Дорогие друзья и коллеги, впереди мой ежегодный пост - буду рада, если поделитесь им со всеми, кому это будет интересно!

В этом году древнеисландский снова возвращается в Лабораторию ненужных вещей - мы начинаем 4 октября и далее будем встречаться, как всегда, по пятницам с 18:10 до 19:30, в зуме.

В этом году будет нововведение - мы будем вести этот курс с Максимом Олеговичем Стражниковым, нашим постоянным участником переводческих семинаров (и прекрасным переводчиком скальдических вис!). Так что в первом семестре будет много меня, а вот во втором семестре больше МО.

Если вы давно мечтали про саги, скандинавскую мифологию, скальдические висы в оригинале или скандинавскую/германскую филологию в целом, то буду Вам очень рада! Пройдя этот курс, можно потом присоединиться к нашим переводческим проектам в качестве переводчика, можно продолжить медленно читать саги (скоро вот возобновим чтение Саги о Хрольве Жердинке, напишу). А можно просто самостоятельно продолжить бороздить древнескандинавские моря.

Если Вы ни о чем таком не мечтали, но Вам просто интересно про древность и древние языки, то тоже приглашаю. В целом, это просто большое удовольствие - когда из полной каши текст вдруг начинает приобретать смысл и ты ни с того ни с сего вдруг начинаешь читать по-древнеисландски. Ну и компания у нас обычно приятная, многие остаются с нами на годы, потому что это просто здорово - читать древние тексты и через них понимать про культуру древних скандинавов немного больше 🌿

Форма для записи вот здесь: https://7seminarov.com/oldnorse_language

До встречи!

P.S. С января у меня также потенциально будет очный курс в Вышке (если там наберётся группа), если будет интересно и Вам совсем не подходит зум формат, приходите туда тоже. Про это напишу попозже.

Гайд по неизвестным сагам об исландцах (Ч.1)

Когда думаешь, что почитать из саг, все сразу вспоминают про родовые саги, т.е. саги об исландцах. Несколько из них всегда на слуху - Сага о Ньяле, Сага об Эгиле, Сага о Гисли сыне Кислого, Сага о Людях из Лососьей долины, Сага о людях с Песчаного берега, Сага о Греттире; иногда ещё вспоминают про Сагу о Гуннлауге Змеином языке. Но кроме них, на самом деле, есть ещё десятки саг (всего их около 45), которые читают реже, но при этом в них немало жемчужин из нарративных ходов и неожиданных образов, загадочных действий и кровавых распрь - в общем, всего того, за что мы саги любим.

Если вы давно думали, с какой саги начать путешествие по не столь известным сагам об исландцах, я решила сделать к каждой (ну почти) описание из двух строк в духе описаний на КиноПоиске. Буду публиковать их по 4 штуки, а потом сделаю единый пост.

Дохристианская Исландия: проблемы столкновений людей и богов

Сага о Глуме Убийце - красиво выстроенная, короткая, но очень загадочная сага про необычного героя, плачущего огромными слезами перед тем, как пойти убивать. За жизнь ему не раз придется постоять за себя и своих близких в схватках с лжецами и подлецами, и даже отразить нападение родного брата, но сможет ли он выстоять против воли бога Фрейра?...
Предупреждение: на norroen.info перевод не всегда соответствует оригиналу, читать с осторожностью или вообще читать английский перевод, если сложно с оригиналом.

Сага о Хравнкеле Годи Фрейра - судебная драма о том, до чего доводят клятвы скандинавским богам, в свое время ставшая главным хитом исследовательского мира. В середине начинается голливудский боевик с хорошим концом: в жестоком мире, устроенном по понятиям, выгода и самодовольство застилают людям глаза и всё идёт под откос, но месть главного героя ставит все по своим местам.

Христианская Исландия

Сага о Льоте из Полей - небольшой спин-офф про Гудмунда Могучего, главного героя "Саги о людях со Светлого Озера", в духе вселенной сериала "Йеллоустоун" или "Крестного отца" - человек с гнильцой хочет занять место большого авторитета, но игра накаляется и приводит к вражде больших кланов исландского севера. Сухой нуар для любителей гангстерских разборок. P.S. Небольшой спин-офф про Льота есть в «Пряди о Болли сыне Болли».

Сага о Хаварде с Ледяного фьерда - мистический триллер о сражениях с зомби, который переходит в драму о старике, потерявшем сына и борющемся с тяжёлой депрессией. Рассказ о старике очень тонкий, становится своего рода исследованием мужского горя (на мой взгляд, мощнее это делает только "Утрата сыновей" Эгиля Скаллагримссона, но то поэзия, а здесь проза!).

Продолжение следует :)

Глядите, какое дают!

Журнал Vox medii aevi готовит новый номер!

Он будет посвящен Ренессансу и ренессансам в Западной Европе и за ее пределами, развитию гуманистических идей, искусству эпохи Возрождения, историографии и методологии renaissance studies и многому другому.
С подробным списком тем можно ознакомиться здесь.

Дедлайн: 1 марта 2025 г.

Приглашаю к участию авторов и буду благодарна репосту!

А вот и объявление от самой лаборатории - там можно учить и классический сирийский, приходите!)

Всем, кто хочет читать исландских скальдов и сирийских мистиков в подлиннике!

Открылась запись на наши языковые курсы, действующие при семинарах «Варяжский клуб», «История арамейского языка» и «Сирийские мистики»:

- «Древнеисландский язык»
(начало 4 октября, преподаватели: Д.С. Глебова, М.О. Стражников);

- «Классический сирийский язык»
(начало 12 октября, преподаватель: Т.Д. Балаханов).

Встречи проходят в онлайн формате, регистрируйтесь и присоединяйтесь – это очень просто!

Хорошо про ситуацию с Троицким раскопом

Несколько человек переслали мне призыв приезжать копать на Троицкий раскоп в Новгороде. Дескать, нужны волонтёры и каждый человек на счету. Только дело не в том, что людей очень мало, а в том, что Троицкий раскоп должен быть законсервирован, а работы перенесены на следующее лето. Поэтому призывами волонтёрам делу не поможешь. И мне бы хотелось об этом написать.

Наверное, так хотели бы думать люди, которые хотят скорее завершить строительство центра *имени В.Л. Янина* и спешат отчитаться за результат. Бережное отношение к Новгороду, к его истории и археологии, гордость, любовь, родная земля, все эти пышные слова, произнесённые многократно на Дне Бересты - забудьте о них, потому что деньги важнее, а начальство страшнее совести и суда.

Новгород вообще, если верить его новой эмблеме - город передовых технологий, устремлён в будущее и IT. И тогда, конечно, новгородский культурный слой - это нечто, что очень МЕШАЕТ проводить строительные работы и вести Новгород в светлое технологичное будущее. От слоя этого надо избавиться и высыпать скорее в отвал. Как приедет начальство, сыграть спектакль: нагнать сотрудников, нанять носильщиков и повесить красивые флаги. Всё хорошо, прекрасная маркиза... А центр пусть будет имени Янина, да.

Ещё, как мне кажется, создаётся нездоровый прецедент: большой по площади раскоп пытаются раскопать так, как если бы он был маленьким и частным под строительство жилого загородного дома. И пусть Троицкий многие годы сказывается в судьбе приезжающих сюда школьников, студентов и аспирантов, определяет их дальнейшие научные интересы (а для кого-то и жизненный путь), даёт возможность увидеть Средневековый Новгород своими глазами, никого это не волнует кроме самих археологов, историков, студентов и аспирантов. Молниеносные победы и немедленные результаты - вот что теперь в особом почёте и ценится на вес золота. Не Новгородский Кодекс и усадьба Олисея Гречина, не берестяные грамоты и мостовая Пробойной улицы. Подумаешь? И так уже много индивидуальных находок, и грамот на две лекции хватит.

Поэтому реальной помощью было бы добиться переноса работ на следующее лето - через огласку, открытые письма, консолидацию сообщества. Где-то раскоп находится на уровне XI в., где-то - XII в. Рассчитывать на Новгородский музей и официальные новгородские СМИ не приходится. (А заголовок недавней публикации в "Новгороде" - "«Удовися»: крайние находки Троицкого раскопа удивили даже новгородского губернатора" - говорит сам за себя). И если такое открытое письмо уже есть - пожалуйста, дайте знать.

Когда-то ц. Фёдора Стратилата на Ручью хотели разобрать на кирпич, и тогда Любовь Митрофановна Шуляк перегородила путь очередному бульдозеру, и храм удалось спасти. Теперь Троицкий раскоп разбирают на куски земли.

На фотографии выше - "прирезка" Троицкого раскопа в 2011-2012 гг.

В субботу внезапно собралась секция про средневековое скандинавское и английское. Я попробую вступить на минное поле и поговорить про синие плащи (самую известную, наверное, формулу из родовых саг) и про то, что в ее современной интерпретации можно было бы поменять. Это настолько work in progress, что я вот прямо сейчас собираю последние примеры, так что скорее всего будет ещё очень сыро - поэтому очень буду благодарна советам и комментариям (помидорам не очень, не берите помидоры) 🌿

https://philology.hse.ru/cwst/news/948039703.html

Про Новгород: Сегодня появилась петиция, коллеги!
https://chng.it/ZSqBgT7F7p

К другим, более приятным новостям

Здесь вот до 15 сентября можно податься и поговорить про медиевализм или ностальгию!

*возвращаемся к Троицкому, для всех неравнодушных*
Между тем позиция музея: https://m.vk.com/@ngomz-sergei-brun-tezisno-o-troickom

"sad but true" academia

Максим тоже здорово написал

Хотел бы еще раз обратиться к ситуации с Троицким раскопом. Как вам, возможно известно, если вы читаете и другие около-научные каналы или блоги, в ответ на активную обеспокоенность и петицию был опубликован комментарий директора Новгородского музея-заповедника, а вчера было опубликовано также интервью с ним в видео-формате. Помимо реплик о "фейках" и "дезинформации" (достаточно некрасивых, на мой взгляд, и вызывающих отдельные вопросы), там содержится следующая информация:
1. Заверение, что раскоп не будет уничтожен;
2. Завершение раскопок в этом году нужно, чтобы не затягивать "бесконечно" строительство центра им. Янина;
3. "Центр музею нужен, а строительство переносить нежелательно";
4. Южная часть раскопа точно будет доведена до материка (в интервью сказано, что на данный момент толщина нераскопанного слоя составляет 80 см.);
5. В северной части работы продолжатся под навесами, с отоплением и освещением (в интервью указывается, что возможно продолжение работ зимой, толщина слоя на данный момент - 2 метра);
6. Из интервью еще: в прошлом году из-за административных проблем было раскопано всего 16% раскопа, в этом - уже 70% (не очень понял, всего за два года раскопано 70% или 86%);
7. Специалисты-археологи бы точно сами публично сказали о том, что что-то не так;

Некоторым коллегам такой ответ кажется достаточно здравым. Более того, в отсутствие публичных комментариев главных специалистов, связанных с раскопом, и сообщений о том, что в личной переписке специалисты говорят, что "в целом все в порядке", наверное, не очень осмысленно утверждать обратное.
Тем не менее, по поводу ситуации остаются некоторые вопросы:
1. Почему даже в призыве к волонтерам на сайте НГУ речь идет о крайней срочности и "спасении" артефактов?
- Возможно, некоторое художественное преувеличение, которое в итоге обернулось нашим общим беспокойством? Однако и такое объяснение не снимает вопросов следующих.
2. Почему раскопки на XVII Троицком раскопе вообще должны носить характер спасательных? Ведь там нет какой-то "внешней" силы - строительство нужно самому музею. Так зачем же торопиться, почему не дать археологам работать без спешки?
3. Насколько хорошая идея пытаться осенью обработать самые ранние слои памятника, в чем-то наиболее ценные?
4. Почему археологи и другие специалисты, непосредственно занятые на раскопках, не дали публичных комментариев?

Эти вопросы я оставляю в качестве некоторой точки. Ситуация получила огласку. Заявление руководства о том, что раскоп не будет уничтожен, есть. Будем надеяться и верить, что скрытые в толще земли артефакты не пострадают от спешки и от ковша. Dixi.

(в этом канале явно появилась тенденция перемежать тревожное и приятное, такова жизнь!)

И еще уже сегодня говорим про синие плащи, интеллектуальную жизнь средневековых исландцев, репрезентацию власти в Саге об оркнейцах и стратегиях чтения средневековых исторических сочинений. Приходите! Если нужна ссылка на зум, пишите мне (@shicotus), она у нас есть