Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستند دکترین شوک (با زیرنویس فارسی)
این مستند براساس کتابی با عنوان دکترین شوک : ظهور سرمایه‌داری فاجعه نوشته نائومی کلین روزنامه‌نگار و فعال برجسته ضد جهانی سازی است. نائومی کلین در این اثر نشان می‌دهد چگونه سیاست‌های نئو لیبرالی و برنامه های تجویزی بانک تجارت جهانی و صندوق بین المللی برای پیاده سازی احتیاج به اعمال شوک بر جوامع را دارند چرا که این سیاست ها در حالت عادی برای عموم مردم قابل پذیرش نیست...
مشاهده و دانلود از آپارات با کیفیت‌های متفاوت
🌾 @Sedanet
این مستند براساس کتابی با عنوان دکترین شوک : ظهور سرمایه‌داری فاجعه نوشته نائومی کلین روزنامه‌نگار و فعال برجسته ضد جهانی سازی است. نائومی کلین در این اثر نشان می‌دهد چگونه سیاست‌های نئو لیبرالی و برنامه های تجویزی بانک تجارت جهانی و صندوق بین المللی برای پیاده سازی احتیاج به اعمال شوک بر جوامع را دارند چرا که این سیاست ها در حالت عادی برای عموم مردم قابل پذیرش نیست...
مشاهده و دانلود از آپارات با کیفیت‌های متفاوت
🌾 @Sedanet
Audio
🎙 روشنفکری و حقیقت
👥 عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان
24 آپریل 2021, حلقه دیدگاه نو
دیدن فیلم در یوتیوب
شنیدن در انکر | کست‌باکس
🌾 @Sedanet
@DrSoroush
@mostafamalekian
@didgahenochannel
👥 عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان
24 آپریل 2021, حلقه دیدگاه نو
دیدن فیلم در یوتیوب
شنیدن در انکر | کست‌باکس
🌾 @Sedanet
@DrSoroush
@mostafamalekian
@didgahenochannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 گفتگوبا توماس پیکتی، ستاره راک دنیای اقتصاد
توماس پیکتی، اقتصاددان فرانسوی به جنبش دموکراتیک جدیدی تعلق دارد که نظام حاکم را به لرزه انداخته است. او را گاهی یاغی، افراطی، حتی ستاره راک هم نامیده اند. او با کتابش در باره نابرابری های اقتصادی، به نام “سرمایه در قرن بیست و یکم” به شهرت رسید. ایزابل کومار، خبرنگار یورونیوز با وی گفتگویی در پاریس انجام داده است.
🔅توماس پیکتی اقتصاددان فرانسوی است که درباره توزیع ثروت و نابرابری درآمد کتابها و مقالات زیادی نوشته است.
🔅کتاب مشهور او به نام «سرمایه در قرن بیست و یکم» در سال ۲۰۱۳ میلادی در فرانسه منتشر شد. این کتاب در سال ۱۳۹۳ به فارسی ترجمه شده است.
🔅پیکتی هم اکنون استاد دانش‌سرای عالی اقتصاد در پاریس است.
مشاهده در آپارات
🌾 @Sedanet
توماس پیکتی، اقتصاددان فرانسوی به جنبش دموکراتیک جدیدی تعلق دارد که نظام حاکم را به لرزه انداخته است. او را گاهی یاغی، افراطی، حتی ستاره راک هم نامیده اند. او با کتابش در باره نابرابری های اقتصادی، به نام “سرمایه در قرن بیست و یکم” به شهرت رسید. ایزابل کومار، خبرنگار یورونیوز با وی گفتگویی در پاریس انجام داده است.
🔅توماس پیکتی اقتصاددان فرانسوی است که درباره توزیع ثروت و نابرابری درآمد کتابها و مقالات زیادی نوشته است.
🔅کتاب مشهور او به نام «سرمایه در قرن بیست و یکم» در سال ۲۰۱۳ میلادی در فرانسه منتشر شد. این کتاب در سال ۱۳۹۳ به فارسی ترجمه شده است.
🔅پیکتی هم اکنون استاد دانش‌سرای عالی اقتصاد در پاریس است.
مشاهده در آپارات
🌾 @Sedanet
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چرا انفعال موجب میان‌مایگی و بیماری روان می‌شود؟
🔅شاید امروز، بیش از هر زمان دیگری در تاریخ تمدن هر فرد متوسط از تقلای هر روزه برای بقا آزاد است اما با این آزادی جدید، پرسشی حیاتی برای هرکدام از ما مطرح می‌شود اینکه ما برای چه آزاد هستیم؟ به بیان دیگر، ما از زمانی که مختص ضروریات زندگی نیست چگونه استفاده کنیم؟ نه فقط عده کمی به این پرسش یا پرسش‌های مهمی نظیر اینکه چگونه زندگی کنیم فکر می‌کنند بلکه اکثر مردم به تدریج در وادی هم‌رنگی با جماعت غرق می‌شوند و تلویحا می‌پذیرند که بهترین راه گذراندن اوقات فراغت، استراحت، لمیدن و مصرف‌گرایی منفعلانه است.
🔅شاید عده‌ای معتقد باشند، چنین انفعالی با توجه به زندگی پر اضطراب مدرن، راه مناسبی برای استراحت و تمدد اعصاب باشد، اما...
راوی: شهاب غدیری
🌾 @Sedanet
🌾 @hamporseh
🔅شاید امروز، بیش از هر زمان دیگری در تاریخ تمدن هر فرد متوسط از تقلای هر روزه برای بقا آزاد است اما با این آزادی جدید، پرسشی حیاتی برای هرکدام از ما مطرح می‌شود اینکه ما برای چه آزاد هستیم؟ به بیان دیگر، ما از زمانی که مختص ضروریات زندگی نیست چگونه استفاده کنیم؟ نه فقط عده کمی به این پرسش یا پرسش‌های مهمی نظیر اینکه چگونه زندگی کنیم فکر می‌کنند بلکه اکثر مردم به تدریج در وادی هم‌رنگی با جماعت غرق می‌شوند و تلویحا می‌پذیرند که بهترین راه گذراندن اوقات فراغت، استراحت، لمیدن و مصرف‌گرایی منفعلانه است.
🔅شاید عده‌ای معتقد باشند، چنین انفعالی با توجه به زندگی پر اضطراب مدرن، راه مناسبی برای استراحت و تمدد اعصاب باشد، اما...
راوی: شهاب غدیری
🌾 @Sedanet
🌾 @hamporseh
Audio
🟣 طرحواره‌ی استحقاق و بزرگ‌منشی
🎭 طرحواره‌ی بزرگ‌منشی و استحقاق یا حق‌طلبی، طرحواره‌ای است که فرد دچار آن به طور افراطی خود را محق می‌داند. دارندگان این طرحواره در مورد خودشان بسیار پرتوقع هستند و با کمترین نارضایتی حس خشم و قربانی بودن می‌کنند اما نسبت به دیگران، حقوق آنها و خواسته‌هایشان بی‌توجه و بی ملاحظه هستند و قادر به درک دیگران نیستند و به طور پررنگی خود را در اولویت قرار می‌دهند.
🔸می‌توانید این پادکست را به صورت آنلاین بشنوید👇🏽👇🏽👇🏽
🔗شنوتو
🔗ساندکلود
🔗کست‌باکس
#طرحواره‌های_روانی
____________
@inpda
Instagram
🎭 طرحواره‌ی بزرگ‌منشی و استحقاق یا حق‌طلبی، طرحواره‌ای است که فرد دچار آن به طور افراطی خود را محق می‌داند. دارندگان این طرحواره در مورد خودشان بسیار پرتوقع هستند و با کمترین نارضایتی حس خشم و قربانی بودن می‌کنند اما نسبت به دیگران، حقوق آنها و خواسته‌هایشان بی‌توجه و بی ملاحظه هستند و قادر به درک دیگران نیستند و به طور پررنگی خود را در اولویت قرار می‌دهند.
🔸می‌توانید این پادکست را به صورت آنلاین بشنوید👇🏽👇🏽👇🏽
🔗شنوتو
🔗ساندکلود
🔗کست‌باکس
#طرحواره‌های_روانی
____________
@inpda
Sanje
Radio Radian
🎶 رادیو رادیان - اپیزود یک
🌀 " سَنجه - مروری کوتاه بر منطق، از گذشته تا کنون - "
🎵 این اپیزود را می‌توانید از طریق زیر بشنوید:
- تلگرام
- انکر
- اسپاتیفای
- کست باکس
- گوگل پادکست
- تهران پادکست
🔗 @radio_radian
🔗 @math_kntu
🌀 " سَنجه - مروری کوتاه بر منطق، از گذشته تا کنون - "
🎵 این اپیزود را می‌توانید از طریق زیر بشنوید:
- تلگرام
- انکر
- اسپاتیفای
- کست باکس
- گوگل پادکست
- تهران پادکست
🔗 @radio_radian
🔗 @math_kntu
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سرمایه‌داری، عامل کرونا یا عامل عبور از آن؟ پرگار
کرونا عارضه‌ای طبیعی‌ست یا زاییده ساختارهای سیاسی و اقتصادی جهانی‌ست؟ اقتصاد سرمایه‌داری جهانی عامل بحران‌هایی چون کروناست یا عاملی‌ست در تخفیف پیامدهای آن؟ مهمانان این هفته برنامه: پرویز صداقت تحلیل‌گر اقتصاد سیاسی و موسی غنی‌نژاد اقتصاددان
🌾 @Sedanet
کرونا عارضه‌ای طبیعی‌ست یا زاییده ساختارهای سیاسی و اقتصادی جهانی‌ست؟ اقتصاد سرمایه‌داری جهانی عامل بحران‌هایی چون کروناست یا عاملی‌ست در تخفیف پیامدهای آن؟ مهمانان این هفته برنامه: پرویز صداقت تحلیل‌گر اقتصاد سیاسی و موسی غنی‌نژاد اقتصاددان
🌾 @Sedanet
Audio
🎙 سرمایه‌داری، عامل کرونا یا عامل عبور از آن؟ پرگار
کرونا عارضه‌ای طبیعی‌ست یا زاییده ساختارهای سیاسی و اقتصادی جهانی‌ست؟ اقتصاد سرمایه‌داری جهانی عامل بحران‌هایی چون کروناست یا عاملی‌ست در تخفیف پیامدهای آن؟ مهمانان این هفته برنامه: پرویز صداقت تحلیل‌گر اقتصاد سیاسی و موسی غنی‌نژاد اقتصاددان
🌾 @Sedanet
کرونا عارضه‌ای طبیعی‌ست یا زاییده ساختارهای سیاسی و اقتصادی جهانی‌ست؟ اقتصاد سرمایه‌داری جهانی عامل بحران‌هایی چون کروناست یا عاملی‌ست در تخفیف پیامدهای آن؟ مهمانان این هفته برنامه: پرویز صداقت تحلیل‌گر اقتصاد سیاسی و موسی غنی‌نژاد اقتصاددان
🌾 @Sedanet
Forwarded from سوفار | وحید حلّاج
💠پرسش‌های بی‌پاسخ بودا
🗞 تنها دین عمده‌ای که حوزه وسیعی از جهل و عدم آگاهی را به رسمیت می‌شناسد آیین بودایی است. من یک بار فرصت یافتم از دالای لاما درباره مسائلی که آیین بودایی نمی‌تواند به آنها پاسخ گوید سوال کنم. او خندید و گفت «بله»، و به عنوان یک نمونه به مسئله چرایی وجود جهان اشاره نمود. او به هیچ وجه در اعتراف به نادانی درباره این موضوع شرمنده نبود، زیرا بخش مهمی از تعليم بودا به اویاکاتا یعنی پرسش‌های بی‌پاسخ یا نامعلوم مربوط است. فهرست ده گزاره‌ای که صدق و کذب آنها را ما نمی‌دانیم در سوتاهای ۶۳ و ۷۲ ماجهیما نیکایا (و نیز در مواضع دیگر در کتب مقدس پالی) موجود است:
۱- عالم بی آغاز است.
۲- عالم بی آغاز نیست.
٣- عالم (از لحاظ مکانی) لایتناهی است.
۴- عالم (از لحاظ مکانی) لایتناهی نیست.
۵- روح (جیوا) با جسم یکی است.
۶- روح با جسم یکی نیست.
٧- تاتهاگاتا (یعنی بودا، یا وجودی کاملا روشن‌ضمیر) بعد از مرگ وجود دارد.
۸- تاتهاگاتا بعد از مرگ وجود ندارد.
۹- تاتهاگاتا هم پس از مرگ وجود دارد و هم وجود ندارد.
۱۰- تاتهاگاتا نه پس از مرگ وجود دارد و نه وجود ندارد.
🔻پرسش‌هایی که این گزاره‌ها به آنها پاسخ می‌دهند امروزه هنوز موضوعاتی مهم و حیاتی هستند: آيا انفجار بزرگ یک نقطه آغاز مطلق بود، یا جزئی از رشته‌ای نامتناهی از قبض‌ها و بسط‌ها؟ آیا نظریه همسانی ذهن-مغز درست است یا نه؟ هنگامی که فرآیند آفرینش سرانجام به كمال می‌رسد سرنوشت نهایی نوع انسان چه خواهد بود؟ بودا گفت که ما نباید نگران این پرسش.ها باشیم مبادا توجه ما را از یک موضوع بزرگ، که همانا جستجو برای آزادی درونی است منحرف سازند.
🔻او تمثيل مردی را بازگو کرد که تیری مسموم به بدن او فرو رفته بود اما اصرار می‌کرد، قبل از اینکه بپذیرد برای معالجه نزد پزشک رود، بداند چه کسی تیر را پرتاب کرده. آیا از کمان فنری پرتاب شد یا کمان تفنگی، فنر کمان و بدنه تیر از چه ساخته شده، پرهای کمان از چه نوع پرنده‌ای بود... قبل از اینکه او بتواند پاسخ همه این پرسش‌ها را بفهمد احتمالا خواهد مرد. و به همین سان، کسی که وقت و نیروی خود را صرف یافتن پاسخ به پرسش.های بزرگ مابعدالطبیعی می‌کند ممکن است واقعا گوهر ارزش عظیم، یعنی آزادی، روشن بینی و نیروانا را از دست بدهد. زیرا جستجو برای دست یافتن به چنین معرفتی «با غایت مورد نظر ارتباطی ندارد، برای نیل به وصال برهما ضروری نیست، و به اعراض از دنیا منجر نمی‌شود، همچنین به قطع امیال، توقف خواهش‌ها، فرو نشاندن شهوات، معرفت والا، و بیداری نمی‌انجامد و نیز به نیروانا راه نمی‌برد.»
#گزیده_کتاب
📚 هیک، جان. بعد پنجم: کاوشی در قلمرو روحانی، ترجمه بهزاد سالکی، صص ۳۷۷ و ۳۷۸
@soofar_channel
🗞 تنها دین عمده‌ای که حوزه وسیعی از جهل و عدم آگاهی را به رسمیت می‌شناسد آیین بودایی است. من یک بار فرصت یافتم از دالای لاما درباره مسائلی که آیین بودایی نمی‌تواند به آنها پاسخ گوید سوال کنم. او خندید و گفت «بله»، و به عنوان یک نمونه به مسئله چرایی وجود جهان اشاره نمود. او به هیچ وجه در اعتراف به نادانی درباره این موضوع شرمنده نبود، زیرا بخش مهمی از تعليم بودا به اویاکاتا یعنی پرسش‌های بی‌پاسخ یا نامعلوم مربوط است. فهرست ده گزاره‌ای که صدق و کذب آنها را ما نمی‌دانیم در سوتاهای ۶۳ و ۷۲ ماجهیما نیکایا (و نیز در مواضع دیگر در کتب مقدس پالی) موجود است:
۱- عالم بی آغاز است.
۲- عالم بی آغاز نیست.
٣- عالم (از لحاظ مکانی) لایتناهی است.
۴- عالم (از لحاظ مکانی) لایتناهی نیست.
۵- روح (جیوا) با جسم یکی است.
۶- روح با جسم یکی نیست.
٧- تاتهاگاتا (یعنی بودا، یا وجودی کاملا روشن‌ضمیر) بعد از مرگ وجود دارد.
۸- تاتهاگاتا بعد از مرگ وجود ندارد.
۹- تاتهاگاتا هم پس از مرگ وجود دارد و هم وجود ندارد.
۱۰- تاتهاگاتا نه پس از مرگ وجود دارد و نه وجود ندارد.
🔻پرسش‌هایی که این گزاره‌ها به آنها پاسخ می‌دهند امروزه هنوز موضوعاتی مهم و حیاتی هستند: آيا انفجار بزرگ یک نقطه آغاز مطلق بود، یا جزئی از رشته‌ای نامتناهی از قبض‌ها و بسط‌ها؟ آیا نظریه همسانی ذهن-مغز درست است یا نه؟ هنگامی که فرآیند آفرینش سرانجام به كمال می‌رسد سرنوشت نهایی نوع انسان چه خواهد بود؟ بودا گفت که ما نباید نگران این پرسش.ها باشیم مبادا توجه ما را از یک موضوع بزرگ، که همانا جستجو برای آزادی درونی است منحرف سازند.
🔻او تمثيل مردی را بازگو کرد که تیری مسموم به بدن او فرو رفته بود اما اصرار می‌کرد، قبل از اینکه بپذیرد برای معالجه نزد پزشک رود، بداند چه کسی تیر را پرتاب کرده. آیا از کمان فنری پرتاب شد یا کمان تفنگی، فنر کمان و بدنه تیر از چه ساخته شده، پرهای کمان از چه نوع پرنده‌ای بود... قبل از اینکه او بتواند پاسخ همه این پرسش‌ها را بفهمد احتمالا خواهد مرد. و به همین سان، کسی که وقت و نیروی خود را صرف یافتن پاسخ به پرسش.های بزرگ مابعدالطبیعی می‌کند ممکن است واقعا گوهر ارزش عظیم، یعنی آزادی، روشن بینی و نیروانا را از دست بدهد. زیرا جستجو برای دست یافتن به چنین معرفتی «با غایت مورد نظر ارتباطی ندارد، برای نیل به وصال برهما ضروری نیست، و به اعراض از دنیا منجر نمی‌شود، همچنین به قطع امیال، توقف خواهش‌ها، فرو نشاندن شهوات، معرفت والا، و بیداری نمی‌انجامد و نیز به نیروانا راه نمی‌برد.»
#گزیده_کتاب
📚 هیک، جان. بعد پنجم: کاوشی در قلمرو روحانی، ترجمه بهزاد سالکی، صص ۳۷۷ و ۳۷۸
@soofar_channel
Audio
🎙 نسبیت‌گرایی اخلاقی
👤 #آرش_نراقی
نسبیت‌گرایی اخلاقی چیست؟ اهمیت و جذابیت این دیدگاه در چیست؟ مهمترین دلایلی که فیلسوفان و متخصصان علوم انسانی و اجتماعی برای تأیید این دیدگاه عرضه کرده‌اند، کدام است؟ آیا نسبیت‌گرایی اخلاقی موضعی قابل دفاع است؟ مهمترین انتقاداتی که بر این دیدگاه وارد شده است، کدام است؟
یکشنبه، ۲ خرداد ۱۴۰۰
🌾 @Sedanet
🌾 @Arash_naraghi
👤 #آرش_نراقی
نسبیت‌گرایی اخلاقی چیست؟ اهمیت و جذابیت این دیدگاه در چیست؟ مهمترین دلایلی که فیلسوفان و متخصصان علوم انسانی و اجتماعی برای تأیید این دیدگاه عرضه کرده‌اند، کدام است؟ آیا نسبیت‌گرایی اخلاقی موضعی قابل دفاع است؟ مهمترین انتقاداتی که بر این دیدگاه وارد شده است، کدام است؟
یکشنبه، ۲ خرداد ۱۴۰۰
🌾 @Sedanet
🌾 @Arash_naraghi
Audio
🎙 اخلاق انتخابات
👤 #کاوه_بهبهانی
🔅پیوند(های) اخلاق و سیاست لایه‌لایه و پیچیده است. سیاست بدون تأملات اخلاقی صرفاً جولانگاهِ قدرت‌های وحشی و برهنه است. در جلسۀ "اخلاقِ انتخابات" از این خواهم گفت که مشارکت در انتخابات، حتی در جوامع کاملاً دموکراتیک، به‌لحاظ اخلاقی وظیفۀ شهروندان نیست و حتی قوی‌تر از این گاه شهروندان، حتی در جوامع کاملاً دموکراتیک، اخلاقاً موظف‌اند در انتخابات مشارکت نکنند.
شنیدن در انکر | کست‌باکس | اسپاتیفای | گوگل‌پادکست
🌾 @iacl_ir
🌾 @Sedanet
🌾 @Sophia_Kaveh
👤 #کاوه_بهبهانی
🔅پیوند(های) اخلاق و سیاست لایه‌لایه و پیچیده است. سیاست بدون تأملات اخلاقی صرفاً جولانگاهِ قدرت‌های وحشی و برهنه است. در جلسۀ "اخلاقِ انتخابات" از این خواهم گفت که مشارکت در انتخابات، حتی در جوامع کاملاً دموکراتیک، به‌لحاظ اخلاقی وظیفۀ شهروندان نیست و حتی قوی‌تر از این گاه شهروندان، حتی در جوامع کاملاً دموکراتیک، اخلاقاً موظف‌اند در انتخابات مشارکت نکنند.
شنیدن در انکر | کست‌باکس | اسپاتیفای | گوگل‌پادکست
🌾 @iacl_ir
🌾 @Sedanet
🌾 @Sophia_Kaveh