Красивая баба = зло
Скоро полное видео по герменевтике

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 171
ВС - 20.09.26
17:00
Диалог "Тимей"

1. Саша
2. Василина

Запись на очное занятие в коментариях. Количество мест ограничего.

Буллинг хочет настоящей власти

Подросткам о пиратском желании языка – о философии

Всеобщее долженствование вещей

Быстрый психоаналитический обзор: что между строк скандала вокруг бренда "Самость". На основе рилса.

#scriptumпсихоанализбизнеса

171. Обсуждение диалога Платона "Тимей". Ч10. История философии

1. Почему абсолют творит неабсолютное? Космос совершенен, но его части не таковы — почему? Внеположность Демиурга — вопрос: насколько Он сущий? Либо логика наша непременима. Было время, когда мира не было? Диалектика избежна лишь в случае прикрытия мифом.


2. Зачем этот диалог? Мусические искусства, как в "Гос-ве". Как у Гегеля — из целого нелепо выводятся части. Анекдот происхождения тела из головы и передней части. Возможно, это диалектика души. Противоположность возникает даже из исследования понятия самого по себе. Тождество Бога Самому Себе — что, если творение тождественно Творцу? Версия: Космос есть тело мышления Бога.


3. Соотношение тождественного и иного есть средний третий элемент.


#ScriptumИФ


ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...


ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 172
ВС - 27.09.26
17:00
Диалог "Тимей"

1. Никита
2. Василина
3. Лиза
4. Таня

Запись на очное занятие в коментариях. Количество мест ограничего.

Будут обижать – не обижайся, а то как лох. Помни – никто так не подставляется, как манипулятор! И учись риторике!

КАРТА ПО ФИЛОСОФИИ 12.2. АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ И ЕЩЁ КОЕ-КТО. СХОЛАСТИКА

А теперь заглянем в век тринадцатый, преддверие Ренессанса. Кто дал Европе Аристотеля и возрождение культуры?

ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc (https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Ft.me%2FScriptumSc&cc_key=)...


ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia

Скоро курс по герменевтике

172. Обсуждение диалога Платона "Тимей". Ч11. История философии

1. Ананке. Необходимость творения. Демиург подчинён необходимости творить и только так, как нужно. Демиург в чём убеждает Ананке? Что она красива? Она инакова ему, и он в ужасе от продукта отчуждения.

1.1. Я только есть, меня не нет. И я есть только тем образом, что я есть. Например, я вынужден, подчинён необходимости сопротивляться себе.

1.2. Обречённость на свободу.

2. Смерть как эффект необходимости. Смертная часть души. То, что не останется, что меня отделяет.

2.1. Перерождение как припоминание (демиургом себя). Он отчуждает себя и, пытаясь собраться, творит свою плоть — воплощается. Он жаждет перевоплотиться, ибо себя не узнал. Воскрешение тут же всегда делается.





#ScriptumИФ


ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...


ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia

Как проходят семинары Вавилова

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 173
ВС - 04.10.26
17:00
Диалог "Парменид"

1. Наташа
2. Владимир
3. Лиза


Запись на очное занятие в коментариях. Количество мест ограничего.

Декартовы координаты вещи

173. Обсуждение диалога Платона "Парменид". Ч1. История философии

1. Начало, как в Пире, перекличка со множеством диалогов.
2. Испорченный т/ф как намёк на Острова Блаженных, где диалог и возможен.
3. Язык изначально совершается как акт расчленения.
4. Керамик как посредство дороги в Академию из Афин.
5. Вплетение Аристотеля.
6. Определение терминов многого, подобного и неподобного:
6.1. Многое употреблено в ед. числе — причастно единому?;
6.2. Восприятие умом без чувств иное, нежели воспр. умом на основе чувств;
6.3. Рассудочный путь определения многого заходит в тупик и не может отличить его тот единого;
6.4. Подобное определяется через подобие и через оригинал (прототип);
6.5. Два треугольника: 1) подобное, подобное и прототип, 2) подобное, неподобное и критерий:
6.5.1. Предел рассуждений произволен и необходим: структура треугольника всеобща;
6.5.2. Треугольник переходит в квадрат: вещь, подобие, критерий и возможность сличения.
7. Ещё один квадрат: единое, многое, ничто и нечто.
8. Логика Парменида: невозможное невозможно — тут же иная логика Сократа (Платона).
9. Единое тождественно ли понятию существования?
9.1. Есть ли единое, которое не есть?
10. Испытывать невозможное.
11. Парность идей и понятий, где одно переходит в другое.
12. Приятное изумление Сократа.
13. Идеи — то же, что и неидеи?
14. Алиби диалога: у Парменида же нет концепЦии идей.
15. Как вещь не есть сама по себе, так и идея.

#ScriptumИФ


ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...


ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 174
ВС - 11.10.26
17:00
Диалог "Парменид"



Запись на очное занятие в коментариях. Количество мест ограничего.

Садимз Декарта в отношении братьев меньших и больших

Сопрано. Почему Эй-Джей тупой? Герменевтика онтогенеза интеллекта детей Тони Сопрано.

Производство Арт-кластера "Вход" https://www.instagram.com/art_vhod?obrf=NWUyOGVyN3VsczE3

Соломенное чучело – самая популярная манипуляЦия в риторике.

Скоро курсы по риторике и герменевтике

174. Обсуждение диалога Платона "Парменид". Ч2. История философии

1. Проблема идеи ч-ка не раскрыта.
2. Проблема отбросов (дряни/случайности/множественности) имеет апорию: либо есть бесконечное кол-во идей, и тогда идея = единичная вещь, и её невозможно назвать, либо всё сводится ко всеобщему без названия — тогда Парменид предлагает множественное соизмерять через единое, ибо всеобщее жИ есть.
3. Странность Сократа и странность бесчисленного исчисления идей.
4. Эпохе — необходимая остановка мысли или пасование перед мышлением?
5. Парменид предсказывает судьбу Сократа из его странной природы — судьба ф-фа и антропол-ий поворот.
6. Ни одно из платоновских высказываний не случайно — случайность встроена в Космос.
7. Соотношение целого и частей через соотношение идей и вещей: есть ли у идеи части, и как так вышло?
8. Идея и вещь — что в чём?
9. Проблема методологии сличения единого и многого.
10. Время и пространство — что третье, что их единит? Скорость, движение, изменение? Об этом все апории Зенона.
11. Большее, равное и меньшее — они сами по себе несоизмеримы.
12. Парменид уничтожает идею оперирования (только) многим.

13. Гипотеза: идеи = мысли.
13.1. Если мысли неедины (роятся, см. Делёз)?

13.2. Мысли причастны вещам, сл., они простроены в единую систему.
13.2.1. Они не дискретны уже.

13.3. Идеи = части вещи?
13.3.1. Что, если вещь = порядок суммы мыслей?
13.3.2. Также, что, если вещь = объект мысли, а субъекта мысли нет?
13.3.3. Итого, либо мысль мыслит себя, либо нет.

#ScriptumИФ


ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...


ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia