После того, как здесь появилась тысяча человек, мне иногда (очень редко) стали писать с рекламными предложениями. Я честно от всего отказываюсь, потому что ну какие правда рекламные здесь предложения, но вот от одного отказаться не смогла. Так мне прислали книжку "Сирийские мистики" Максима Калинина и Филиппа Дзядко, по следам известного подкаста. Это душеспасительное чтение, а кроме того ещё один повод упомянуть прекрасную Лабораторию ненужных вещей, где есть не только наш Варяжский уголок, но и вот можно с Максимом Калининым погружаться в сирийских мистиков намного глубже, чем в подкасте. Так что спасибо издательству Альпина Паблишер за этот дар и за издание такой книги.

Я тяжело переживаю ошибки и преподавание для меня - это в первую очередь большая практика смирения. Ошибаюсь я постоянно, всегда заметно: может быть, иногда для других, но всегда для себя. Древнеисландский в этом плане - основа моей работы по смирению, так как там все точно, и поначалу я ошибалась по десятку раз за занятие. Сейчас я уже умею над собой смеяться и выкручиваться, да и в целом знаю это поле лучше, а в начале пути было не без боли. Но и сейчас бывают случаи, когда я отвлекаюсь и вместо одной парадигмы рассказываю про другую или применяю одни правила там, где работают другие - и здорово, когда студенты меня на этом ловят (это ведь значит, что есть обстановка, в которой можно и нужно меня ловить - а кого не нужно?), но ух, как же тверд и жесток этот асфальт.

Сегодня утешилась фразой Исаака Сирина, которую приводит Максим Калинин в главе про репутацию: "Бог любит прощать, и он любит искать поводы для того, чтобы простить".

Парадигма - смешной повод, и я рада давать богу смешные поводы для прощения. Пусть улыбается!

Между тем в Вышке образовался Скандинавский клуб, где можно вот обсуждать в том числе медиевализм и викингов в аниме - приходите!)

Продолжаю репостить проекты своих студентов :) Больше медиевализма не меньше медиевализма!

Дорогие коллеги!

Приглашаем принять участие в специальной секции “Вселенная The Elder Scrolls: от меча до магии” в рамках III научной конференции студентов и аспирантов “TERRA HOMINIS-2025”, которая пройдет 10-11 апреля на факультете гуманитарных наук НИУ ВШЭ.

Игры серии The Elder Scrolls (TES) давно стали культурным феноменом, объединившим миллионы поклонников по всему миру. В этой вселенной сочетаются сложные нарративы, глубокая мифология, уникальные внутриигровые культуры и богатая игровая механика. Несмотря на это, научное изучение этой вселенной остается недостаточно развитым. Участникам секции предлагается исследовать теоретические и практические аспекты вселенной TES, от литературного анализа ее сюжетов до изучения влияния игр на массовую культуру и общественное восприятие эпохи Средневековья.

К участию приглашаются студенты и аспиранты в областях истории, филологии, культурологии, социологии, медиаисследований и геймдизайна.

Подробности вы можете найти в Информационном письме № 2, а также на странице секции на сайте конференции и в Telegram-канале.

С уважением,
Организационный комитет секции
“Вселенная The Elder Scrolls: от меча до магии”

Проводила вчера встречу про нашу филологическую магистратуру "Русская литература и компаративистика" (я ещё обязательно сделаю такую, открытую для всех, ближе к апрелю, stay tuned!) и поймала себя на следующей мысли. В понимании того, что такое филология, в моей голове борются две коалиции, которые, на самом деле, боролись и тогда, когда я училась. В год моего выпуска это противостояние было воплощено даже физически. У нас был гос экзамен по истории русской литературы и теории в большой аудитории (которая теперь имени А.А. Зализняка), где на одном конце сидела комиссия, принимающая экзамен у русистов (удивительным образом я была среди них), а на противоположном конце - комиссия по междисциплинарности (тогда был такой трек на филфаке Вышки и мы на него все ходили заодно, потому что там был ещё один семинар С.Л. Козлова и его невозможно было пропустить).

И вот это противостояние "русистов" и "междисциплинарности" обычно образовывало плотный комок у меня в голове. Сейчас я это ощущаю примерно так. На одной чаше весов находятся тексты - удивительные миры, полные загадочных замков, к которым филолог подбирает ключи или отмычки. Отперев замок, мы испытываем эйфорию - вот все было непонятно, а вот раз и резко прояснилось. Ради этого удовольствия прояснения мы вгрызаемся в тексты, в которых есть непонятное, и начитываем другие тексты/ выбираемся в контекстные поля, которые непонятное подсвечивают. Здесь все ради прояснения темного в тексте.

На другой чаше - инструменты, в том числе для вскрытия текстов, но не только. Здесь тексты скорее являются материалом для познания чего-то ещё, что потом может потенциально тоже стать отмычкой - и для текста, и для картины, и для общественного явления. Например, мы интересуемся историей какого-нибудь понятия, описываем его развитие и трансформации. Мы пишем такую историю по текстам, но тексты сами по себе нас пока интересуют настолько, насколько они нам проясняют понятие. Потом, когда теория этого понятия появилась, она сможет тоже подсветить какое-нибудь темное место в ином тексте (это для любителей текстуальной эйфории). В общем, здесь все ради выстраивания теории разных явлений - большая мастерская по деланию ключей, отмычек, исследованию устройства замков, дверей...

Я думаю, частью моего личного жизненного конфликта было то, что эти две составляющие филологической жизни оказались в противоборстве, а не в мире. Я как раз из тех, кто любит загадки и подбирать ключи (и эта эйфория открытия является моим любимым и в то же время опасным топливом, да), но я люблю и вдохновляться поиском новых ключей и отмычек! Иногда смотришь на теорию и даже веселишься над ней немного, но она заставляет взглянуть на текст под неожиданным углом и - бац! - ключ найден.

Думая о магистратуре, я как раз мечтаю об этом балансе, когда обилие ключей и отмычек не отпугивает любителей загадочных текстов, а наоборот привлекает - и так можно покрутить, и сяк. Пусть будет мир. Make love, not war.

Теперь к делам. Филфак Вышки ежегодно проводит студенческую конференцию уже много лет, в этом году она вошла в состав вышкинской Terra Hominis. Нас не сократили, у нас будут полноценные дни в рамках секции "Текст. Комментарий. Интерпретация" - и на отделении средневековой литературы там обычно очень интересно (на других тоже, хоть я туда попадаю и реже). Приходите и подавайтесь!
Подаваться можно через сайт терры: https://hum.hse.ru/terrahominis-2025/. Секция "Текст. Комментарий. Интерпретация"

Сегодня, 11.02, в 19:00 по мск, можно послушать у нас на Варяжском клубе Наталью Пелезневу про падучую болезнь в Средние века - приходите!

А завтра на Варяжском клубе будет очень интересный доклад про падучую болезнь!
Традиционно в 19:00 на Волхонке 18/2 + зум https://us06web.zoom.us/j/85871382756?pwd=LLai21SSAKCIadudr0YEaTWEAvJBzA.1

Меня радует, что событий, про которые хочется написать, становится больше! Но чую, что репостов становится много. Поэтому решила запустить формат дайджеста, чтобы были не только репосты.

Итак, из прошлой недели:

Проекты

- вот здесь очень ищут участников проекта по исследованию интернет-эстетик, присоединяйтесь!

Конференции

- до 16 февраля ещё можно податься на филологическую секцию Текст. Комментарий. Интерпретация в рамках конференции Terra Hominis. Там же можно податься на секцию по Elder Scrolls!

- на Шанинских "Векторах" будет секция про женское письмо, думаю, будет очень интересно! Податься можно до 28 февраля

Лекции и семинары

- завтра, в среду, 12 февраля, можно посмотреть Сагу о Винланде и обсудить там викингов

- сегодня приходите слушать про падучую болезнь в разном славянском средневековье!

Готовлюсь ко дню святого Валентина по-древнеисландски (готова также принимать валентинки на латыни, а также на остальных древних и редких языках, но тут уже с переводом, пожалуйста)

Пока не поняла, с каким перерывом будет дайджест, ищу свой идеальный промежуток. Но вот и он! Какие-то вещи буду повторять, если дедлайн близится.

Конференции

- 16 февраля дедлайн на секции "Текст.Комментарий.Интерпретация" и Elder Scrolls на конференции Terra Hominis!
- до 28 февраля горит CFP на конференцию "The Third Wandering Conference in Medieval Studies". Зовут магистров и аспирантов, занимающихся медиевистикой. Сборная солянка, но в Венгрии!
- до 1 марта все ещё можно податься на "Древнюю Русь глазами молодых исследователей 2025"
- до 31 марта можно податься на конференцию "Славянский мир: общность и многообразие" в Институте Славяноведения РАН. Конференция будет 20-21 мая, ещё есть время подумать над тезисами. Темы на любой вкус: история славянских народов от Средних веков до наших дней, в национальном, региональном, международном контексте;
славянское языкознание (типология славянских языков и диалектов, лингвогеография, социо- и этнолингвистика);
кирилло-мефодиевская традиция;
формирование, развитие, современное состояние и перспективы славянских литератур;
уникальные, заимствованные, универсальные черты в культурах и фольклоре славянских народов в прошлом и настоящем;
история искусства и современных художественных практик в пространстве славянских стран;
история славистики как научной дисциплины.
Если что, русская литература, фольклор и древнерусские штудии сюда очень даже подойдут. Зовут магистров, аспирантов и молодых исследователей.

Семинары

- в ближайший вторник будем продолжать выверять перевод Саги о Халльфреде Трудном скальде на Варяжском клубе. Сейчас мы часто читаем висы Халльфреда, так что это хорошая возможность посмотреть, как виса устроена и какие сложности она представляет для исследователя. Ну и перевод можно тоже покомментировать.
Читаем раз в две недели, в зуме, в 18:10 по мск.

Во вторник у нас на Варяжском клубе будет доклад про семиотику описаний внешности в сагах, приходите!

"Во вторник 25 февраля в 19:00 в лекционной части «Варяжского клуба» состоится доклад аспиранта НИУ ВШЭ Дмитрия Аношкина «К описаниям конунгов: семантика формулы или семантика факта?» (очно и онлайн).


Аннотация:
Доклад посвящен прямым описаниям людей в саговой традиции и предполагаемой трансформации их структуры, функций и семантики. В качестве основного материала избраны представители разных “традиций” или “поджанров”: родовые саги, ранние королевские саги и компендиумы королевских саг. Несмотря на внешнее сходство, рассматриваемые фрагменты в разных текстах существенно различаются в плане как поэтики, так и прагматики – причем одно неразрывно связано с другим. Вторая часть доклада посвящена проблеме формульности или типизированности описаний и вопросу о том, насколько они встраиваются в единую формульную систему или насколько они фактичны и индивидуальны.

 
Встреча пройдет в Сером зале (он же коворкинг) Института русского языка на Волхонке, д. 18/2. Сбор в коридоре на втором этаже у кабинета Ф.Б. Успенского.

Ссылка для онлайн-подключения (zoom):

https://us06web.zoom.us/j/85871382756?pwd=LLai21SSAKCIadudr0YEaTWEAvJBzA.1

ID конференции: 858 7138 2756

Код доступа: snorri24"

А ещё смотрите что будет на следующей неделе в Выборге! Кусаю локти, что сама не могу выбраться)