سُئل الإمام علي عليه السلام:
كيف وجدت فاطمة؟
فقال:
«نِعْم العون على طاعة الله.»

المصدر: بحار الانوار

"فلقد علمتُ، بأنَّ نصيبي
ليس من اسمي القديمْ
بل من حروفِكِ —
ذلكَ الاسمِ الكريمْ
ولقد علمتُ، بأنَّ عمري
بعد رؤياكِ يتيمْ
يمشي على دربِ الـحنينِ،
ولا يُبالي بالجحيمْ"

في كل الأحوال. كان يرى أن العالم عبارة عن بالوعة قذرة، وآماله تقتصر على أن ينال نادي برشلونة صدارة الدوري، بمحالفة الحظ، كي يموت مرتاح البال.

كارلوس زافون

نورٌ أَطَلَّ عَلَى الـمَدينَةِ أَزْهَرا
فَـجَلاَ بِطَلْعَتِهِ الظَّلامَ الأَكْبَرا
​وُلِدَ الذي بَقَرَ العُلُومَ بِنُورِهِ
حَتَّى اسْتَبانَ الـخَفِيُّ وَأَسْفَرا
​هُوَ مَنْبَعُ الإِيمانِ سَلِيلُ الـمُصْطَفَى
وَسِراجُ آلِ البَيْتِ لَمَّا أَنْـوَرا
​نَـجْلُ الحُسَيْنِ وَمِنْ عَليٍّ نَبْعُهُ
جَمَعَ الـمَفاخِرَ عُنْصُراً فَـعَناصِرا
​يا بَاقِرَ العِلْمِ الذي صَفَحَاتُهُ
أَحْيَتْ قُلُوباً لَمْ تَزَلْ تَسْتَبْصِرا
​للهِ دَرُّكَ في الـمَحافِلِ مَنْطِقاً
يُزْجِي البَيانَ كَمَا السَّحابُ إِذا جَرى
​فَلَكَ التَّحِيَّةُ كُلَّما نَـجْمٌ بَدَا
وَلَكَ الـمَوَدَّةُ ما الحَمامُ تَمَطَّرا
أَسَّسْتَ مَدْرَسَةَ الهُدَى بَصِيرَةً
فَغَدَا بِهَا صَرْحُ الشَّرِيعَةِ أَنْضَرا
​وَحَفِظْتَ عَهْدَ اللهِ في آياتِهِ
وَشَرَحْتَ قُرآناً عَظِيماً جَوْهَرا
​تأتيكَ وفَّادُ البِلادِ تَعُبُّ مِنْ
نَهْرٍ لَكَ الرَّحمنُ شَاءَ وَفَجَّرا
​عَمَّتْ فَضَائِلُكَ الدُّنَا فَكَأنَّها
مِسْكٌ يَضُوعُ فَيَمْلأُ الوَادِي ثَرى
​يا ابنَ الأُباةِ الصِّيدِ كَمْ نَهَجٍ لَنا
عَبَّدْتَهُ حَتَّى اسْتَقَامَ وَقَرَّرا
​مَا زِلْتَ في قَلْبِ الزَّمانِ مَنَارَةً
تَهْدِي الحَيَارَى في الدُّرُوبِ لتَظْفَرا
​صَلَّى الإلَهُ عَلَيْكَ مَا ذُكِرَ اسْمُكُمْ
وَالعِلْمُ في نادِيكَ أَثْمَرَ مَـنْظَرا
وَتَرَى السُّجُودَ بِجَبْهَةٍ قَدْ أَعْشَبَتْ
مِنْ نُورِ طَاعَتِكَ الَّتي لَنْ تُبْهَرا
​عَابِدٌ بِليلٍ وَالخَلائِقُ هُجَّعٌ
تَرْجُو مِنَ المَوْلَى رِضَاءً أَكْبَرا
​يا صَابِراً عِنْدَ البَلاءِ وَرَاضِياً
بِمَقَادِرِ الرَّحْمَنِ حِيْنَ تَقَدَّرا
​أَوْرَثْتَ "جَعْفَرَكَ" الأَمَانَةَ وَالرُّؤَى
فَسَمَا بِهَا نَحْوَ النُّجُومِ وَأَبْحَرا
​فَلأَنْتَ بَحْرٌ لَيْسَ يُدْرَكُ قَعْرُهُ
وَلأَنْتَ طَوْدٌ في الهِدَايَةِ كَبَّرا
​خُذْ يا بْنَ طهَ مِنْ مُحِبِّكَ نَبْضَةً
صَاغَتْ قَرِيضاً في عُلاكَ مُعَطَّرا
​نَسَلَ الخُلُودَ بِذِكْرِكُمْ وَبِحُبِّكُمْ
نَرْجُو النَّجَاةَ إِذا القِيَامَةُ تُحْشَرا
​يَا حُجَّةَ اللهِ التي بَيْنَ الوَرَى
كَانَتْ لِعَقْلِ السَّالِكِينَ المِحْوَرا
​إِنَّا نُؤَمِّلُ في مَقَامِكَ نَظْرَةً
تَمْحُو الذُّنُوبَ وَتَـجْعَلُ العُسْرَ يُسْرا
​فَعَلَيْكَ تَهْمِي مِنْ سَحَابِ مَوَدَّتِي
دِيَمُ السَّلامِ تَعَطُّراً وَتَبَصُّرا
​مَا غَرَّدَ الشَّادِي بِذِكْرِ مَنَاقِبٍ
أَوْ بَـاحَ قَلْبٌ بِالغَرَامِ وَأَشْعَرا
​وَخِتَامُ قَوْلِي أَنْ أُصَلِّيَ سَرْمَداً
لِلْمُصْطَفَى وَالآلِ سَادَاتِ القُرى
​بِهِمُ اهْتَدَيْنَا، بِـالقَبُولِ لَعَلَّنا
نَلْقَى جِنَاناً زُخْرِفَتْ وَكَوثَرا

الأول من رجب | ١٤٤٧هـ

-أباذَر العَبدالله

عودي لتأويلِ المنامِ كأنني
ما كنتُ يومًا يوسفَ التأويلِ
بردًا عودي وأطفئيه لهيبَنا
ما كنتُ إبراهيمَ عندَ جليلِ
عودي فقرآني يريدُ أئمّةً
ما كنتُ يومًا أحمدَ التنزيلِ
عودي فأبرهةُ الحنينِ أضلّني
فغدوتُ أُرمى من حصًى سِجّيلِ

وأنا أعرف معنى أن تشيح بنظرك للجهة الأخرى، بعدما كنت لا ترمش من النظر حتى لا يفوتك طرفٌ من الانبهار!
وفاتك، فاتك كل شيء.

-حميدة الخازمي

عم الأئمةِ وابن الليث من مُضرٍ
أخو الإمامينِ إن صالات وإن ودِقا
أخو العقيلةُ لا مِثلٌ ولا شبهٌ
بهِ الوفى بعد طولٍ العقمِ قد رُزِقا
ساقي العُطاشى وقد فُتَت حياه ضمى
وفاقد الشيء يعطيه إذا وَمِقا

-محمد الحرزي

قُلْ لِمَ التَّجَافِي لِطَرْفٍ كَانَ المُؤْنِسَا
وَمَا بَالُ قَلْبِكَ بَعْدَ اللِّينِ قَدْ قَسَا..

بَقيّة الله - [البحر البسيط]

يـا "وارثـاً" ثِـقَـلَ الـنـبـوةِ مـا لَـنا
نَـقـتـاتُ مِـن جَـمـرِ الـنـوى أحـقادا
خـُـذني لـطـيـفِـكَ إنَّ رُوحـي كُـفِّـنَتْ
والـقـلبُ مِـن فَـرطِ الـحـنينِ أبـادا
​لـكَ فـي الـصـدورِ مـنـابـرٌ لـكِـنَّـها
تـبـكـي لِـفـقـدِ سـيـفَـكَ الـهَـجّـادا
كُـلُّ الـمَـناراتِ اسـتَـحـالَتْ أعـيُـناً
تَـرنـو لِـمَـكَّـةَ تَـنـشُدُ الإيـعـادا
يـا مَـن سَـكَـنـتَ بـنـيـنَ كُـلِّ مـصـيـبـةٍ
أَنِـئِـنُّ؟ أم نَـحـكـي لـكَ الإجـهـادا؟
​هـذي جِـراحُ الـنـاسِ غَـصَّ بـها الـفـضا
فـمـتى نـرى بـيـنَ الـرُّكـامِ عِـمادا
ضـاقتْ بـنا الأرضُ الـفَـسيحةُ والسما
والـظُّـلـمُ فـي أوصـالِـنا اسـتَـشـهـادا
أبـقيةَ اللهِ الـتـي فـي ظِـلِّـها
نَـسـتَـمطِـرُ الـصَّـبرَ الـجمـيلَ عِـنادا
مـا زالَ ذو الـفـقارِ يـرقُـبُ كَـفَّـهُ
ويَـعُـدُّ فـي غَـيـبِ الـصـلاةِ هِـجـادا
حـتـى إذا انـشقَّ الـغُـمامُ ورَنَّـها
(صـوتُ الـسماءِ) بـأنَّ لـيـلَـكَ بـادا
يـا أيُّـهـا الـمَـنـذورُ فـي صـلـواتِـنا
حـاشـا لِـسـيفِـكَ أن يَـظلَّ جَـمادا
​فـانـظُـرْ لـشـيـبِ الإنـتـظارِ فـإنَّـهُ
مـلأَ الـرؤى وتَـخَـطّـفَ الأكـبـادا
نـحنُ الـذينَ إذا ذُكِـرتَ أمـامَـهم
جـعـلوا الـقلوب لـنـصـرِكَ اسـتـعـدادا

الرابِع عشر مِن شعبان | ١٤٤٧هـ

-أباذَر العَبدالله

​عَجِـبْتُ لِغُـصَّةٍ فِي القَلْبِ تَذْكُو
كَأَنَّ لَهَا بَيْنَ الحَنَايَا لُهُوبَا
​فَلا تَعْـذِلْ سَـكِيـناً هَـامَ وَجْـدَاً
وَعَـاقَـرَ مَـدْمَـعاً حُـلْـواً طَيُوبَا
​فَـمَا كُـلُّ الـمُدَامِ صِيغَتْ لِإِثـمٍ
فَدَمْعٌ يُسْكِرُ الآلامَ لا حَوْبَا

وَفي البَراقِعِ غِزلانٌ مُرَبَّبَةٌ
يَرمينَنا بِعُيونٍ نَبلُها الكَحَلُ
إِذا الحِسانُ حَمَلنَ الحَليَ أَسلِحَةً
فَإِنَّما حَليُها الأَجيادُ وَالمُقَلُ
أَلا وِصالٌ سِوى طَيفٍ يُؤَرِّقُني
وَلا رَسائِلَ إِلّا البيضُ وَالأَسَلُ
وَعادَةُ الشَوقِ عِندي غَيرُ غافِلَةٍ
قَلبٌ مَروعٌ وَدَمعٌ واكِفٌ هَطِلُ
وَأَفجَعُ الناسِ مَن وَلّى حَبائِبُهُ
وَلا عِناقٌ وَلا ضَمٌّ وَلا قُبَلُ
لا ناصِرٌ غَيرَ دَمعي إِن هُمُ ظَلَموا
وَالدَمعُ عَونٌ لِمَن ضاقَت بِهِ الحِيَلُ
وَالعَذلُ أَثقَلُ مَحمولٍ عَلى أُذُنٍ
وَهوَ الخَفيفُ عَلى العُذّالِ إِن عَذَلوا
مَن لي بِبارِقِ وَعدٍ خَلفَهُ مَطَرٌ
وَكَيفَ لي بِعِتابٍ بَعدَهُ خَجَلُ
النَفسُ أَدنى عَدوٍّ أَنتَ حاذِرُهُ
وَالقَلبُ أَعظَمُ ما يُبلى بِهِ الرَجُلُ

بِأَرْضِ الرِّمَاحِ، وَعِتْبِ القَتِيلِ
أَرَى "الحَدْبَاءَ" كَسْرَ الجُفُونْ
تَئِنُّ، وَتُسْلِمُنَا لِلظُّنُونْ
أَتُبْنَى القِلَاعُ وَنَحْنُ المَنُونْ؟
تُبَاعُ الحَكَايَا بِبَخْسٍ هَزِيلِ

تغيبين عني كيف ساعفك القلبُ
وتدرين ((سعدى)) كم يعذبني الصدُّ
ومنشأنا روحان صبا بواحدٍ
فلن يقبلا فصلاً كما الجوهر الفردُ
ولا أدري كيف البعد صار حقيقةً
نبت عن مدى المعقول فاستحكم البعدُ
أقضي نهاري في الذهول وفي الدجى
تثور عليّ الذكريات وتشتدُّ
وأبقى على بحر الوساوس طافياً
تقاذفني أمواجهن وترتدُّ
أذلك شأن العاشقين أم أنني
تحملت وحدي ما ينوء به الطودُ
غريب بوادي العشق بالحزن والأسى
وحيد بدنيا الناس ليس له ندُّ
فيارحمةً للعاشق الفرد أنه
يطارده الواشون ليس لهم عدُّ
أيا ((سعد)) هل ألقى الثواب لمحنتي
وأنت ثواب العاشق الفرد يا سعدُ
أعيذك أن لا تعرفي منطق الهوى
فتذوي من الحرمان أعطافك الرغدُ
((أسعدى)) اعذريني إن عيشي أجدبُ
وإن حياتي فاتها الرفق والرفدُ
ألا فاعلمي أني أصارع أزمتي
بعزم تعاصا أن ينهنهه الجهدُ
ولكن لماذا أو إلى أين أو متى
تخف معاناتي ويبتسم الجدُّ
تعالي تعالي أخت روحي فلم تزل
صحائف عمرينا يطرزها الودُّ
ولا تأسي من واقع متقلب
تقلب حال البحر والافق مربدُ
يثور فملئ الروع خوف ورهبة
فيصفو فيصيبك الصفاء اذا يبدو
ونحن على الحالين في خطراتنا
يرجرجنا في موجه الجزر والمدُّ
وما في تلاقينا شكوك وريبة
بلى لتشاكي الهم يجمعنا القصدُ
فلا غرو ان اغدو ضحية شركم
فانتم بنو رهط شريعته الوأدُ

-السيد جابر المؤمن

عِراقيةٌ لَهجةُ الحُزنِ أصلًا
ألا أيُّها الحُزنُ مَنْ سبّبك؟
وَ فوقَ الخَلائِقِ مَنْ ركّبك؟
ألا أيُّها الحُزنُ مَنْ دَرّبَك؟
أنْ تُغني مُستَرسِلًا هكذا
فَـ يَا دَهرُ كُفَّ الأيادي عَنْهُم قليلًا
وَ حَسبُكَ يَا دَهرَهُم إنَّهُم كَرَمًا
عَلموا الحُزنَ أنْ يَطرُبَك
لِذِكرِهم لَا للعَذلِ إطراقي
يَا عَاذِلي وَ إنسِرابَ آماقي
مَنْ كانَ ذا شوقٍ وَاحِدٍ فَـ أنا
أقمتُ فيِ الصدرِ عيدَ أشواقي
أبلى إللهي قيسًا بِـ واحِدةٍ
مِنَ المَها، وَ بُليتُ بالبَاقي

تميم البرغوثي