Учёба в Московской школе нового кино должна была познакомить с индустрией, а ещё - научить работать с кино как с особой текстурой, как с некой эссенцией, которая неуловимо отличается от других форм медиа.

И это, в общем, удалось. Олег Дорман - прекрасный мастер. У него великолепное понимание киногении, и он даёт очень хорошие замечания и советы с точки зрения истории как History, а не как Story.

...но вот чему в сценарной мастерской не учат, так это индустрии и работе в ней. И вот это задница, потому что - писать полный метр для себя вы и так можете, вам не нужно отдавать за это 400 тысяч за два года. А всё же надо всё-таки учиться работать не только как художники, воспреемники Кена Лоуча и Кшиштофа Кеслевского, но всё же как люди индустрии. Кино, увы, слишком с этим связано, чтобы это можно было игнорировать.

Но я всё равно благодарна своему обучению, потому что оно во многом мешает мне погружаться в совсем производственный цинизм и ценить истории с их неочевидной, волшебной точки зрения, а не как штуки, удовлетворяющие параметрам редакторов.

Как только удаётся правдоподобным образом довести персонажей до состояния преувеличенной одержимости, комедия начинает разворачиваться сама собой. Потому что наблюдать за действиями этих персонажей смешно, но при всём при этом мы их хорошо понимаем. Зритель думает: "Сам бы я никогда этого не сделал, но я прекрасно понимаю, что он чувствует, когда доводит ситуацию до крайности". © "Вуди Аллен", пер. О. Серебряной.

#комедия

#сюжет : история братьев Флейшеров. Такая добротная биография, толстопопая, может быть, достаточно голливудская, но без очевидного хэппи-энда: в сюжете не их волшебное становление, а их волшебный разрыв, как сплетение зависти, усталости, выгорания и столкновения моральных принципов разъединяет художников и единственная точка соприкосновения - всё более и более угасающие кляксы на целлулоиде, Бетти Буп, морячок Попай, Гулливер, а затем Супермен...

Наградой отмечаются не заслуги мастера, а хорошая работа пиар-отдела. © "Вуди Аллен", пер. О. Серябряной

#награды

Вообще, если вы прям погружены-погружены в свою задумку, вы проводите в работе над текстом все сто процентов своего времени, раскрою секрет. Нет, это правда.
Вы черпаете идеи из своего опыта. Вы читаете что-то стороннее и вдруг ловите себя на вдохновение. Вы думаете над образами. Над предложениями. Не прямо, но вообще кора устроена так, что важные вещи забываются странным образом; можно забыть день рождения матери, но за вдохновение работают другие нейронные связи - и тогда мыслительный процесс обрабатывает массив постоянно. Больше идей - больше источников для вдохновения; одна идея - их, на самом деле, ничуть не меньше.
Работа над собственно набором текстом может быть минимальной, если нет проблем, мешающих его набирать - такое тоже бывает. Но вообще процесс обработки (мне это нравится больше, чем слово фантазирование; фантазирование непредметно и касается других совершенно процессов) поступающей информации - это важная часть любой творческой задачи.

Важное не погрязнуть в этом, а всё-таки делать. Делать, делать и делать.
Но это уже вопрос для другого поста.

Я не читаю рецензий. Потому что тогда неизбежно разбираться в тонкостях чужих мировоззрений и принимать во внимание всякого рода идиосинкразии. Бывают авторы и критики, которые заведомо к тебе расположены, бывают авторы с нейтральным отношением, но встречаются и критики, которые с самого начала настроены резко отрицательно. Так что, если показать мою картину такому критику, он найдёт в ней недостатки вне зависимости от того, хорошая она или плохая. А если я покажу даже худшую свою картину критику, который на протяжении многих лет оставался моим поклонником, он и в ней найдёт что похвалить. Есть, конечно, люди незаинтересованные, которые оценивают фильмы, исключительно исходя из их достоинств или недостатков: я их ничем особенным не привлекаю, но и отвращения ко мне они тоже не испытывают. Но я читаю ни тех, ни других, ни третьих. Не из презрения, а просто чтобы не запутаться в их противоречивых оценках. © "Вуди Аллен", пер. О. Серябряной

#охужэтикритики

Я мало пишу о своих произведениях, неожиданно. Это не очень хорошо, потому что - вообще группа должна популяризировать моё творчество, а не обращаться к глубинным литературоведческим вопросам, в которых всё равно ни черта не смыслю.

Решила обратиться к неожиданной теме - сеттинг #ФеиГантДорвенскогоЛеса .
Собственно, он делится на три части, по числу книг. Глобально - это сказочный XIX век: это Диккенс, "Монстролог" Рика Янси, это вот этот мир, находящийся на пересечении технологий и сказочной романтической полуяви. Вообще это довольно банальный сеттинг: в фэнтези его берут часто, а особенно как бы Англию - Англии вообще могло бы быть поменьше в фэнтези. Но мне была интересна та часть XIX века, которая, как мне кажется, раскрывается довольно мало.

XIX век - век суеверий. Век, когда одновременно с урбанизацией есть чёткое понимание, с какими феями общаться можно, с какими не стоит. Это век возвращения к фольклорным традициям - более глубоким, более основательным, не просто сочетание условной магии с условными технологиями, как в стимпанке.

Первый том чисто сказочный: дети в лесу. Вообще там есть моменты, которые выдают, что я тот ещё лесник, но они правятся лёгким движением редакторского пера. Это такое юнгианство-юнгианство: дети в очевидно страшной среде, из которой в упор не видят выхода.

Второй - утомительная, долгая осенняя дорога. Вектор есть, но какой-то мутный, неясный. Уже появляются люди, но люди потерянные, люди, привязанные к своим местам. Фей больше, и они значительно более человеческие, но это, скорее, в сторону "Путешествия Кино", когда странники оказываются в разных декорациях одного мира. Тяжело, долго, хочется в тепло, да хоть бы обратно.

Третий - город. Опасность всё ещё присутствует, но тут люди, а где люди, всё чрезвычайно запутано. В лесу ты встретишься с дуэргаром - и либо ты его, либо он тебя, а тут надо учитывать огромное количество отношений друг с другом, кучу народа, сталкиваться с ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, которая парадоксально кажется дикой после леса... Денбишир - пародия на Лондон, в котором гетто возле вонючей Темзы как-то сочетается с лоском исторического центра. И при этом монархия, на самом деле, совсем не викторианская, а, скорее, века XV-го: но я могу, тут очень условное сказочное пространство, бебебе.

И таким образом очень меняются стили.
"Феи Гант-Дорвенского леса" - фабрика, смешанный тёмный лес, поляна с трупами, куча зверьков под ногами и маленькие феи, окружающие тебя ПОВСЮДУ.
"Реки и дороги Бен-Хедерина" - грязная дорога, разрушенные домики, ярмарка, реки, Вересковая Алодь.
"Принцесса-подменыш" - убогий Оактон и роскошный Бек-Ривер, занюханные опиумные подвалы и роскошные дома, таверны и типографии.

Как-то так.

Опыт убедил меня в том, что, если ты ни о чём, кроме работы, не думаешь, деньги в конце концов тоже приложатся. То есть лучше всего просто работать, ни на что не отвлекаясь. Нужно отгородиться от всего мира и работать. © "Вуди Аллен", пер. О. Серябряной.

#бытиехудожника

Идея составлять плейлисты до написания рассказа провалилась нафиг; мне проще уже позже воспроизводить настроение текста, реконструировать, на что он похож, а не пытаться идти по изначально свёрстанной методичке.
"Смерти нет" первая моя такая романтическая-романтическая проза; всё ещё про смерть - да, но в центре традиционный красивый нуарный роман. Немного холодноватый для меня, но это особенность отношений эпохи: если их реконструировать по кино и литературе, там было много чувственного, но мало что тёплого. Прекрасный "Марти" в этом исключение.

Но, по крайней мере, можно хорошую музыку послушать.
https://music.yandex.ru/users/poprochayka/playlists/1009

Я на сто процентов сторонник свободного обращения с языком. Такие определения, как "непристойный" или "вульгарный", для меня ничего не значат. Есть люди, умеющие обращаться с языком, и есть люди, не умеющие с ним обращаться. © "Вуди Аллен", пер. О. Серябряной.

#оязыке

До поступления в "Ёмко!" моё обучение в "Союзмультфильме" было максимально приближено к тому, что можно считать "профессиональным". Ну, то есть, это был бодренький прогон по всей базе, общение с продюсерами, редакторами, теми, теми, сценаристами, пиар-отделом (что хорошо, авторы должны знать, с кем встретятся).
Фигня началась на практике.

Сама по себе практика - ок. Брейншторм, обсуждение с редактором, драфты, перепись - всё нормально.
Но для начала - я МАКСИМАЛЬНО не попала в проект. Ну то есть это "Новое Простоквашино". Я представляю, что писать для "Умки" (и то не прошла, для детей надо УЧИТЬСЯ писать), а уж в рамках сериала, который мне всей душой отвратителен... о, Господи.
Это очень затрудняло работу, но проблема была даже не в этом.

Защита прошла ок. Не беспроблемно, но нормально.
А потом редакторка мне пишет "А ТЕПЕРЬ СЕРЬЁЗНО..."

Редакторы, блин. Я понимаю, вам надо выпустить N учеников к сроку. Но никогда, никогда, НИКОГДА так не делайте. Честно, лучше вы скажете "ну, блин, челесса, не срослось", чем условно погладите по голове, а потом вдруг окажется, что авторка на этапе концепта не попала в характеры персонажей.

Причём так было не только со мной. В нашей сценарной комнате орали все. Правки были не то что не очевидные - одни противоречили другим, причём от одного и того же человека. Вчера одобренный гэг становился плохим на следующий день.

Но у ребят хотя бы один-два сценариев купили, они правда молодцы и крутые, умеют писать и для детей, и гэги. У меня пока таких способностей не было... ну, так я оказалась здесь, детишки.

Как социальный феномен искусство мне представляется бесполезным. Его ценность состоит в том, что оно развлекает. На мой взгляд, художник не революционер, он не в состоянии вызвать хоть значительных общественных перемен. То есть он может, конечно, чему-то способствовать, но, в общем, не расстроится, если в решающий момент там не окажется. Тогда как революционер, человек, готовый поджечь себя или поднять оружие на другого, в большей мере способствует переменам в обществе. © "Вуди Аллен", пер. О. Серябряной.

#вообщенесогласнаноблинкрасиво

Сколько ни пиши пьес о расовых проблемах, сколько ни снимай об этом фильмов, сколько ни своди белых и чёрных, всё равно группа негритянских активистов, провозглашающая, что больше терпеть не намерена, объявляющая бойкот магазину или грозящая его взорвать, сделает гораздо больше. Именно они чего-то добиваются. © "Вуди Аллен", пер. О. Серябряной.

#вообщенесогласна