی نوشته است: "باید هر دو جانی و هر دو حیوان آدم‌نما حداکثر ظرف یک هفته در ملأ عام به دار آویخته شوند."
ما ایرانی‌ها آب در هاون می‌کوبیم؟ یا می‌ریشیم و بعد پنبه می‌کنیم؟ یا دور سر خودمان می‌چرخیم؟
معلوم هست اصلاً چه کار می‌کنیم؟
سال‌ها می‌کوشیم تا حکومت را متقاعد کنیم که دار زدن مجرمان و جانیان در ملأعام، مانع اشاعۀ خشونت نمی‌شود، بلکه آن را عادی می‌کند! اما همین که جنایتی فجیع در جامعه رخ می‌دهد، نخستین پیشنهادمان دار زدن در ملأعام می‌شود! سال‌ها تلاش می‌کنیم تا حکمرانان و مردم را اقناع کنیم که مجرم و قاتل و جانی هم حقی دارند و نباید خارج از ضوابط قانونی برخوردی با آنان صورت گیرد، اما همین که جانی یا قاتلی به دلیل نوع جنایتش اسم بلند می‌کند، او را حیوان آدم‌نما نامیده و خواهان دار زدن فوری و بلادرنگ وی می‌شویم!
مولی علی پس از ضربت شمشیر ابن ملجم در بستر بیماری در بارۀ ضارب خود چنین وصیت می‌کند:«اى فرزندان عبدالمطّلب! نكند بعد از من، فریاد برآورید که امیرمؤمنان کشته شد و با این بهانه در خون مسلمانان فرو رويد. آگاه باشيد جز قاتل من را به سبب قتل من نكشيد، هرگاه من از اين ضربت از دنيا چشم پوشيدم، او را تنها يك ضربت بزنيد تا يك ضربت در برابر يك ضربت باشد، اگر زنده بمانم، ولىّ خون خويشم و اگر از دنيا رفتم فنا ميعاد من است و اگر عفو كنم، عفو براى من موجب قرب به خدا و براى شما حسنه و نيكى در نزد خداست؛ بنابراين عفو كنيد، آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد؟ او را مثله نكنيد كه من از پيامبر شنيدم كه از مثله كردن بپرهيزيد، هرچند نسبت به سگ گیرنده باشد."
آن همه عظمت روح و بلندی نگاه و بزرگی شخصیت کجا و این وضعیت ما کجا؟
#علی_مطهری
#قتل_فجیع
#اعدام
#امام_علی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
علی مطهری در واکنش به حادثه قتل فجیعِ افسر پلیس شیرازی و زن جوان اهوازی نوشته است: "باید هر دو جانی و هر دو حیوان آدم‌نما حداکثر ظرف یک هفته در ملأ عام به دار آویخته شوند."
ما ایرانی‌ها آب در هاون می‌کوبیم؟ یا می‌ریشیم و بعد پنبه می‌کنیم؟ یا دور سر خودمان می‌چرخیم؟
معلوم هست اصلاً چه کار می‌کنیم؟
سال‌ها می‌کوشیم تا حکومت را متقاعد کنیم که دار زدن مجرمان و جانیان در ملأعام، مانع اشاعۀ خشونت نمی‌شود، بلکه آن را عادی می‌کند! اما همین که جنایتی فجیع در جامعه رخ می‌دهد، نخستین پیشنهادمان دار زدن در ملأعام می‌شود! سال‌ها تلاش می‌کنیم تا حکمرانان و مردم را اقناع کنیم که مجرم و قاتل و جانی هم حقی دارند و نباید خارج از ضوابط قانونی برخوردی با آنان صورت گیرد، اما همین که جانی یا قاتلی به دلیل نوع جنایتش اسم بلند می‌کند، او را حیوان آدم‌نما نامیده و خواهان دار زدن فوری و بلادرنگ وی می‌شویم!
مولی علی پس از ضربت شمشیر ابن ملجم در بستر بیماری در بارۀ ضارب خود چنین وصیت می‌کند:«اى فرزندان عبدالمطّلب! نكند بعد از من، فریاد برآورید که امیرمؤمنان کشته شد و با این بهانه در خون مسلمانان فرو رويد. آگاه باشيد جز قاتل من را به سبب قتل من نكشيد، هرگاه من از اين ضربت از دنيا چشم پوشيدم، او را تنها يك ضربت بزنيد تا يك ضربت در برابر يك ضربت باشد، اگر زنده بمانم، ولىّ خون خويشم و اگر از دنيا رفتم فنا ميعاد من است و اگر عفو كنم، عفو براى من موجب قرب به خدا و براى شما حسنه و نيكى در نزد خداست؛ بنابراين عفو كنيد، آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد؟ او را مثله نكنيد كه من از پيامبر شنيدم كه از مثله كردن بپرهيزيد، هرچند نسبت به سگ گیرنده باشد."
آن همه عظمت روح و بلندی نگاه و بزرگی شخصیت کجا و این وضعیت ما کجا؟
#علی_مطهری
#قتل_فجیع
#اعدام
#امام_علی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
"صدای ملّت"
🔴نمایندگان ایران ۲۰۰ میلیون تومان حق مسکن و دناپلاس می گیرند، نمایندگان سوئد آپارتمان ۴۵ متری و کارت مترو 🔷 پس لرزه های اعطای خودرو دنا پلاس به نمایندگان مجلس همچنان ادامه دارد، برخی نمایندگان در نتیجه اعتراضات افکارعمومی از دریافت خودرو انصراف داده و برخی…
🔴با اعلام باشگاه پرسپولیس؛ ایرانسل رسما حامی مالی جدید سرخپوشان شد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴سیاست تبعیض در انتشار تصویر
انتشار تصویر سید محمد خاتمی در صفحه اول تمام روزنامه‌های اصولگرا و احتمالا هر روزنامه‌ی دیگری آزاد است به شرط آن که وی را نقد کنید و علیه‌ش بنویسید اما اگر خبری از او منتشر کنید، ممکن است تذکر بگیرید!
صفحه اول امروز روزنامه فرهیختگان را می‌بینید.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
انتشار تصویر سید محمد خاتمی در صفحه اول تمام روزنامه‌های اصولگرا و احتمالا هر روزنامه‌ی دیگری آزاد است به شرط آن که وی را نقد کنید و علیه‌ش بنویسید اما اگر خبری از او منتشر کنید، ممکن است تذکر بگیرید!
صفحه اول امروز روزنامه فرهیختگان را می‌بینید.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat