4 качества

- в Коране, которые любит Аллах, Свят Он и Велик:

✨ «И поистине, Аллах любит терпеливых…» (Али Имран, 146)

✨ «И Аллах любит очищающихся…» (аль-Бакара, 222)

✨ «И Аллах любит уповающих на Него…» (Али Имран, 159)

✨ «И Аллах любит творящих добро…» (аль-Бакара, 195)

Осталось всего 6 дней до Рамадана…🤩

Шесть дней до месяца, который Аллах сделал особенным.
Месяца Корана. Месяца прощения. Месяца освобождения от Огня.

Что можно сделать уже сейчас?

🤩Начать увеличивать чтение Корана, чтобы войти в месяц Корана не «с нуля».
🤩Постепенно дисциплинировать себя в намазе - особенно в своевременности.
🤩Ограничить то, что отвлекает сердце: лишние разговоры, споры, соцсети.
🤩Сформировать намерение провести Рамадан осознанно.
🤩Составить личный план поклонения

🤩Передаётся от ‘Айши (да будет доволен ею Аллах), что когда наступали последние десять ночей Пророк ﷺ оживлял ночь, будил свою семью и проявлял особое усердие.

Если таким было отношение Пророка ﷺ к Рамадану, то как должны относиться к нему мы?

⚠Более точное определение зависти и её плачевные последствия. О белой зависти
════•💠•════

📜Шейх Ибн Усеймин говорит, что зависть бывает порицаемая и похвальная.

ℹ Порицаемая зависть – это когда человеку не нравится, что Аллах (пречист Он и возвышен) даровал какие-то милости кому-то другому, независимо от того, хочет при этом человек, чтобы эта милость ушла от того человека, или не хочет.

🖌Здесь шейх Ибн Усеймин вносит коррективы в определение, которое дал имам Ан-Навави. Ан-Навави говорит, что порицаемая зависть – это когда человек желает, чтобы от другого человека ушла милость, которую даровал тому Аллах (пречист Он и возвышен). Шейх Ибн Усеймин говорит, что порицаемая зависть – это когда человеку не нравится, что Аллах (пречист Он и возвышен) даровал кому-то другому какие-то милости. И неважно, желает ли при этом человек, чтобы другой лишился её или нет. Конечно, если он желает того, чтобы другой лишился её, то это ещё хуже. Но в любом случае это порицаемо, когда человеку не нравится, что Аллах (пречист Он и возвышен) даровал другому какую-то милость, будь то что-то из мирских благ или религиозных.

📄Шейх Ибн Усеймин говорит, что такое уточнение в определении порицаемой зависти сделал шейх уль-Ислам Ибн Теймия. Большинство учёных говорят, что порицаемая зависть – это желание лишения другого человека милости. Но шейх уль-Ислам Ибн Теймия говорит, что порицаемая зависть – это когда человеку не нравится, что у другого есть какая-то милость, и это определение более тонкое и точное.

❓Почему эта зависть порицаема? Среди её вредных и плачевных последствий:

➽ Это недовольство предопределением Аллаха (пречист Он и возвышен), Его решением, недовольство тем, как Он распределяет Свои милости. Этим недовольством человек посягает на решение Аллаха (пречист Он и возвышен).

➽ Это уподобление иудеям, ведь это из характерных для них качеств, как об этом сказано в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен).

➽ Это постоянный источник неудовлетворённости у человека, то, что мучает человека, то, что заставляет его страдать. Тому, кому человек завидует, по большому счёту вреда не будет. Но сердце завистника постоянно неспокойно, и оно не приобретёт спокойствие, даже если тот человек лишится этой милости. Если даже милость ушла от другого, то ведь зависть не ушла из сердца завистника. И поскольку милости Аллаха (пречист Он и возвышен) бесконечны, эта зависть находит их у другого человека и снова начинает приносить боль, и страдание, и чувство неудовлетворённости.

➽ Это неблагодарность Всевышнему Аллаху. Если человек завидует, то это недовольство тем, что Аллах (пречист Он и возвышен) даровал ему из Своих милостей, и неблагодарность Ему.

➽ Это приводит к плохим вещам. Завистник наносит вред другим своими плохими словами и делами. Зависть толкает человека на злословие, клевету и на причинение другого вреда.

✅ Второй вид зависти – это когда человек хочет для себя получить то, что Аллах (пречист Он и возвышен) по Своей милости даровал кому-то другому. При этом у него нет недовольства, что Аллах (пречист Он и возвышен) дал это другому, и он не хочет, чтобы тот лишился этого блага.

⬜ Есть большая разница среди людей относительно того, что для себя желает каждый и о чём он мечтает. Есть люди, которые, например, увидели у другого крутую машину или большой особняк и теперь мечтают об этом и хотят для себя нечто подобное. Такая зависть и такое желание ничего не стоят, и за это человек не получает никакой похвалы. Не следует человеку завидовать в подобных вещах. Но следует желать для себя и завидовать белой завистью относительно двух вещей высокого плана — это полезное знание и полезное имущество. И такая зависть является похвальной.

Никакой завистью завидовать никому больше ни в чём нельзя!!!!

5 ДНЕЙ ДО РАМАДАНА

Если человек воздерживается от еды и питья, но продолжает лгать, злословить, смотреть на запретное, притеснять и таить обиды — он не постиг глубину поста.

❤️Подлинный пост — это отказ от харама ради Аллаха. Это когда язык удерживается от лжи, глаза — от запретного, а сердце очищается от зависти и гордыни.

🤎Ибн аль-Кайим رحمه الله писал, что цель поклонений — очищение сердца и его жизнь посредством приближения к Аллаху. Пост — один из величайших путей к этому очищению.

💡Пусть наш пост станет возвращением к искренности. Пусть он будет покаянием и шагом к обновлению. Пусть он откроет для нас новую страницу в отношениях с Аллахом. Ведь настоящий успех — выйти из Рамадана с живым и очищенным сердцем.

Пророк Мухаммад ﷺ.

РОДИТЕЛИ:

•Абдуллах.
•Амина.

ЖЕНЫ:

•Хадиджа бинт Хувайлид.
•Сауда бинт Зам’а.
•Айша ас-Сыддыка бинт АбуБакр.
•Хафса бинт ‘Умар аль-Фарук.
•Зайнаб бинт Хузейма.
•Умму Саляма Хинд бинт Хузейфа.
•Зайнаб бинт Джахш.
•Джувайрийа бинт Харис.
•Умму Хабиба Рамла бинт Абу Суфйан.
•Сафийа бинт Хувей.
Маймуна бинт Харис.
Мария.

ДЕТИ:

•Касим.
•Зайнаб.
•Рукайя.
•Фатима.
•УммуКульсум.
•АбдуЛлах.
•Иброхим.

КОРМИЛИЦЫ:

•Мать Амина.
•Сувайба.
•Халима.

ДЕДУШКА:

•Абдуль-Мутталиб. После смерти родителей, Мухаммада ﷺ , воспитывал его дедушка.

ДЯДЯ, КОТОРЫЙ ОПЕКАЛ ПРОРОКА МУХАММАДА ﷺ ПОСЛЕ СМЕРТИ ДЕДУШКИ:
•Абу Талиб.

ПРЕДКИ ПО ОТЦОВСКОЙ ЛИНИИ:

•Абдуллах.
•‘Абдуль-Мутталиб.
Хашим.
•‘Абду-Манаф.
•Кусайй.
•Киляб.
•Мурра.
•Ка‘аб.
•Лу’айй.
•Галиб.
•Фихр.
•Малик.
•ан-Надр.
•Кинана.
•Хузайма.
•Мудрика.
•Ильяс.
•Мудар.
•Низар.
•Ма‘ад.
•‘Аднан. Родословная ‘Аднана восходит к пророку Исмаилу, сыну пророка Ибрахима, мир им.

ПРЕДКИ ПО МАТЕРИНСКОЙ ЛИНИИ:

•Амина.
•Вахб.
•‘Абду-Манаф.
•Зухрат.
•Килаб. Килаб был общим предком родителей Пророка, мир ему и благословение Аллаха, следовательно, далее все предки у них общие.

📚 Представляем вашему вниманию небольшую методичку по заучиванию Корана:

📚 أسهل طريقة لحفظ القرآن

Самый простой метод заучивания Корана.

📚 Автор: шейх Абдуль-Мухсин аль-Касим, имам и хатыб пророческой мечети в Медине.

А также некоторые полезные советы, помогающие в заучивании.

Иногда Аллах скрывает человека с большим грехом, и раскрывает человека с малым грехом, потому что первый скрывает недостатки других людей, а второй раскрывает их.

В хадисе говорится: «Кто скроет недостатки мусульманина, Аллах скроет его недостатки».

Шейх Абдульазиз ат-Тарифи

Видео от Аскерханова Зарема Мусаев

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

Воистину, преуспели верующие,

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ

которые смиренны в своих молитвах,

وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ

которые отворачиваются от пустословия,

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ

которые выплачивают закят,

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ

которые охраняют свои половые органы (от всех),

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ

кроме своих жен и тех, которыми они овладели (невольницы), воистину, они не порицаемы,

فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ

а кто пожелает выйти за пределы этого, то они являются преступающими (пределы),

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ

которые сохраняют доверенное им и выполняют договоры,

وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ يُحَافِظُونَ

которые берегут свои молитвы (намазы).

أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡوَٰرِثُونَ

Именно они – наследники.

ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Которые наследуют Фирдаус, и они будут пребывать в нём вечно.

{сура Верующие, аят 1-11}