-

قال الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام، فالنبي ﷺ أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين، وقال عليه الصلاة والسلام: «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان»، وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة، وبهذا تجتمع الأدلة، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر، وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيمانًا واحتسابًا سواء علم بها أو لم يعلم؛ لأن النبي ﷺ يقول: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه»... ولم يقل إذا علم أنه أصابها، فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالمًا بها بعينها، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيمانًا واحتسابًا فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها والله الموفق".

📘 فتاوى أركان الإسلام

متى تبدأ العشر الأواخر ؟
🔴قال الشيخ العثيمين:
العشر الاواخر تبتدىء بغروب شمس يوم العشرين.

مجموع الفتاوى 📚

كان السلف إذا صامُوا جلسُوا
في المساجدِ وقالُوا....نحفظُ
صَومَنا ولا نغْتَابُ أحدًا

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله 🎙️
الملخص الفقهي ٣٨٥ 📚

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:

فلا ينبغي للمؤمن العاقل أن يفوت هذه الفرصة
الثمينة على نفسه وأهله؛ فما هي إلا ليال معدودة،
ربما يدرك الإنسان فيه نفحة من نفحات المَولى،
فتكون سعادة له في الدنيا والآخرة.

مجالسُ شَهْر رَمَضَان - (ص١٥٥)

📍[ ليلة القدر | الشيخ عبد الرازق البدر حفظه اللّٰه ]
﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ | الشيخ عبد الرازق البدر حفظه اللّٰه
[ صوتيات مهمة جداً لفضل العشرة الأواخر ]

–
مقطعٌ نفيسٌ جدًا، لن يكونَ حالكَ بعد سماعهِ كحالكَ قبلهُ أبدًا بإذن الله تعالى.

◈‏ كيف تستغل العشر الأواخر أحسن استغلال!!؟

  ◈‏ قل سبحان الله العظيم وبحمده 100 مرة
قال الرسول ﷺ :«من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة»

(سنن الترميذي)

فإن وافقت ليلة القدر فقد كتب لك 3000000 - ثلاثة ملايين - نخلة في الجنة

◈‏ اقرأ كل ليلة سورة الإخلاص 3 مرات

قال الرسول ﷺ :«أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟قال : «قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن»

( صحيح مسلم )

فإن وافقت قراءتك ليلة القدر كنت كمن قرأ القرآن الكريم كاملاً يومياً لمدة 84 سنة، نعم صحيح، وهي تعدل ثلث القرآن بنص الرسول - عليه الصلاة والسلام، لكن من قرأ القرآن وكمله يكون أكمل من جهة تدبر القرآن والفائدة، ولكن بمنزلة إذا قرأها ثلاث مرات بمنزلة الختمة من جهة الأجر، أما ما يتعلق بالفوائد والتدبر والتعقل فلا شك أن الذي يقرأ القرآن يكون له كمال آخر وفضل آخر لكثرة الفائدة.

( الشيخ ابن باز رحمه الله)

◈‏ قل اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
قال الرسول ﷺ :«من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة»

(مسند الشاميين للطبراني)

فإن وافقت ليلة القدر فقد كتب لك عدد غير معلوم من الحسنات " بيليونات "

◈‏ تصدق كل ليلة ولو بـ 10 دينار

قال الرسول ﷺ : «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل»

( صحيح البخاري )

فإن وافقت صدقتك ليلة القدر كتب لك عند الله تعالى كمن تصدق يومياً لمدة 84 سنة

◈‏ قل سبحان الله 100 مرة

قال الرسول ﷺ : «أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة؟» فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : «يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة»

( صحيح مسلم )

فإن وافقت ليلة القدر فقد كتب لك 30000000 - ثلاثين مليون - حسنة أو تحط عنك ثلاثين مليون سيئة

◈‏ إقرأ ولو صفحتين من القرآن الكريم

قال الرسول ﷺ :«من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف  ، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف»

( صحيح الترميذي )

فإن وافقت قراءتك سورة الكوثر لليلة القدر كتب لك 12000000 - اثني عشر مليون حسنة -

◈‏ قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة

صلي الله قال الرسول ﷺ : «أيما امرئ مسلم أعتق امراً مسلماً استنقذ الله بكل عضو منه عضواً منه من النار»

(سنن الترميذي )

فإن وافقت ليلة القدر كنت كمن أعتق 300000 - ثلاث مائة ألف - رقبة، والرقبة الواحدة تعتق من النار

◈‏ قل اللهم صل على محمد وآل محمد 100 مرة

. قال الرسول ﷺ :
«من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشراً»

( رواه مسلم )

فإن وافقت ليلة القدر فقد كتب لك 30000000 - ثلاثين مليون - رحمة من ملك الملوك

هذه حسابات تقريبية للتوضيح فقط، لأن الله تعالى يقول:{والله يضاعف لمن يشاء} فقد يكون الأجر أعظم بكثير مما نحسب.

- كَانَ عُمرَ بنَ الخَطّابِ -رَضيَ الله عنهُ- يُصَلّي مِن الليلِ مَا شاءَ اللهُ أن يُصَلّي، حتّى إذا كانَ نصفُ الليلِ؛ أيقظَ أهلهُ للصّلاةِ، يقولُ لهُمُ: الصّلاةَ الصّلاةَ، ويَتلو هذهِ الآيَةَ: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ [طه: ١٣٢].

- كانتِ امرأةُ حَبيبٍ أبي مُحَمّدٍ تقُولُ لهُ بالِليلِ: قد ذَهَبَ الليلُ، وبينَ أيدينا طريقٌ بعيدٌ، وزادُنا قليلٌ، وقوافِلُ الصَّالِحينَ قد سارَتْ قُدَّامَنا، ونحنُ قد بَقِينا!

يا نائِمًا بالليلِ كَم تَرقُدُ 
          قُم يا حَبيبي قَد دَنَا المَوعِدُ
وَخُذ مِنَ الليلِ وأَوقاتِهِ     
           وِردًا إذا مَـا هَـجَـعَ الـرّقـدُ
مَن نامَ حتّى يَنقَضي لَيلُهُ  
           لَـم يَبلُـغِ المَنـزِلَ أو يَجهَدُ!.

"كثرة خروج النساء إلى الأسواق في ليالي رمضان هذا من البلاء".

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

حُـكم مسح الوجه باليدين بعد الدُعاء؟!

قال الإمام الألباني -رحمهُ الله- :
⇦ لم يصح حديث واحد في مسح اليدين بالوجه بعد الدعاء"

[ إرواء الغليل ١٧٩/٢ 📚]

قال العلامة ابن باز -رحمه الله -:
⇦وأما مسح الوجه فقد جاء به أحاديث فيها ضعف، والأولى عدمه، الأحاديث الصحيحة ليس فيها المسح بعد الدعاء، لكن جاء فيه أحاديث فيها ضعف.

[فتاوي الجامع الكبير 📚]

قال العلامة ابن العُثيمين -رحمه الله :
⇦فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه.

[مجموع الفتاوى (١٤ /٧٨١) 📚]